🌸 #کلام_استاد ▫️نشر و تبیین اندیشه های حجت الاسلام و المسلمین استاد سید یدالله یزدانپناه 🔰وجودی بودن، سازواری و شکوه دستگاه فلسفی ملاصدرا —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🌸کلام استاد ▫️نشر و تبیین اندیشه های حجت الاسلام و المسلمین استاد سید یدالله یزدانپناه 🔰وجودی بودن، سازواری و شکوه دستگاه فلسفی ملاصدرا 🔺فلسفه ملاصدرا وجودی است؛ یعنی به‌لحاظ محتوا رنگ خاصی دارد . حکمت متعالیه هویت وجودی دارد و ملاصدرا را می‌توان فیلسوف وجود نامید. 🔸نقطه آغاز فلسفه ملاصدرا وجود است. او با به‌کارگیری ابزارهای فلسفی لازم، فلسفه وجودی خود را بسط می‌دهد و دستگاه هستی‌شناختی سازوار و منسجمی را عرضه می‌کند. 🔺دستگاه سازوار هستی‌شناختی صدرا، حقیقتاً دستگاه باشکوه و قدرتمندی است؛ 🔸باشکوه به دلیل اینکه بسیار خودش را باز کرده، بسط داده، همه جا را گرفته و به همه جا رنگ وجودی داده است. 🔹این دستگاه بسیار باشکوه است، یعنی اینطور نیست که تنها چند مطلب افزوده باشد ،بلکه بسیار گسترده دامن است. 🔸قدرتمند است یعنی قدرت تحلیل همه مسائل را در دستگاه خودش دارد. 👈این دستگاه با شکوه قدرتمند، در سنت فلسفی ما رقیبی ندارد. 📚(برگرفته از جلسات 5 و 6 دروس حکمت متعالیه استاد یزدان‌پناه (سال نخست)) ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #کلام_استاد #استاد_یزدان_پناه #فلسفه_ملاصدرا #حکمت_متعالیه #فیلسوف_وجود —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🗂 #پرونده_ویژه ♨️نهضت مصاحبه با موضوع امتداد حکمت ⭕️خلاصه مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین استاد امینی نژاد 💢بخش1️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1230 💢بخش2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1258 💢بخش3️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1286 💢بخش4️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1305 💢بخش5️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1339 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

♨️امتداد حکمت ⭕️خلاصه مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین استاد امینی نژاد 💢بخش1️⃣ 🔺این تعبیر[امتداد حکمت] را مقام معظم رهبری حفظه الله در سنوات اخیر رواج دادند. این یک موضوع بسیار هوشمندانه و دقیقی است که از سوی ایشان مطرح شده است. 🔺مقام معظم رهبری در این عرصه که یک عرصه بسیار بزرگ فرهنگی است، سه مسئله و نکته ی اساسی و مهم مطرح فرموده اند: 🔸یکی اینکه موضوع احیاء تمدن بزرگ اسلامی را خیلی برجسته کردند. اصل مسئله، توسط حضرت امام به عرصه ی فرهنگی ما وارد شده است، در این، جای هیچ گونه شک و تردیدی نیست ولی تا جایی که بنده اطلاع دارم، این نحوه زبان دادن که اساساً هدف عظیم انقلاب کبیر ما، احیاء مجدد تمدن بزرگ اسلامی است، نکته ی بسیار مهمی است؛ یعنی ما نباید در بحث انقلاب اسلامی به اهداف سطحی تر و نازل تر توقف بکنیم. این نشان می دهدکه دورنمای ما در انقلاب اسلامی چیست. 👈انقلاب اسلامی به سمت احیاء تمدن بزرگ اسلامی حرکت می کند، این نکته اول. 🔸نکته ی دوم این بود که ایشان نشان دادند اگر قرار باشد تمدن بزرگ اسلامی احیاء شود، نقطه ی اصلی کار، مسئله ی علوم و دانش ها هستند. به نحو خاص ایشان روی علوم تأکید کردند و روی پیشرفت علمی پافشاری کردند. در شعب و گونه های مختلف علم فرمودند که باید این پیشرفت حاصل شود. این زمینه ی شکل گیری تمدن بزرگ اسلامی است. 🔸گام سومی هم ایشان پیموده است که آن هم بسیار اساسی است و این پازل را کامل می کند. ایشان فرمودند نقطه ی ثقل و اساس شکل گیری این روند، تکیه و توجه به اندیشه های بنیادی و فلسفی است. 🔺بسیار هوشمندانه این گام ها طی شده است. نقطه ی اصلی کار، حکمت و فسلفه ی اسلامی است و همین حکمت و فلسفه ی اسلامی، مجموعه ی علوم و دانش ها را رهبری می کند، جهت گیری ها صورت می گیرد، فلسفه های مضاف و علوم مختلف شکل می گیرد و در نهایت منجر می شود به احیاء و شکل گیری تمدن بزرگ اسلامی. 🔺این یک مجموعه ای است که کاملا اجزای آن به هم مرتبط است. در این فضا است که مقام معظم رهبری بحث امتدادهای حکمت را مطرح کردند و جدی گرفتند و در جلسات متعدد که با اندیشمندان فلسفی و بزرگوارانی که در این فضا کار می کنند، مرتب روی بحث امتدادها تأکید می فرمودند. 🔸چنانچه همیشه یک مقایسه ای در کلام ایشان بین امتدادهای فلسفه ی اسلامی و امتداد های فلسفه ی غرب صورت می گرفت که دنیای غرب، امتدادهای خودش را در ساحت های متعدد حیات بشری پیدا کرده است منتها متأسفانه در فضای حکمت و فلسفه ی اسلامی با اینکه از غنای محتوایی بیشتری برخوردار است، از قوت و عمق بیشتری برخوردار است، متأسفانه ما این امتدادها را چندان به چشم نمی بینیم. 🔸باید ما بدانیم بر اساس همان فضای سه ضلعی که مقام معظم رهبری فرموده، اگر این فضا جدی گرفته نشود به اصل تمدن بزرگ اسلامی ضربه خواهد زد و از عمق این تمدن بزرگ اسلامی کاسته می شود. لذا مسئله ی امتداد فلسفه و حکمت اسلامی، بحث جدی است و من فکر می کنم ما مسائل علمی و دانشی فراوانی را باید در خصوص بحث امتداد فلسفه ی اسلامی پی بگیریم. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #استاد_امینی_نژاد #احیاء_تمدن_بزرگ_اسلامی #حکمت_اسلامی #امتداد_حکمت #فلسفه_های_مضاف #پرونده_ویژه #مصاحبه —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

