eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙 ♦️،به مراتب مردمی تر از است. 🔶تفاوت های لیبرال دموکراسی با در گفتگو با 🔶دکترای جامعه‌شناسی از دانشگاه لیدز ، و استاد 🔻(بخش دوم و پایانی) 🔹 مسئول پاسداری از اسلامیت و قانونیت (قوانینی که می باید طبق اصل ۴ قانون اساسی بر اساس اسلام باشند) در سطح ستادی و ، به معنای اعم آن، است. 🔹با این توجه علاوه بر نظارت بر مصوب -اسلامی، برای پیشگیری از ورود کسانی که صلاحیت اسلامی و قانونی ندارند، به مناصب ستادی ، وظیفه ارزیابی داوطلبین پست‌های نمایندگی مجلس شورای اسلامی، و را برعهده دارد. 🔹از همین جا مخالفت‌های شخصی با شورای نگهبان شکل می گیرد. کسانی که داوطلب این مناصب هستند و مایل به ارزیابی خود نمی باشند به بهانه های مختلف به مخالفت با می پردازند. بر همین اساس به تصویب مجلس چهار نهاد رسمی موجود در کشور: ، ، و برای مستند کردن اطلاعات به دست آمده در مورد داوطلبین در نظر گرفته شده است، البته منابع دیگری هم مورد استفاده شورای نگهبان قرار می گیرد ولی در نهایت همه اطلاعات باید مستند باشد. پس کسانی که از این ضرب المثل که آن را که پاک است از محاسبه چه باک است، پیروی نمی‌کنند مخالف این بررسی ها هستند. 🔹گروه دیگری که با شورای نگهبان مخالفت می‌کنند کسانی هستند که در قالب نظریه به می‌نگرند. در داشتن هر عقیده ای آزاد است. از این جهت نظارت اسلامی بر عقیده داوطلبان با آن مکتب همراه نیست و این دسته از مخالفین عمدتاً انگ خطی بودن رفتار به کار می گیرند و نهایتاً نظام را به متهم می کنند. حال آنکه گفتیم رعایت ضوایط اسلامی نه به معنای بلکه به معنای رعایت ارزش ها و عقاید حاکم بر جامعه و فرهنگ ایرانیان است. 🔹مخالفت‌های این دسته دامنه‌اش به هم می رسد، زیرا نه تنها در بلکه در و نیز ایدیولوژی لیبرال سرمایه داری را پیروی می کنند و اندیشه های اسلامی را قابل اجرا نمی‌دانند. مخالف‌های ایشان با مصوبات قانونی شورای نگهبان و مخالفت با قوانین تصویبی ، موجب شد که (ره)، با اکراه اجازه تأسیس را بدهند. 🔹دسته سوم مخالفین شورای نگهبان، و هواداران آن است که می دانند قواعد و قوانین اسلامی وقتی در ساری و جاری شود و استقرار یابد کاشته های آنان در قرون اخیر در و منطقه بر باد خواهد رفت و انسان هائی ساخته خواهند شد که مانند بساط آنان را به هم خواهند ریخت. 👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️لزوم آگاهي و احساس مسئوليت در 🔷بيانية هيأت علميه با تأييدية درباره 🔸«اي ! حال قريب چند ماه به وقت انتخاب داريد. به شما گفتيم، ‌تنبيه نموديم، راه را از چاه شناسانديم، تا مِن بعد نگوييد غافل بوديم، اشتباه کرديم، تا آن‌که بعضي از جهّال، مقام منيع را مورد اشکال قرار دهند. 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️لزوم آگاهي و احساس مسئوليت در 🔷بيانية هيأت علميه با تأييدية خراساني درباره 🔸«اي ! حال قريب چند ماه به وقت انتخاب داريد. به شما گفتيم، ‌تنبيه نموديم، راه را از چاه شناسانديم، تا مِن بعد نگوييد غافل بوديم، اشتباه کرديم، تا آن‌که بعضي از جهّال، مقام منيع را مورد اشکال قرار دهند. 