eitaa logo
موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی
3.7هزار دنبال‌کننده
980 عکس
57 ویدیو
48 فایل
─━━━━━━ا﷽ا━━━━━━─ ⭕️موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی (فتوت) 💢با مدیریت حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا فلاح شیروانی 📍قم، میدان سپاه، بلوار شهید اخلاقی، پلاک۱۲ 📩درگاه ارتباطی و تبادل: @Admin_fotovat 🔺نشر مطالب همراه با آدرس
مشاهده در ایتا
دانلود
☑️ 🔹 بیان شده در روز های چهارشنبه دوره سال ۹۸-۹۷ جلسه1️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/207 جلسه2️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/399 جلسه3️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/511 جلسه4️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/583 جلسه5️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/727 جلسه6️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/836 جلسه7️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/945 جلسه8️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/998 جلسه9️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1063 جلسه0️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1093 جلسه1️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1127 جلسه2️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1152 جلسه3️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1193 جلسه4️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1206 📌 موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
بیانات اخلاقی استاد امینی نژاد-ج14-LQ.mp3
4.36M
☑️بیانات اخلاقی #استاد_امینی_نژاد 🔹 بیان شده در روز های چهارشنبه دوره #نهایه_الحکمه سال ۹۸-۹۷ 🎧جلسه چهاردهم 🗓1398/01/28 📌 موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
✅ جلسه با طلاب دوره جامع حکمت و عرفان 🔷 🔴 بخش 1️⃣ 📝 حفظ انگیزه الهی و توجه به مسیر طلبگی https://eitaa.com/fvtt_ir/525 🔴بخش 2️⃣ 📝 موقعیت ویژه طلبه در عصر انقلاب https://eitaa.com/fvtt_ir/549 🔴 بخش 3️⃣ 📝 تنظیم زندگی با درس https://eitaa.com/fvtt_ir/823 🔴 بخش 4️⃣ 📝 تحکیم پایه های علمی سپس به دست آوردن بال دوم https://eitaa.com/fvtt_ir/869 🔴 بخش 5️⃣ 📝 روش یاد بگیرید(قسمت 1) https://eitaa.com/fvtt_ir/962 🔴 بخش 6️⃣ 📝 روش یاد بگیرید(قسمت 2) https://eitaa.com/fvtt_ir/1010 🔴 بخش 7️⃣ 📝 روش یاد بگیرید(قسمت 3) https://eitaa.com/fvtt_ir/1080 🔴بخش 8️⃣ 📝استقلال طلبه(قسمت 1) https://eitaa.com/fvtt_ir/1147 🔴بخش9⃣ 📝استقلال طلبه(قسمت 2) https://eitaa.com/fvtt_ir/1208 📌موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
✅ جلسه با طلاب دوره جامع حکمت و عرفان 📝 استقلال طلبه 🔷 🔷 بخش 9️⃣ 🔺حالا که رشته ای مثل فلسفه را انتخاب کردید، از اول پایه ها را محکم بگذارید. 🔸بعد از یک مدت، اصلاً خودتان به خودتان اجازه فکر هم بدهید، بعضی را من می بینم تا فکر می کند چیزی به ذهنش رسید، همه ی سوال ها و اتهام ها را می برد سمت استاد و متن، اینها نه. 🔸یک بنده خدایی می گفت: اول که بدایه می خواندم حدود صد و بیست اشکال داشتم، گفت نوشتم، بعد رسیدم به نهایه تبدیل شد به شصت ـ هفتاد تا، رفتم اسفار خواندم شد چهار ـ پنج تا، دیگر این چهار ـ پنج تا سوال جدی دارم. 🔸خوب است، برای خودتان بنویسید، فکر کنید، تأمل کنید . 🔺بعضی را می بینم که اعوجاج دارند، این اعوجاج به درد نمی خورد. یعنی چی؟ یعنی همین که می خواهد فکر کند جوری به خودش جرأت داده که هنوز به نتیجه نرسید جرأت دارد، این را در تعبیرهای اخلاق قدیم، تعبیر می کردند که جربزه اش زیاد است، این لازم نیست. 🔸تعبیری که اساتید ما داشتند این بود که تثبّت لازم است، یعنی بخوانید و بخوانید تا یقین کنید که این طوری هست، حالا هر نظری هم می خواهید بدهید اشکال ندارد. 🔸ولی تا درستش نکردید، به خودتان جرأت ندهید، نه اینکه سوال نکنید، نه اینکه اشکال نکنید، ولی اشکالاتتان را جدی نگیرید. 🔸بنده خدایی می رفت درس خارج همان اوایل، شروع کرد در بحث های طلبگی و مباحثه ها نقد می کرد، بعد یک کسی گفت آقا شما این قدر زیاد نقد داری؟ گفت راستش را بخواهی من اینقدر نقد ندارم، فقط خواستم یاد بگیرم شیوه ی نقد را، این را می گویم، جدی هم نمی گیرم حرف خودم را، می خواهم کمی یاد بگیرم، این طوری[باشید]. نه اینکه از همان اول بیاید بگوید من دیگر صاحب نظر شدم نه؛ کمی می گذرد و می گذرد ، بعد از یک مدتی می بینید می توانید. 🔺شما که اول کار فلسفه تان را دارید شروع می کند خوش شروع کنید، پایه ها را محکم کنید، من میدانم که بعد از یک مدتی نتیجه می گیرید. برایتان فضا روشن می شود. 🔸وقتی آدم بحث های فلسفی می خواند بعد از یک مدت ذهن شکل گرفته که راحت کار فلسفی کند، بدون اینکه متوجه باشد، خودش شکل می گیرد، طبع و وضعیت انسان این جوری است، زود شکل می گیرد به شرطی که خوب شکل بدهید. 👈پس استاد در عین اینکه خوب است اما باید از خودتان بجوشد، من اگر جای شما باشم خودم می نشینم کار می کنم، خودم می نشینم به حوزه هایی که می توانم سفر کنم، می توانم لبی تر کنم، آن جاها می روم و ورود می کنم، یاد می گیرم، البته عرض کردم این که تثبت آهسته آهسته حاصل بشود، این علمیت می آید. 🔵پیاده سازی: 🔴تهیه پست: 📌مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
🌷شهادت مظلومانه مظهر جود و سخا و علم و معرفت، باب المراد، جوان الائمه و جواد الائمه علیه السلام را به حضرت رضا علیه السلام و تمامی شیعیان و دوستداران آن حضرت تسلیت و تعزیت عرض می نماییم. 🔰انسان ۲۵۰ ساله | امام جواد علیه السلام، نشانه مقاومت 🔺امام جواد علیه‌السلام مظهر مبارزه‌ی با باطل بود، او کوششگر برای حکومت الله بود. (۱۳۷۶/۶/۱۷‌) 🔺او نمودار و نشانه‌ی مقاومت است. انسان بزرگی که تمام دوران کوتاه زندگیش با قدرت مُزَور و ریاکار خلیفه‌ی عباسی -مأمون- مقابله و معارضه کرد و هرگز قدمی عقب‌نشینی نکرد و تمام شرایط دشوار را تحمل ‌کرد و با همه‌ی شیوه‌های مبارزه‌ی ممکن، مبارزه کرد. (۱۳۶۰/۲/۲۵) —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
♨️ #فلسفه_از_نگاه_امام_و_رهبری 💢یادگیری فلسفه، کمترین مرتبه سعادت 🔺و الحاصل: اقلّ مراتب سعادت اين است كه انسان يك دوره فلسفه را بداند. 📚تقريرات فلسفه ج3 / 472 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
✅ راهكارهاي ارتقاي فلسفه در حوزه 🔵 مصاحبه نشریه خط (شماره 4) با 🔷 بخش 1️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1125 🔷 بخش 2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1184 🔷 بخش 3️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1196 🔷 بخش 4️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1219 🔷 بخش 5️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1250 🔷 بخش 6️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1294 🔷 بخش 7️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1327 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
