#خاطرات | تبليغ چهره به چهره جوانى كم سن و سال بودم، امّا به مطالعۀ احاديث علاقه داشتم. گاهى كه پدرم مى‌گفت مثلا برو پنير بخر، به مغازۀ بقالى نزديك خانه مى‌رفتم و به او مى‌گفتم: مى‌خواهى براى شما يك #حديث بخوانم‌؟ او مى‌گفت: بخوان و من حديثى را مى‌خواندم. روزى مرد بقّال به من گفت: آنقدر كه تو براى من حديث گفتى، پاى منبرها نشنيده‌ام!😅 #تبلیغ_چهره_به_چهره ╭─────๛- - - 📖 ┅╮ │📚 @ghararemotalee ╰───────────

#خاطرات | مانع خير در #حديث مى‌خوانيم كه با اعمال خود مانع خير رسانى به ديگران نشويد. من براى چند جوان از يك صندوق #قرض_الحسنه وام گرفتم، متأسفانه به استثناى سه نفر بقيه قسطها را نپرداختند تا اينكه يك روز از صندوق زنگ زدند كه آقاى قرائتى خواهش مى‌كنيم ديگر كسى را براى وام معرّفى نكنيد. ╭─────๛- - - 📖 ┅╮ │📚 @ghararemotalee ╰───────────

#خاطرات | سوادآموزى خانه به خانه در كنگرۀ جهانى حضرت امام رضا عليه السلام يكى از مدرّسين حوزۀ علميه قم گفت: آقاى قرائتى! ضمن مطالعه به حديثى برخورد كردم و چندبار تلفن زدم شما نبوديد، #حديث اين بود كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: همسايه‌اى كه سواد دارد بايد معلّم شود و همسايه‌اى كه سواد ندارد، شاگرد. وگرنه هر دو را تنبيه مى‌كنم. « و إلّا عاقَبتُهما » آرى، نشر دانش و سوادآموزىِ خانه به خانه از ابتكارات رسول‌اللّه صلی‌الله علیه وآله است. #علم ╭─────๛- - - 📖 ┅╮ │📚 @ghararemotalee ╰───────────

۹) هرگز مغرور مباش! امام(علیه السلام) در این بخش از عهدنامه به هفت توصیه مهم دیگر مى پردازد. نخست مى فرماید: «هرگز خود را در مقام نبرد با خدا قرار نده؛ زیرا تاب کیفر او را ندارى و از عفو و رحمت او بى نیاز نیستى»; (وَ لاَ تَنْصِبَنَّ نَفْسَکَ، لِحَرْبِ اللهِ فَإِنَّهُ لاَ یَدَ لَکَ بِنِقْمَتِهِ، وَ لاَ غِنَى بِکَ عَنْ عَفْوِهِ وَ رَحْمَتِهِ). منظور از جنگ با خدا ـ آن گونه که بسیارى از شارحان نهج البلاغه استنباط کرده اند ـ همان ظلم و ستم بر بندگانش و تضییع حقوق آنهاست نه هرگونه معصیت و گناه. درست است که همه گناهان زشت و ناپسندند; ولى تعبیر به «حرب الله» چیزى بیشتر از آن را مى طلبد. شاهد این سخن حدیثى است که #امام_صادق(علیه السلام) از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) نقل مى کند که فرمود: «لَقَدْ أَسْرَى رَبِّی بِی فَأَوْحَى إِلَیَّ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ مَا أَوْحَى وَ شَافَهَنِی إِلَى أَنْ قَالَ لِی یَا مُحَمَّدُ مَنْ أَذَلَّ لِی وَلِیّاً فَقَدْ أَرْصَدَنِی بِالْمُحَارَبَةِ وَ مَنْ حَارَبَنِی حَارَبْتُهُ; هنگامى که پروردگارم مرا به معراج برد از پشت حجاب هاى (معنوى) به من آنچه را که مى بایست وحى کرد و در حضور نیز (آنچه باید بگوید) فرمود(۱) تا آنجا که به من گفت: اى محمد(اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم) کسى که ولىّ مرا خوار و ذلیل دارد در مقام جنگ با من بر آمده است و کسى که با من به محاربه برخیزد با او محاربه مى کنم (و او را در هم مى شکنم)».(۲) امام(علیه السلام) دلیل عدم جنگ با خدا را در این عبارت دو چیز گرفته است یکى نیاز به عفو و رحمت خدا و دیگرى پرهیز از عقوبت و عذاب الهى. در دومین و سومین توصیه مى فرماید: «و هرگز از عفو و بخششى که نموده اى پشیمان نباش و از کیفرى که داده اى به خود مبال و شادى نکن»; (وَ لاَ تَنْدَمَنَّ عَلَى عَفْو، وَ لاَ تَبْجَحَنَّ(۳) بِعُقُوبَة). این سخن اشاره به این است که تا مى توانى جانب عفو را بگیر و کمتر مجازات کن؛ زیرا اگر اثر کیفر در کوتاه مدّت باشد اثر عفو در دراز مدّت خواهد بود. البته این حکمى است که در مورد غالب مردم صادق است; ولى در برابر اقلیتى که عفو در آنها نتیجه معکوس دارد و بر ترس و ضعف عفو کننده حمل مى شود، باید شدّت عمل به خرج داد. در چهارمین توصیه مى افزاید: «هرگز به هنگامى که خشمگین😡 مى شوى و راه چاره اى براى آن مى یابى به انجام اقدام خشن شتاب مکن (و تصمیم ناگهانى مگیر)»; (وَ لاَ تُسْرِعَنَّ إِلَى بَادِرَة(۴) وَجَدْتَ مِنْهَا مَنْدُوحَةً(۵)). به یقین هنگامى که انسان از خشم برافروخته مى شود اعتدال فکرى خود را از دست مى دهد و بارها آزموده ایم که هر تصمیمى در آن حال گرفتیم بعداً ثابت شده که خطا بوده است. حتى عاقل ترین اشخاص به هنگام خشم و غضب ممکن است به صورت نادان ترین افراد در آیند. و این تعبیرى که در میان عوام معروف است که مى گویند: هنگامى که عصبانى شدم خون چشمانم را گرفت و چیزى را ندیدم و مرتکب فلان کار شدم در واقع اشاره به همین حالت است. لذا در حدیثى از امیرمؤمنان(علیه السلام) مى خوانیم: «الْغَضَبُ یُرْدِی صاحِبَهُ وَ یُبْدی مَعایِبَهُ; غضب صاحبش را به هلاکت مى افکند و عیوبش را آشکار مى سازد».(۶) در #حدیث دیگرى از آن حضرت آمده است: «بِئْسَ الْقَرِینُ الْغَضَبُ یُبْدِی الْمَعَائِبَ وَ یُدْنِی الشَّرَّ وَ یُبَاعِدُ الْخَیْرَ; غضب بد همنشینى است عیوب انسان را آشکار مى سازد شر را نزدیک و خیر را دور مى کند».(۷) این نکته هنگامى روشن تر مى شود که گاه افرادى یک طرفه مى آیند و نزد امرا سخنى مى گویند. اگر آنها در همان حال تصمیم بگیرند پشیمان خواهند شد. باید حوصله کنند و سخنان طرف مقابل را هم بشنوند و چه بسا پس از تحقیق، مطلب دگرگون شود. بنابراین باید مطابق ضرب المثل معروف عمل کرد: به هنگام غضب نه تصمیم، نه کیفر و نه دستور. در پنجمین توصیه او را از مسأله #غرور و خودکامگى شدیداً نهى مى کند، و مى فرماید: «و هرگز مگو من امیرم; امر مى کنم و از من اطاعت مى شود که این موجب دخول فساد در دل و ضعف و خرابى دین و نزدیک شدن دگرگونى ها (در قدرت تو) است»; (وَ لاَ تَقُولَنَّ: إِنِّی مُؤَمَّرٌ آمُرُ فَأُطَاعُ، فَإِنَّ ذَلِکَ إِدْغَالٌ(۸) فِی الْقَلْبِ، وَ مَنْهَکَةٌ(۹) لِلدِّینِ وَ تَقَرُّبٌ مِنَ الْغِیَرِ(۱۰)). بى شک یکى از آفات خطرناک حکومت و زمامدارى، غرور و خودبزرگ بینى و استبداد است و همان گونه که امام(علیه السلام) فرموده سه پیامد خطرناک دارد. نخست اینکه فکر انسان را فاسد مى کند و حقایق را آن گونه که هست نمى بیند و تصمیمات نابخردانه و غیر عادلانه مى گیرد.

❓#پرسش_و_پاسخ | ۱۷ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🤔 سؤال : چرا بعضى دعاها مستجاب نمى‌شود؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💬 اگر به جاى بنزين مخصوص، گازوئيل يا آب در باك هواپيما بريزيم، پرواز صورت نمى‌گيرد. دعاى كسانى مستجاب مى‌شود كه در شكم آنان لقمۀ حرام نباشد. در #حديث مى‌خوانيم: « مَن سرّه أن يُستجاب دعائه فَليطيّب كسبه» هركَس دوست دارد دعايش مستجاب شود، درآمد و لقمۀ خود را پاكيزه و #حلال كند. بگذريم كه دعا به معناى طلب خير است و بسيارى از خواسته‌هاى ما خير نيست و ما خيال مى‌كنيم خير را طلب مى‌كنيم. ╭─────๛- - - 📖 ┅╮ │📚 @ghararemotalee │📱 @Mabaheeth ╰───────────

❓#پرسش_و_پاسخ | ۲۲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🤔 سؤال : امروزه زندگى بدون ارتباط‍‌ با ديگران امكان‌پذير نيست، پس چرا مى‌گوييم: «نه شرقى، نه غربى»؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💬 پاسخ : مراد از شعار «نه شرقى، نه غربى» آن است كه ما در انتخاب راه و شيوۀ حكومت، به شرق و غرب #وابسته_نباشيم و نسبت به هيچ ابرقدرتى خودباخته نشويم؛ زيرا شرق زدگى و غرب زدگى دو بيمارى مهلك و نشان دهنده خودباختگى است. امّا در كسب علم و تجربه و مهارت، ما بايد هم شرقى باشيم و هم غربى. در #حديث مى‌خوانيم كه پيامبر عزيز اسلام فرمود: « اطُلبوا العلم و لو بالصِّين» علم را بياموزيد، حتى اگر در چين و دورترين نقطه باشد. همان گونه كه گرمازدگى🥵 و يخ زدگى🥶 بيمارى است؛ امّا استفاده از حرارت🔥 براى پخت و پز و استفاده از يخ🧊 در مواردى لازم مفيد است. آرى، از يخ 🧊استفاده كنيم؛ امّا يخ زده 🥶 نباشيم. از گرما ☀️ استفاده كنيم؛ امّا گرمازده 🥵 نباشيم. از شرق و غرب استفاده كنيم؛ امّا شرق زده و غرب زده نباشيم. ╭─────๛- - - 📖 ┅╮ │📚 @ghararemotalee │📱 @Mabaheeth ╰───────────

❓#پرسش_و_پاسخ | ۴۰ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🤔 سؤال : آيا شخصيّت و موقعيّت افراد، در كيفر و پاداش آنها مؤثّر است‌؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ـ 💬 پاسخ : قرآن به زنان پيامبر مى‌فرمايد: شما با سايرين فرق داريد و كار خلاف شما دو برابر حساب مى‌شود: «يا نساء النّبىّ‌ مَن يَأتِ‌ منكُنّ‌ بفاحشةٍ‌ مُبيّنةٍ‌ يُضاعف له العذابُ‌ ضِعفَين» همان گونه كه پاداش عمل شايستۀ شما، دو برابر ديگران است؛ «و مَن يَقنُت مِنكنّ‌ لِلّه و رسوله و تَعمل صالحاً نُؤتها أجرها مَرّتَين» هر كوهى🏔 قلّه‌اش بلندتر باشد، درّه‌اش عميق‌تر است. در #حديث مى‌خوانيم: از جاهل هفتاد گناه بخشيده مى‌شود قبل از آنكه از عالم يك گناه بخشيده شود. « يغفر للجاهل سبعون ذَنباً قبل أن يُغفر للعالم ذنبٌ‌ واحد» نردبان اين جهان ما و منى است عاقبت اين نردبان افتادنى است لاجرم هركَس كه بالاتر نشست استخوانش سخت‌تر خواهد شكست ╭─────๛- - - 📖 ┅╮ │📚 @ghararemotalee │📱 @Mabaheeth ╰───────────

