eitaa logo
فکرت
9.9هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
992 ویدیو
151 فایل
💢 #فکرت محفلی برای اندیشیدن 🔻نگاهی عمیق به: 🔸 فرهنگ و هنر 🔹 سیاست و جامعه 🔸 دین و فلسفه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @rasoul1414
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 🔻تفکر اصلاحی و احیاگر در امت اسلامی 🔸 و عاشورایی در سرزمین به رهبری (ع) در سال۶۱هجری زمانی صورت می‌گیرد که تیرگی‌های و عوام ، و نفاق اموی و سکوت و مدارای خواص در بین مسلمین بیداد می‌کند و سنت نبوی و علوی درحال فراموشی بود. 🔸بدعت‌های در جامعه آشکار شد که نه‌تنها به نفع دین نبود بلکه خسران‌های جبران‌ناپذیر و خطرناک را متوجه جامعه اسلامی و باورها و ارزش‌ها دینی می‌کرد و و جامعه اسلامی موردتهاجم همه‌جانبه امویان قرارگرفته بود. 🔸امام حسین(ع) با تفکر سیستمی خود که منشأ الهی داشت آن‌چنان و و و و و…در کربلا آفرید که هر زمان و هرلحظه که از طلوع آن می‌گذرد، درخشندگی و تابش آن افزون‌تر می‌گردد. 🔸بنابراین بهترین و سودمندترین راهکار تغییر بینش از عاشورای سراسر احساس به عاشورای عقلانی، بازخوانی تاریخی و حرکت قدم‌به‌قدم حوادث منتهی به قیام عاشورا و بیانات امام حسین (ع) و عبرت گیری‌ها و لذت چشیدن از احادیث و نکات ناب است. 🔸 قیام و حرکت امام(ع) یک سیستم است و باید با نگرشی سیستمی به آن نگاه کرد و این نگرش و بینش را خود قیام کربلا مرحله‌به‌مرحله به ما خواهد داد. ✍️نویسنده: حجت‌الاسلام علی‌اکبر خراسانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2210 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻کارکردهای اجتماعی عزاداری؛ از ظلم‌ستیزی تا صبر بر مصائب 🔸نخستین و مهمترین کارکرد در ، وجه اعتراضی و ظلم‌ستیزانه آن است. 🔸در مطالعه کارکردهای جامعه‌شناختی عزاداری واقعه عاشورا، نباید از نظر دور داشت که در دوره‌های مختلف تاریخی و به تناسب رویدادها، وضعیت‌ها و نیازهای زمانه، کارکردهای متفاوت اجتماعی از مناسک و آیین‌های عزاداری برآمده است. 🔸برای نمونه برخی پژوهشگران برآنند که نگارش کتاب «» بیش از هر چیز نیازهای اجتماعی زمانه و گرایش‌های سیاسی جامعه شیعه در دهه ۱۳۵۰ شمسی بوده است. ✍️نویسنده: حسن اجرائی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2201 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻کارکردهای اجتماعی ؛ از تا بر مصائب 🔸نخستین و مهمترین کارکرد عاشورا در ، وجه اعتراضی و ظلم‌ستیزانه آن است و عزاداری برای (ع) در پاره‌ای از ادوار تاریخی، به‌روشنی ارتباط ناگسستنی با اعتراض به ظلم و ستم داشته است. 🔸اعتراض علیه با اتکا به مفاهیم ، از قبیل تشبیه محمدرضا پهلوی به یزید بن معاویه، یکی از جلوه‌های روشن چنین کارکردی است که دامنه آن را می‌توان در بسیاری از شعارهای انقلاب ۱۳۵۷ دنبال کرد. 🔸کارکردهای عزاداری در و منتهی به ، متفاوت از کارکردهای عزاداری در عصر یا دوران حاضر است؛ چرا که برای نمونه، روشن‌ترین کارکرد عزاداری در سال ۱۳۵۷، اعتراض جمعی بر ضد ظلم و بی‌عدالتی حاکمان بوده است. 