🔰 راهكارهاي ارتقاي فلسفه در حوزه ✅مصاحبه نشریه خط با ◀️بخش 4️⃣ 📝با همین انگیزه‌ها، مؤسسه هایی شکل گرفته اند و فلسفه را تدریس می کنند. مگر هدف این نیست؟ پس چرا می گویید باید دوباره مؤسسه هایی به صورت تخصصی به این مقوله بپردازند؟ ... ادامه 🔺رهبر معظم انقلاب فرمودند: ما باید در هر حوزه‌ای از حوزه‌ها که وارد می‌شویم، ناظر به این علوم موجود در غرب باشیم. 🔸یکی از بحث‌های جدی در معرفت شناسی این است که عموم طلبه‌ها، به نحوی درگیر شوند، ولی ما کتاب قوی ای نداریم که اندیشه‌های ما را کامل گفته و دقیقاً به معرفت شناسی غرب پرداخته و ذره ذره آن را نقد کرده باشد. 🔸اگر چنین رشته‌ای حاصل شود، هم روزآمد است و می‌تواند به دغدغه‌های روز جواب بدهد، هم می تواند در سنت اصیل خودمان نفس بکشد. همین مسئله باعث می‌شود که ما برخی کتاب ها را تغییر بدهیم. 🔸در فضای سنتی، طولانی بودن کار، مانع است و می خواهیم این دوره را کاهش بدهیم. بی گمان به کتاب های جدید نیاز است. به ویژه اگر قرار باشد، ناظر به بحث‌های روز هم باشد. 🔸ما معمولاً در حوزه متن محور هستیم. برای همین معتقدم متن محوری باید به روز باشد. روال متن محوری باشد، ولی در کنارش هر بیست، سی سال، به تجدید نظر متن بپردازند و بر اساس نیازهایی که به وجود می آید، متن جدیدی تولید شود. البته با این شرط که متون اصیل ما هم خوانده شوند، یعنی این متون جدید، مثلا جای «اسفار» را نگیرد. 🔺به نظر من، جای درگیری محققان فلسفه با مباحث روز و مسائل مستحدثۀ این دانش خالی است. 🔸به تازگی مرکزی را دیدم که درباره مسائل زنان، فعالیت های علمی و پژوهشی انجام می دهد و پرسشی را مبنی بر این که آیا جنسیت انسان مؤثر است یا نه، مطرح می کند و با بسیاری از اندیشمندان در میان می گذارد. 🔸ما موضوع های فراوانی از این دست داریم؛ افرادی که از نظر علمی توانمند هستند و محقق به شمار می آیند، باید با این مباحث درگیر شوند و به آن ها فکر کنند. 🔸البته برای درگیرشدن، همین اندازه که یک لبی تَر ‌شود، کافی است، نه این که خیلی در این حوزه‌ها وارد شوند. اما همین مقدار هم کم چیزی نیست. منتها اگر همین طور امتداد یابد، یک نسل می‌گذرد و به اندیشه‌ای تبدیل می‌شود که با مباحث جدید درگیر بوده و با آن ها آشناست. 🔸به همین دلیل، باید با پرسش‌های جهانی در ساحت فلسفه ارتباط برقرار کنیم. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
📝گام دوم، فصل صراحت انقلابی و تمدنی است. 🔺خلاصه بیانات استاد فلاح شیروانی در جمع مدیران کل سازمان تبلیغات اسلامی، روزنامه قدس. فایل با کیفیت،در پست زیر 👇👇👇 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
930028.pdf
422.9K
📝گام دوم، فصل صراحت انقلابی و تمدنی است. 🔺خلاصه بیانات استاد فلاح شیروانی در جمع مدیران کل سازمان تبلیغات اسلامی، روزنامه قدس. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
🌸 ▫️نشر و تبیین اندیشه های حجت الاسلام و المسلمین استاد سید یدالله یزدانپناه 🔰وجودی بودن، سازواری و شکوه دستگاه فلسفی ملاصدرا —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
🌸کلام استاد ▫️نشر و تبیین اندیشه های حجت الاسلام و المسلمین استاد سید یدالله یزدانپناه 🔰وجودی بودن، سازواری و شکوه دستگاه فلسفی ملاصدرا 🔺فلسفه ملاصدرا وجودی است؛ یعنی به‌لحاظ محتوا رنگ خاصی دارد . حکمت متعالیه هویت وجودی دارد و ملاصدرا را می‌توان فیلسوف وجود نامید. 🔸نقطه آغاز فلسفه ملاصدرا وجود است. او با به‌کارگیری ابزارهای فلسفی لازم، فلسفه وجودی خود را بسط می‌دهد و دستگاه هستی‌شناختی سازوار و منسجمی را عرضه می‌کند. 🔺دستگاه سازوار هستی‌شناختی صدرا، حقیقتاً دستگاه باشکوه و قدرتمندی است؛ 🔸باشکوه به دلیل اینکه بسیار خودش را باز کرده، بسط داده، همه جا را گرفته و به همه جا رنگ وجودی داده است. 🔹این دستگاه بسیار باشکوه است، یعنی اینطور نیست که تنها چند مطلب افزوده باشد ،بلکه بسیار گسترده دامن است. 🔸قدرتمند است یعنی قدرت تحلیل همه مسائل را در دستگاه خودش دارد. 👈این دستگاه با شکوه قدرتمند، در سنت فلسفی ما رقیبی ندارد. 📚(برگرفته از جلسات 5 و 6 دروس حکمت متعالیه استاد یزدان‌پناه (سال نخست)) ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
🗂 ♨️نهضت مصاحبه با موضوع امتداد حکمت ⭕️خلاصه مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین استاد امینی نژاد 💢بخش1️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1230 💢بخش2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1258 💢بخش3️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1286 💢بخش4️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1305 💢بخش5️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1339 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
♨️امتداد حکمت ⭕️خلاصه مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین استاد امینی نژاد 💢بخش1️⃣ 🔺این تعبیر[امتداد حکمت] را مقام معظم رهبری حفظه الله در سنوات اخیر رواج دادند. این یک موضوع بسیار هوشمندانه و دقیقی است که از سوی ایشان مطرح شده است. 🔺مقام معظم رهبری در این عرصه که یک عرصه بسیار بزرگ فرهنگی است، سه مسئله و نکته ی اساسی و مهم مطرح فرموده اند: 🔸یکی اینکه موضوع احیاء تمدن بزرگ اسلامی را خیلی برجسته کردند. اصل مسئله، توسط حضرت امام به عرصه ی فرهنگی ما وارد شده است، در این، جای هیچ گونه شک و تردیدی نیست ولی تا جایی که بنده اطلاع دارم، این نحوه زبان دادن که اساساً هدف عظیم انقلاب کبیر ما، احیاء مجدد تمدن بزرگ اسلامی است، نکته ی بسیار مهمی است؛ یعنی ما نباید در بحث انقلاب اسلامی به اهداف سطحی تر و نازل تر توقف بکنیم. این نشان می دهدکه دورنمای ما در انقلاب اسلامی چیست. 👈انقلاب اسلامی به سمت احیاء تمدن بزرگ اسلامی حرکت می کند، این نکته اول. 🔸نکته ی دوم این بود که ایشان نشان دادند اگر قرار باشد تمدن بزرگ اسلامی احیاء شود، نقطه ی اصلی کار، مسئله ی علوم و دانش ها هستند. به نحو خاص ایشان روی علوم تأکید کردند و روی پیشرفت علمی پافشاری کردند. در شعب و گونه های مختلف علم فرمودند که باید این پیشرفت حاصل شود. این زمینه ی شکل گیری تمدن بزرگ اسلامی است. 🔸گام سومی هم ایشان پیموده است که آن هم بسیار اساسی است و این پازل را کامل می کند. ایشان فرمودند نقطه ی ثقل و اساس شکل گیری این روند، تکیه و توجه به اندیشه های بنیادی و فلسفی است. 🔺بسیار هوشمندانه این گام ها طی شده است. نقطه ی اصلی کار، حکمت و فسلفه ی اسلامی است و همین حکمت و فلسفه ی اسلامی، مجموعه ی علوم و دانش ها را رهبری می کند، جهت گیری ها صورت می گیرد، فلسفه های مضاف و علوم مختلف شکل می گیرد و در نهایت منجر می شود به احیاء و شکل گیری تمدن بزرگ اسلامی. 🔺این یک مجموعه ای است که کاملا اجزای آن به هم مرتبط است. در این فضا است که مقام معظم رهبری بحث امتدادهای حکمت را مطرح کردند و جدی گرفتند و در جلسات متعدد که با اندیشمندان فلسفی و بزرگوارانی که در این فضا کار می کنند، مرتب روی بحث امتدادها تأکید می فرمودند. 