eitaa logo
امتداد حکمت قرآنی و فلسفه الهی
1.3هزار دنبال‌کننده
495 عکس
140 ویدیو
26 فایل
حکمت قرآنی در اندیشه فیلسوفان انقلاب اسلامی: امام خمینی علامه طباطبایی شهیدان مطهری، بهشتی، صدر آیات علامه جعفری، مصباح یزدی، جوادی آملی و امام خامنه ای https://eitaa.com/Taha_121 نگاشته‌های سید مهدی موسوی طلبه و مدرس فقه واصول-دکتری فلسفه علوم اجتماعی
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 حمایت از مظلوم از وصيت‏هاى حضرت امام علی علیه السلام به فرزندانشان امام حسن و امام حسين عليهما السّلام وقتى كه ابن ملجم لعنة اللّه عليه به او ضربت زد: أُوصِيكُمَا بِتَقْوَى اللَّهِ وَ أَلَّا تَبْغِيَا الدُّنْيَا وَ إِنْ بَغَتْكُمَا وَ لَا تَأْسَفَا عَلَى شَيْ‏ءٍ مِنْهَا زُوِيَ عَنْكُمَا وَ قُولَا بِالْحَقِّ وَ اعْمَلَا لِلْأَجْرِ وَ كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً نهج البلاغه نامه ۴۷ شما را به تقواى الهى سفارش مى‏نمايم، و اينكه دنيا را مجوييد گرچه دنيا شما را بجويد، و بر آنچه از دنيا از دستتان رفته متأسّف نباشيد. ، و براى ثواب الهى بكوشيد. و و ستمديده باشيد. •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/1888
📌 چپ اسلامی و مصادره‌ی نهادهای انقلابی 🔸یکی از تجربه‌های قابل تأمل در تاریخ انقلاب اسلامی، مصادره‌ی نهادهای اصلاحی و انقلابی توسط جریانات چپ اسلامی است. از جمله نمونه‌ها، در قبل از پیروزی انقلاب و مفهوم بعد از پیروزی انقلاب است. 🔹 مجموعه‌ای از گروه‌ها و طیف‌هایی فکری، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی است که براساس اندیشه‌های وارداتی انقلابی و منطق تضادگرایی (دیالکتیکی) به تفسیر اسلام و تحلیل جامعه می‌پردازند و بر محوریت تمایزات اجتماعی در فهم اسلام و جامعه اصرار دارند و تقابل فکری و سیاسی حداکثری با کشورهای غربی و استکباری (لیبرال سرمایه‌داری) تمرکز دارند و هرگونه اشتراک روبنایی یک فرد و جریان در حرف و رفتار و برنامه و سیاست‌های اجتماعی و اقتصادی با ادبیات توسعه و سرمایه‌داری را نشانه‌ای از انحراف فکری و وادادگی می‌پندارند و بر کنار گذاشتن آنها همت می‌گمارند. 🔸 با درایت و براساس تفکر منسجم و انقلابی استاد شهید علامه مطهری تشکیل شد اما به تدریج فضای شور و تضاد بر عقل و استدلال چربید و به سمت دکتر شریعتی چرخید و به حذف استاد شهید مطهری و عقلانیت انقلاب اسلامی انجامید و تفکرات سوسیالیستی و تضادگرایانه دکتر شریعتی و هواداران او جایگزین آن شد. 🔹، یک شعار و حرکت اصیل انقلابی توسط متفکرانی همچون شهید بهشتی و آیت الله خامنه‌ای در جامعه روحانیت و حزب جمهوری اسلامی در مقابل جریان بازرگان و بنی‌صدر بود، اما به تدریج توسط جناح چپ جامعه روحانیت و حزب جمهوری اسلامی مصادره شد و به تعطیلی حزب و انشقاق در جامعه روحانیت و تشکیل مجمع روحانیون مبارز انجامید. 🔸 با استفاده از اعتماد عمومی به کل جریان مذهبی و انقلابی تلاش می‌کرد تا بهره‌گیری از ادبیات عمق علمی و عین حال پرشور شعاری و تکیه بر تضادها و تمایزهای اجتماعی با عموم مردم مذهبی ارتباط بیشتری برقرار کند و در هویت بخشی به جامعه مذهبی و انقلابی مؤثرتر باشد. از این‌رو، عموم مردم آنها را چهره و سخنگوی اسلام و انقلاب تلقی می‌کردند و طبیعتا به آن اشخاص تمایل بیشتری داشته باشند. از این‌رو، اشخاص و چهره‌های چپ اسلامی به تدریج خود را نماینده و محور نهادهای مذهبی و انقلابی تلقی می‌کردند و اندیشه‌های التقاطی خود را اساس اسلام و انقلاب می‌پنداشتند و در برابر شخصیت‌ها و متفکران اصیل اسلامی و انقلابی می‌ایستادند. 🔹چپ اسلامی بعد از مصادره نهادهای انقلابی و یا انشقاق از نهادها و جریانهای اصیل، به تخریب شخصیت‌ها و متفکران اصیل و نیروهای خدوم می‌پرداختند و آنها را به ، ، ، ، ، و ده‌ها عنوان دیگر متهم می‌کردند. 🔸 شهید استاد مطهری، شهید دکتر بهشتی، آیت‌الله خامنه‌ای در ریاست جمهوری از جمله نتایج غلبه‌ی گفتمان بر نهادهای انقلابی و فعالیت مخرّب رسانه‌ای آنها در کف جامعه و جذب احساسی مردم دغدغه‌مند است. فاعتبروا یا اولی الابصار مطلب بعدی : چپ اسلامی و توقف (واقفیه) به زودی... •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/1907
📌بی‌اخلاقی در انتخابات یعنی چه؟ 🔸برخی از افراد فعال در فضای مجازی پرسش داشتند که مصادیق بی‌اخلاقی و تخریب در انتخابات چیست. برخی از مهمترین مصادیق بی‌اخلاقی و تخریب از این قرار است: ۱. تقطیع کلام، صوت و فیلم‌های کاندیدا و هواداران وی به قصد واقعیت؛ ۲. مقایسه‌های غلط آن متن یا صوت تقطیع شده با یک بخش تقطیع شده از بیانات امام و رهبری و شهدا به قصد تقابل سازی و القا دشمنی و ضدیت؛ ۳. همانند سازی یک نامزد با شخصیت دیگری که به هر دلیل نزد جامعه از شهرت خوبی برخوردار نیست به قصد هم‌ذات پنداری و سرایت دادن قبح فعل و شخصیت دیگری به نامزد مورد نظر؛ ۴. جعل اسناد و مدارک و تصاویر؛ ۵. ارائه تفسیری از کلام و صوت و تصویر یک نامزد به گونه‌ای که اصلا هماهنگ با قصد و ذهنیت او نیست؛ ۶. تکرار شایعات بی‌اساس و اتهاماتی که شبکه‌های معاند (همچون بی‌بی‌سی و اینترنشنال و افراد معلوم الحال) مطرح کرده‌اند و نهادهای قانونی مثل قوه قضاییه و شورای نگهبان به کذب آن رأی داده‌اند. ۷. دروغ گفتن و نسبت دادن حرفهای غیر واقعی به یک نامزد با مهارتهای هنری و رسانه‌ای آن را راست جلوه دادن؛ ۸. تخریب نامزدی به بهانه حمایت یک شخص خاص از او که شاید حاشیه‌ای داشته باشد و یا متنی را در نقد کسی نوشته باشد؛ ۹. اصرار بر نشنیدن و‌ نپذیرفتن دفاعیات کاندیدا از خود در برابر شایعات و اتهامات؛ ۱۰. مارپیچ سکوت و وادار کردن دیگران به سکوت و عدم امکان دفاع از نامزد مورد علاقه ایشان از روش‌های مختلفی مثل تهدید، توهین، نصیحت‌های دروغین، فشار مجازی و .... •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/1939
1.49M
📌نقش عمل و عملکرد در انتخاب رئیس جمهور اخیرا متنی از علامه استاد آیت الله شهید مطهری در فضای مجازی منتشر شده است که به مخاطب اینگونه القا می‌کند که کارنامه و عملکرد در انتخاب رئیس جمهوری لازم نیست بلکه توجه به آن یک انحراف است. در حالی که این یک مغالطه بزرگ و نتیجه عدم آشنایی با فکر و اندیشه استاد شهید علامه مطهری است. 🎙پاسخ از حجت الاسلام دکتر سید مهدی موسوی مطالب پشتیبان جهت آشنایی با اندیشه استاد مطهری درباره نقش عمل در تربیت و اجتماع اسلامی: ✍استاد شهید آیت الله مطهری 📌تفکر دیروز و امروز مسلمین درباره‏ میزان تأثیر عمل در سعادت انسان‏ https://eitaa.com/hekmat121/1942 📌گریز از عمل و آثار سوء آن در جامعه اسلامی https://eitaa.com/hekmat121/1945 °•°•🌺🍀•°•°🌷🌱•°•° ❇️ https://eitaa.com/usul121/1232