🔸اما چنین کارکردی را نمی‌توان در همه دوره‌های تاریخی مشاهده کرد. برای نمونه، رضاخان پهلوی در دوران عهده‌داری وزارت جنگ، اهتمام ویژه‌ای به برگزاری مجالس عزاداری در محرم و صفر، در تکیه قزاقخانه داشته است. 🔸 مجالسی که هیچ‌گونه کارکرد اعتراضی یا ظلم‌ستیزانه‌ای را نمی‌توان بر آن مترتب دانست و تنها کارکرد آن احتمالاً نمایش پایبندی رضاخان به مناسک و آیین‌های مذهبی بوده است. ✍️نویسنده: حسن اجرائی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2201 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻 _امام _حسین(ع) و فهم حقیقت 🔹قیام امام حسین(ع) به ما این پیام را می‌رساند که حکمرانی مطلوب باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد . 🔹حاکمان باید از چه شاخصه‌‌هایی برخوردار باشند. 🔹بر همین مبنا امام حسین(ع) مساله‌ای کاملا و است. 🎤گفت و گو با: دکتر شریف لک‌زایی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2206 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻(ع) و فهم حقیقت 🔹تحلیل قیام امام حسین(ع) از منظر حکمرانی مطلوب از جمله نگرش‌هایی است که کمتر به آن توجه شده. 🔹در حالی که این امر، امری کلیدی محسوب می‌شود و بیشتر تمرکز ما روی ابعاد احساسی و حماسی این نهضت بوده ست. 🔹البته ابعاد و این حرکت با توجه به دعای عرفه بسیار پررنگ است، اما ابعاد این نهضت خیلی کمرنگ نیست و نوع نگاه به حکومت و رفتار حاکمان نقش مهمی در تحلیل سیاسی قیام امام حسین(ع) دارد. 🔹بنابراین از این زاویه می‌توان متوجه اشاره حضرت به مساله اصلاح امت و حکومت شد که در حقیقت نقطه کلیدی آن اصلاح، حکومت و حکمرانی اسلامی است تا شرایط مطلوبی شکل بگیرد، رضایت مردم از سوی حکومت مدنظر قرار گیرد، ظلم و ستمی انجام نشود و به لحاظ فردی هم حکمرانان براساس شرایط و اصولی برگزیده شوند. 🎤گفت و گو با: دکتر شریف لک‌زایی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2206 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻 یکی از ارکان آموزه‌های 🔸خودبرتربینی یهود ریشه در مفهومی محوری در اندیشه و تعالیم یهودی دارد. 🔸رهبران و اندیشمندان یهودی با استناد به مندرجات کتاب و برخی متون که مرجع و راهنمای اصلی اعمال و رفتار آن‌هاست، 🔸آنها معتقدند که یهود قوم برگزیده خدا و منتخب «» است. 🎤گفت و گو با: استاد محمدتقی تقی‌پور 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2213 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻 یکی از ارکان آموزه‌های 🔸مخلوقات انسانی از نظر و متون یهودی و ، دو دسته هستند: یهودی و غیر یهودی. 🔸کسانی که خون یهودی در رگ دارند، از نظر یهودیان در ردیف انسان تعریف می‌شوند. در مقابل اعتقاد دارند سایر ابناء بشر که یهودی نیستند، از دوران جنینی غیر انسان و معادل حیوان خلق شده‌اند. 🔸این‌هایی که عرض می‌کنم تحلیل نیست، عین عبارات متون یهودی به‌خصوص تورات است. 🔸 در گنجینه یهود آمده که اساساً مخلوقات عالم و انسان، به‌خاطر گل‌روی یهودیان خلق شده‌اند. یعنی موجودیت انسان‌ها، مرهون قوم یهود است. لذا دلیل خودبرتربینی یهود ریشه در تعالیم و یهودیان دارد که در طول تاریخ هم وجود داشته است. 🎤گفت و گو با: استاد محمدتقی تقی‌پور 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2213 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📚 🔻کتاب «ارتباطات اجتماعی جدید در عکاسی» 🔹کتاب«ارتباطات اجتماعی جدید در : در » منتشر شد. 🔹 از طریق ترکیب نوآورانه از سه حوزه مطالعات تحرک، مطالعات واسطه و مطالعات بصری، به بررسی راه هایی می‌پردازد که اینستاگرام از طریق تجربیات بصری، رویکردهای اجتماعی را تغییر می‌دهد. 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2217 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📚 🔻کتاب «ارتباطات اجتماعی جدید در عکاسی» منتشر شد 🔹این کتاب به پنج گره‌های موضوعی تقسیم می‌شود (اشتراک عکس، روابط اجتماعی، بازاریابی رسانه‌های اجتماعی، و نظارت و هویت). 🔹این نوع از تقسیم بندی موضوعی – که در اینجا به عنوان ساختار این کتاب توضیح داده شده است – تحقیقات انتقادی را به‌گونه‌ای مفصل‌بندی می‌کند که به تفسیری منحصربفرد از پدیده‌ها نزدیک شود. 🔹ظهور فناوری تلفن‌های همراه هوشمند، رویکردها به رسانه‌های جدید را تغییر داده و صفحات جدیدی برای تفسیر فناوری ارتباطات انسانی و افزایش آن و در واقع، دسترسی به گشوده است. 🔹مردم با استفاده مداوم از آن‌ها و همچنین تشدید فعالیت عکس‌برداری، محتوا و نحوه به اشتراک‌گذاری را تغییر می‌دهند. 🔹علاوه بر این، تحولات فناورانه موجب تقویت گردش عکس از طریق و پلتفرم رسانه‌های اجتماعی می‌شود. 🔹در این صورت، مشارکت آن‌ها در تشدید بازنمایی جهان، (از عکس کاپوچینو در صبح گرفته تا میهمانی شب جمعه با دوستان) غلبه عناصر بصری در بسیاری از فعالیت‌های روزانه را نشان می‌دهد. 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2217 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻چرا برای این می‌دهد؟ 🔸تعبیر آقای درباره تفسیر«» و «»، بسیار مضطرب و غیرمحققانه است. 🔸زیرا ایشان «سنت» را در معنی اصیل کلمه که عبارت است از «فرادهش تاریخی» و «ودایع و امانات تاریخی»، به کار نمی‌برد. 🔸چنانکه به معنای سنت در و سخنان و در صدر و نیز اصطلاح علمی آن در عالم اسلام توجه ندارد. 🎤گفت و گو با: بهمن شیرازی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2220 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻چرا برای این می‌دهد؟ 🔸اضطراب دیگر در سخن اقای این است که به روشنی بیان نکرده‌اند که آیا مرادشان از «» و «»، اشاره به دو زمان تاریخی است. 🔸دوره پیش از مدرنیته را دوره سنت و پس از آن را دوره مدرن می‌خوانند و یا مراد ایشان «روش علمی و تفسیری سنتی» و «روش علمی مدرن» است. 🔸بنابر هریک از این احتمالات، آنچه درباره تفسیر دیگران و تفسیر خود از واقعه عاشورا،گفته‌اند؛ فاقد اتقان و اعتبار علمی و تاریخی است. 🔸چگونه واقعه‌ای را که حقیقت بسیار زنده‌ای است و از چهارده قرن پیش در روایات تاریخی و نقل شاهدان، منابع و مآخذ بسیار آمده است، می‌توان اسطوره (میت) نامید. 🔸آیا حقیقتی زنده‌تر از واقعه در تاریخ هست؟ و اگر بگویند که نقل واقعه را اسطوره‌ای نامیدیم و نه تاریخ آن را. 🔸پاسخ این است که عظمت بی‌نظیر حادثه و شدت وضوح آن است که روایت و و را امکان‌پذیر کرده است و نه اینکه ماجرای اسطوره‌ای متعارف در کار باشد. 🎤گفت و گو با: بهمن شیرازی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2220 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻افسوسی بر بزرگی 🔹از تفکر عوامانه در عنایت و کمک مستقیم حضرات معصومین در همه مشکلات جاری و عادی پیروان‌شان و اثربخشی همه‌جانبه حرم‌ها و مشاهد و مساجد در این امر بگذریم . 🔹در نگاه یک شیعه توقع درمان همه بیماری‌ها توسط ائمه علیهم‌السلام بی‌معناست. 🔹 شیعه در ورای همه این دعاها و عوامل موثر در درمان و شفا به ساختار ابتلاء و امتحان خداوند در عالم معتقد است و به علاوه می‌داند که همه این عوامل و وسایل، هیچ‌گاه یارایی ایستایی در برابر حکمت‌های کلان الهی را ندارند. ✍️نویسنده: روح‌الله حبیبیان •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2224 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🔻افسوسی بر بزرگی 🔹یک مسلمان آگاه، به نیکی می‌داند که خروج از سنت‌های جاری عالم نیازمند شرایط خاص و اراده ویژه الهی است، 🔹چنان‌که در میان ده‌ها آسیب طبیعی و حملات اشرار برای تخریب کعبه تنها در یک مورد خداوند به عنایت ویژه با فرستادن ابابیل از این خانه محترم محافظت می‌کند و در موارد عدیده حرم امن الهی گرفتار آسیب‌های جدی می‌شود. 🔹شیعیان از تخریب حرم ائمه بقیع در حدود ۱۰۰ سال پیش تا انفجار حرم سامراء در ۱۵سال قبل، بارها و بارها آسیب دیدن این بقاع متبرکه را به چشم دیده‌اند، ولی به گمان ضرورت حفاظت این اماکن توسط ائمه از آسیب‌های طبیعی و غیرطبیعی ایمان‌شان گرفتار تکدر و تنقیص نشده است؛ 🔹حال به چه دلیل به خاطر وفات جمعی از شیعیان و امت اسلام بر اثر این ویروس باید دچار حیرت و تردید شوند؟ ✍️نویسنده: روح‌الله حبیبیان •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2224 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻عاشورا و احیاء دولت اسلامی 🔸قیام امام حسین علیه‌السلام به عنوان یک «نهضت» باقی ماند و این در زمانی بود که به هیچ‌وجه امکان اقامه «حکومت» نبود. 🔸در حالی که جریان انحراف تاریخی که بلافاصله پس از رحلت پیامبر(ص) شروع شده بود در نهایت «حکومت» را از اسلام گرفت. 🔸این در حالی بود که «نهضت پیامبر(ص)» در مکه، به «دولت پیامبر» در مدینه تبدیل شده بود و بنی‌امیه ابتدا با گرفتن دولت از اسلام تلاش کرد تا اسلام را از جامعه به حاشیه ببرد و سپس در گام دوم – دوره یزیدبن معاویه – کاملا محو نماید. ✍️نویسنده: سعدالله زارعی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2227 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻عاشورا و احیاء دولت اسلامی 🔸امام حسین علیه‌السلام با قیام خونین خود، اسلام را به دوره «نهضت» یعنی دوران مکه بازگرداند و در واقع بار دیگر اسلام آغاز شد . 🔸از این رو جنگ کربلا از نظر مفهومی و مصداقی با جنگ‌هایی نظیر بدر و حنین و احد شباهت دارد که کفار قریش به سرکردگی ابوسفیان برای محو اسلام به راه انداختند و پیامبر و مسلمانان برای حفظ اسلام به میدان آمدند. 🔸 امام‌حسین در این مرحله کاملا موفق شد و اگرچه تا قرن‌ها «حکومت اسلام» احیا نشد اما خود اسلام به عنوان یک نهضت فراگیر تهاجمی باقی ماند. 🔸امروز به لطف واقعه کربلا، «دولت اسلام» هم بازگشته است. انقلاب اسلامی ایران در تأسی به قیام الهام‌بخش کربلا و در دنبال‌گیری «نهضت عاشورا»، دولتی که بنی‌امیه و سپس بنی‌عباس و ابناء بعدی‌شان به یغما برده بودند را بازگرداند . 🔸 اینک ما در مرحله مدینه قرار داریم، دورانی که پیامبر از گرفتاری‌های مکه خلاص شده بود و جهان را صلای توحید می‌داد و شرایط به‌رغم سختی‌های فراوان آن، به سمت گسترش اسلام در حال آماده شدن بود. ✍️نویسنده: سعدالله زارعی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2227 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻هالیوود چگونه به انتخابات آمریکا ورود می‌کند؟ 🔹سینمای آمریکا یکی از نمادهای اصلی این کشور است . 🔹که به‌رغم ژست‌های منتقدانه‌اش هیچ‌گاه حتی در پس‌زمینه هیچ‌کدام از آثار، یک‌سری مسائل و مضامین ماهوی این کشور را زیرسوال نمی‌برد. 🔹فیلم‌هایی که راجع‌به انتخابات، از انتخابات شهردار و فرماندار شهر و روستا گرفته تا انتخابات ریاست‌جمهوری در آمریکا ساخته می‌شوند هم از این قاعده پیروی می‌کنند. ✍️نویسنده: میلاد جلیل‌زاده •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2232 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻هالیوود چگونه به انتخابات آمریکا ورود می‌کند؟ 🔹دموکراسی آمریکایی بزرگ‌ترین شعار این کشور است و حتی صدور آن یکی از بهانه‌های آمریکا برای لشکرکشی به اقصی‌نقاط دنیاست. 🔹چیزی که از اصول آمریکا باشد، نباید به‌طور اصولی و اساسی در سینمای این کشور زیرسوال برود. 🔹 پس در تمام صدها فیلمی که آنها راجع‌به انتخابات خودشان ساخته‌اند، دنبال طرح این سوالات ساده، در حد یک دیالوگ هم نباید بود که مثلا چرا در آمریکا کسی اگر میلیونر نباشد و خارج از قالب دو حزب جمهوری‌خواه و دموکرات فعالیت کند، نخواهد توانست به کاخ سفید برود؟ 🔹 چرا اکثر روسای‌جمهور آمریکا رای نصف به‌علاوه یک را کسب نمی‌کنند و حتی تا به حال پنج مورد داشته‌ایم که کسی از رقیبش کمتر رای آورده ولی رئیس‌جمهور شده؟ 🔹چرا به کسی که او را درست یا غلط مجرم دانسته‌اند و سوءسابقه دارد، حق رای داده نمی‌شود؟ 🔹 کسی از این سوالات اساسی نمی‌پرسد اما تا بخواهیم سوالات حاشیه‌ای و پرسروصدا مطرح می‌شوند که باعث شده به نظر برسد سینمای آمریکا آیینه خودانتقادی این کشور است. ✍️نویسنده: میلاد جلیل‌زاده •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2232 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
♦️فکرت محلی برای اندیشیدن 🔰نگاهی عمیق به: 🔹فرهنگ و هنر 🔹اقتصاد و اجتماع 🔹سبک‌زندگی‌ 🔹تاریخ و فلسفه 📎کلیپ، موشن‌گرافی، مستند، پادکست، کتاب،عکس‌نوشته، گفتگو، یادداشت، تحلیل، درس‌گفتار و... ✅حتما ما را دنبال کنید. 📌 کانال ؛ https://eitaa.com/joinchat/4114284562C3b2a6d7655
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📣 مستند ⭕️ در طی جریان مشروطه خواهی در ، شعله‌های جنگ جهانی مردم قحطی‌زده ایران را فرا‌می‌گیرد. ایران از شمال، غرب و جنوب اشغال می‌شود. حال این مردان تنگستانی در جنوب به رهبری رئیسعلی هستند که در مقابل انگلیس شجاعانه ایستادند اما... ⏰ زمان: 46 دقیقه ️🎭 کارگردان: جواد یقموری ⬅️ در آینه تاریخ: شهادت جهادگر ضد استعمار انگليس "رئیسعلي دلواري" (1294 ش) 📺 دانلود و تماشا در عماریار @AmmarYar_IR 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻تکلیفمان با تقریرهای متفاوت از مدرنیته روشن نیست 🔹دکتر نوری: رویکرد من به سیاست هنجاری(Normative) و انتقادی(Critical) است، لذا نمی‌توانستم در کتابم از «نظریه سیاسی» با ویژگی‌ها و خصلت‌های علمی آن استفاده کنم. 🔹در مقام تعریف از فلسفه سیاسی لئو اشتراوس فلسفه سیاسی را «نشاندن معرفت به‌جای گمان در اموری سیاسی» می‌داند. 🔹درواقع هدف فلسفه سیاسی رسیدن به جامعه آرمانی سیاسی است، درحالی‌که مثلا نظریه سیاسی خصلتی پوزیتیویستی دارد و به‌دنبال تبیین و رابطه علی و معلولی بین مسائل است. 🎤گفت وگو با: دکتر مختار نوری •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2235 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻تکلیفمان با تقریرهای متفاوت از مدرنیته روشن نیست 🔹به‌رغم تمامی نگرش‌های منفی‌ و محدودی که نسبت‌به نهاد دولت وجود دارد، بنده بر این اعتقادم که بدون تردید در همه جوامع سیاسی دولت نهادی مهم است. 🔹اهمیت نهاد دولت چه به‌جهت نظری و چه به‌جهت عملی و در فرآیند حکمرانی سیاسی اثبات شده است. 🔹ما اگر دوران مدرن را به‌عنوان یک مبنا قرار دهیم مهم‌ترین نهاد دنیای مدرن، دولت است. 🔹وقتی متفکرانی چون آنتونی گیدنز ابعاد نهادی مدرنیته را بررسی کردند، به این باور رسیدند که مدرنیته دارای چهار بعد نهادی است که یکی از آنها دولت است. 🔹گیدنز ابعاد نهادی مدرنیته را دولت، صنعتی‌شدن، سرمایه‌داری و نظامی‌گری می‌داند که البته به‌زعم وی این ابعاد نهادی مدرنیته به‌واسطه فرآیندهای جهانی شدن خصلت جهانی و عام یافته‌اند و به سایر نقاط جهان ازجمله کشور ما نیز سرایت پیدا کرده‌اند، لذا نهاد دولت برای ما ایرانیان نیز در دوران معاصر همواره یک مساله مهم و قابل‌توجه بوده است. 🔹 اینکه نقش، جایگاه و کارویژه دولت چیست، از مسائل قابل‌توجه بوده است. 🎤گفت وگو با: دکتر مختار نوری •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2235 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻معنویت عاشورائی در آموزه‌های حسینی 🔸معنویت در فضای فرهنگ وحیانی و جغرافیای معارف اسلامی از مفهوم مقومی به ‌نام «غیب» برخوردار است. 🔸غیب و باطنی که احاطه به شهادت و ظاهر داشته و در ظاهر جلوه‌گری دارد. 🔸یعنی معنویتی ایده‌آلیستی، اتوپیایی یا انتزاعی و آسمانی محض نیست، بلکه معنویتی است متناظر به واقعیت انضمامی و عینیت‌یابنده در زمین. ✍️نویسنده: محمدجواد رودگر •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2239 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻معنویت عاشورائی در آموزه‌های حسینی 🔸در معنویت عاشورایی، سالک و رونده، گاه در عالم ظاهر سفر می‌کند و از مکانی –که مبدأ است- طی مسیر و مسافت می‌کند و منازل بین‌راه را یکی پس از دیگری درمی‌نوردد و به مقصد -که مکان خاصی است- می‌رسد . 🔸گاه رونده در عالم باطن و از مکانتی به مکانت برتر سیر می‌کند و سالک در حرکت سلوکی خود، به معرفت نیاز دارد تا به انحراف کشیده نشود. 🔸انسان در هر حرکتی محتاج معرفت است؛ چنان‌که امیرمومنان(ع) خطاب به کمیل فرمود: «یا کمَیلُ مَا مِنْ حَرَکهٍ إِلَّا وَ أَنْتَ مُحْتَاجٌ فِیها إِلَى مَعْرِفَهٍ…» (مستدرک‏الوسایل، ج۱۷، ص۲۶۷)؛ 🔸همچنین از نقش نگین اباعبدالله‌الحسین(ع) یعنی: «اذا علمت فاعمل» (مفید، ۱۴۱۳، ج۱، ص۵۸) نیز حداقل دو نکته قابل‌درک و دریافت است: 1️⃣ تا علم و دانایی به چیزی حاصل نشود، نوبت به توانایی و عمل نمی‌رسد. 2️⃣ هرگاه علم و معرفت یافتی، در عمل بدان اقدام کن. همان‌گونه که امیرالمومنین(ع) فرمود: «لَا تَجْعَلُوا عِلْمَکُمْ جَهلًا وَ یَقِینَکُمْ شَکّا إِذَا عَلِمْتُمْ فَاعْمَلُوا وَ إِذَا تَیَقَّنْتُمْ فَاقدموا.» 🔸 «علم خود را نادانی و یقین خود را شک پندارید، پس هرگاه دانستید عمل کنید و چون به یقین رسیدید اقدام کنید.» (نهج‌البلاغه، حکمت ۲۷۴) ✍️نویسنده: محمدجواد رودگر •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2239 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻برساخت‌گراها و مارکسیست‌ها 🔹فیزیکالیست‌ها می‌خواهند پست‌مدرن شوند. 🔹آن‌ها معتقدند: فرآیندهای ذهنی یک فرآیندهای فیزیکی و شیمیایی هستند که اتفاق می‌افتد. 🔹از سوی دیگر به لحاظ فیزیکالیستی، پوزیتویست جزم‌گرا هستند. 🔹اما از نظر معرفت‌شناسی، خروجیِ چیزی که این‌ها می‌گویند اینچنین می‌شود که هر آنچه که شما تحت عنوان واقعیت تصور می‌کنید، ناشی از همان محیط فیزیکی اطرافت است. 🎤گفت وگو با: دکتر سیدعلی سبحانی ثابت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2075 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻برساخت‌گراها و مارکسیست‌ها 🔹در مبانی دینی‌ما بحث جزم‌گرایی اصلا پذیرفته نیست. 🔹 «علامه طباطبایی(ره)» اینجا مفصلاً این مبانی را نقد می‌کنند. ایشان معتقدند اعتقاد فیزیکالیست‌ها مشخصاً جبرگرایی است، طبق نظر آن‌ها ما تحت جبر محیط قرار می‌گیریم. 🔹یک مورد دیگر هم اینکه هیچ فرآیند متافیزیکی را نمی‌توانیم در نظر بگیریم. 🔹حالا اینکه متافیزیکی است یا نه، برهان‌های فلسفی می‌خواهد و علامه طباطبایی در «اصول فلسفه و روش رئالیسم» پیرامون این مسئله بحث می‌کنند. 🔹برخی از فیزیکالیست‌ها هستند که برمی‌گردند به برساخت‌گرایی و معتقدند ساختارهای ذهنی، تحت تأثیر ساختارهای اجتماعی است. 🔹به بیان دیگر یعنی در فرآیند تصمیم‌گیری هرآنچه جامعه برای ما می‌سازد را تحت عنوان واقعیت بتوانیم تصور کنیم و درباره‌ آن تصمیم بگیریم و آن را واقعیت بپنداریم که این هم ساختار پست‌مدرنیستی دارد، اما از فیزیکالیست‌ها خیلی فاصله دارد. 🎤گفت وگو با: دکتر سیدعلی سبحانی ثابت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2075 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net