🔸چنانچه همیشه یک مقایسه ای در کلام ایشان بین امتدادهای فلسفه ی اسلامی و امتداد های فلسفه ی غرب صورت می گرفت که دنیای غرب، امتدادهای خودش را در ساحت های متعدد حیات بشری پیدا کرده است منتها متأسفانه در فضای حکمت و فلسفه ی اسلامی با اینکه از غنای محتوایی بیشتری برخوردار است، از قوت و عمق بیشتری برخوردار است، متأسفانه ما این امتدادها را چندان به چشم نمی بینیم. 🔸باید ما بدانیم بر اساس همان فضای سه ضلعی که مقام معظم رهبری فرموده، اگر این فضا جدی گرفته نشود به اصل تمدن بزرگ اسلامی ضربه خواهد زد و از عمق این تمدن بزرگ اسلامی کاسته می شود. لذا مسئله ی امتداد فلسفه و حکمت اسلامی، بحث جدی است و من فکر می کنم ما مسائل علمی و دانشی فراوانی را باید در خصوص بحث امتداد فلسفه ی اسلامی پی بگیریم. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
☑️ 🔹 بیان شده در روز های چهارشنبه دوره سال ۹۸-۹۷ جلسه1️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/207 جلسه2️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/399 جلسه3️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/511 جلسه4️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/583 جلسه5️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/727 جلسه6️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/836 جلسه7️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/945 جلسه8️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/998 جلسه9️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1063 جلسه0️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1093 جلسه1️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1127 جلسه2️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1152 جلسه3️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1193 جلسه4️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1206 جلسه5️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1234 🔸اتمام جلسات در سال تحصیلی ۹۸-۹۷ —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
بیانات اخلاقی استاد امینی نژاد-ج15-LQ.mp3
7.03M
☑️بیانات اخلاقی #استاد_امینی_نژاد 🔹 بیان شده در روز های چهارشنبه دوره #نهایه_الحکمه سال ۹۸-۹۷ 🎧جلسه پانزدهم (استثنائاً یکشنبه) 🗓1398/02/08 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
✅ جلسه با طلاب دوره جامع حکمت و عرفان 🔷 🔴 بخش 1️⃣ 📝 حفظ انگیزه الهی و توجه به مسیر طلبگی https://eitaa.com/fvtt_ir/525 🔴بخش 2️⃣ 📝 موقعیت ویژه طلبه در عصر انقلاب https://eitaa.com/fvtt_ir/549 🔴 بخش 3️⃣ 📝 تنظیم زندگی با درس https://eitaa.com/fvtt_ir/823 🔴 بخش 4️⃣ 📝 تحکیم پایه های علمی سپس به دست آوردن بال دوم https://eitaa.com/fvtt_ir/869 🔴 بخش 5️⃣ 📝 روش یاد بگیرید(قسمت 1) https://eitaa.com/fvtt_ir/962 🔴 بخش 6️⃣ 📝 روش یاد بگیرید(قسمت 2) https://eitaa.com/fvtt_ir/1010 🔴 بخش 7️⃣ 📝 روش یاد بگیرید(قسمت 3) https://eitaa.com/fvtt_ir/1080 🔴بخش 8️⃣ 📝استقلال طلبه(قسمت 1) https://eitaa.com/fvtt_ir/1147 🔴بخش9⃣ 📝استقلال طلبه(قسمت 2) https://eitaa.com/fvtt_ir/1207 🔴بخش🔟 📝 نحوه فعالیت در عرصه های غیرحوزوی https://eitaa.com/fvtt_ir/1237 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
✅ جلسه استاد یزدانپناه با طلاب دوره جامع حکمت و عرفان 📝 نحوه فعالیت در عرصه های غیرحوزوی 🔷 درباره طلبگی 🔷 بخش 0️⃣1️⃣ 🔺بعد از آنکه این فضای علمیت را قوی کردید، بکشید به سمت حوزه های دیگر. 🔸هر جا می خواهید بروید، هر کاری می خواهید بکنید، می خواهید در فضاهای حاکمیتی، اجتماعی، تمدن اسلامی، هر چه، هر چیز جدیدی می خواهید با یک شیب آهسته و آرام بروید ولی اول باید کار علمی تان را قوی کنید. 👈آهسته آهسته خیز بردارید، این را خیلی جدی در نظر بگیرید. 🔸مثلاً من قرار است بروم در فضای تمدنی چه بحث هایی را باید بخوانم؟ چه کتاب هایی را باید بخوانم؟ چه اساتیدی را باید ببینم؟ آهسته، تاکید می کنم، یک مرتبه این قدر قوی نشود که پایه محکم نشود. 🔸تمام بنیادهایی که ما نیاز داریم، آن بنیادها را محکم درست می کنیم بعد می آییم دنبال این، بعدش هم منظورم این نیست که می گذاریم بیست سال بگذرد که ذهن دیگر هیچ ارتباطی با آن برقرار نکند! نه آن را نمی گویم، از همان اول ارتباط برقرار می کند اما یک ارتباط این شکلی برقرار می کند. 🔸همین الان هم به شما بگویم که هر رشته ای می روید از قرآن جدا نشوید، هر رشته ای، فلسفه است، فقه است، هر چه هست. ⚠️از قرآن جدا نشوید و بعد از آن هم از روایات جدا نشوید. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
قال الامام ابو جعفر محمد بن علی الباقر علیه السلام: ⚫️انما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة علي قدر ما اتاهم من العقول في الدنيا. ◾️خدا در روز قيامت نسبت به حساب بندگانش به اندازه عقلي كه در دنيا به آنها داده است باريك بيني مي كند. شهادت پنجمین خورشید آسمان امامت،حضرت باقرالعلوم علیه السلام بر شیعیان و شیفتگان حضرتش تسلیت باد —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
♨️ #فلسفه_از_نگاه_امام_و_رهبری 🔸 #کلام_امام 💢نگاه حوزه قدیم به فلسفه و عرفان 🔺اين از مسائل رايج حوزه ها بود كه هر كس كج راه مى رفت، متدين تر بود. ❗️ياد گرفتن زبان خارجى، كفر؛ و فلسفه و عرفان، گناه و شرك بشمار مى رفت. ❓در مدرسه فيضيه فرزند خردسالم، مرحوم مصطفى از كوزه هاى آب نوشيد، كوزه را آب كشيدند، چرا كه من فلسفه مى گفتم. ⚠️ترديدى ندارم اگر همين روند ادامه مى يافت، وضع روحانيت و حوزه ها، وضع كليساهاى قرون وسطى مى شد كه خداوند بر مسلمين و روحانيت منت نهاد و كيان و مجد واقعى حوزه ها را حفظ نمود. 📚صحيفه امام ج21 / 279 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
✅ راهكارهاي ارتقاي فلسفه در حوزه 🔵 مصاحبه نشریه خط (شماره 4) با 🔷 بخش 1️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1125 🔷 بخش 2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1184 🔷 بخش 3️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1196 🔷 بخش 4️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1219 🔷 بخش 5️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1250 🔷 بخش 6️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1294 🔷 بخش 7️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1327 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
🔰راهكارهاي ارتقاي فلسفه در حوزه ✅مصاحبه نشریه خط با ◀️بخش 5️⃣ 📝تغییر کتاب های درسی و یادگیری زبان، جزء دغدغه‌ های قدیم حوزه است، ولی متأسفانه ‌می بینیم هنوز به جایی نرسیده است. به نظر شما، چه موانع و مشکلاتی بر سر راه این دغدغه ها وجود دارد؟ 🔺یکی دیگر از مسئله هایی که باید به شکل بنیادین حل شود، مسئله زبان تخصصی است. 🔸زبان تخصصی را باید به شکلی درآورد که همه طلبه‌های این رشته به خوبی آن را بدانند. یعنی وقتی فلسفه می‌خوانند، بتوانند متون فلسفی غرب را به زبان اصلی ببینند. 🔸اگر این کار انجام بشود، فکر کنم هر کسی که بعدها پژوهشگر می‌شود، به سرعت با منابع اصلی پیوند برقرار می کند. این نکته هم باید در همان رشته تخصصی ترسیم شود. 🔸متأسفانه ما آثار دست دوم و سوم را می‌خوانیم و گاه سی سال می‌گذرد و بعدها متن دست اولی ترجمه می شود. این مسئله هم باید حل شود. 🔺راه حلی که به ذهنم می‌رسد، نگاه سازمانی است. 🔸باید رشته ای تخصصی ایجاد شود. اگر این رشته تخصصی بخواهد شکل بگیرد، مجبور می شوند همه فقدان ها را جبران کنند. 🔸اما به شکل فعلی، برای طلبه هیچ التزامی وجود ندارد که به سمت زبان تخصصی برود. 🔸برای نمونه، پیشنهادم این است که اگر آن رشته تخصصی حاصل شد، ما برخی درس‌ها را به زبان تخصصی ارائه کنیم. متن، متن انگلیسی باشد. یکی، دو دوره اول، زبان عمومی، بعد زبان تخصصی فراگرفته شود. طلبه به این سبک، زود یاد می گیرد. 🔸چرا الان نمی شود چنین کاری انجام داد؟ چون طلبه هیچ احتیاج و التزامی به آن ندارد. اگر نگاه سازمانی شکل بگیرد، این مشکل حل می شود. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
🗓 #عرفه روز نزدیک شدن دلها به خداوند گرامی باد 🔸بنده امیدوارم که خداوند به شما مردم مؤمن این توفیق را بدهد که از روز عرفه برای نزدیک شدن دلهایتان به خدای متعال هر چه بیشتر استفاده کنید و این روز را قدر بدانید. عرفه روز بزرگی است. تطهیر روح و صفا دادن به نفس، برای یکایک ما در هر جا که هستیم مسأله اساسی و مهمّی است. این فرصتها را کوچک نشمارید و این مسائل را ناچیز ندانید. در راه حرکتِ بزرگ ملت ایران و سازندگی و پیروزی بر دشمنان و ایستادگی در مقابل زورگویان و رسیدن به اهداف عالیه نظام اسلامی، ارتباط با خدا و توجّه و توسّل و تضرّع به پروردگار نقش دارد. فرصت و وقت آن نیز همین اوقاتی است که معیّن شده است و مهمترین آنها، یا از جمله مهمترین آنها، روز عرفه است. بیانات مقام معظم رهبری ۱۳۷۳/۰۲/۲۸  —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 نماهنگ | امتحان الهی 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:«اگر به حکمت مندرج در #عید_قربان توجه شود، خیلی از راه‌ها برای ما باز میشود. در عید قربان یک قدردانی بزرگ الهی نهفته است از پیامبر برگزیده‌ی حضرت حق، حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) که آن روز ایثار کرد. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است ... امتحانهائی که ما میشویم، در واقع نقطه‌ی اصلی‌اش همین است؛ پای یک ایثار و یک گذشت به میان می‌آید ... امتحان الهی برای این نیست که خدا ما را بشناسد، ببیند ما در چه وزنی، در چه حدی هستیم؛ خود امتحان در حقیقت یک گام است به سوی مقصد... امتحان یعنی عبور از وادی محنت. یک محنتی را، یک شدتی را جلوی پای یک انسانی یا یک ملتی میگذارند؛ عبور از این محنت، امتحان است. اگر توانست عبور کند، به آن منزل مقصود میرسد.» ۱۳۸۹/۰۸/۲۶ 🔺 پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به‌مناسبت عید سعید قربان نماهنگ « امتحان الهی» را منتشر می‌کند. 📥 سایر کیفیتها: http://farsi.khamenei.ir/video-content?id=37569
🌸 ▫️نشر و تبیین اندیشه های حجت الاسلام و المسلمین استاد سید یدالله یزدانپناه 🔰نقص دستگاه حکمت مشائی —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac