✅ جلسه استاد یزدانپناه با طلاب دوره جامع حکمت و عرفان 📝 بیان ضرورت و شیوه پرداختن طلاب علوم دینی به مسائل طلبگی (قسمت دوم) 🔷 درباره طلبگی 🔷 بخش 2️⃣1️⃣ 🔺حتی باور کنید یک ارتباط مختصر می شود داشت. 🔺جریانی که سدیر نقل می کند می گوید خدمت امام صادق رسیدم، امام صادق گفت سدیر، اباعبدالله را زیارت می کنی هر روز؟ ایشان گفت نه من که زیارت نمی کنم. برداشتش از زیارت این بود که بلند شود برود کربلا. 🔸حضرت فرمود چقدر جفا می کنی. حضرت فرمود در هفته چی؟ گفت نه یابن رسول الله، در ماه چی؟ گفت نه یابن رسول الله، گفت در سال؟ گفت در سال بله یک بار می رویم. 🔸بعد اینجا که رسید {سدیر} این طوری توضیح داد ، امکانش نیست که هر روز بلند شویم برویم خدمت اباعبدالله، ما فاصله داریم، حضرت فرمود سدیر لازم نیست که بروی آنجا، بعد حضرت توضیح دادند که برو پشت بام، حالا چه کن، توضیح دادند، بگو السلام علیک یا ابا عبد الله، السلام علیک و رحمة الله. 🔸همین مضمون، همین قدر، این کل زیارت است، بعد تعبیر حضرت این است که هر روز زیارت کردی، یعنی این را داشته باشد آدم. 🔺حالا بگذارید یک جریانی هم من از آیة الله میلانی نقل بکنم. 🔸یک جوانی که قبل از انقلاب می خواست برود فرنگ درس بخواند، آمد خدمت آقای میلانی گفت من می خواهم بروم فرنگ، یک دستوری به ما بدهید که بر اساس آن بتوانم بروم فرنگ و بتوانم ایمانم را حفظ کنم. 🔸جناب آیة الله العظمی میلانی به ایشان گفتند که شما هر شب که می خواهی بخوابی یک سلام به حضرت حجت بده و بخواب، همین. 🔸ایشان می گفت من این کار را کردم و بعد، اوایل خب عرض ادب و سلام بود، بعد کم کم دیدم چه اثری دارد همین یک سلام، بعد می گفت بعدها طوری شد که نشد من شبی بخوابم، اشک نریزم و به رختخواب نروم، بعد واقعا ایمانم حفظ شد، راست می گوید. 👈یعنی ما یک مستمسک درست حسابی و لو مختصر و پرمایه و پرمعنا داشته باشیم خیلی اثر دارد. ⚠️طلبه بدون فضای معنوی همیشه در خسران است، احساس می کند این همه خوانده و چیزی نشده. 🔺حالا که این را آهسته آهسته آوردید بعد از یک مدتی، خودتان یاد می گیرید چه کارهایی را می توانید اضافه کنید یا چجوری می شود اضافه کرد، کسی که این کارها را اجرا می کند بعد از یک مدت می فهمد، من که این فرصت را دارم پس این کار را بکنم. 🔸مثلاً بین الطلوعین را یک طوری آباد کنم، مثلاً چه کنیم؟ خیلی کارها می توانید بکنید ولی به شرطی که آهسته آهسته، دقت کنید چه عرض می کنم، زیاده روی مطلقاً خوب نیست، اول از اینجا شروع کنید، یک نوع تشنگی بیاید، تشنگی بیاید خیلی از مسائل شما حل است، آن موقع استاد خیلی بهتر به درد شما می خورد. 🔺ناگفته نماند استاد هم باید به حسب شرایط آدم داشته باشد و الا آن استاد اصلی که آدم می خواهد برسد باید خیلی صلاحیت ها تهیه کند و الا هیچ وقت نمی تواند شاگرد آقای قاضی بشود. 🔸به آقای قاضی گفتند که شما بیایید عده ی زیادی را دستگیری کنید، ایشان گفت ببینید چند نفر در مزار امیرالمومنین هستند که نماز شب شان سه ـ چهار ساعت طول می کشد، من به او می توانم برسم. 🔸یعنی آن حسابش اصلاً جداست، خب می دانند دو ـ سه نفری بیشتر نیستند، آقای قاضی را گرچه پیدا کنم، به آقای قاضی می توانم نزدیک بشوم و می شوم ولی آقای قاضی به درد همه که نمی خورد! به درد اهلش می خورد، با دو تا کلمه هم مسئله را درست می کند، درست مثل اینکه استاد قَدَر علمی اگر یک نفر که خیلی قوی باشد با دو تا کلمه راه می اندازد، آنجا هم همین طور است. 