۱۹/۲ به همین دلیل اقتصاددان هاى آگاه در دنیاى امروز به همین امر توصیه مى کنند که دولت بى آنکه خود تاجر و صنعتگر باشد باید از آنها حمایت کند و در موارد لازم نظارت و هدایت آنها را نیز به عهده بگیرد و این کار نقش مهمى در موفقیت تجارت و صنعت خواهد داشت. ولى گاه مى شود که تجار از مسیر سالم خود منحرف شده براى دست یابى به سود بیشتر بازار سیاه ایجاد مى کنند یا به سراغ #احتکار مى روند یا با ایجاد واسطه هاى غیر ضرورى عملاً نرخ کالاها را بالا مى برند یا براى اهداف سیاسى، کشورى را در محاصره اقتصادى و به صورت ابزارى براى دست سیاست مداران قرار مى دهند و گاه بالعکس سیاست مداران به صورت ابزارى در دست آنها عمل مى کنند. آن گونه که در دنیاى امروز بسیار دیده مى شود. به همین دلیل امیرمؤمنان(علیه السلام) در ذیل این جملات به آنها #هشدار داده و خطاب به مالک مى فرماید: «بدان با تمام آنچه گفتم در میان آنها جمع کثیرى هستند به شدّت تنگ نظر و بخیلِ زشت کار و احتکار کننده مواد مورد نیاز مردم و اجحاف کننده در تعیین قیمت ها و اینها موجب زیان براى توده مردم و عیب و ننگ بر زمامدارانند»; (وَ اعْلَمْ ـ مَعَ ذَلِکَ ـ أَنَّ فِی کَثِیر مِنْهُمْ ضِیقاً(۱۰) فَاحِشاً، وَ شُحّاً(۱۱)قَبِیحاً، وَ احْتِکَاراً لِلْمَنَافِعِ، وَ تَحَکُّماً فِی الْبِیَاعَاتِ(۱۲)، وَ ذَلِکَ بَابُ مَضَرَّة لِلْعَامَّةِ وَ عَیْبٌ عَلَى الْوُلاَةِ). ↓ امام در این تعابیر کوتاه و پرمعنا چهار نقطه ضعف مهم را که ممکن است دامنگیر تجار و صنعتگران شود بر مى شمارد: 🔻یکم: تنگ نظرى فاحش؛ اشاره به آنها که انحصار طلبند و تنها به منافع خود مى اندیشند و حاضر نیستند دیگرى در تجارت و صنعت پرورش پیدا کند. 🔻دوم: بخل قبیح؛ اشاره به کسانى که حاضر نیستند چیزى از درآمد خود را در کارهاى خیر و به نفع محرومان جامعه مصرف کنند. 🔻سوم: احتکار که سبب مى شود اجناس را هنگام فراوانى ارزان بخرند و براى روز کمیابى انبار کنند تا بسیار گران بفروشند. 🔻چهارم: تحکّم بر قیمت گذارى ها بدون توجّه به منافع مردم و قدرت خرید آنها، به این ترتیب که از طرق مختلف براى ایجاد بازار سیاه و بالا بردن نرخ ها به صورت کاذب تلاش کنند و گاه دست به دست یکدیگر بدهند تا قیمت ها را به طور مصنوعى بالا نگه دارند. 🔴 این چهار عیب بزرگ است که در دنیاى دیروز به صورت کم رنگ و در دنیاى امروز به صورت پررنگ در امر تجارت و صنعت خودنمایى مى کند. در ضمن امام(علیه السلام) تأکید مى کند که اگر این گونه مسائل در امور اقتصادى راه یابد دو مشکل بزرگ پیدا مى شود: 🔺۱. اینکه توده هاى مردم در تنگناى اقتصادى قرار مى گیرند و سبب نارضایتى آنها از حکومت مى شود همان چیزى که ممکن است به شورش هاى خطرناک بینجامد. 🔺۲. اینکه لکه ننگى بر دامان حکومت مى نشیند و دلیل بر بى کفایتى و عدم مدیریت او خواهد بود؛ زیرا حل مشکلات اقتصادى از مهم ترین یا مهم ترین وظیفه حکومت است. اگر در این قسمت وا بماند کارهاى دیگر او مردم را راضى نخواهد ساخت. امام(علیه السلام) در ادامه این سخن چند دستور درباره مسائل اقتصادى مى دهد و از احتکار شروع مى کند مى فرماید: «از احتکار (به شدت) جلوگیرى کن؛ چرا که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) از آن منع فرمود»; (فَامْنَعْ مِنَ الاِحْتِکَارِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ مَنَعَ مِنْهُ). 🔸 احتکار به معناى گردآورى احتیاجات مردم و ذخیره کردن و به انتظار گرانى نشستن و منافع کلان بردن است و در اصل از ریشه حَکْر (بر وزن مکر) به معناى ظلم و ستم و بدرفتارى گرفته شده و از آنجایى که احتکار طعام از روشن ترین مصداق هاى ظلم و بدرفتارى است این واژه بر آن اطلاق شده است. در فقه اسلام بحث مشروحى درباره احتکار آمده و همه فقهاى اسلام آن را حرام شمرده اند و روایات بسیارى در این زمینه وارد شده از جمله در حدیثى که در کتب اهل سنّت و امامیه وارد شده از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم: «الْمُحْتَکِرُ مَلْعُون; محتکر رانده درگاه خداست».(۱۳) در حدیث دیگرى از امام امیر المؤمنین در غررالحکم آمده است: «الْمُحْتَکِرُ الْبَخِیلُ جَامِعٌ لِمَنْ لاَ یَشْکُرُهُ وَ قَادِمٌ عَلَى مَنْ لاَ یَعْذِرُهُ; محتکر بخیل ثروتى جمع مى کند براى وارثانى که هرگز از او راضى نخواهند شد و بر خدایى (در محشر) وارد مى شود که او را معذور نخواهد داشت».(۱۴) در #حدیث دیگرى از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم: «یَقُومُ الْمُحْتَکِرُ مَکْتُوبٌ بَیْنَ عَیْنَیْهِ یا کافِرُ تَبَوَّأ مَقْعَدَکَ مِنَ النّارِ; شخص محتکر در روز قیامت در حالى محشور مى شود که در پیشانى او نوشته شده است: اى کافر جایگاه خودت را در آتش دوزخ انتخاب کن».(۱۵)