☑️ #بیانات_اخلاقی #استاد_امینی_نژاد 🔹 بیان شده در روز های چهارشنبه دوره #نهایه_الحکمه سال ۹۸-۹۷ #شرح_حدیث جلسه1️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/207 جلسه2️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/399 جلسه3️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/511 جلسه4️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/583 جلسه5️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/727 جلسه6️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/836 جلسه7️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/945 جلسه8️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/998 جلسه9️⃣0️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1063 جلسه0️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1093 جلسه1️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1127 جلسه2️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1152 جلسه3️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1193 جلسه4️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1206 جلسه5️⃣1️⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/1234 🔸اتمام جلسات در سال تحصیلی ۹۸-۹۷ —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

☑️بیانات اخلاقی #استاد_امینی_نژاد 🔹 بیان شده در روز های چهارشنبه دوره #نهایه_الحکمه سال ۹۸-۹۷ 🎧جلسه پانزدهم (استثنائاً یکشنبه) 🗓1398/02/08 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

✅ جلسه #استاد_یزدانپناه با طلاب دوره جامع حکمت و عرفان 🔷 #درباره_طلبگی 🔴 بخش 1️⃣ 📝 حفظ انگیزه الهی و توجه به مسیر طلبگی https://eitaa.com/fvtt_ir/525 🔴بخش 2️⃣ 📝 موقعیت ویژه طلبه در عصر انقلاب https://eitaa.com/fvtt_ir/549 🔴 بخش 3️⃣ 📝 تنظیم زندگی با درس https://eitaa.com/fvtt_ir/823 🔴 بخش 4️⃣ 📝 تحکیم پایه های علمی سپس به دست آوردن بال دوم https://eitaa.com/fvtt_ir/869 🔴 بخش 5️⃣ 📝 روش یاد بگیرید(قسمت 1) https://eitaa.com/fvtt_ir/962 🔴 بخش 6️⃣ 📝 روش یاد بگیرید(قسمت 2) https://eitaa.com/fvtt_ir/1010 🔴 بخش 7️⃣ 📝 روش یاد بگیرید(قسمت 3) https://eitaa.com/fvtt_ir/1080 🔴بخش 8️⃣ 📝استقلال طلبه(قسمت 1) https://eitaa.com/fvtt_ir/1147 🔴بخش9⃣ 📝استقلال طلبه(قسمت 2) https://eitaa.com/fvtt_ir/1207 🔴بخش🔟 📝 نحوه فعالیت در عرصه های غیرحوزوی https://eitaa.com/fvtt_ir/1237 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