🔺حالا با استاد آدم انس داشته باشد، من معتقد هستم که با استاد اخلاق باشید، با اساتید معنوی باشید، هیچ اشکالی ندارد، اساتید، معنوی هستند، آدم را الحمد لله همیشه رو به راه می کنند، هر جا می بینید شما را رو به راه می کنند بروید، اشکالی ندارد، خیلی هم خوب است، درس اخلاق باید باشد، درس مسائل معنوی باید باشد. 🔸ولی این را توجه داشته باشید از خودتان باید بجوشد، راهش همین است، اولاً روابط خودتان را با خانواده ی خودتان، روابط تان را با هم بحث تان، با استادتان، درست کنید، اینها باید درست شود، اینها اصل است، یک روز و دو روز نیست که، تمام روزها شما با این درگیرید، این را درست کنید، بعد نتیجه می گیرید. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #استاد_یزدانپناه #درباره_طلبگی —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🔺مرکز هدایت تحصیلی تربیتی تمدن توحیدی در سال تحصیلی 99-98 از بین برادران طلبه واجد شرایط، ثبت نام به عمل می آورد. 🔸اطلاعات بیشتر و ثبت نام : 🌐yon.ir/FvttHTr 🔸پاسخگویی به سوالات: 🆔 @Admin_fvtt —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

♨️ #فلسفه_از_نگاه_امام_و_رهبری 💢نسبت فلسفه قبل و بعد اسلام 🔺مسائل فلسفى هم وقتى شما فلسفه ارسطو كه شايد بهترين فلسفه ها قبل از اسلام باشد، ملاحظه كنيد مى بينيد كه فلسفه ارسطو با فلسفه هایى كه بعد از اسلام پيدا شده است فاصله اش زمين تا آسمان است در عين حالى كه بسيار ارزشمند است در عين حالى كه شيخ الرئيس راجع به منطق ارسطو مى گويد كه تا كنون كسى نتوانسته در او خدشه اى بكند يا اضافه اى بكند، در عين حال فلسفه را وقتى كه ملاحظه مى كنيم؛ 👈 فلسفه اسلامى با آن فلسفه قبل از اسلام، زمين تا آسمان فرق دارد. 📚صحيفه امام ج18 / 263 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🗂 #پرونده_ویژه ♨️نهضت مصاحبه با موضوع امتداد حکمت ⭕️خلاصه مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین استاد امینی نژاد 💢بخش1️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1230 💢بخش2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1258 💢بخش3️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1286 💢بخش4️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1305 💢بخش5️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1339 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

♨️امتداد حکمت ⭕️خلاصه مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین استاد امینی نژاد 💢بخش3️⃣ 🔺یکی از بحث هایی که فکر می کنم در همین جا باید مطرح بشود، این است که گفته می شود "فسلفه راجع به جزئیات بحث نمی کند." 🔸چه بسا از جمله چیزهایی که یک مقدار جلوی امتداد و پیامدهایی که فلسفه می توانست در حوزه های دیگر داشته باشد، را گرفته است، همین بحث فلسفی باشد. 🔸 این بحث فلسفی در عین اینکه بحث بسیار خوب و مفید می تواند باشد و می تواند معنای درستی داشته باشد ولی می تواند برخی از رهزنی ها را هم ایجاد کند. 🔸وقتی ما می گوییم فلسفه از امتداد بحث نمی کند، بسیاری از آنچه را که ما به عنوان امتدادها از فلسفه انتظار داریم، چه بسا کنار گذاشته می شود. 🔸یعنی به نحو سیستماتیک، ذهن فلسفی که اینجور نتیجه گرفته است از همان اول خودش را از ساحت امتدادها خارج می کند. 🔺این در جای خودش باید بحث شود که مراد از اینکه فلسفه در مورد جزئیات بحث نمی کند چه هست؟ آیا ساختار دانش این را اقتضا می کند؟ آیا طبیعت فلسفه به دلیل برهانی بودن، این را اقتضا می کند، مثلا اینکه گفته می شود برهان در جزئیات جریان پیدا نمی کند، اصلا خود همین که برهان در جزئیات جریان پیدا نمی کند یعنی چه؟ 🔸اندیشه های بنیادین از جمله حکمت و فلسفه ی اسلامی ذاتا این قابلیت را دارد که در تمام عرصه ها حتی جزئی ترین امور ورود پیدا بکند و در آنجا نتایج و پیامدهای خودش را عرضه بکند. 🔸این یک بحث فنی جدی است و باید در یک بحث طلبگی پیگیری بشود که وقتی ما می گوییم فلسفه در جزئیات بحث نمی کند، این چه معنایی می تواند داشته باشد و چقدر این بحث تأثیر دارد در مسئله ی امتداد یافتن یا نیافتن فلسفه ی اسلامی و چجور ما باید با این موضوع برخورد بکنیم که به مسئله ی پیامدها و امتدادها ضربه وارد نشود. 👈اعتقاد ما این است که این مسئله به هیچ وجه ضربه ای به مسئله ی امتداد ها وارد نمی کند، احساس ما این است که پیگیری در امتدادها یک چیزی میان کلیات و عمومات فلسفی و جزئیاتی است که برهان در او جریان ندارد. 🔸اگرچه ما می دانیم که فلسفه عملا در برخی از جزئی ترین امور هم وارد شده است. مثلا مباحث الهیاتی، وقتی ما در مورد خداوند سبحان صبحت می کنیم، این مسئله کاملا جزئی است. یعنی حتی بین عمومات فلسفی و مصادیق جزئی قرار ندارد، بلکه خود مصادیق جزئی است. با این حال ما راجع به همان مصداق جزئی کاملا بحث های مبسوطی در فلسفه و حکمت اسلامی عرضه می کنیم. 🔺در هر صورت باید بگوییم که اگر ما بخواهیم معنای حکمت اسلامی را عمیق تر و فنی تر و درسی پی بگیریم و مداقه های لازم را داشته باشیم باید این مسئله که فلسفه راجع به جزئیات بحث می کند یا نه، کاملا حل و فصل بشود و با حل و فصل شدن این معنا جایگاه امتدادیابی فلسفه و حکمت اسلامی هم فضای خودش را به نحو روشن تر پیدا خواهد کرد. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #استاد_امینی_نژاد #امتداد_حکمت #ساختار_دانش #برهان #پرونده_ویژه #مصاحبه —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

✅ راهكارهاي ارتقاي فلسفه در حوزه 🔵 مصاحبه نشریه خط (شماره 4) با #استاد_یزدان_پناه 🔷 بخش 1️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1125 🔷 بخش 2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1184 🔷 بخش 3️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1196 🔷 بخش 4️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1219 🔷 بخش 5️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1250 🔷 بخش 6️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1294 🔷 بخش 7️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1327 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🔰راهكارهاي ارتقاي فلسفه در حوزه ✅مصاحبه نشریه خط با #استاد_یزدان_پناه ◀️بخش 6️⃣ 📝ما تجربه هایی از این دست داریم، مانند برخی مؤسسه های حوزوی که از روز اول با همین نگرش آغاز کردند، ولی در بلند مدت، دیدیم کم کم این حرف ها رنگ باختند. 🔺بعد از مدتی، بسیاری از این مؤسسه ها گرفتار رفتار دانشگاهی و التزامات شدند. 🔸به همین دلیل است که تأکید دارم این مؤسسه باید حوزوی باشد و وارد ساختارهای آکادمیک نشود، چرا که وقتی این مؤسسه ها زیر نظر وزارت علوم می روند، باید قواعد آموزشی و پژوهشی خاص آنها را بپذیرند. 📝شما فرمودید ما باید یک نسل فیلسوف پرورش بدهیم، ولی نکته اینجاست که پرورش نسل فیلسوف، اقتضائاتی دارد. آیا در شرایط فعلی، این اقتضائات موجود است؟ یعنی آیا با این وضع فلسفه خوانی و فلسفه گویی در حوزه، امیدی هست که بتوانیم در آینده یک فیلسوف تحویل بدهیم؟ 🔺در حال حاضر، حوزه فیلسوف پرورش می‌دهد. 🔸ولی ما از یک مجموعه آموزشی توقع داریم اگر کسی استعداد متوسط به بالا داشت، دست او را بگیرد و به مقصد برساند.👈این مشکل ماست؛ 🔸وگرنه همین الان هم می‌بینیم که بالاخره نسل به نسل، فیلسوف پرورش می یابد. حضرات استاد جوادی آملی، مصباح یزدی و حسن زاده آملی، شاگردانی پرورش داده اند که این ها در حد خودشان این حالت را دارند 🔸ولی آیا این، تمام آن راهی بود که ما باید طی می‌کردیم؟ من معتقد هستم نه. 🔸ما باید بیشتر از این سعی کنیم تا بازده کارمان بیشتر شود و به هیچ وجه نگذاریم استعدادهای درخشان، هدر بروند. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💐الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة مولینا امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام💐 🌺فرارسیدن عید الله الاکبر،روز یأس کفار،روز اکمال دین و اتمام نعمت را بمحضر مبارک امام عصر عجل الله تعالی فرجه و همه ی مسلمین و مومنین عالم،تبریک و تهنیت عرض مینماییم —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🌸حضرت آیت‌الله خامنه‌ای 🔺خودِ مسأله غدیر، غیر از جنبه‌ای که شیعه آن را به عنوان اعتقاد قبول کرده است -یعنی حکومت منصوب امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام از طرف پیامبر که در حدیث غدیر آشکار است- اصل مسأله ولایت هم مطرح شده است. ⚠️این دیگر شیعه و سنی ندارد. 🔻اگر امروز مسلمانان جهان و ملتهای کشورهای اسلامی، شعار ولایت اسلامی سر دهند، بسیاری از راههای نرفته و گره‌های ناگشوده امت اسلامی باز خواهد شد و مشکلات کشورهای اسلامی به حل نزدیک خواهد گشت. ۱۳۷۹/۰۱/۰۶ —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🔶علت اهمیت و والاتر بودن عید غدیر نسبت به اعیاد دیگر از زبان رهبر معظم انقلاب: 🔹اینکه در بعضی از تعبیرات گفته شده است که عید غدیر عیدالله‌الاکبر و از همه‌ی اعیاد بالاتر است، علّت این و وجه این چیست؟ خب، در قرآن کریم آیاتی هست که به غیر از مسئله‌ی غدیر به مسئله‌ی دیگری قابل تطبیق نیست. 🔹همین آیه‌ی معروف «الیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم فَلا تَخشَوهُم وَ اخشَونِ اَلیَومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم وَ اَتمَمتُ عَلیکُم نِعمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الاِسلامَ دیناً» که در اوایل سوره‌ی مائده است، با غیر مسئله‌ای در وزن و اهمّیّت و اندازه‌ی مسئله‌ی غدیر، قابل تطبیق نیست. 🔹امروز روزی است که دشمنان -کفّار- از دین شما مأیوس شدند. چه چیزی مگر بر دین اضافه شد که دشمن را مأیوس کرد؟ ...این تعبیر درباره‌ی نماز، زکات و جهاد نیامده است. 🔹پس این یک قضیّه‌ی دیگری غیر از احکام فرعی است. آن قضیّه چیست؟ قضیّه‌ی رهبری جامعه‌ی اسلامی؛ قضیّه‌ی نظام حکومت و امامت در جامعه‌ی اسلامی. ۹۵/۰۶/۳۰ —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

در روز عید سعید غدیر خم، کانال موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی اعلام میدارد که علاوه بر پیامرسان ایتا،بصورت آزمایشی، در پیامرسان های بومی سروش، بله، گپ و آی گپ فعالیت خود را آغاز کرده ایم. سروش: http://sapp.ir/fvtt_ir بله: http://ble.im/fvtt_ir گپ: https://gap.im/fvtt_ir آی گپ: https://iGap.net/fvtt_ir لطفا با ما همراه باشید —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac