✍ https://eitaa.com/khosravi1253
🔴🔻 #نظر حضرت آیت‌الله #خامنه‌ای درباره‌ی برگزاری #مراسم_لعن چیست؟
#حضرت آقا بارها فرموده‌اند که به #مقدسات سایر #مذاهب #توهین نکنید.
✔️ بنابراین باید از این کار پرهیز کرد و نکته‌ی جالب توجه اینجا است که برخی می‌گویند در #مجالس #خصوصی اشکالی ندارد که #لعن بگوییم؛ در حالی که حضرت آقا قید نزدند که مجلس #عمومی باشد یا خصوصی، بلکه به طور کلی فرموده‌اند که به مقدسات سایر مسلمانان یعنی سایر #فِرَق_اسلامی #توهین نکنید.
✅ حضرت آقا در جایی فرموده‌اند: «آن #شیعه‌ای هم که از روی #نادانی و #غفلت، یا گاهی از روی غرض - این را هم #سراغ داریم و افرادی را هم از بین #شیعیان می‌شناسیم که فقط #مسئله‌شان مسئله‌ی #نادانی نیست، بلکه #مأموریت دارند برای اینکه ایجاد #اختلاف کنند - به مقدسات اهل #سنت اهانت می‌کند، عرض می‌کنم: «رفتار هر دو #گروه #حرام_شرعی است و #خلاف #قانونی است.»
✳️ بنابراین توهین به مقدسات سایر مذاهب اسلامی به نظر حضرت آقا حرام شرعی است.
➖➖➖➖➖
✅ پایگاه آیت‌الله خامنه‌ای - احکام ارتباط بین صاحبان مذاهب و ادیان - khamenei.ir
➖➖➖➖
◀️ کانال تخصصی رایحه ی احکام
https://eitaa.com/khosravi1253
ـ🍃🍂🍃🍂
ـ🍂🍃🍂 ﷽
ـ🍃🍂
ـ🍂#جنابت_خانم_ها
❓مسئله 319: خانم‌ها چطور می‌تونن بفهمن جنب شده‌اند یا نه؟
✍ آیات عظام امام #خمینی، #خامنه‌ای، #صافی، #فاضل، #مکارم و #وحید:
✍️ اگه خروج ترشحات و مایعات از خانم‌ها با اوج شهوت (اوج لذت) جنسی همراه باشه، حكم به جنابتشون می‌شه و لازم هم نيست خروج ترشحات با پرتاب و سست شدن بدن همراه باشه. بنابراین اگه آبی بدون شهوت از خانمی خارج بشه، حكم آب منی رو نداره و ایشون جنب نشدن؛ مگر اینکه خودشون از راه ديگه‌ای یقين كنند آبی که ازشون خارج شده، منی بوده.
✍ آیت‌الله سیستانی:
رطوبتی که خانم‌ها موقع ارتباط و شوخی با همسر یا تصوّرات شهوت‌انگیز احساس می‌کنن
الف) اگه به‌اندازه‌ای زیاد نیست که جاهای دیگه رو آلوده کنه، پاکه و غسل نداره و وضو رو هم باطل نمی‌کنه.
ب) اگه زیاده، به‌حدّی که صدق (انزال) می‌کنه و لباس آلوده می‌شه، خودش دو صورت داره:
1. همراه با رسیدن زن به اوج لذّت جنسی و ارضای کامل (ارگاسم) باشه که دراین‌صورت، نجس و موجب جنابته.
2. همراه با رسیدن زن به اوج لذّت جنسی و ارضای کامل (ارگاسم) نباشه که دراین‌صورت، بنابر احتیاط واجب، بازم نجس و موجب جنابته.
✍️ در مواردی که خانم شک داشته باشه رطوبت به این حد از زیادی رسیده یا نه یا شک در اصل خروج رطوبت داشته باشه، غسل واجب نیست و وضو و غسل هم باطل نمی‌شه.
✍ آيت‌اللَّه بهجت:
اگه خروج ترشحات و مایعات از خانم‌ها با اوج شهوت (اوج لذت) جنسی و پرتاب همراه باشه، حكم به جنابتشون می‌شه؛ ولی اگه هيچ‌يک از این دو علامت يا يكی از اونها رو نداشته باشن، جنب نمی‌شن؛ مگر اینکه خودشون از راه ديگه‌ای یقين كنند آبی که ازشون خارج شده، آب منی بوده.
✍ آيات عظام #تبريزی و #نوری:
اگه خروج ترشحات و مایعات از خانم‌ها با اوج شهوت (اوج لذت) جنسی و سست شدن بدن همراه باشه، حكم به جنابتشون می‌شه؛ ولی اگه هيچ‌يک از این دو علامت يا يكی از اونها رو نداشته باشن، جنب نمی‌شن؛ مگر اینکه خودشون از راه ديگه‌ای یقين كنند آبی که ازشون خارج شده، آب منی بوده.
🔺 توضيح‌المسائل مراجع، م346؛ وحيد، توضيح‌المسائل، م352؛ سيستانی، تعليقات علی‌العروة، ج1، غسل‌الجنابة، الاول؛ خامنه‌ای، اجوبةالاستفتائات، س171؛ صافی، هدايةالعباد، ج1، م175؛ تبريزی، استفتائات، س248؛ بهجت، توضيح‌المسائل مراجع، م346.
⭕️ نکته: جنابت یعنی حالتی که بعد از رابطه جنسی یا خارج شدن آب منی برای انسان به‌وجود می‌آد، بعد از جنب شدن باید حتماً غسل جنابت کرد.
💢 منبع نقل: سایت پرسمان.
🥀💠🥀💠🥀💠🥀💠🥀💠🥀
🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🌺🥀🌺🥀
🥀🌺🥀
🌺🥀
🥀
😵 #نگـــاه_مجدد_به_نامــــــحرم 😵
متن سوال: نگاه مجدد به نامحرم #بدون قصد لذت و ریبه چه حکمی دارد؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇
💢💢💢💢💢💢💢
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اگر زينت و اصلاح و آرايش داشته باشد، حرام و بدون آن هم خلاف احتياط است.
➖➖➖➖➖
💠 پاسخ آیت الله #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
نگاه کردن به نامحرم حرام است مگر به وجه و کفين بدون لذت.
➖➖➖➖➖
✍ پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
به وجه و کفین مانعی ندارد.
➖➖➖➖➖
✍ پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
جايز نيست.
➖➖➖➖➖
✍ پاسخ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
حرام نيست.
➖➖➖➖➖
✍پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
نگاه به موارد مجاز با دو شرط مذکور مانعي ندارد.
بدون قصد لذت و ريبه
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
در فرض سؤال به قسمت‌هايي كه جايز است، اشكال ندارد.
➖➖➖➖➖
✍ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
نگاه (اوّل و مجدّد) به صورت و دستهاي زن اگر به قصد لذّت باشد يا ترس وقوع در حرام داشته باشد حرام است؛ ولي چنانچه در صورت و دستها تا مچ زينتي باشد نگاه‌کردن به آن حتي بدون قصد لذت بردن و ترس وقوع در حرام، جايز نيست.
و نيز نگاه (اوّل و مجدّد) زن به بدن مرد نامحرم حرام است مگر به جاهايي که سيره متشّرعه و متدينيّن بر پوشانيدن ان نيست، مانند سر و صورت و گردن و دستها و ساق پاها، که نگاه زن به اين مواضع بدون قصد لذّت و ترس وقوع در حرام جايز است.
توضيح المسائل، ص666 ، م2497
با استفاده از استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱
⇝🔺#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
👌#حکم_استفاده_ازحقوق_بامدرک_تقلبی👌
متن سوال:
🔴 شخصی در دروان تحصیل خود با تقلب کردن مدرک گرفته و نهایتاً بر اساس همان نمرات اخذ مدرک کرده و با آن مدرک در اداره‌ای مشغول به کار شده است. از آن جایی که میزان حقوق و مزایای ایشان بر اساس مدرکش است:🔻🔻🔻
1️⃣الف) آیا حقوقی که دریافت می‌کند حلال است؟
2️⃣ب) آیا استخدام این شخص اشکال دارد؟
3️⃣ج) اگر نمی‌دانسته تقلب حرام است، حکم حقوق و استخدام او چیست؟
🔴نظرات مراجع 👇👇👇
✍پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف و ب و ج) اگر شرایط علمی و اخلاقی استخدام در شما جمع است و از طرف دولت اسلامی اشكالی نیست مانع ندارد و حقوق دریافتی حلال است.
استفتائات،ج2، ص50، با استفاده از س138
✍ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف و ب و ج) اگر وظیفه آن شغل را بخوبی انجام دهد حقوقش حلال است.
اگر استعداد و قابلیت بر آن شغل را دارد اشكال ندارد.
✍ پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
الف و ب و ج) هر چند تقلب كردن در امتحان جایز نبوده است لكن چنانچه شخص برای كاری كه به آن مشغول شده مهارت لازم را دارد و از عهده آن بر می‌آید حقوقی كه از بابت كار مباح می‌گیرد برای او حلال است و می‌تواند در آن تصرف كند.
✍ پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
تقلب حرام است وباید استغفار کنید ولی در مورد درآمد و حقوق میتوانید در این زمینه مطابق احتیاط عمل کنید و یا با رعایت الاعلم فالاعلم به مرجع تقلید دیگری رجوع کنید.
✍پاسخ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
تقلّب جایز نیست.
استفتائات، ص411 و412، س1317 و 1318
✍ پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
اگر دانش و مهارت آن کار را مانند صاحب مدرک واقعی دارا می باشد حقوق دریافتی حلال است مگر این که اطمینان حاصل شود داشتن مدرک متعارف و بدون تقلب برای صاحب کار ملاک بوده در این صورت داشتن مدرک لازم است.
✍آیت الله #سیستانی دام ظله العالی)
تقلّب در امتحانات به هر روشی که باشد جایز نیست ولی حقوق دریافتی حلال است و اگر تخصص کامل مطابق مدرک دریافتی ندارد جایز نیست خود را به این عنوان به مؤسسه دولتی یا خصوصی جهت استخدام معرفی نماید.
آدرس: کتاب استفتائات، سوال 4
✍ پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی
الف و ب) اگر تصدی آن شغل و دریافت حقوق آن، مشروط به عدم آنگونه تقلب باشد یا فرد، تخصص لازم برای انجام آن شغل را نداشته باشد و نتواند وظیفه محوّل را کامل انجام دهد، نمی‌تواند استخدام شود و از مزایای آن شغل، استفاده کند.
ج) تأثیری در حکم مسأله ندارد.
✍ پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
اگر شخص مذكور از عهده‌ی وظایف مربوط به شغلش كاملاً بر می‌آید و از این جهت كمبودی ندارد استخدام ایشان و حقوق دریافتی اشكال ندارد هر چند با تقلب مرتكب خلاف شده باشد.
✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
الف) حقوقی كه بر اساس مدرك تقلبی اضافه می‌گیرد حرام است.
ب) خیر استخدام اشكالی ندارد.
ج) فرقی نمی‌كند.
✍پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
هر گونه تقلّب حرام است، و اگر کسی در امتحان ورودی دانشگاه و مانند آن تقلّب کرده ولی بعدا مراحل تحصیلی و شغلی را بدون تقلّب گذرانیده می تواند از مدرک تحصیلی خود و مزایای مترتّب بر آن استفاده کند، مشروط بر این که از کار خود جدا توبه کرده و هرگز سراغ چنین کارهایی نرود و با اعمال نیک آینده، گذشته را جبران کند
✍ پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
تقلّب در امتحانات جائز نیست و حقوقی که گرفته‌اند برگرداند
✍ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
اگر استخدام و حقوق او منوط به مدرک به دست آمده از راه تقلب باشد، جایز و حلال نیست و علم و جهل مدخلیتی ندارد.
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
📜📜📜📜📜📜📜📜
🔴 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
👌#حکم_استفاده_ازحقوق_بامدرک_تقلبی👌
متن سوال:
🔴 شخصی در دروان تحصیل خود با تقلب کردن مدرک گرفته و نهایتاً بر اساس همان نمرات اخذ مدرک کرده و با آن مدرک در اداره‌ای مشغول به کار شده است. از آن جایی که میزان حقوق و مزایای ایشان بر اساس مدرکش است:🔻🔻🔻
1️⃣الف) آیا حقوقی که دریافت می‌کند حلال است؟
2️⃣ب) آیا استخدام این شخص اشکال دارد؟
3️⃣ج) اگر نمی‌دانسته تقلب حرام است، حکم حقوق و استخدام او چیست؟
🔴نظرات مراجع 👇👇👇
✍پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف و ب و ج) اگر شرایط علمی و اخلاقی استخدام در شما جمع است و از طرف دولت اسلامی اشكالی نیست مانع ندارد و حقوق دریافتی حلال است.
استفتائات،ج2، ص50، با استفاده از س138
✍ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف و ب و ج) اگر وظیفه آن شغل را بخوبی انجام دهد حقوقش حلال است.
اگر استعداد و قابلیت بر آن شغل را دارد اشكال ندارد.
✍ پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
الف و ب و ج) هر چند تقلب كردن در امتحان جایز نبوده است لكن چنانچه شخص برای كاری كه به آن مشغول شده مهارت لازم را دارد و از عهده آن بر می‌آید حقوقی كه از بابت كار مباح می‌گیرد برای او حلال است و می‌تواند در آن تصرف كند.
✍ پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
تقلب حرام است وباید استغفار کنید ولی در مورد درآمد و حقوق میتوانید در این زمینه مطابق احتیاط عمل کنید و یا با رعایت الاعلم فالاعلم به مرجع تقلید دیگری رجوع کنید.
✍پاسخ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
تقلّب جایز نیست.
استفتائات، ص411 و412، س1317 و 1318
✍ پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
اگر دانش و مهارت آن کار را مانند صاحب مدرک واقعی دارا می باشد حقوق دریافتی حلال است مگر این که اطمینان حاصل شود داشتن مدرک متعارف و بدون تقلب برای صاحب کار ملاک بوده در این صورت داشتن مدرک لازم است.
✍آیت الله #سیستانی دام ظله العالی)
تقلّب در امتحانات به هر روشی که باشد جایز نیست ولی حقوق دریافتی حلال است و اگر تخصص کامل مطابق مدرک دریافتی ندارد جایز نیست خود را به این عنوان به مؤسسه دولتی یا خصوصی جهت استخدام معرفی نماید.
آدرس: کتاب استفتائات، سوال 4
✍ پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی
الف و ب) اگر تصدی آن شغل و دریافت حقوق آن، مشروط به عدم آنگونه تقلب باشد یا فرد، تخصص لازم برای انجام آن شغل را نداشته باشد و نتواند وظیفه محوّل را کامل انجام دهد، نمی‌تواند استخدام شود و از مزایای آن شغل، استفاده کند.
ج) تأثیری در حکم مسأله ندارد.
✍ پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
اگر شخص مذكور از عهده‌ی وظایف مربوط به شغلش كاملاً بر می‌آید و از این جهت كمبودی ندارد استخدام ایشان و حقوق دریافتی اشكال ندارد هر چند با تقلب مرتكب خلاف شده باشد.
✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
الف) حقوقی كه بر اساس مدرك تقلبی اضافه می‌گیرد حرام است.
ب) خیر استخدام اشكالی ندارد.
ج) فرقی نمی‌كند.
✍پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
هر گونه تقلّب حرام است، و اگر کسی در امتحان ورودی دانشگاه و مانند آن تقلّب کرده ولی بعدا مراحل تحصیلی و شغلی را بدون تقلّب گذرانیده می تواند از مدرک تحصیلی خود و مزایای مترتّب بر آن استفاده کند، مشروط بر این که از کار خود جدا توبه کرده و هرگز سراغ چنین کارهایی نرود و با اعمال نیک آینده، گذشته را جبران کند
✍ پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
تقلّب در امتحانات جائز نیست و حقوقی که گرفته‌اند برگرداند
✍ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
اگر استخدام و حقوق او منوط به مدرک به دست آمده از راه تقلب باشد، جایز و حلال نیست و علم و جهل مدخلیتی ندارد.
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
📜📜📜📜📜📜📜📜
🔴 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🤔 #صیغه_تلفنی!
❓ اگر
صیـغـه عقـــد
موقـت پشـــت تـلـفـــن
خوانده شود، عقد صحیح است؟
✍ آیات #خامنه‌ای،#سیستانی و #شبیری:
[عقـــــد] صحیـــــــح اســــــــــــت.
✍ آیت الله #وحیـــد: بــا رعـــایــــــــت
ســـایــر شرایـــط اشکـــال نـــدارد
✍ آیت الله #فاضــل: در صـــورتـی کـه
سایر شـرایـط عقــد رعـایـت شـده
باشد و از پشـت تلفن صیـغه عقـد
خوانـده شـود و صــدای کسـی را
که از پشت تلفــن عقـد می‌خـواند
بشنـــاســد، عقــد صحیـح اســت.
✍ آیـت الله #مکــارم: عقـــد (دائـــم یـا
مـوقت) بصــورت غیــــر حضــوری
اشکـال دارد و اگــر بخواننـد بنــابر
احتیاط واجـب در عقـد دائم بــرای
جـدایـی، صیـغه طـلاق با شرایـــط
شرعی خــوانده شـــود و در عقـــد
موقـت، مـــرد باقیـمـانده مــدت را
ببخشـد. [نکتـه: منظــور این اســت
که‌طرفیــن نمی‌تواننـد صیـغه را از
طریــق تلفـن بخواننـد و ایجـاب و
قبـــول از تلفـنی باشـــد، همچنیــن
نمی‌تــوان از طــریق تلفــن وکـالت
گـرفـت و عقـــد را خـــواند، زیــــرا
صـــداهای مشــابه یکدیگر زیادنـد؛
مگــر این کـه یقیـــن قطـعی شــود
که گوینـــده فــرد مورد نظر است.
ولـی اگــر اختــلافی بـا هـم پیـــدا
کننـد این قبیـل عقـدها در محـاکم
شـرعی و عـرفی پذیرفته نیـست.]
📚 منابع:
آیت الله خامنه‌ای شماره استفتاء:
597623. مکــارم: کــد رهگیــری:
9408150082. سیستــانی: کـــد
استفتــــــاء: 411191. شـبیــری:
23456. وحیــــد: کـــد استفتـاء:
12548. حضرت آیت الله فاضل:
کـــد رهگیـــــــــری: 94403276.
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
📜📜📜📜📜📜📜📜
🔴 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
👌#حکم_استفاده_ازحقوق_بامدرک_تقلبی👌
متن سوال:
🔴 شخصی در دروان تحصیل خود با تقلب کردن مدرک گرفته و نهایتاً بر اساس همان نمرات اخذ مدرک کرده و با آن مدرک در اداره‌ای مشغول به کار شده است. از آن جایی که میزان حقوق و مزایای ایشان بر اساس مدرکش است:🔻🔻🔻
1️⃣الف) آیا حقوقی که دریافت می‌کند حلال است؟
2️⃣ب) آیا استخدام این شخص اشکال دارد؟
3️⃣ج) اگر نمی‌دانسته تقلب حرام است، حکم حقوق و استخدام او چیست؟
🔴نظرات مراجع 👇👇👇
✍پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف و ب و ج) اگر شرایط علمی و اخلاقی استخدام در شما جمع است و از طرف دولت اسلامی اشكالی نیست مانع ندارد و حقوق دریافتی حلال است.
استفتائات،ج2، ص50، با استفاده از س138
✍ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف و ب و ج) اگر وظیفه آن شغل را بخوبی انجام دهد حقوقش حلال است.
اگر استعداد و قابلیت بر آن شغل را دارد اشكال ندارد.
✍ پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
الف و ب و ج) هر چند تقلب كردن در امتحان جایز نبوده است لكن چنانچه شخص برای كاری كه به آن مشغول شده مهارت لازم را دارد و از عهده آن بر می‌آید حقوقی كه از بابت كار مباح می‌گیرد برای او حلال است و می‌تواند در آن تصرف كند.
✍ پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
تقلب حرام است وباید استغفار کنید ولی در مورد درآمد و حقوق اگر تخصص در کار داشته و شرایط استخدام داشته درآمد حلاله
✍پاسخ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
تقلّب جایز نیست.
استفتائات، ص411 و412، س1317 و 1318
✍ پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
اگر دانش و مهارت آن کار را مانند صاحب مدرک واقعی دارا می باشد حقوق دریافتی حلال است مگر این که اطمینان حاصل شود داشتن مدرک متعارف و بدون تقلب برای صاحب کار ملاک بوده در این صورت داشتن مدرک لازم است.
✍آیت الله #سیستانی دام ظله العالی)
تقلّب در امتحانات به هر روشی که باشد جایز نیست ولی حقوق دریافتی حلال است و اگر تخصص کامل مطابق مدرک دریافتی ندارد جایز نیست خود را به این عنوان به مؤسسه دولتی یا خصوصی جهت استخدام معرفی نماید.
آدرس: کتاب استفتائات، سوال 4
✍ پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی
الف و ب) اگر تصدی آن شغل و دریافت حقوق آن، مشروط به عدم آنگونه تقلب باشد یا فرد، تخصص لازم برای انجام آن شغل را نداشته باشد و نتواند وظیفه محوّل را کامل انجام دهد، نمی‌تواند استخدام شود و از مزایای آن شغل، استفاده کند.
ج) تأثیری در حکم مسأله ندارد.
✍ پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
اگر شخص مذكور از عهده‌ی وظایف مربوط به شغلش كاملاً بر می‌آید و از این جهت كمبودی ندارد استخدام ایشان و حقوق دریافتی اشكال ندارد هر چند با تقلب مرتكب خلاف شده باشد.
✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
الف) حقوقی كه بر اساس مدرك تقلبی اضافه می‌گیرد حرام است.
ب) خیر استخدام اشكالی ندارد.
ج) فرقی نمی‌كند.
✍پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
هر گونه تقلّب حرام است، و اگر کسی در امتحان ورودی دانشگاه و مانند آن تقلّب کرده ولی بعدا مراحل تحصیلی و شغلی را بدون تقلّب گذرانیده می تواند از مدرک تحصیلی خود و مزایای مترتّب بر آن استفاده کند، مشروط بر این که از کار خود جدا توبه کرده و هرگز سراغ چنین کارهایی نرود و با اعمال نیک آینده، گذشته را جبران کند
✍ پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
تقلّب در امتحانات جائز نیست و حقوقی که گرفته‌اند برگرداند
✍ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
اگر استخدام و حقوق او منوط به مدرک به دست آمده از راه تقلب باشد، جایز و حلال نیست و علم و جهل مدخلیتی ندارد.
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
📜📜📜📜📜📜📜📜
🔴 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
🔺 آیا استفاده از #پــمــپ_آب ایراد شرعی ندارد⁉️
حجت‌الاسلام طباطبایی نماینده آیت الله #خامنه‌ای پاسخ می‌دهند.
#پمپ_آب
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
📜📜📜📜📜📜📜📜
🔴 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
🔺 آیا #حسن_ظاهر دلیل عدالت #امام_جماعت است⁉️
🔺 حجت‌الاسلام طباطبایی نماینده آیت الله #خامنه‌ای پاسخ می‌دهند.☝️
#رایحه_ی_احکام
#امام_جماعت
#عدالت
♻️🌐♻️🌐♻️🌐♻️🌐♻️🌐♻️
🔴 حداقل برای #یک_نفر ارسال کنید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🚨🚨 #حکم_روزه_مستحاضه_کثیره و #متوسطه در صورت انجام #ندادن_غسل
⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐
الف) از روي #نسيان غسل نكند.
ب) #جاهل به حكم باشد. (قاصر و مقصّر)
ج) در صورت بطلان روزه #جاهلِ_مقصّر، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟
د) از روي #عمد غسل نكند.
🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊
✍امام خمینی (رحمة الله علیه)
✅د) روزه باطل است.
_____
✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه))
د) روزه‌ها باطل است.
______
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
د) روزه‌ها باطل است.
______
✍آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
✍آیت الله #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است.
_______
✍آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
_______
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است.
___________
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است.
✅ ب) روزه صحیح نیست.
✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است.
✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است.
_______
✍آیت الله فاضل #لنکرانی (رحمة الله علیه))
✅ د) روزه ها باطل است.
_____
✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان.
✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است.
_________
✍آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)
✅الف) قضا دارد.
✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد.
__________
✍آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)
الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد.
✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد.
✅ج) خير
✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️
🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🖊نشر #حداکثری👌
🍖 #دادن_گوشت، #لوبیا و... در #كفّاره‌ي_روزه🍖
🔴⁉️متن #سوال:
آیا برای کفّارة روزه می توان غیر از مواردی که در توضیح المسائل ذکر شده (گندم، جو...) خوراکی دیگری که عنوان طعام داشته باشد مانند لوبیا، گوشت و غیره پرداخت نمود؟
🔵پاســــخ #مراجع_عظام تقلید🔰🔰🔰
✍پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالي: هرچه مصداق طعام باشد، كفايت مي كند.
✍ پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
هرچه به آن طعام گفته شود كفايت مي كند، چه نان و چه غير نان، ولي احتياط در ترك گوشت خام است؛ و اگر مي خواهد از نان بدهد بايد به اندازه اي بدهد كه مقدار گندم آن يك مدّ (750 گرم) باشد.
استفتائات جديد، ج1، 1383، ص139، س664
✍ پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
خوراكي‌هايي كه عنوان طعام دارد و مانند برنج به جاي نان استفاده ميشود منعي ندارد ولي خوراكي‌هايي مانند گوشت كفايت نمي‌كند.
✍پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. جايز است.
✍پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
دادن مواد خوراکی از هر چیزی که معمولاً بالفعل یا بعد از طبخ سیرکننده باشد مجزی است. هرچند احتیاط مستحب آن است که تنها گندم یا آرد گندم داده شود.
احکام و استفتائات روزه، ص146 و 147، س247، 249 و 250
✍ پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
بسم الله الرحمن الرحيم. لوبيا و گوشت و امثال اينها خورشت محسوب ميشود بنابراين اگر بخواهد در كفّاره تسليم را اختيار كند (نه اشباع) احتياط اين است گندم يا جو يا آرد و يا خرما باشد.
✍پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
جايز نيست و در حال حاضر كه جو خوراك عمومي نيست اشكال دارد.
گوشت به تنهايي اشكال دارد.
استفتائات، 1384، ج2، ص151، س435
✍پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
بلي هر خوراكي معمول را به قيمت گندم يا جو ميتوان حساب كرد و ادا كرد.
✍ پاسخ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
باید 750 گرم گندم یا آرد گندم یا ماش یا ذرت یا خرما یا برنج خشک یا کشک خشک یا نان خشک بدهد و گوشت و سرکه و نمک خورش است و دادن آن به تنهایی کافی نیست ولی مستحب است همراه آنچه گفته شد، بدهد.
استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات
💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📏📏📏📏🌺📏📏📏📏
🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🖊نشر #حداکثری👌
❇ #قرائت و #ذكر نماز ❇️
⁉️ منظور از این كه باید قرائت و ذكر نماز صحیح خوانده شود، چیست؟
✍آیت الله #خامنه‌ای : انسان باید نماز را صحیح و بدون غلط بخواند، و کسی که به هیچ نحو نمی‌تواند صحیح آن را یاد بگیرد، باید هر طور که می‌تواند بخواند؛ و احتیاط مستحب آن است که نماز را به جماعت بجا آورد،
◀و به طور كلى ملاك در صحّت قرائت آن است كه نزد اهل لسان صحیح باشد، و رعایت نكات و محسنات تجویدى و لهجه عربى لازم نیست.
✍آیت الله #مکارم_شیرازی :لازم نیست آنچه را علمای تجوید برای بهتر خوانی قرآن ذکر کرده اند رعایت کند، بلکه لازم است طوری بخواند که بگویند عربی صحیح است هرچند رعایت دستورات تجوید بهتر است.
#احکام_نماز
#قرائت_ذکر
➖➖➖➖➖➖
📚 منبع: استفتاء از سایت آیات عظام خامنه‌ای و مکارم
🌿
🏺
📜eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🔻 #رطوبت_خارج_شده_از_زن_پس_از_تحریک_جنسی🔻
سؤال: رطوبت‌هایی که پس از تحریک جنسی از زن خارج می‌شود چه حکمی دارد؟ به عنوان مثال در دوران عقد هنگام لمس و ارتباط با همسر (بدون نزدیکی) رطوبت‌هایی با شهوت از زن خارج می‌شود؛ آیا این ترشحات غسل دارد؟
✅پاســـــــخ مراجع عظام تقلید👇👇👇
✍پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
✍پاسخ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
العروةالوثقی، ج1، فصل فی غسل الجنابة، ص198، با استفاده از الاول
توضیح المسائل، ص 63، م 344
✍ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
منی فقط در اوج شهوت خارج می‌شود نه هر شهوتی (بنابراین ترشحات مذکور تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد پاک است و غسل ندارد)
✍پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
اگر علم یا اطمینان به خروج منی داشته باشد موجب غسل است و منی نجس است و در صورت شک در منی بودن، چنانچه آبی که خارج شده همراه با شهوت خاص و سستی بدن باشد، حکم منی را دارد.
✍پاسخ آیت الله #جوادی آملی (دام ظله العالی)
خوش آمدن، سست شدن بدن، مادامی که منی خارج نشود، موجب جنابت نیست. (بنابراین ترشح مذکور تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد پاک است و موجب غسل جنابت نمیشود)
✍پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
اگر زن به اوج لذت جنسی برسد و در آن حال مایعی از او خارج شود جنابت محقق شده و غسل بر او واجب می‌شود و اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه، غسل واجب نیست. (و ترشحات مذکور پاک است)
✍پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
✍ پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
رطوبتی که زنان در موقع ملاعبه یا تصورات شهوت‌انگیز در خود موضع احساس می‌کنند و آن رطوبت به اندازه‌ای زیاد نیست که جاهای دیگر را آلوده کند، پاک است و غسل ندارد. اما اگر این رطوبت، زیاد باشد به حدی که صدق انزال کند و لباس‌ها را آلوده نماید، در صورتی که همراه با رسیدن زن به اوج لذت جنسی و ارضای کامل باشد، نجس و موجب جنابت است؛ بلکه اگر همراه با آن هم نباشد، بنابر احتیاط لازم نجس و موجب جنابت می‌باشد.
توضیح المسائل جامع، ج1، ص 141، م 417
✍پاسخ آیت الله شبیری (دام ظله العالی)
خروج ترشحات موجب غسل نمی‌گردد و غسل زمانی بر زن واجب می‌گردد که در اوج شهوت، آبی از محل جدا و سپس خارج شود.
استفتائات، ج1، ص 137، س 527
✍ پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
✍پاسخ (آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
هر رطوبتی که از انسان خارج می‌شود غسل ندارد، بلکه تنها رطوبت‌هایی که همراه با اوج لذت جنسی و همراه با سست شدن بدن باشد، غسل دارد.
✍پاسخ آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
✍ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
🌀🌀🌀🌀🌀🌀🦋🌀🌀🌀🌀🌀🌀
🔺عزیزان به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔺 حداقل به #یک_نفر ارسال کنید☝️
#نمازخواندن_جلوترازقبریاضریح_معصومین😱
⁉️متن سوال:
حکم نماز خواندن جلوتر از قبور مطهر معصومین علیهم السلام در موارد ذیل چیست؟
الف) بدون وجود حائل یا فاصله زیاد
ب) با وجود حائلی مثل ضریح مطهر
ج) با وجود حائلی مثل در یا دیوار و یا فاصله زیاد
نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
✅امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) چنانچه نماز خواندن بی احترامی باشد حرام است ولی نماز باطل نیست.
ب) کافی نیست.
ج) اشکال ندارد.
➖➖➖➖➖➖
✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف) بنا بر اظهر مکروه است ولی احتیاط مستحب این است که به طور کلی از این کار مخصوصاً از جلوتر ایستادن اجتناب شود.
ب) کافی نیست.
ج) اشکال ندارد.
➖➖➖➖➖➖
✍امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
الف) نمازگزار باید در هنگام نماز جلوتر از قبر پیغمبر صلی¬الله علیه و آله وسلم و امام علیه¬السلام نایستد، ولی مساوی قبر اشکال ندارد.
ب) کافی نیست.
ج) اشکال ندارد.
➖➖➖➖➖➖
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) پشت کردن به قبر پیغمبر صلی¬الله علیه و آله وسلم و ائمه اطهار علیهم¬السلام در صورتی که بی¬احترامی و هتک حرمت به آنان محسوب شود، در نماز و غیرنماز حرام است. ولی نماز با قصد قربت صحیح است.
ب) کافی نیست، ولی نماز با حاصل شدن قصد قربت، صحیح است.
ج) اشکال ندارد.
➖➖➖➖➖➖
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
الف) بنا بر احتیاط واجب باید جلوتر از قبر پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم و ائمه معصومین علیهم السلام نماز نخواند و چنانچه این کار مستلزم هتک باشد، حرام نیز می باشد.
ب) کافی نیست.
ج) اشکال ندارد.
➖➖➖➖➖
💢منبع : مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهراء (س)
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
♻️ #به #اشتراک بگذارید↙️
╭─═ঊঈ⚫️ঊঈ═─╮
👉 eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰─═ঊঈ⚫️ঊঈ═─╯
👀تیمم بر گچ، سیمان، موزائیک، کاشی و آجر👁👁
⭕️متن سوال:
تیمم بر گچ، سیمان، موزائیک، کاشی و آجر صحیح است؟
✅امام #خمینی (رحمة الله علیه)
تیمم بر آجر و سنگ گچ و گچ پخته صحیح است. ولی بنابر احتیاط واجب در صورت بودن خاک یا چیز دیگری که تیمم به آن صحیح است، به گچ پخته تیمم نکند. تیمم بر سیمان، موزائیک و کاشی صحیح نیست.
✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
تیمم بر آجر و سنگ گچ قبل از پخته شدن نیز صحیح است ولی اگر پخته شده باشد و چیز دیگری برای تیمم ندارد، احتیاطاً هم به این¬ها و هم به مانند گل یا غبار تیمم نماید. تیمم بر موزاییک صحیح است. تیمم بر سیمان و کاشی صحیح نیست.
✅ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
تیمم بر سنگ گچ صحیح است و بعید نیست تیمم بر گچ پخته و آجر و امثال آن¬ها هم صحیح باشد. تیمم بر سیمان و موزائیک اشکال ندارد؛ اگرچه احوط ترک تیمم بر سیمان و موزائیک است. تیمم بر کاشی صحیح نیست.
✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
تیمم با سنگ گچ صحیح است و هم¬چنین تیمم با گچ و آجر پخته هم صحیح است هرچند احتیاط مستحب آن است که در حال اختیار با آن ها تیمم نشود. تیمم به کاشی، موزائیک و سیمان بنابر احتیاط واجب صحیح نیست.
✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
تیمم بر آسفالت، آجر، کوزه، سنگ و سنگ گچ
آیا تیمم بر روى آجر، کوزه، آسفالت، گچ، دیوار کاه‌گل و کاشى صحیح است؟
تیمم بر آسفالت صحیح نیست. تیمم بر آجر، کوزه، کاشی و نیز گچ و آهک پخته در صورتی صحیح است که پودر شده باشد و از آن چیزی بر دست بچسبد. تیمم بر کاه‌گل نیز اگر خشک شده باشد و کاه مخلوط آن به‌قدری کم باشد که در خاک از بین رفته حساب شود، درصورتی‌که چیزی از خاک آن به دست بچسبد، صحیح است.
✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
تیمم بر سنگ گچ صحیح است و بنابر احتیاط مستحب در حال اختیار بر گچ و آجر پخته تیمم ننماید. تیمم بر سیمان و کاشی و موزائیک صحیح نیست.
🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠
✅#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🎀🎏🎀🎏🎀
🎊🎀🎊🎀
🎀🎏🎀
🔻 #رطوبت_خارج_شده_از_زن_پس_از_تحریک_جنسی🔻
سؤال: رطوبت‌هایی که پس از تحریک جنسی از زن خارج می‌شود چه حکمی دارد؟ به عنوان مثال در دوران عقد هنگام لمس و ارتباط با همسر (بدون نزدیکی) رطوبت‌هایی با شهوت از زن خارج می‌شود؛ آیا این ترشحات غسل دارد؟
پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
✍پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
✍پاسخ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
✍پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
منی فقط در اوج شهوت خارج می‌شود نه هر شهوتی (بنابراین ترشحات مذکور تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد پاک است و غسل ندارد)
✍پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
اگر علم یا اطمینان به خروج منی داشته باشد موجب غسل است و منی نجس است و در صورت شک در منی بودن، چنانچه آبی که خارج شده همراه با شهوت خاص و سستی بدن باشد، حکم منی را دارد.
✍پاسخ آیت الله #جوادی آملی (دام ظله العالی)
خوش آمدن، سست شدن بدن، مادامی که منی خارج نشود، موجب جنابت نیست. (بنابراین ترشح مذکور تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد پاک است و موجب غسل جنابت نمیشود)
✍پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
اگر زن به اوج لذت جنسی برسد و در آن حال مایعی از او خارج شود جنابت محقق شده و غسل بر او واجب می‌شود و اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه، غسل واجب نیست. (و ترشحات مذکور پاک است)
✍پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
✍ پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
رطوبتی که زنان در موقع ملاعبه یا تصورات شهوت‌انگیز در خود موضع احساس می‌کنند و آن رطوبت به اندازه‌ای زیاد نیست که جاهای دیگر را آلوده کند، پاک است و غسل ندارد. اما اگر این رطوبت، زیاد باشد به حدی که صدق انزال کند و لباس‌ها را آلوده نماید، در صورتی که همراه با رسیدن زن به اوج لذت جنسی و ارضای کامل باشد، نجس و موجب جنابت است؛ بلکه اگر همراه با آن هم نباشد، بنابر احتیاط لازم نجس و موجب جنابت می‌باشد.
✍پاسخ آیت الله شبیری (دام ظله العالی)
خروج ترشحات موجب غسل نمی‌گردد و غسل زمانی بر زن واجب می‌گردد که در اوج شهوت، آبی از محل جدا و سپس خارج شود.
✍پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
✍پاسخ (آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
هر رطوبتی که از انسان خارج می‌شود غسل ندارد، بلکه تنها رطوبت‌هایی که همراه با اوج لذت جنسی و همراه با سست شدن بدن باشد، غسل دارد.
استفتائات جدید، ج4، ص 48، س 77
پاسخ آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
توضیح المسائل، ص 74، با استفاده از م 347
با استفاده از استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات
✍ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
منهاج الصالحين، ج2، ص 44، با استفاده از م 169.توضيح المسائل، ص 253، با استفاده از م 352
💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
🎀🎉🎀🎉🎀🎉🎀🎉🎀🎉🎀🎉
🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🖌#احکام_کرونایی
_______
❓سؤال: آیا می توانیم #صله_رحم را تلفنی انجام دهیم؟
✅ پاسخ:
آیت الله #خامنه‌ای: صله رحم متوقف بر مراوده و رفت و آمد #نیست و با احوالپرسی و پیغام فرستادن از طریق تلفن یا نامه هم محقق می‌شود.
🔶آیت الله #مکارم: صله رحم یعنی .....ادامه در #تصویر🖼☝️
◀️ سایت مراجع عظام خامنه ای و مکارم شیرازی
➖➖➖➖ ➖➖➖➖
🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🖌#احکام_کرونایی
_______
❓سؤال: آیا می توانیم #صله_رحم را تلفنی انجام دهیم؟
✅ پاسخ:
آیت الله #خامنه‌ای: صله رحم متوقف بر مراوده و رفت و آمد #نیست و با احوالپرسی و پیغام فرستادن از طریق تلفن یا نامه هم محقق می‌شود.
🔶آیت الله #مکارم: صله رحم یعنی .....ادامه در #تصویر🖼☝️
◀️ سایت مراجع عظام خامنه ای و مکارم شیرازی
➖➖➖➖ ➖➖➖➖
🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🚨🚨 #حکم_روزه_مستحاضه_کثیره و #متوسطه در صورت انجام #ندادن_غسل
⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐
الف) از روي #نسيان غسل نكند.
ب) #جاهل به حكم باشد. (قاصر و مقصّر)
ج) در صورت بطلان روزه #جاهلِ_مقصّر، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟
د) از روي #عمد غسل نكند.
🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊
✍امام خمینی (رحمة الله علیه)
✅د) روزه باطل است.
_____
✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه))
د) روزه‌ها باطل است.
______
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
د) روزه‌ها باطل است.
______
✍آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
✍آیت الله #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است.
_______
✍آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
_______
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است.
___________
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است.
✅ ب) روزه صحیح نیست.
✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است.
✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است.
_______
✍آیت الله فاضل #لنکرانی (رحمة الله علیه))
✅ د) روزه ها باطل است.
_____
✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان.
✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است.
_________
✍آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)
✅الف) قضا دارد.
✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد.
__________
✍آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)
الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد.
✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد.
✅ج) خير
✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️
🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🖊نشر #حداکثری👌