📌 عبرت از تقابل سازی دهه شصت و ماهی گیری دهه هفتاد 🔹در دهه شصت توسط عبدالکریم سروش و رضا داوری اردکانی یک تقابل عاریتی در جبهه انقلاب شکل گرفت که دود آن به چشم جبهه انقلاب رفت. سروش با بهره‌گیری از قدرت ادبیات و رسانه به برجسته کردن چهره غرب‌ستیزانه ی رضا داوری اردکانی پرداخت و با نقد آرا و اندیشه‌های غرب‌ستیزانه وی توانست از سویی جمعی از بدنه انقلابی و اجتماعی را با خود همراه کند و از سوی دیگر توانست، بدنه‌ای از انقلابیون را ذیل رضا داوری اردکانی و سوره‌ی مهر، هویت دهد چرا که آنان با دفاع از رضا داوری احساس می‌کردند که از اندیشه و جریان اصیل انقلابی و استکبار ستیزی دفاع می‌کنند غافل از این که عبدالکریم سروش و پیروان او در کیهان فرهنگی و کیان چنین وانمود کند که عموم حزب‌اللهی‌ها ضد علم، ضد غرب و ضد پیشرفت هستند و عامل مشکلات و عقب‌ماندگی‌های جامعه این طیف فکری است. 🔸گرداب دهه شصت، در دهه هفتاد موجب شد که جریانی به اسم «جامعه مدنی»، «اصلاحات»، «تنش‌زدایی» در مخالفت با جبهه‌ی انقلاب شکل بگیرد و انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۷۶ را پیروز شود و انحرافاتی را در روند رو به جلوی جمهوری اسلامی به وجود آورد که از نتایج آن فتنه ۷۸ و فتنه ۸۸ و همچنین فتنه ۱۴۰۱ بود. 🔹انتخابات ۱۴۰۳ کم شباهت به آن ایام ندارد. با این تفاوت که رضا داوری اردکانی، امروز در همان طرفی ایستاده که شاگردان عبدالکریم سروش ایستاده‌اند و همان سخنانی را تکرار می‌کند که آنها ساخته و پرداخته‌اند. 🔸طیف اصلاحات و اعتدال و حوالت‌خواه توانستند با دوقطبی سازی جلیلی - ظریف، پیروز انتخابات شوند و بعد از آن هم تلاش دارند تا با تکمیل پروژه دوقطبی سازی خود، این بار آقای میرباقری را به عنوان متفکر انقلابی برجسته کنند و با هویت بخشی جعلی به جبهه انقلاب، انقلابیون را ضد علم، ضد غرب، ضد پیشرفت، ضد مولوی، ضد حافظ، ضد فلسفه و عرفان و ... خرافی معرفی کنند تا در ادامه‌ی حرکت خزنده و خطرناک خود، جبهه اصیل انقلاب اسلامی را از میدان فکر و اندیشه، عقلانیت و حکمت، راهبری و مدیریت کشور به در کنند و افراد دیگری را در سطوح بالای تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی نظام اسلامی به جامعه تحمیل کنند. 🔹اظهارات اخیر محمد جواد ظریف، محسن رنانی، عباس عبدی و ترکیب شورای راهبری دولت پزشکیان، خبر از یک سلسله اتفاقات خطرناک در آینده می‌دهد. بخشی از این پروژه خطرناک را این دوقطبی‌های کاذب و این متفکرسازی‌ها و هویت بخش‌های جعلی به انقلابیون تشکیل می‌دهد که باید هوشمندانه از این جنگ زرگری و نقشه خطرناک اصلاح‌طلبان کنار کشید و پازل آنها را با جانبداری‌های غلط و احساسی کامل نکرد بلکه لازم است تا مسیر اصیل و و انقلاب اسلامی را با استفاده از آثار امام خمینی، آیت الله العظمی خامنه‌ای و شهید علامه مطهری و شهید آیت الله بهشتی به عموم افراد جامعه و بخصوص انقلابیون و نسل جوان و دغدغه‌مند معرفی کرد و فقیهان و حکیمان واقعی و اصیل را در رسانه‌ها و نهادهای تصمیم‌ساز برجسته کرد. فاعتبروا یا اولی الابصار ساعت ۱ بامداد ۳۱ تیر ۱۴۰۳ https://eitaa.com/hekmat121/2011