❓#پرسش_و_پاسخ | ۶۲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🤔 سؤال : پرونده عمل انسان، چه زمانى بسته مى‌شود؟ ــــــــــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ ـــ ـ ـــ 💬 پاسخ : شخصى برق💡 سالن و تالار عروسى را خاموش و فرار🏃🏻 مى‌كند. اگر او را براى مجازات دستگير كنند، كيفر عادلانه زمانى است كه تمام حوادثِ‌ پيش آمده را به حساب آورند. مثلاً: به خاطر تاريكى ظرف‌هايى شكسته شد. دو نفر از پله‌ها افتادند. سر چند نفر به ستون خورد.🤕 شيرينى‌ها🧁 ريخت. اطفالى ترسيدند😱 و گريه 😭كردند. براى خارج شدن از سالن تاريك، زمان زيادى تلف شد. خانواده‌هاى عروس و داماد از مهمان‌ها خجالت كشيدند.😓 آرى، تمام آثار خاموش 🔌 شدن سالن، بايد محاسبه و بر اساس آن، #جريمه تعيين شود. قرآن در اين زمينه مى‌فرمايد: «نَكتُبُ‌ ما قَدّموا و آثارهم» هم خود اعمال را مى‌نويسيم و هم آثار آنها را. در #حديث مى‌خوانيم: هر كَس كار خوبى را بنا نهد، پاداش تمام كسانى كه به آن كار عمل كنند، بدون آنكه از عامل كم شود، به او داده مى‌شود. همان گونه كه اگر كسى راه بدى را به روى مردم باز كند، در گناه تمام كسانى كه در آن راه پا نهند شريك است. « مَن سَنّ‌ سُنَّة حَسنةً‌ عُمِل بها من بَعده كان له أجره و مثل اجورهم من غير أن ينقصّ‌ من اجورهم شيئا و مَن سَنّ‌ سُنَّة سَيِّئة فَعُمل بها بعده كان عليه وزره و مثل أوزارهم من غير أن يَنقصّ‌ من أوزارهم شيئاً» گاهى يك نفر ديگرى را سيگارى🚬 يا معتاد مى‌كند و دومّى نفر سوم را و او نفر چهارم را، نفر اول در گناه نفرات بعدى شريك است. در حديث مى‌خوانيم: والدين در تمام كارهاى خير فرزندان شريكند و معلّم كلاس اول، در پاداش تحصيل دوره‌هاى بعد شريك است. ╭─────๛- - - 📖 ┅╮ │📚 @ghararemotalee │📱 @Mabaheeth ╰───────────

❓#پرسش_و_پاسخ | ۷۲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🤔 سؤال : قرآن، ميزان كمك به ديگران را چه مقدار مى‌داند؟ ــــــــــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ ـــ ـ ـــ 💬 پاسخ : قرآن مى‌فرمايد: «ما أنفقتُم من شىء فهو يُخلِفُه» يعنى هر چيزى را #انفاق كنيد پاداش دارد؛ چه كم باشد چه زياد. كمك ناچيز هم مى‌تواند در جاى خود نقش داشته باشد، گاهى يك برگ زرد🍁 در يك حوض آب كشتى چندين مورچه 🐜 مى‌شود. علاوه بر آنكه گاهى كمكِ‌ اندك مورد نياز است و بيش از آن لزومى ندارد، چنانكه براى تلفن 📞عمومى پول خرد🪙 نياز است و اسكناس 💵 قيمتى نقشى ندارد. اگر خراشى به پوست دست وارد شود يك قطعه پارچۀ نازك🩹 كارساز است و لحاف و پتو نقشى ندارد. 💉 سوزنِ‌ بسيار نازكِ‌ آمپول، موادّى را به بدن بيمار منتقل و او را نجات مى‌دهد، در حالى كه تيرآهن ساختمانى اين نقش را ندارد. در #حديث مى‌خوانيم: هيچ كار خوبى را كوچك نشمريد، شايد همان شما را نجات داد و هيچ گناهى را سبك نشمريد، شايد همان سبب سقوط‍‌ شما شد، چنانكه فرو رفتن ميخ يا سوزن🪡 به توپى⚽️، كلّ‌ بازى فوتبال را بهم مى‌زند و پوست خيارى مى‌تواند پهلوان وزنه‌بردارى را چنان سرنگون كند كه نخاع او قطع و خانه‌نشين شود. ╭─────๛- - - 📖 ┅╮ │📚 @ghararemotalee │📱 @Mabaheeth ╰───────────

[ ۲۷ / ۳ ] 🔗 در #حدیث دیگرى از امام معصوم(علیه السلام) مى خوانیم: «أُتِیَ رَسُولَ اللهِ(صلى الله علیه وآله) فَقِیلَ لَهُ یَا رَسُولَ اللهِ قَتِیلٌ فِی مَسْجِدِ جُهَیْنَةَ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ(صلى الله علیه وآله) یَمْشِی حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَسْجِدِهِمْ قَالَ وَ تَسَامَعَ النَّاسُ فَأَتَوْهُ فَقَالَ(علیه السلام) مَنْ قَتَلَ ذَا قَالُوا یَا رَسُولَ اللهِ مَا نَدْرِی فَقَالَ قَتِیلٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ بَیْنَ ظَهْرَانَیِ الْمُسْلِمِینَ لاَ یُدْرَى مَنْ قَتَلَهُ وَاللهِ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَ الاَْرْضِ شَرِکُوا فِی دَمِ امْرِئ مُسْلِم وَ رَضُوا بِهِ لاََکَبَّهُمُ اللهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِی النَّارِ أَوْ قَالَ عَلَى وُجُوهِهِمْ; کسى خدمت رسول خدا رسید و عرض کرد: اى رسول خدا کشته اى در مسجد (قبیله) جُهَیْنه افتاده است. پیامبر برخاست و حرکت کرد تا به مسجد آنها رسید. هنگامى که مردم این سخن را شنیدند در آنجا اجتماع کردند پیامبر فرمود: چه کسى این فرد را کشته است؟ عرض کردند: اى رسول خدا نمى دانیم. فرمود: کسى در میان مسلمانان کشته شود و قاتل او معلوم نباشد؟ قسم به خدایى که مرا مبعوث به حق کرده است اگر تمام اهل آسمان ها و زمین شریک خون 🩸 مسلمانى باشند و راضى به آن شوند، همه آنها را به صورت در آتش 🔥 دوزخ خواهد افکند».(۹) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ پاورقی : ۱. «سَفْک» در اصل به معناى ريختن خون 🩸 يا ريختن اشک😢 از ديدگان است; ولى غالباً در همان خون ريزى استعمال مى شود. ۲. «تَبِعَة» در اصل از «تَبَع» به معناى متابعت و پيروى کردن و دنبال چيزى رفتن گرفته شده و سپس به مجازات و کيفر که به دنبال اعمال انسان دامان او را مى گيرد اطلاق شده است و در جمله بالا همين معنا اراده شده است. ۳. بحارالانوار، ج ۷۹، ص ۲۲۷، ح ۵۳. ۴. «قَوَد» به معناى قصاص است و در اصل از «قَوْد» بر وزن «قول» و «قيادت» گرفته شده که به معناى راه بردن و سوق دادن چيز يا شخصى است. از آنجا که قاتل را به محل قتل مى برند، اين واژه به معناى قصاص آمده است. ۵. «وَکْزَة» به معناى مشت👊 زدن از ريشه «وَکْز» بر وزن «مغز» به معناى زدن و عقب راندن گرفته شده است. ۶. «لا تَطْمَحَنَّ» از ريشه «طُموح» و «طمْح» بر وزن «سهم» به معناى بالا بردن و تکبر کردن گرفته شده و در عبارت بالا به معناى کبر و غرور است. ۷. «نَخْوَة» به معناى تکبّر است. ۸. ميزان الحکمه، ج ۱۰، ص ۴۷۶۹. ۹. بحارالانوار، ج ۱۰۱، ص ۳۸۳، ح ۳. #نهج_البلاغه_بخوانیم #نهج_البلاغه ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

#حدیث #نماهنگ | مرگْ آگاهی به روایت #شهید_آوینی ✨ نفَسُ المَرءِ خُطاهُ إلی أجَلِه. 🚶🏻‍♂️ هر دمی به سوی مرگ قدمی است . 📚 نهج البلاغه ، حکمت 70 📎 https://eitaa.com/mabaheeth/80 ╭────๛- - - - - ┅╮ │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

#حدیث #نماهنگ | مرگْ آگاهی به روایت #شهید_آوینی ✨ نفَسُ المَرءِ خُطاهُ إلی أجَلِه. 🚶🏻‍♂️ هر دمی به سوی مرگ قدمی است . 📚 نهج البلاغه ، حکمت 70 📎 https://eitaa.com/mabaheeth/80 ╭────๛- - - - - ┅╮ │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

⏰ اهمیت #نماز #اول_وقت 🎙️ از زبان مرحوم شیخ احمد_کافی (رضوان الله تعالی علیه) ✨ عَنْ أمِیرِ الْمُؤمِنِینَ ـ عَلَیهِ السَّلامُ ـ قالَ: إخْتَبِرُوا شِیعَتی بِخِصْلَتَیْنِ فاِنْ کانَتا فِیهِمْ فَهُمْ شِیعَتِی: مُحافَظَتُهُمْ عَلی أوْقاتِ الصَّلَواتِ وَ مُواساتُهُمْ مَعَ إخْوانِهِمْ الْمُؤْمِنِینَ بِالْمالِ وَ إنْ لَمْ تَکونا فِیهِمْ فَاعزَبْ ثُمَّ اَعزَبْ ثُمَّ اَعزَبْ. شیعیان مرا به دو خصلت امتحان کنید که اگر دارای این دو خصلت بودند، شیعه اند: 1) اهمّیّت به نماز در اوّل وقت و 2) دستگیری برادران دینی خود با مال،  اگر این دو در آن ها نبود، پس از ما دورند، دورند، دورند! 📚 جامع الاخبار/ صفحه 35 #حدیث 105 ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ 🔗 مباحث را در فضای مجازی | ایتا دنبال و معرّفی کنید؛ ╭┅──────────────┅╮ https://eitaa.com/joinchat/2307129358C448afc1e38 ╰┅──────────────┅╯

#حدیث آقا #امیرالمؤمنین عليه السلام: إذا جَلَستَ إلى‏ عالِمٍ فَكُن عَلى‏ أن تَسمَعَ أحرَصَ مِنكَ عَلى‏ أن تَقولَ، و تَعَلَّم حُسنَ الاِستِماعِ كَما تَعَلَّمُ حُسنَ القَولِ، و لا تَقطَع عَلى‏ أحَدٍ حَديثَهُ هنگامى كه نزد دانشمندى مى‏نشينى، براى شنيدن حريص‏تر از گفتن باش و خوب گوش دادن را مانند خوب گفتن، ياد بگير و سخن كسى را قطع مكن ... 📚 المحاسن / مجلد1 /صفحه364 ╭═══════๛ - 🇮🇷 - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -

#حدیث #امام_کاظم علیه‌السلام ✨ امامـ کـاظـم علیه‌السلامـ ليسَ مِن شيعَتِنا مَن خَلا ثُمّ لَم يَرُعْ قلبُهُ. 🎴 #شيعه ما نيست كسى كه در تنهايى و خلوت، دلش ترسان (از خدا) نباشد. 📚 بصائر الدرجات / صفحه٢۴٧ ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -

#حدیث 💎 تعریف شیعه از نگاه امام محمد باقر علیه‌السلام ✨ عَن الباقِر علیه السلام: اِنَّ بَعْضَ اَصَحْابِهِ سَأَلَهُ فَقالَ: جُعِلتُ فَدِاکَ اِنَّ الشّیعَهَ عِنْدَنا کثیروُنَ، فَقالَ علیه‌السلام: هَلْ یَعْطِفُ الغَنِیُّ عَلی الفَقیرَ، وَ یَتَجاوَزُ المُحْسِنُ عَنْ المُسی ء وَ یَتَواسُونَ؟ قُلْتُ: لا. قالَ علیه السلام : لَیْسَ هؤُلاءِ الشّیعَةَ، الشَّیعَةُ مَنْ یَفْعَلُ هذا. 🤔 یکی از یاران #امام_باقر علیه السلام به آن حضرت عرض کرد: شیعیان در منطقه ما زیادند. حضرت فرمود: آیـا توانـگر آنان بر فقیر مهر می ورزد؟ و نیکوکار از بدکار می گذرد؟ و مواسات و بذل و بخشش مالی دارند؟ گفت: خیر. حضرت فرمود: اینان شیعه نیستند. شیعه کسی است که چنین باشد. 📚 بحارالأنوار، ج ۷۴، ص ۳۱۳ ‌ ┅─────────── 🤲 #اللّٰهم_عجّل_لولیّک_الفرج ‌ ‌ ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

#حدیث 5 #اطلاع_نگاشت 1 📢 نامه امام رضا علیه الصلوة و السلام به #عبدالعظیم_حسنی علیه السلام و توصیه‌های ایشان به شیعیان یا عبدالعظیم ! أبلغْ عنّی أولیائی السلامَ و قُل لهم: أن لا یجعلوا للشیطان على أنفسهم سبیلاً، و مُرْهم بالصِّدق فی الحدیث و أداء الأمانة، و مُرْهم بالسکوت و ترک الجدال فیما لا یَعْنیهم، و إقبالِ بعضهم على بَعض و المُزاوَرة، فإنّ ذلک قربة إلیّ. و لا یشغلوا أنفسهم بتَمزیق بعضهم بعضاً، فإنّی آلیتُ على نفسی أنّه مَن فعل ذلک و أسخط ولیّاً من أولیائی دعوتُ اللهَ لِیعذّبَه فی الدنیا أشدّ العذاب، و کان فی الآخرة من الخاسرین. و عرِّفْهم أنّ الله قد غَفَر لمُحسِنهم، و تجاوَز عن مُسیئهم، إلاّ مَن أشرَک به أو آذى ولیّاً من أولیائی أو أضمر له سوءً، فإنّ الله لا یغفر له حتّى یرجع عنه، فإنْ رجع و إلاّ نُزع رُوح الإیمان عن قلبه، و خرج عن ولایتی، و لم یکن له نصیب فی ولایتنا، و أعوذ بالله من ذلک. 📽 https://eitaa.com/mabaheeth/46146 ┅─────────── 🤲 اللّٰهم عجّل لولیّک الفرج ‌ ‌ ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

#حدیث #نماهنگ | مرگْ آگاهی به روایت #شهید_آوینی ✨ نفَسُ المَرءِ خُطاهُ إلی أجَلِه. 🚶🏻‍♂️ هر دمی به سوی مرگ قدمی است . 📚 نهج البلاغه ، حکمت 70 📎 https://eitaa.com/mabaheeth/80 ╭────๛- - - - - ┅╮ │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

🔊 #آن_سوی_مرگ | ۲۳  •──•❃❀✿◇✿❀❃•──• 00:42 بدن مثالی، نیمی حیوان نیمی انسان * حالت نشستن ارواح * افسردگی ویژگی جهنمی هاست * داستان حضرت یوسف علیه‌السلام * چرا پوشیدن پیراهن مشکی کراهت دارد؟ * #خاطرات مستر همفر در درس آیت الله بهجت ره * پوشیدن رنگ روشن مستحب است * رنگ لباس فرعون * روانشناسی رنگ افراد متکبر * هندسه پوشش * رنگ عمامه اهل بیت علیهم‌السلام * افکار سیاه جهنمی‌ها * جواب شبهه‌ای در قرآن * قیامت ظرف بروز ملکات است * عاقبت ترساندن مؤمن در دنیا * عذاب شخص مشهور در برزخ * دارا و ندار واقعی در برزخ * حسابرسی مسئولین در برزخ * #حدیث پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) روی آب معدنی در استرالیا * تذکر استاد به فرد اسراف کار * تشبیه شیعیان به زنبور عسل * عالمِ برزخِ پیرمرد غیرایرانی * داستان طلبه کُندذهن 📅 ۱۳۹۸/.../... ⏰ مدت زمان : ۳۲:۱۵ 🧾دسترسی به فهرست جلسات : https://eitaa.com/ghararemotalee/2494 ╭═══════๛- - - ┅┅╮ │📳 @Mabaheeth │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

💐 هرگاه خواستگاری آمد، و از دین و امانت او راضی بودید، او را رد نکنید و گرنه فتنه و فساد بزرگی بپا می‌شود. | امام جواد -علیه‌السلام- 📒 #حدیث | التهذیب، ج۷، ص۳۶۹ #ازدواج | #ازدواج_آسان ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │ 📖 @feqh_ahkam │💌 @arame_janam ╰๛ - - - - -

💠 #حدیث روز 💠 💎 چرا نمازشب بخوانیم؟ 🔻أمیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: عَلَیکُم بِصَلاةِ اللَّیلِ؛ فَإِنَّها سُنَّةُ نَبِیِّکُم، و دَأبُ الصّالِحینَ قَبلَکُم، و مَطرَدَةُ الدّاءِ عَنِ أجسادِکُم ❇️ در پی #نمازشب باشید که آن، سنّت پیامبر شماست و شیوۀ صالحانِ پیش از شما و دورکنندۀ درد و بیماری از بدنتان. 📚 تهذيب الأحكام: ج ۲، ص۱۲۰، ح ۴۵۳ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈•

#حدیث 5 #اطلاع_نگاشت 1 📢 نامه امام رضا علیه الصلوة و السلام به #عبدالعظیم_حسنی علیه السلام و توصیه‌های ایشان به شیعیان یا عبدالعظیم ! أبلغْ عنّی أولیائی السلامَ و قُل لهم: ✓ أن لا یجعلوا للشیطان على أنفسهم سبیلاً، ✓ و مُرْهم بالصِّدق فی الحدیث و أداء الأمانة، ✓ و مُرْهم بالسکوت و ترک الجدال فیما لا یَعْنیهم، ✓ و إقبالِ بعضهم على بَعض و المُزاوَرة، فإنّ ذلک قربة إلیّ. ✓ و لا یشغلوا أنفسهم بتَمزیق بعضهم بعضاً، فإنّی آلیتُ على نفسی أنّه مَن فعل ذلک و أسخط ولیّاً من أولیائی دعوتُ اللهَ لِیعذّبَه فی الدنیا أشدّ العذاب، و کان فی الآخرة من الخاسرین. ✓ و عرِّفْهم أنّ الله قد غَفَر لمُحسِنهم، و تجاوَز عن مُسیئهم، إلاّ مَن أشرَک به أو آذى ولیّاً من أولیائی أو أضمر له سوءً، فإنّ الله لا یغفر له حتّى یرجع عنه، فإنْ رجع و إلاّ نُزع رُوح الإیمان عن قلبه، و خرج عن ولایتی، و لم یکن له نصیب فی ولایتنا، و أعوذ بالله من ذلک. 📽 https://eitaa.com/mabaheeth/46146 ┅─────────── 🤲 اللّٰهم عجّل لولیّک الفرج ‌ ‌ ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

🔰 #حدیث | یک لحظه خوشی، یک عمر پشیمانی... ✨ قال #امیرالمؤمنین صلوات الله علیه: ✨ اذْکُرُوا انْقِطَاعَ اللَّذَّاتِ وَ بَقَاءَ التَّبِعَاتِ ✨زودگـذر بـودن لذّتـهـا و مـانـدگار بودن تبعات و آثار آن را همواره به ياد داشته باشيد. 📚 #نهج‌البلاغه، حکمت ۴۳۳ ┅─────────── 🤲 اللّٰهم عجّل لولیّک الفرج ╭═══════๛- - - ┅┅╮ │📳 @Mabaheeth │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -

💎 #حدیث | توصیه‌ای قرآنی از امام حسن مجتبی(علیه‌السلام) ✨ #امام_حسن_مجتبی عليه‌السلام: ما بَقِىَ فِى الدُّنْيا بَقِيَّةٌ غَيْرَ هَذَا القُرآنِ فَاتَّخـِذُوهُ إماما يَدُلُّكُمْ عـَلى هُداكُمْ، وَ إنَّ أَحَقَ النّاسِ بِالقُرآنِ مَنْ عَمِلَ بِهِ وَ إنْ لَمْ يَحْفَظْهُ وَ أَبْعَدَهُمْ مِنْهُ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِهِ وَ إنْ كانَ يَقْرَأُهُ ❇️ تنها چيزى كه در اين دنياى فانى باقى می‌ماند #قرآن است؛ پس قرآن را پيشوا و امام خود قرار دهيد، تا به راه راست و مستقيم هدايت شويد. همانا نزديك‌ترين مردم به قرآن كسانى هستند كه بدان عمل كند، گرچه به ظاهر (آيات) آن را حفظ نكرده باشند و دورترين افراد از قرآن كسانى هستند كه به دستورات آن عمل نكنند گرچه قارى و خواننده آن باشند. 📚 ارشاد القلوب، ديلمى، صفحه ۱۰۲ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• ╭════════════ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat ╰๛--- ‑ ‑ - - ‑ ‑