✅ جلسه استاد یزدانپناه با طلاب دوره جامع حکمت و عرفان 📝 نحوه فعالیت در عرصه های غیرحوزوی 🔷 درباره طلبگی 🔷 بخش 0️⃣1️⃣ 🔺بعد از آنکه این فضای علمیت را قوی کردید، بکشید به سمت حوزه های دیگر. 🔸هر جا می خواهید بروید، هر کاری می خواهید بکنید، می خواهید در فضاهای حاکمیتی، اجتماعی، تمدن اسلامی، هر چه، هر چیز جدیدی می خواهید با یک شیب آهسته و آرام بروید ولی اول باید کار علمی تان را قوی کنید. 👈آهسته آهسته خیز بردارید، این را خیلی جدی در نظر بگیرید. 🔸مثلاً من قرار است بروم در فضای تمدنی چه بحث هایی را باید بخوانم؟ چه کتاب هایی را باید بخوانم؟ چه اساتیدی را باید ببینم؟ آهسته، تاکید می کنم، یک مرتبه این قدر قوی نشود که پایه محکم نشود. 🔸تمام بنیادهایی که ما نیاز داریم، آن بنیادها را محکم درست می کنیم بعد می آییم دنبال این، بعدش هم منظورم این نیست که می گذاریم بیست سال بگذرد که ذهن دیگر هیچ ارتباطی با آن برقرار نکند! نه آن را نمی گویم، از همان اول ارتباط برقرار می کند اما یک ارتباط این شکلی برقرار می کند. 🔸همین الان هم به شما بگویم که هر رشته ای می روید از قرآن جدا نشوید، هر رشته ای، فلسفه است، فقه است، هر چه هست. ⚠️از قرآن جدا نشوید و بعد از آن هم از روایات جدا نشوید. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #استاد_یزدانپناه #درباره_طلبگی —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

قال الامام ابو جعفر محمد بن علی الباقر علیه السلام: ⚫️انما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة علي قدر ما اتاهم من العقول في الدنيا. ◾️خدا در روز قيامت نسبت به حساب بندگانش به اندازه عقلي كه در دنيا به آنها داده است باريك بيني مي كند. شهادت پنجمین خورشید آسمان امامت،حضرت باقرالعلوم علیه السلام بر شیعیان و شیفتگان حضرتش تسلیت باد —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

♨️ #فلسفه_از_نگاه_امام_و_رهبری 🔸 #کلام_امام 💢نگاه حوزه قدیم به فلسفه و عرفان 🔺اين از مسائل رايج حوزه ها بود كه هر كس كج راه مى رفت، متدين تر بود. ❗️ياد گرفتن زبان خارجى، كفر؛ و فلسفه و عرفان، گناه و شرك بشمار مى رفت. ❓در مدرسه فيضيه فرزند خردسالم، مرحوم مصطفى از كوزه هاى آب نوشيد، كوزه را آب كشيدند، چرا كه من فلسفه مى گفتم. ⚠️ترديدى ندارم اگر همين روند ادامه مى يافت، وضع روحانيت و حوزه ها، وضع كليساهاى قرون وسطى مى شد كه خداوند بر مسلمين و روحانيت منت نهاد و كيان و مجد واقعى حوزه ها را حفظ نمود. 📚صحيفه امام ج21 / 279 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