🔸هر چه بشود، به حسن يا سوء اختيار خود شماهاست. کسي تقصير ندارد. چشم‌هاي خود را باز کنيد، انتخاب مردمان صحيح نمائيد. که انشاء‌الله تعالي بر حسب غيرت مسلماني و حميّت ايراني خود همّت کنيد و مفاسدِ سابقه اين را اصلاح و اساب آسايش عامه را فراهم آريد». 🔸جملات فوق،‌ بخش پاياني بيانيه‌اي است که به امضاي «هيأت » و با تقريظ و تأييدية در شعبان 1329 (حدود چهار ماه قبل از وفات مشکوک آخوند) انتشار يافت. 🔸با فتح در اواخر جمادي‌الثاني 1327، اداره پايتخت به‌دست فاتحان، متشکل از قواي ، و افتاد. در اين زمان، وضعيت در تهران تغيير کرده بود و با کنار رفتن گروه مخالفِ ، دعواي و مستبد، جاي خود را به دعواي اعتدالی و داده بود. 🔸دو بزرگ ، آخوند‌ملامحمدکاظم خراساني و ، سعي داشتند با ارسال نامه‌ها و متعدد، ثبات و در برقرار گردد و مورد نظر آنها محقق شود. 🔸به تعبیر مرحوم نمایندگان به عنوان ثغات و با رعایت موازین شرعی و با نظارت در امور عرفیه ‎_گذاری می‌نمایند. 🔸در واقع بدین نحو آخوند پایۀ متین شرعی برای اکثریت و انتخابات قائل شده‎اند و و آن را به تبع هدفی که مد نظر اوست و آثاری که بر مجلس در مقابل بار می‎شود در کلیت، امری شرعی دانسته و یا مخالف موازین شرع نمی‎دانند، لذا در ادامۀ کار مجلس نیز اگر دیگران نتوانستند این راه را در جهت مد نظر به خوبی ادامه دهند، اشکال از تأسیس مجلس نیست، بلکه اشکال از بی‎کفایتی ادامه دهندگان است که بار‌ها نیز در ادامه مورد نکوهش و تذکر مراجع واقع شدند. 🔸مرحوم ایجاد مجلس را سبب احیاء حقوق طبیعی ملت یا «حقوق بشریه و ملیه و وطنیه» بر می‎شماردند. بنابر نظرات آخوند و سایر در باب مجلس ‎گذاری مشخص می‎شود که آن‌ها معتقد بوده‎اند، می‎تواند انسجام متدین را حفظ کند و از دست برد مستبدین به دور دارد. از این‎رو بار‌ها در بیانیه‎های خود نوشته‎اند: و موجب حفظ بیضۀ و حوزۀ مسلمین خواهد شد. 🖊 نویسنده: صدرا بصیرت 📌 : 🆔 https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 ♦️صیانت از تا 🔷تفاوت های با مردم سالاری دینی در گفتگو با 📍دکترای از دانشگاه لیدز ، و استاد 🔸 از افراد انسانی تشکیل شده است. صرف کنار هم قرار گرفتن افراد، جامعه را نمی سازد. این افراد می باید به یکدیگر مرتبط شوند و با یکدیگر به هم کاری بپردازند تا به آنان اطلاق جامعه شود. دو زمینه برای تحقق هم کاری لازم است: هم فکری و هم دلی؛ یعنی وقتی عده ای با یکدیگر هم دل و هم فکر شدند می توانند با یکدیگر هم کاری کنند. هم دلی، هم فکری و طرح و نقشه هم کاری، جامعه را تشکیل می دهد. 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 ♦️صیانت از تا 🔷تفاوت های با مردم سالاری دینی در گفتگو با 📍دکترای از دانشگاه لیدز ، و استاد 🔸 از افراد انسانی تشکیل شده است. صرف کنار هم قرار گرفتن افراد، جامعه را نمی سازد. این افراد می باید به یکدیگر مرتبط شوند و با یکدیگر به هم کاری بپردازند تا به آنان اطلاق جامعه شود. دو زمینه برای تحقق هم کاری لازم است: هم فکری و هم دلی؛ یعنی وقتی عده ای با یکدیگر هم دل و هم فکر شدند می توانند با یکدیگر هم کاری کنند. هم دلی، هم فکری و طرح و نقشه هم کاری، جامعه را تشکیل می دهد. 🔸به عبارت دیگر آن دریافت‌های قلبی (باورها)، آن دریافت‌های عقلی و آن دریافت‌های رفتاری، که در جمعی به توافق می رسد، موجب هم دلی و هم فکری می شود و زمینه و طرح هم کاری را رقم میزند. به این مجموعه دریافت ها می گوئیم. حال اگر این فرهنگ مبتنی بر انسان‌گرایی و و دیگر توافقاتی که در معمول است ایجاد شود، شکل می‌گیرد و اگر توافقات براساس ارزش‌ها و اعتقادات و رفتارهای اسلامی باشد، تحقق می یابد. و شمارش آن نشان می دهد که چه تعداد به این توافق ها معتقدند. 🔸امروزه در نظام های جهان معمولاً مشارکت کنندگان در رأی‌گیری‌ها زیر ۵۰ درصد از واجدین شرایط است. فقط کشور از بین آنها متمایز است و معمولاً بالای ۵۰ درصد در انتخابات‌ها شرکت می کنند. در رأی مردم معمولا بالای ۶۰ درصد بوده است و سابقه ۹۸ درصد و بالغ بر ۸۰ در صد را هم به ثبت رسانده است. 🔸 نشانه ای از توافق آنان بر فرهنگ جاری در کشور می باشد. از این روست که همواره صرف شرکت در را ارج می نهند و مردم هم وظیفه شرعی خود می دانند که حتما در انتخابات شرکت کنند چون می دانند که رأی آنان به هر کس که باشد، نشانه رأی به فرهنگ اسلامی مورد توافق در است؛ یعنی به فرموده رأی به است. 👤 مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 ♦️ تک صدائی نتیجه نظارت استصوابی ؟ 🔶تفاوت های با در گفتگو با 📍دکترای از دانشگاه لیدز ، و استاد 🔹تفاوت لیبرال دموکراسی و مردم سالاری دینی را بررسی کردیم. گفتیم در لیبرال دموکراسی اصل بر عقیده است و حد آن را هم مالکیت تعیین می کند، اما در مردم سالاری دینی اصل بر حرکت بر اساس عقیده و های_اسلامی است. 📌 : 🆔 https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 ♦️ تک صدائی نتیجه نظارت استصوابی ؟ 🔶تفاوت های با در گفتگو با 📍دکترای از دانشگاه لیدز ، و استاد 🔹تفاوت لیبرال دموکراسی و مردم سالاری دینی را بررسی کردیم. گفتیم در لیبرال دموکراسی اصل بر عقیده است و حد آن را هم مالکیت تعیین می کند، اما در مردم سالاری دینی اصل بر حرکت بر اساس عقیده و های_اسلامی است. 🔹اشکالی که مطرح کردید معمولاً از جانب کسانی مطرح می شود که از منظر رفتار را می نگرند. شورای نگهبان وظیفه دارد از اسلامیت ما دفاع کند و نگذارد غیراسلامی تصویب شود و کسانی که معتقد به نظام اسلامی نیستند، وارد ارکان اصلی نظام شوند. 🔹از دیدگاه لیبرال دموکراسی این طرز نگاه، انحصارگری است، زیرا شورای نگهبان فیلتر اسلامیت است. فقط طبق وظیفه ای که قانون بر دوش او گذاشته است باید اسلامیت از آن عبور کند. قانون نظارت استصوابی هم برای همین است که نتواند هر چیز غیر اسلامی را تصویب کند و یا جواز اشغال منصب‌های عالی کشور را برای کسانی که اسلامیِ نیستند، صادر کند. 🔹بنابراین از منظر لیبرال دموکراسی، انحصارگری شورای نگهبان درست است؛ به این علت که شورای نگهبان، نگهبان اسلامیت نظام است و وظیفه دارد از این نظر انحصارگری کند. این نهاد ضامن اسلامیت است. این همان کلمه ای است که حول محور اسلام، رمز پیروزی دانستند و است که را، بالاجمال و در کلیات، از سقوط به دره چپ و راست حفظ کرده است. 👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی 📌: https://eitaa.com/fekrat_net
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 ♦️اطلاع‌نگاشت متحرک 📍اگر‌ در شرکت نکنیم... 🔹 : «هر کسی که کشور را دوست دارد، هر کسی که حل شدن مشکلات را دوست دارد، هر کسی که گردش صحیح را در کشور دوست دارد باید در شرکت کند؛ همه باید شرکت کنند.» ۱۳۹۸/۱۱/۱۶ 📌 : 🆔 https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 #مصاحبه ♦️#نماینده_مجلس، کار و شأنی جز #قانون‌_گذاری نداشته باشد. 🔷راه های جلوگیری از سوء استفاده از قدرت #نمایندگان در گفتگو با دکتر #محمد_فنایی_اشکوری 1️⃣ یک #نماینده خوب چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟ 🔸وظیفۀ نماینده #مجلس قانون‏گذاری است. اولین ویژگی نماینده این است که باید دانش و اطلاعات کافی درباره قوانین #کشور، مسائل گوناگون #مملکت، مشکلات و چالش‏ها، راه حل‏ها و دورنما و تصویر روشنی از پیشرفت کشور و آینده آن داشته باشد. 📌 #کانال_فکرت : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 ♦️، کار و شأنی جز نداشته باشد. 🔷راه های جلوگیری از سوء استفاده از قدرت در گفتگو با دکتر 🔻(بخش اول) 1️⃣ یک خوب چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟ 🔸وظیفۀ نماینده قانون‏گذاری است. اولین ویژگی نماینده این است که باید دانش و اطلاعات کافی درباره قوانین ، مسائل گوناگون ، مشکلات و چالش‏ها، راه حل‏ها و دورنما و تصویر روشنی از پیشرفت کشور و آینده آن داشته باشد. 🔸علاوه بر این نماینده باید در یک حوزه از حوزه‏های مرتبط با اداره کشور تخصص داشته باشد، مانند ، ، و ، ، ، و مانند آن. 🔸ویژگی دیگر نماینده این است که باید تعهد، دلسوزی و شایستگی اخلاقی برای احراز این منصب مهم و تأثیرگذار داشته باشد. پیشینه فرد در مشاغل و مناصبی که داشته تا حدی می‏تواند نشان دهنده او باشد. اگر تعهد، اخلاق، معنویت و عشق به در نماینده نباشد نقشش در مجلس مثبت نخواهد بود و ضررش بسیار بیشتر از نفعش برای کشور خواهد بود. 🔸او باید شجاعت و قاطعیت ایستادن در مقابل مقامات و نهادهای متخلف را داشته باشد و ناهنجاری‌ها در اداره کشور را برنتابد. باید به گونه‏ای باشد که تهدید و تطمیع در او اثر نداشته باشد. 👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی 📌 : 🆔 https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 #مصاحبه ♦️#نماینده_مجلس، کار و شأنی جز #قانون‌_گذاری نداشته باشد. 🔰راه های جلوگیری از سوء استفاده از قدرت #نمایندگان در #گفتگو با دکتر #محمد_فنایی_اشکوری 🔻(بخش دوم) 2️⃣ گاهی دیده می‏شود برخی صاحب منصبان از جمله بعضی از #نمایندگان_مجلس از این موقعیت برای منافع شخصی خود سوء استفاده می‏کنند.#پارتی‏_بازی و انواع #مفاسد_اقتصادی و سوء استفاده از این موقعیت بسیار دیده می‏شود. چگونه می‏توان از این وضعیت پیشگیری کرد؟ 🔹این اشکال بیش از اینکه به #نماینده وارد باشد به #قانون وارد است. قانون باید به گونه‏ای طراحی شود که افراد نتوانند از موقعیت و منصبی که دارند برای منافع خود سوء استفاده کنند. جایگاهی که #نماینده_مجلس در کشور ما دارد #فسادخیز است. 📌 #کانال_فکرت : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 ♦️، کار و شأنی جز نداشته باشد. 🔰راه های جلوگیری از سوء استفاده از قدرت در با دکتر 🔻(بخش دوم) 2️⃣ گاهی دیده می‏شود برخی صاحب منصبان از جمله بعضی از از این موقعیت برای منافع شخصی خود سوء استفاده می‏کنند.‏_بازی و انواع و سوء استفاده از این موقعیت بسیار دیده می‏شود. چگونه می‏توان از این وضعیت پیشگیری کرد؟ 🔹این اشکال بیش از اینکه به وارد باشد به وارد است. قانون باید به گونه‏ای طراحی شود که افراد نتوانند از موقعیت و منصبی که دارند برای منافع خود سوء استفاده کنند. جایگاهی که در کشور ما دارد است. 🔹برای پیشگیری از این مفسده باید قانونی تصویب شود که نماینده مجلس، کار و شأنی جز نداشته باشد. کارهای عمرانی و مشکلات مناطق را باید با سازوکار دیگری حل کرد، مثلا از طریق شوراهای شهر و روستا، نه نماینده مجلس. 🔹اگر چنین باشد افراد آن شوق و عطشی را که امروزه برای شدن دارند نخواهند داشت. مطمئن باشید کمتر کسی پیدا می‏شود که چنین شوقی برای قانون‏گذاری داشته باشد، البته قطعا هستند کسانی که از روی احساس و دلسوزی گام در این وادی می‏نهند، اما این افراد همیشه در اقلیت هستند. 🔹علت این عطش و شوق بی‏پایان و ثبت نام هزاران نفر برای نماینده شدن مزایای شخصی و مادی است که این منصب دارد به طوری که افراد بسیاری خود را به آب و آتش می‏زنند و از هر وسیله‏ای برای رسیدن به این صندلی استفاده می‏کنند. 🔹قطعا این شوق در اکثر افراد هیچ ربطی به علاقه آنها به ‏_گذاری و قانون‏گذاری ندارد. این قدرتی که نماینده دارد و با دخالت و سفارش و تلفن و ارتباط هرکاری می تواند بکند فسادزاست و این نه با نصیحت رفع می‏شود نه با تهدید و نه با توصیه به انتخاب افراد صالح، چنانکه به تجربه اثبات شده است. تنها راه آن قانونی است که دست نماینده را برای هرکاری جز ‏گذاری ببندد. در غیر این صورت راهی برای گریز و اجتناب از و سوء استفاده و راه یافتن افراد نامناسب به نیست. 🔹نکتۀ دیگری که مایلم بگویم این است که قانون‏گذاری درباره حوزه اختیارات و محدودیت‌های آنها نباید به عهده باشد، بلکه باید در جای دیگری مثل یا این کار صورت گیرد، البته سازوکار قانونی آن باید مشخص شود. 🔹 باید درباره همه چیز وضع کند جز درباره خود. بعید است اکثریت افراد حاضر شوند لوایحی مانند کاهش و مزایای نمایندگان، کاهش و اختیارات آنها، ، محدود بودن دوره‏های نمایندگی و هر چیزی که به ضررشان باشد دهند. چنانکه بارها شاهد بوده‏ایم. 👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 #مصاحبه ♦️#نماینده_مجلس، کار و شأنی جز #قانون‌_گذاری نداشته باشد. 🔰راه های جلوگیری از سوء استفاده از قدرت #نمایندگان در #گفتگو با دکتر #محمد_فنایی_اشکوری 🔻(بخش سوم) 3️⃣ به نظر شما #مردم در #رأی دادن چه نکات و ملاحظاتی را خوب است درباره کاندیدای مورد نظر خود در نظر بگیرند؟ 🔸اول اینکه دو ویژگی را که در پاسخ سوال اول گفتم در نظر بگیرند: توانایی #علمی برای #قانون_‏گذاری و سلامت اخلاقی و معنوی. 📌 #کانال_فکرت : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 ♦️، کار و شأنی جز نداشته باشد. 🔰راه های جلوگیری از سوء استفاده از قدرت در با دکتر 🔻(بخش سوم) 3️⃣ به نظر شما در دادن چه نکات و ملاحظاتی را خوب است درباره کاندیدای مورد نظر خود در نظر بگیرند؟ 🔸اول اینکه دو ویژگی را که در پاسخ سوال اول گفتم در نظر بگیرند: توانایی برای ‏گذاری و سلامت اخلاقی و معنوی. 🔸ویژگی مهم دیگر نماینده، بودن است. پایبندی به اصول و ، عزتمندی و ‏خواهی و تسلیم نشدن در برابر وزیاده‏خواهی‏های او و مرعوب سلطه نبودن و در مقابل لوایح ذلت‏بار ایستادن از ویژگی‏های مهم مطلوب است. 🔸نکته دوم این است که ممکن است تشخیص این ویژگی‌ها برای بعضی‌ها دشوار باشد، اما می‏توان گفت به چه کسانی نباید داد. در بسیاری از موارد خود ، نامناسب بودن خود را برای این منصب آشکارا اعلام می‏کنند. 🔸بنابراین وقتی کسی خودش داد می‏زند که من شایستگی ورود به را ندارم و اگر به مجلس بروم از این موقعیت برای منافع خودم سوء استفاده خواهم کرد، ما نباید به او رأی بدهیم. خودش تکلیف ما را روشن می‏کند. 👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎙#گفتگو ♦️چالش‌های #مردم_سالاری_دینی 🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با مردم سالاری دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی 🔷دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، جامعه شناس و استاد #دانشگاه_شیراز 🔸اولین چالش #مردم_سالاری_دینی در #ایران عادت فرهنگی به #نظام_استبدادی است، البته این عادت در دوره دولت های یازدهم و دوازدهم بسیار کاهش یافته است. در فرهنگ استبدادی همه چشمشان به دست و زبان رأس کشور است تا امور را به سامان کند. 📌 #کانال_فکرت : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎙 ♦️چالش‌های 🔰تفاوت های با مردم سالاری دینی در گفتگو با 🔷دکترای از دانشگاه لیدز ، جامعه شناس و استاد 🔸اولین چالش در عادت فرهنگی به است، البته این عادت در دوره دولت های یازدهم و دوازدهم بسیار کاهش یافته است. در فرهنگ استبدادی همه چشمشان به دست و زبان رأس کشور است تا امور را به سامان کند. 🔸 در مردم سالاری ابتدا فرد باید خود و مسئولیت خود را ببیند و بعد به دنبال امور مختلف باشد و راه نظارت بر او را برای اثرگذاری و تغییر مطلوب دنبال کند. 🔸تا قبل از روی کار آمدن دولت یازدهم بسیاری در قالب فرهنگ استبدادی می اندیشیدند، اما وقتی با اندک تفاوتی در برگزیده شد و توسط حکمش تنفیذ شد آنان متوجه شدند که رأی مردم کار می کند. 🔸در دوران یازدهم و دوازدهم هم با فراز و نشیب‌هایی که به وجود آمد و حرکت‌هایی که علی رغم عدم ترجیح ولی فقیه اجرائی شد، آن دسته که نگاهشان به دست و زبان رهبری بود. 🔸 آموختند که باید مسئولیت خود را در پای دست کم نگیرند و درست انتخاب کنند. این گام بزرگی در جا افتادن فرهنگ مردم سالاری در کشور ما بود، البته باید گفت که هرگاه کشور را بر لبه پرتگاه تشخیص دهد و لازم باشد که خود اقدام کند این کار را می کند. 🔸کما اینکه برای مثال در زمان این اتفاق در زمینه افتاد. اما سابقه فعالیت های نشان داده است که امامین انقلاب به خوبی در نظر دارند و می دانند که در زمینه گسترش فرهنگ مردم سالاری دینی چگونه باید عمل کنند. 🔸 بنابراین می توان گفت که به حمدالله هم در بین خواص و هم عامه مردم این که هر کس مسئول کاری است و باید مسئولیت خود را به خوبی انجام دهد تا حدود زیادی جا افتاده است، البته در بین خواص این واگذاری امور، مسئله ای تحت عنوان ایجاد کرده است که با افزایش نهاد های نظارتی و جدّیت می توان با آن هم مبارزه کرد. هر چند می دانیم که اعمال برخی اصلاحات ساختاری هم اجتناب ناپذیر است. 👤مصاحبه گیرنده/سید حسین امامی 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎙 ♦️ ، کار و شأنی جز نداشته باشد. 🔰راه های جلوگیری از سوء استفاده از در گفتگو با دکتر 🔶همه تلاش می‏کنند خود را شایسته و لایق این منصب بدانند، و الا نمی‏شوند. 🔹خیر! بعضی‏ها داد می‏زنند که من اگر به روم به شما خیانت خواهم کرد و هیچ چیز جز منافع خودم برایم اهمیت ندارد. چطور؟ با گفتارشان این کار را نمی‏کنند، با رفتارشان اینگونه اعلام می‏کنند. 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎙 ♦️ ، کار و شأنی جز نداشته باشد. 🔰راه های جلوگیری از سوء استفاده از در گفتگو با دکتر 🔶همه تلاش می‏کنند خود را شایسته و لایق این منصب بدانند، و الا نمی‏شوند. 🔹خیر! بعضی‏ها داد می‏زنند که من اگر به روم به شما خیانت خواهم کرد و هیچ چیز جز منافع خودم برایم اهمیت ندارد. چطور؟ با گفتارشان این کار را نمی‏کنند، با رفتارشان اینگونه اعلام می‏کنند. 🔹کسی که در معرفی خود دروغ می‏گوید و خود را آن گونه که نیست معرفی می‏کند، کسی در از روش‌های غیرقانونی و غیراخلاقی استفاده می‏کند، کارناوال راه می‏اندازد، چلوکباب می‏دهد، پول می‏دهد، رقیب را تخریب می‏کند، وعده‏های پوچ و غیرعملی می‏دهد، او فریاد می‏زند که شایستگی نمایندگی را ندارد. 🔹کسی که در از روش‌های غیراخلاقی و غیرقانونی استفاده می‏کند، قطعاً و یقیناً پس از نمایندگی و ‏_گر از آب در خواهد آمد و از موقعیتش استفاده سوء خواهد کرد. این بهترین معیار برای شناخت افراد نامناسب است. 👤مصاحبه گیرنده/سید حسین امامی 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎙 #گفتگو ♦️ #نماینده_مجلس، کار و شأنی جز #قانون‌_گذاری نداشته باشد. 🔰راه های جلوگیری از سوء استفاده از #قدرت_نمایندگان در گفتگو با دکتر #محمد_فنایی_اشکوری 🔷شرکت در #انتخابات چه اندازه اهمیت دارد؟ آیا وجود مشکلات می‏تواند توجیهی برای عدم شرکت در انتخابات باشد؟ 📌 #کانال_فکرت : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎙 ♦️ ، کار و شأنی جز نداشته باشد. 🔰راه های جلوگیری از سوء استفاده از در گفتگو با دکتر 🔷شرکت در چه اندازه اهمیت دارد؟ آیا وجود مشکلات می‏تواند توجیهی برای عدم شرکت در انتخابات باشد؟ 🔸یکی از مواردی که یا بی‏بصیرتی افراد مشخص می‏شود اینجاست. منافع ، ، اعتبار و آینده کشور به انتخابات گره خورده است. چطور کسی که به و کشورش عشق می‏ورزد می‏تواند نسبت به امری که این اندازه مهم است بی‏تفاوت باشد؟ 🔸وجود مشکلات هیچ ربطی به شرکت نکردن در انتخابات ندارد. اتفاقا چون مشکلات هست باید بیشتر و پرشورتر و با چشم بازتر شرکت کنیم تا بتوانیم به رفع این مشکلات کمک کنیم. کسی که در انتخابات شرکت نمی‏کند چه جوابی در برابر شهیدانی که خون پاکشان را برای حفظ و اعتلا و اقتدار و سربلندی و این کشور دادند دارد؟! 🔸این کمترین کاری است که هر کسی باید برای کشورش و آینده خودش انجام دهد. حاج قاسم‏ها برای این کشور قطعه قطعه شدند، آیا سزاوار است ما دم از ایرانی بودن بزنیم اما به توصیه و و بوق‏های دشمنان این گوش دهیم و به صف آنها بپیوندیم و زمانی که کشور ما به حضور ما احتیاج دارد خود را کنار بکشیم؟! 📌: https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 #مصاحبه ♦️ #مردم_سالاری_دینی مردمی‌ترین #اتنخابات 🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی 🔶 دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز 🔻(بخش اول) 🔹نظام های فرهنگی، که نظام های فکری هر #جامعه را تشکیل می دهند، با هم‌دلی، هم‌فکری و هم‌کاری افراد آن جامعه شکل می گیرند. 📌 #کانال_فکرت : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 ♦️ مردمی‌ترین 🔰تفاوت های با در گفتگو با 🔶 دکترای از دانشگاه لیدز ، و استاد 🔻(بخش اول) 🔹نظام های فرهنگی، که نظام های فکری هر را تشکیل می دهند، با هم‌دلی، هم‌فکری و هم‌کاری افراد آن جامعه شکل می گیرند. 🔹 از همین رو گفتیم در با هم دلی بر ارزش‌های اسلامی، و با هم‌فکری بر اساس معارف دینی، به تاسیس یک جدید پرداختند و با همکاری یکدیگر -ایران را به وجود آوردند. 🔹در هم ، پول‌دارها را امنای خود گرفتند و بر سر اقتدار مال و سرمایه و لذت جوئیِ این دنیائی () به هم‌دلی رسیدند و با هم فکری، به همکاری پرداختند و را بر اساس اصل تفکیک و داشتن دو و ، به وجود آوردند. 🔹در سازوکار توافق بر اکثریت است. هر فرد یا ایده و اندیشه‌ای که حائز رأی اکثریت شد، می‌شود. 🔹گروه ها و دسته های ، در قالب تشکل ها و ، با یکدیگر رقابت می کنند و هر یا گروه و دسته ای که توانست، اکثریت را با خود همراه کند، نماینده یا و یا هر که برای آن رأی گرفته شده است را، به دست می آورد. رأی اکثریت هم یعنی نصف به علاوه یک. در موضوعاتِ نادر و بسیار حساس هم، می گویند باید دو سوم کسب شود. 👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 ♦️ مردمی‌ترین 🔰تفاوت های با در گفتگو با 🔷دکترای از دانشگاه لیدز ، و استاد 🔻(بخش دوم) 🔸در ، فرهنگِ غالب، است والا به عنوان یک ، تحقق نمی یابد و تشکیل نمی شود. برای مثال در ، بیش از ۹۰ در صد هستند، و ۹۸ درصد به داده اند. 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 ♦️ مردمی‌ترین 🔰تفاوت های با در گفتگو با 🔷دکترای از دانشگاه لیدز ، و استاد 🔻(بخش دوم) 🔸در ، فرهنگِ غالب، است والا به عنوان یک ، تحقق نمی یابد و تشکیل نمی شود. برای مثال در ، بیش از ۹۰ در صد هستند، و ۹۸ درصد به داده اند. 🔸 با تعبیه ، برای از اسلامیت و مصوبات ، هر رأیی که أخذ شود، چون در چارچوب اسلامیت اتفاق می افتد، و چون رقابت ها در چارچوب سبقت در خیرات است، نه رقابتِ اندیشه ها و سلیقه های خودمختار افراد، در واقع نظر مجموعه شرکت کنندگان در ، و نه فقط کسانی که در انتخابات اکثریت را یافته اند، می شود. 🔸نظارت بر اسلامیت مصوبات هم در واقع، تضمینی برای کردن بیش از ۹۰ در صد از می باشد. 🔸از این رو می توانیم بگوئیم سازوکار ، بر اساس ، به گونه ای طراحی شده است که با مشارکتِ فعال و پر نشاطِ مردم در انتخابات ها، نظر بیش از ۹۰ درصد از افرادِ جامعه حاکمیت می یابد. بنابراین، می توان گفت، مردم سالاری دینی، به مراتب مردمی تر از است. 👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net