✅ راهكارهاي ارتقاي فلسفه در حوزه 🔵 مصاحبه نشریه خط (شماره 4) با #استاد_یزدان_پناه 🔷 بخش 1️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1125 🔷 بخش 2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1184 🔷 بخش 3️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1196 🔷 بخش 4️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1219 🔷 بخش 5️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1250 🔷 بخش 6️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1294 🔷 بخش 7️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1327 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🔰راهكارهاي ارتقاي فلسفه در حوزه ✅مصاحبه نشریه خط با #استاد_یزدان_پناه ◀️بخش 5️⃣ 📝تغییر کتاب های درسی و یادگیری زبان، جزء دغدغه‌ های قدیم حوزه است، ولی متأسفانه ‌می بینیم هنوز به جایی نرسیده است. به نظر شما، چه موانع و مشکلاتی بر سر راه این دغدغه ها وجود دارد؟ 🔺یکی دیگر از مسئله هایی که باید به شکل بنیادین حل شود، مسئله زبان تخصصی است. 🔸زبان تخصصی را باید به شکلی درآورد که همه طلبه‌های این رشته به خوبی آن را بدانند. یعنی وقتی فلسفه می‌خوانند، بتوانند متون فلسفی غرب را به زبان اصلی ببینند. 🔸اگر این کار انجام بشود، فکر کنم هر کسی که بعدها پژوهشگر می‌شود، به سرعت با منابع اصلی پیوند برقرار می کند. این نکته هم باید در همان رشته تخصصی ترسیم شود. 🔸متأسفانه ما آثار دست دوم و سوم را می‌خوانیم و گاه سی سال می‌گذرد و بعدها متن دست اولی ترجمه می شود. این مسئله هم باید حل شود. 🔺راه حلی که به ذهنم می‌رسد، نگاه سازمانی است. 🔸باید رشته ای تخصصی ایجاد شود. اگر این رشته تخصصی بخواهد شکل بگیرد، مجبور می شوند همه فقدان ها را جبران کنند. 🔸اما به شکل فعلی، برای طلبه هیچ التزامی وجود ندارد که به سمت زبان تخصصی برود. 🔸برای نمونه، پیشنهادم این است که اگر آن رشته تخصصی حاصل شد، ما برخی درس‌ها را به زبان تخصصی ارائه کنیم. متن، متن انگلیسی باشد. یکی، دو دوره اول، زبان عمومی، بعد زبان تخصصی فراگرفته شود. طلبه به این سبک، زود یاد می گیرد. 🔸چرا الان نمی شود چنین کاری انجام داد؟ چون طلبه هیچ احتیاج و التزامی به آن ندارد. اگر نگاه سازمانی شکل بگیرد، این مشکل حل می شود. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🗓 #عرفه روز نزدیک شدن دلها به خداوند گرامی باد 🔸بنده امیدوارم که خداوند به شما مردم مؤمن این توفیق را بدهد که از روز عرفه برای نزدیک شدن دلهایتان به خدای متعال هر چه بیشتر استفاده کنید و این روز را قدر بدانید. عرفه روز بزرگی است. تطهیر روح و صفا دادن به نفس، برای یکایک ما در هر جا که هستیم مسأله اساسی و مهمّی است. این فرصتها را کوچک نشمارید و این مسائل را ناچیز ندانید. در راه حرکتِ بزرگ ملت ایران و سازندگی و پیروزی بر دشمنان و ایستادگی در مقابل زورگویان و رسیدن به اهداف عالیه نظام اسلامی، ارتباط با خدا و توجّه و توسّل و تضرّع به پروردگار نقش دارد. فرصت و وقت آن نیز همین اوقاتی است که معیّن شده است و مهمترین آنها، یا از جمله مهمترین آنها، روز عرفه است. بیانات مقام معظم رهبری ۱۳۷۳/۰۲/۲۸  —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

📹 نماهنگ | امتحان الهی 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:«اگر به حکمت مندرج در #عید_قربان توجه شود، خیلی از راه‌ها برای ما باز میشود. در عید قربان یک قدردانی بزرگ الهی نهفته است از پیامبر برگزیده‌ی حضرت حق، حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) که آن روز ایثار کرد. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است ... امتحانهائی که ما میشویم، در واقع نقطه‌ی اصلی‌اش همین است؛ پای یک ایثار و یک گذشت به میان می‌آید ... امتحان الهی برای این نیست که خدا ما را بشناسد، ببیند ما در چه وزنی، در چه حدی هستیم؛ خود امتحان در حقیقت یک گام است به سوی مقصد... امتحان یعنی عبور از وادی محنت. یک محنتی را، یک شدتی را جلوی پای یک انسانی یا یک ملتی میگذارند؛ عبور از این محنت، امتحان است. اگر توانست عبور کند، به آن منزل مقصود میرسد.» ۱۳۸۹/۰۸/۲۶ 🔺 پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به‌مناسبت عید سعید قربان نماهنگ « امتحان الهی» را منتشر می‌کند. 📥 سایر کیفیتها: http://farsi.khamenei.ir/video-content?id=37569

🌸 #کلام_استاد ▫️نشر و تبیین اندیشه های حجت الاسلام و المسلمین استاد سید یدالله یزدانپناه 🔰نقص دستگاه حکمت مشائی —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🌸کلام استاد ▫️نشر و تبیین اندیشه های حجت الاسلام و المسلمین استاد سید یدالله یزدانپناه 🔰نقص دستگاه حکمت مشائی 🔺با مختصه وجودی بودن حکمت صدرایی، تقریبا می‌توان میان فلسفه صدرا با فلسفه مشاء و فلسفه اشراق فاصله انداخت. 👈حکمت مشاء حکمتی "خام" است. 🔸البته فلسفه مشاء در بستر تاریخی جایگاه خود را داشته و امثال بوعلی و فارابی کار‌های عظیمی انجام داده‌اند. 🔸اما وقتی به ابزارها، شیوه‌های تحلیل، نتیجه گیری‌ها و حل‌وفصل‌های آنها از مسائل نگاه می‌کنید، می‌بینید [که] می‌توانیم این فلسفه را فلسفه‌ای خام بدانیم. البته فلسفه مشاء در آغاز حرکت فلسفۀ اسلامی بوده است. 🔸پس از مطالعه حکمت متعالیه استدلال ها و مباحث حکمت مشائی نامأنوس به نظر می‌آید. 🔺هر چند مشائیان موضوع فلسفه را "وجود" قرار داده‌اند، گاه به علت خلط میان ذهن و عین، بستری ماهوی بر اندیشه آنان حاکم است. 🔸از این روست که هرچند وجود را محور قرار می‌دهند، هیچ‌گاه نتوانسته‌اند به مسائلی که حکمت متعالیه به آنها رسیده، دست پیدا کنند. 📚(برگرفته از دروس حکمت متعالیه، جلسه 6) ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #کلام_استاد #استاد_یزدان_پناه #فلسفه_ملاصدرا #نقص_حکمت_مشاء —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🗂 #پرونده_ویژه ♨️نهضت مصاحبه با موضوع امتداد حکمت ⭕️خلاصه مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین استاد امینی نژاد 💢بخش1️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1230 💢بخش2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1258 💢بخش3️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1286 💢بخش4️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1305 💢بخش5️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1339 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

♨️امتداد حکمت ⭕️خلاصه مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین استاد امینی نژاد 💢بخش2️⃣ 🔺امتداد یابی یک فلسفه مثل فلسفه و حکمت اسلامی چه معنایی می تواند داشته باشد، اصلا امتداد یعنی چه؟ 🔺می توانیم بگوییم که مراد از امتداد فلسفه و حکمت اسلامی این است که بتواند در غیر فضای حکمت و فلسفه سرریز بکند و در آنجا توصیه ها و مباحثی را عرضه بکند که منجر به تغییر و تحولاتی در آن ها بشود. 🔸عرصه های فراوانی برای حیات انسانی وجود دارد، اعم از علوم انسانی، علوم تجربی، علوم ریاضی و ... و شئون و ساحت های متعددی که حیات انسانی اقتضای آن را دارد. چه به لحاظ فردی، چه به لحاظ اجتماعی، خود فضای اجتماعی هم عرصه های متعددی دارد. 🔸اگر بنا باشد حکمت و فلسفه ی اسلامی به عنوان یک اندیشه ی بنیادین و عمیق انسانی، خودش را در همه ی این عرصه ها یا هر یک از این عرصه ها حاضر بکند، چه پیامد هایی دارد. 🔺ورود و نتیجه گیری از مباحث فلسفی در عرصه های علوم دیگر می تواند می تواند یک تفسیر و تحلیل از امتداد فلسفه ی اسلامی باشد. 🔺اولین امتداد و پیامدی که یک فلسفه ی بنیادین مانند فلسفه و حکمت اسلامی می تواند در ساحت های دیگر داشته باشد تولید فلسفه های مضاف به دانش ها و فلسفه های مضاف به موضوعات متعدد است ولی فقط در همین حد هم اکتفا نمی شود بلکه در نفس پیکره ی مسائلی که در آن دانش ها و موضوعات مختلف مطرح هست می تواند دخالت پیدا بکند. 🔸بنابراین یک معنا از امتداد این است که ما بگوییم فلسفه به عنوان یک دانش، پیامدها و نتایجش در دانش های دیگر و موضوعات دیگر به چه شکلی در می آید. 🔺یک معنای دقیق تر و عمیق تر از امتداد وجود دارد. 🔸فلسفه اعم العلوم است و موضوع فلسفه اعم الموضوعات است، تمام علوم با تمام مسائل و تمام موضوعات، می تواند با زاویه دید فلسفی و حکمی مورد مطالعه قرار بگیرد. 🔸مراد از این بحث، این است که موضوع فلسفه با زاویه دیدی که وجود دارد، آنچنان اعم است که موضوعات تمام علوم و تمام شئون حیات بشری را از منظر موضوع خودش می تواند مورد مطالعه قرار دهد. 🔺در چنین فضایی ما می توانیم بحث امتداد فلسفه را مطرح بکنیم که مراد از امتداد فلسفه و حکمت اسلامی این است که اگر یک فیلسوف و یک اندیشمند فلسفی، از منظر فلسفی بخواهد به سایر علوم، به موضوعاتشان، به مجموعه مباحثی که در حوزه انسانی و غیر انسانی مطرح هست، نگاهی بیندازد، نتایج این نگاه به چه شکلی درخواهد آمد. مراد ما از این امتدادها، یک چنین چیزی باشد. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #استاد_امینی_نژاد #امتداد_حکمت #فلسفه_های_مضاف #اعم_العلوم #اعم_الموضوعات #پرونده_ویژه #مصاحبه —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

☑️ #بیانات_اخلاقی #استاد_فلاح_شیروانی 🔹 بیان شده در جلسات تدریس #بدایه_الحکمه دوره جامع حکمت و عرفان اسلامی،مقطع تمهیدی سال تحصیلی ۹۸-۹۷ #شرح_حدیث جلسه1️⃣0️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1263 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 بیانات اخلاقی، استاد فلاح شیروانی 🎧 صوت جلسه اول 🗓 تاریخ جلسه: 1397/07/03 ⏱ زمان: 2 دقیقه 📥 حجم: 1 مگابایت —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #بیانات_اخلاقی ، استاد فلاح شیروانی 🌺امام على «ع» 🔺منْ‏ أَسْهَرَ عَيْنَ‏ فِكْرَتِهِ‏ بَلَغَ كُنْهَ هِمَّتِه‏ [آنكه چشم انديشه خود را بيدار نگاه دارد، به منتهاى خواسته خويش برسد.] 🔸همَّت یعنی چه؟ انگیزه، عزم، همت، اراده، طلب، همه ی این ها با هم فرق دارد 🔸همت یعنی دل مشغولی، از اهتمام می آید. آرزو جزء دل مشغولی ها است. 🔸أسْهَرَ یعنی بیدار ماندن، پلک نزدن. 🔺اگر انسان با فلاکت و سختی چشم های فکر خودش را بیدار نگه دارد، به غایت دل مشغولی های خودش می رسد. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

✅ جلسه #استاد_یزدانپناه با طلاب دوره جامع حکمت و عرفان 🔷 #درباره_طلبگی 🔴 بخش 1️⃣0⃣ 📝 حفظ انگیزه الهی و توجه به مسیر طلبگی https://eitaa.com/fvtt_ir/525 🔴بخش 2️⃣0⃣ 📝 موقعیت ویژه طلبه در عصر انقلاب https://eitaa.com/fvtt_ir/549 🔴 بخش 3️⃣0⃣ 📝 تنظیم زندگی با درس https://eitaa.com/fvtt_ir/823 🔴 بخش 4️⃣0⃣ 📝 تحکیم پایه های علمی سپس به دست آوردن بال دوم https://eitaa.com/fvtt_ir/869 🔴 بخش 5️⃣0⃣ 📝 روش یاد بگیرید(قسمت 1) https://eitaa.com/fvtt_ir/962 🔴 بخش 6️⃣0⃣ 📝 روش یاد بگیرید(قسمت 2) https://eitaa.com/fvtt_ir/1010 🔴 بخش 7️⃣0⃣ 📝 روش یاد بگیرید(قسمت 3) https://eitaa.com/fvtt_ir/1080 🔴بخش8⃣0⃣ 📝استقلال طلبه(قسمت 1) https://eitaa.com/fvtt_ir/1147 🔴بخش9⃣0⃣ 📝استقلال طلبه(قسمت 2) https://eitaa.com/fvtt_ir/1207 🔴بخش0⃣1⃣ 📝 نحوه فعالیت در عرصه های غیرحوزوی https://eitaa.com/fvtt_ir/1237 🔴بخش1⃣1⃣ 📝 بیان ضرورت و شیوه پرداختن طلاب علوم دینی به مسائل طلبگی(قسمت اول) https://eitaa.com/fvtt_ir/1272 🔴بخش2⃣1⃣ 📝 بیان ضرورت و شیوه پرداختن طلاب علوم دینی به مسائل طلبگی(قسمت دوم) https://eitaa.com/fvtt_ir/1276 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

✅ جلسه استاد یزدانپناه با طلاب دوره جامع حکمت و عرفان 📝 بیان ضرورت و شیوه پرداختن طلاب علوم دینی به مسائل طلبگی (قسمت اول) 🔷 درباره طلبگی 🔷 بخش 1️⃣1️⃣ 🔺بحث دیگری که ما در طلبگی باید به آن بپردازیم مسائل معنوی است. 🔸در مورد مسائل معنوی، یک تجربه ای عرض کنم، بسیاری از افراد -نمی گویم همه- که از اول خیلی تند در مسائل معنوی رفتند، نوعاً دیدیم به جایی نرسیدند، کلاً کارهای معنوی را کنار گذاشتند، یا نتیجه مناسب گرفته نشد. 🔸بله، بعضی اصلاً سبک جانشان جوری است که از نظر معنوی هر چه برود، اشکال ندارد، اصلاً کارش این است. این منعی ندارد، درسش را هم می خواند، مشکلی ندارد. 🔺اولین کاری که می کنید، در خانه خودتان، ارتباطی که با خانواده دارید، حداقل چند ساعتی را پر می کند، در محیط درسی تان که الان بیشترین ارتباطاتتان این دو جاست، اگر هم فضای اجتماعی است، فضای اجتماعی، هر جا، در آن جاهایی که بیشترین ورود را دارید، مقید بشوید به دستورات دینی. 🔸دستورات دینی که می دانیم، دستورات مسلّم و بیّن دینی که می دانیم اجرا کنیم، نسبت به خانواده، نسبت به فرزند، نسبت به هم بحث، نسبت به استاد، آن محیط هایی که بیشترین درگیری را دارید، این را اولاً درست کنید و این خودش یعنی جان را از یک جهت ساختید، و کنارش هم دارید درس می خوانید، بعد از مدتی می بینید درس ما هم، ذکر ماست. 🔺[در کنار تقید به مسائل دینی] یک برنامه ی مختصر معنوی هم بگذارید. 🔸مثلاً قرآن خواندن باید در کار طلبه بیاید، برنامه بگذارید، اساتید ما یک دوره ای می فرمودند روزی یک جزء بخوانید، اگر کسی نمی تواند، نصف جزء، نمی تواند، ربع جزء ولی برنامه ی هر روز باشد. 🔸[یا] نماز، یکی از نمازها را نمی تواند آدم درست کند، نماز را که باید هر روز بخواند، کار سختی که نیست. 🔸حالا درست شدن هم لزومی ندارد که اول بیایید حضور قلب مع الله را درست کند، این سخت است ولی لااقل می تواند یک لحظه اش را داشته باشد. 🔸می تواند نماز شب بخواند، نماز شب را جزو برنامه قرار بدهد، کار سختی نیست، بنده خدایی می گفت خیلی وقت می گیرد، گفتم می خواهی من برایت پانزده دقیقه ای نماز شب بخوانم، اولش سخت نگیرید، فقط نماز شبش را اجرا کنید، مسمی بیاید کافی است، همین را اجرا کنید مدتی ادامه بدهید و این رسمتان که بشود، یعنی شما را سحرخیز کرده، سحرخیزی مگر بد است، خیلی چیز خوبی است. 🔺برنامه های سنگین نگذارید اول، کسی که حال معنوی خوشی دارد آن اصلاً حسابش جداست، استثناست و مسأله اش را بگذارید کنار، بقیه وقتی می خواهند شروع کنند، آهسته آهسته، یعنی من مثلاً امسال تازه توانستم برنامه ی قرآنم را اداره کنم، خب الحمد لله، پس این دیگر جا افتاد، این دیگر هر ساله باشد، این باشد. نماز شب را توانستم بیست دقیقه بگذارم، خب الحمد لله، این را آهسته آهسته بگذارید و اضافه کنید. 🔺چیزهایی را که اضافه می کنید، طوری هم نکنید که مستوجب بشود که شما را از همه چیز بیندازد، اول فشار است، فشار را در روایات نگاه کنید، رفق و مدارا کنید با خودتان در عبادات، رفق و مدارا را در نظر بگیرید، فشار نمی آید بعد ارتباط برقرار کنید. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #استاد_یزدانپناه #درباره_طلبگی —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

✅ جلسه استاد یزدانپناه با طلاب دوره جامع حکمت و عرفان 📝 بیان ضرورت و شیوه پرداختن طلاب علوم دینی به مسائل طلبگی (قسمت دوم) 🔷 درباره طلبگی 🔷 بخش 2️⃣1️⃣ 🔺حتی باور کنید یک ارتباط مختصر می شود داشت. 🔺جریانی که سدیر نقل می کند می گوید خدمت امام صادق رسیدم، امام صادق گفت سدیر، اباعبدالله را زیارت می کنی هر روز؟ ایشان گفت نه من که زیارت نمی کنم. برداشتش از زیارت این بود که بلند شود برود کربلا. 🔸حضرت فرمود چقدر جفا می کنی. حضرت فرمود در هفته چی؟ گفت نه یابن رسول الله، در ماه چی؟ گفت نه یابن رسول الله، گفت در سال؟ گفت در سال بله یک بار می رویم. 🔸بعد اینجا که رسید {سدیر} این طوری توضیح داد ، امکانش نیست که هر روز بلند شویم برویم خدمت اباعبدالله، ما فاصله داریم، حضرت فرمود سدیر لازم نیست که بروی آنجا، بعد حضرت توضیح دادند که برو پشت بام، حالا چه کن، توضیح دادند، بگو السلام علیک یا ابا عبد الله، السلام علیک و رحمة الله. 🔸همین مضمون، همین قدر، این کل زیارت است، بعد تعبیر حضرت این است که هر روز زیارت کردی، یعنی این را داشته باشد آدم. 🔺حالا بگذارید یک جریانی هم من از آیة الله میلانی نقل بکنم. 🔸یک جوانی که قبل از انقلاب می خواست برود فرنگ درس بخواند، آمد خدمت آقای میلانی گفت من می خواهم بروم فرنگ، یک دستوری به ما بدهید که بر اساس آن بتوانم بروم فرنگ و بتوانم ایمانم را حفظ کنم. 🔸جناب آیة الله العظمی میلانی به ایشان گفتند که شما هر شب که می خواهی بخوابی یک سلام به حضرت حجت بده و بخواب، همین. 🔸ایشان می گفت من این کار را کردم و بعد، اوایل خب عرض ادب و سلام بود، بعد کم کم دیدم چه اثری دارد همین یک سلام، بعد می گفت بعدها طوری شد که نشد من شبی بخوابم، اشک نریزم و به رختخواب نروم، بعد واقعا ایمانم حفظ شد، راست می گوید. 👈یعنی ما یک مستمسک درست حسابی و لو مختصر و پرمایه و پرمعنا داشته باشیم خیلی اثر دارد. ⚠️طلبه بدون فضای معنوی همیشه در خسران است، احساس می کند این همه خوانده و چیزی نشده. 🔺حالا که این را آهسته آهسته آوردید بعد از یک مدتی، خودتان یاد می گیرید چه کارهایی را می توانید اضافه کنید یا چجوری می شود اضافه کرد، کسی که این کارها را اجرا می کند بعد از یک مدت می فهمد، من که این فرصت را دارم پس این کار را بکنم. 🔸مثلاً بین الطلوعین را یک طوری آباد کنم، مثلاً چه کنیم؟ خیلی کارها می توانید بکنید ولی به شرطی که آهسته آهسته، دقت کنید چه عرض می کنم، زیاده روی مطلقاً خوب نیست، اول از اینجا شروع کنید، یک نوع تشنگی بیاید، تشنگی بیاید خیلی از مسائل شما حل است، آن موقع استاد خیلی بهتر به درد شما می خورد. 🔺ناگفته نماند استاد هم باید به حسب شرایط آدم داشته باشد و الا آن استاد اصلی که آدم می خواهد برسد باید خیلی صلاحیت ها تهیه کند و الا هیچ وقت نمی تواند شاگرد آقای قاضی بشود. 🔸به آقای قاضی گفتند که شما بیایید عده ی زیادی را دستگیری کنید، ایشان گفت ببینید چند نفر در مزار امیرالمومنین هستند که نماز شب شان سه ـ چهار ساعت طول می کشد، من به او می توانم برسم. 🔸یعنی آن حسابش اصلاً جداست، خب می دانند دو ـ سه نفری بیشتر نیستند، آقای قاضی را گرچه پیدا کنم، به آقای قاضی می توانم نزدیک بشوم و می شوم ولی آقای قاضی به درد همه که نمی خورد! به درد اهلش می خورد، با دو تا کلمه هم مسئله را درست می کند، درست مثل اینکه استاد قَدَر علمی اگر یک نفر که خیلی قوی باشد با دو تا کلمه راه می اندازد، آنجا هم همین طور است. 🔺حالا با استاد آدم انس داشته باشد، من معتقد هستم که با استاد اخلاق باشید، با اساتید معنوی باشید، هیچ اشکالی ندارد، اساتید، معنوی هستند، آدم را الحمد لله همیشه رو به راه می کنند، هر جا می بینید شما را رو به راه می کنند بروید، اشکالی ندارد، خیلی هم خوب است، درس اخلاق باید باشد، درس مسائل معنوی باید باشد. 🔸ولی این را توجه داشته باشید از خودتان باید بجوشد، راهش همین است، اولاً روابط خودتان را با خانواده ی خودتان، روابط تان را با هم بحث تان، با استادتان، درست کنید، اینها باید درست شود، اینها اصل است، یک روز و دو روز نیست که، تمام روزها شما با این درگیرید، این را درست کنید، بعد نتیجه می گیرید. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #استاد_یزدانپناه #درباره_طلبگی —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🔺مرکز هدایت تحصیلی تربیتی تمدن توحیدی در سال تحصیلی 99-98 از بین برادران طلبه واجد شرایط، ثبت نام به عمل می آورد. 🔸اطلاعات بیشتر و ثبت نام : 🌐yon.ir/FvttHTr 🔸پاسخگویی به سوالات: 🆔 @Admin_fvtt —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac