🔰 ابعاد اجتماعی ایمان ▫️قسمت اول در قرآن کریم، اهمیت و جایگاه ایمان در بعد فردی در آیات مختلف از جمله سوره عصر بیان شده است. ❓اکنون می‌خواهیم بررسی کنیم که آیا همیت ایمان، تنها در بعد فردی است یا در صحنه اجتماع نیز جاری‌ است. 1⃣ مقدمه اول: 🔺 مخاطب اصلی دعوت انبیا، اجتماع است نه فرد. 🔹 پیامبر نیز در دعوت مردم به اسلام، ادبیات امت را به کاربرد. 🔸 بلکه می‌توان گفت آیات قرآن تماما اجتماعی است. ✔️ چون در سوره‌های مکی، بحث مقابله با سردمداران کفر است و در سوره‌های مدنی، تشکیل جامعه دینی و از بین بردن دشمنان این جامعه مطرح می‌شود؛ ⚠️یعنی حتی مسائل اعتقادی نظیر توحید و معاد نیز مسائل اجتماعی هستند. برای مثال در حدیث سلسله الذهب که سخن از توحید و ولایت است، در واقع سردمداران کفر را مورد حمله قرار می‌دهد و نفی طواغیت می‌کند. 🔹 در دوره ما نیز، حضرت امام خمینی ره به تاسی از انبیا و ائمه علیهم السلام، یک حرکت وتحول اجتماعی را درقالب انقلاب اسلامی بنیان نهاد. #استاد_یزدان_پناه #ابعاد_اجتماعی_ایمان 🎙 سلسله جلسات دهه محرم ۱۳۹۹، آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#الهی_نامه الهــــی! اين همه نوازش از تو بهره‌ی ماست که در هر نفس چندين سوز و نور غايت تو پيداست چون تو مولايی کراست؟ و چون تو دوســـت کجاســـت؟ #خواجه_عبدالله_انصاری https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#طینت_پاک 🔰قسمت صد و بیست و دوم🔰 🔹اکثر عرفا یتیم بوده اند. یتیم بودن در آن ها بسیار اثر گذاشته و باعث لطافتشان شده است. ◀️ بنابراین بلاها، مزاحمت ها و اذیت هایی که به انسان می‌رسد، تبدیل به داغ و حزن معنوی دل نشین می‌شود. ⬅️یکی از اساتید بزرگوار ما می گفت بنده خدایی آمد گفت من در مسیر سلوک هستم و توضیحاتی داد و در اثنای صحبت گفت که می‌خواهم زنم را طلاق بدهم. استاد ما گفت برو این طور مگر انسان به جایی می‌رسد؟! 🔻هنر این است که بسازی، هنر این است که با همه شرایطش بسازی. 🔺 ◀️ حضرت استاد حسن زاده نقل می کردند: می خواستم حال ذکر داشته باشم و تمرکز کنم بچه ها آمدند سر و صدا کردند، لذا اوضاع ما هم به هم ریخت و ما هم عصبانی شدیم و چیزی گفتیم. بعدها دیدم که استاد ما ( آقای قاضی) گفتند که آقای حسن زاده می خواهد اینطور به خدا برسد؟! 🔻 مسیر سلوک این گونه نیست؛ باید با همین ابتلائات بسازد و به خدا برسد..🔺 ❓حال باید چه کار کرد؟ ◀️ در همۀ این ها با خدا معامله کند. یعنی با خدا معامله کردن شرط است؛ بگوید خدایا تو شاهد باش ایشان چنین می‌کند ولی من دهان را بستم. و بدانیم خیلی از بندگان خدا زمینه دارند. 🔸پس به طور کلی باید دانست: 1️⃣اگر هم خیلی فاصله باشد، واقعاً خصومت جدّی باشد، آن مزاحمت ها نعمت هست. 2️⃣ از طرفی تو یک وظیفۀ دیگر هم داری و آن این که تا می توانی دستگیری کنی این را بکشانی به سمتِ لذّت های معنوی، در حدّ خودت بدون اینکه هیچ فشاری بیاوری. #استاد_یزدان_پناه #لغت_موران https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 ابعاد اجتماعی ایمان ▫️قسمت دوم 2⃣ مقدمه دوم: 🔺زمانی می‌توانیم برای یک حقیقت، هویت اجتماعی قائل شویم که جزء فرهنگ جامعه تلقی شود. ⬅️ با این دو مقدمه می‌توانیم بگوییم: ایمان نیز چنانچه در تعامل انسانی و کنش متقابل انسان‌ها قرار بگیرد به گونه‌ای که امر متفاهم عمومی و مقبول عموم واقع گردد، پدیده اجتماعی و فرهنگ می‌شود. ✔️ بلکه با دقت بیشتر می‌توان گفت ایمان به خدا، جزء اموری‌ است که پایه، بنیاد و مغز یک فرهنگ است، در مقابل مادی‌گرایی که پایه و اساس یک فرهنگ متقابل است. 🔷 قرآن کریم دوگانه‌ای را مطرح می‌کند به عنوان خدا و طاغوت. اگر کسی ایمان به خدا پیدا کرد، باید خدا را در جامعه حاکم قرار دهد؛ یعنی باید او را به عنوان حاکمیت دینی و سرپرست اجتماعی پذیرفت و باید در برابر حاکمیت اجتماعی کفر ایستادگی کرد. ♦️🔸و این، همان صحنه اجتماعی اساسی و پایه ای در همه بحث‌ها است.🔸♦️ #استاد_یزدان_پناه #ابعاد_اجتماعی_ایمان 🎙 سلسله جلسات دهه محرم ۱۳۹۹، آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#الهی_نامه الهــــی! خود کردم و خود خريدم آتش بر خود، خود افروزانيدم از دوستی آواز دادم دل و جان را فراناز دادم اکنون که در غرقابم دستم گير که گیر افتادم. هر روز من از روز پسـين ياد کنم بر درد گنــــه هزار فرياد کنم از ترس گـــناه خود شـــوم غمگيـن بــاز از رحــمت او خاطــر خود شاد کنم #خواجه_عبدالله_انصاری https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#امام_کاظم علیه السلام

#فرق_خير_و_شرّ_در_انتساب_به_خدا ✨در سوره مباركه نساء دستور سپرداری پرهيزكاران را اين گونه بيان می‌كند: (أينما تكونوا يُدرككم الموت ولو كنتم في بروجٍ مشيّدة وإنْ تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند اللَّه وإن تصبهم سيّئة يقولوا هذه من عندك قل كلّ من عند اللَّه فمالِ هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً، ما أصابك من حسنة فمن اللَّه وما أصابك من سيّئة فمن نفسك وأرسلناك للنّاس رسولاً وكفي باللَّه شهيداً) (سوره نساء /78 و 79) ☘يك انسان، در پرورش قلب و روح خود ـ در مسائل حلال و حرام ـ يك آب بندی در دست دارد كه ، همان وقايه است كه سپر اوست. 🔸هرگاه خير، فضيلت، بركت، رحمت، نعمت و توفيقی ديد فوراً آن سپر را به طرف خود نگه می‌دارد كه مبادا اين خيرات و بركات را ناشی از خود بداند و مغرور شود و بگويد كه من منبع پيدايش اين خيرات و بركات شدم و... چرا كه: (ما أصابك من حسنة فمن اللَّه) 🔹واگر معصيت، آسيب، گزند، بی توفيقی، محروميت و مانند آن دامنگير او شد فوراً اين سپر را به طرف اللَّه نگه می.دارد كه مبادا اين مصيبت و آفت، به خدا اسناد پيدا كند، بلكه به خود نسبت بدهد و بگويد: من بودم كه شايستگی توفيق پيدا نكردم. 💥تقوا تنها در اين نيست كه انسان گناه نكند، دروغ نگويد، اينها مراتب مقدماتی دين است و او بايد بدان حدّ برسد كه اهل وقايت باشد و سپر در دست داشته باشد و در اين سپرگيری كه يك جهان بينی عارفانه است بين زن و مرد هيچ فرقی نيست، بلكه مناجاتها و اشك و ناله ها كه سرمايه و سلاح اين راه است در زنها قوی‌تر از مردها است. #آیت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آینه_جمال_و_جلال

#گام_های_سلوک 🔰 مواجهه با مرگ در سیره اهل بیت علیهم السلام 🔹قسمت پنجم اين كه منطق حجت خدا است ببين شاگردان و پيروانشان را چه حالت است؟! 🌙چون بلال از ضعف شد همچون هلال 🌙رنگ مرگ افتاد بر روى بلال 🥀جفت او ديدش بگفتا و احرب 🥀پس بلالش گفت نى نى و اطرب 🌱تاكنون اندر حرب بودم ز زيست 🌱تو چه دانى مرگ چه عيش است و چيست 🌷اين همى گفت و رخش در عين گفت 🌷نرگس و گلبرگ و لاله مى شكفت 🍃تاب رو و چشم پر انوار او 🍃مى گواهى داد بر گفتار او 🥀گفت جفتش الفراق اى خوش خصال 🥀گفت نى نى الوصالست الوصال 🍂گفت جفت امشب غريبى مى روى 🍂از تبار و خويش غايب مى شوى 🌾گفت نى نى بلكه امشب جان من 🌾مى رسد خوش از غريبى در وطن 🥀گفت اى جان و دلم واحسرتا 🥀گفت نى نى جان من يا دولتا 🌷گفت آن رويت کجا بينيم ما 🌷گفت اندر حلقه خاص خدا 🌱حلقه خاصش به تو پيوسته است 🌱گر نظر بالا كنى نى سوى پست 🌸گفت آن رويت كجا بينيم ما 🌸گفت اندر حلقه خاص خدا 🍃اندر آن حلقه ز رب العالمين 🍃نور می‌تابد چو در حلقه نگين 🍂گفت ويران گشت اين خانه دريغ 🍂گفت اندر مه نگر منگر به ميغ 🌴آقاى عزيز آن نيكبختى كه در آفرينش خود و هستى و نظام آن بينديشد دريابد كه كارخانه حيرت آور هستى و اداره آن از اراده ايست كه صدق صرف و عدل محض است. ✨ و تمت كلمة ربك صدقا و عدلا لا مبدل لكلماته راستى در برابر يك چنين اراده و اداره چه جاى چون و چرا است؟ #علامه_حسن_زاده #نامه_ها_و_برنامه_ها https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#الهی_نامه الهــــی! چه ياد کنم که خود همه يادم من خرمن نشان خود فرا باد دادم ياد کردن کسب است و فراموش نکردن زندگانی و رای دو گيتی و کسب است چنانکه دانی. #خواجه_عبدالله_انصاری https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت شصت و دوم🔰 ... و نمونه ديگر از منطق تعقل در کلام الهی آيه زير است: ☘ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ ... لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.☘ 🔸هيچ تشنگى و رنج و مخمصه‏‌اى در راه خدا نمى‏‌بينند. 🔸و در هيچ صحنه‏‌اى كه مايه خشم كفار است قدم نمى‏‌نهند. 🔸 و از دشمن هيچ صدمه‏‌اى نمى‏‌خورند. 🔸 مگر آنكه برايشان در برابر آن، عملى صالح نوشته مى‏‌شود. 🔸چون خداى تعالى اجر نيكوكاران را ضايع نمى‏‌كند. 🔸و هيچ هزينه‏‌اى اندك و يا بسيار انفاق نمى‏‌كند. 🔸و هيچ بيابانى را طى نمى‏‌كنند. 🔸 مگر آنكه در حسابشان نوشته مى‏‌شود تا خداى تعالى پاداشى به آنان دهد بهتر از آنچه مى‏ كردند. 🍃سوره توبه آيه: 121🍃 مى‏ گويند حال كه منطق ما اين است؛ 🔹 اگر ما را بكشيد پاداشى عظيم خواهيم داشت. 🔹و عاقبت خير نزد پروردگار ما است. 🔹و اگر ما شما را بكشيم، باز پاداشى عظيم و عاقبتى نيكو خواهيم داشت. 🔹علاوه بر اينكه در دنيا دشمنمان را نيز سركوب كرده‏‌ايم. ⬅️ پس ما در هر حال پيروز و سعادتمنديم. 🔹و وضع ما در هر حال مايه حسرت شما است 🔹و شما هيچ ضررى به ما نمى‏‌رسانيد. 🔹و در جنگيدنتان با ما هيچ آرزويى درباره ما نمى‏‌توانيد داشته باشيد، مگر يكى از دو خير را. 🌀 پس ما در هر حال سعادتمندیم. و شما تنها در يك صورت: و آن در صورتى است كه ما را شكست دهيد🌀 🔹بنابراین؛ ما در انتظار بدبختى شما هستيم، ولى شما نسبت به ما جز مايه خوشبختى را نمى‏‌توانيد انتظار داشته باشيد. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#الهی_نامه الهــــی! چندی به کسب ياد تو ورزيدم باز يک چندی به ياد خود را نازيدم اکنون که ياد بشناختم، خاموش گرديدم چون من کيست که اين مرتبت را بسزيدم فرياد از ياد به اندازه‌ی ديدار بهنگام و از آشــنايی به نشــان و دوستی به پيــــغام. #خواجه_عبدالله_انصاری https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#اسرار_عبادات #اسرار_نماز 🔰قسمت صد و سوم 🔰 ❇️چهار مرتبه کلی طهارت: 🌴دستور اوّل: مربوط بود به معامله انسان سالك با قواى داخليّه و اعضاى خود 🌴 دستور دوم: مربوط است به معامله انسان با خلق خدا. ✳️ اين دستور جامعى است كه كيفيّت معاشرت سالك را با مخلوق بيان فرموده، و ضمنا از آن، حقيقت خلوت نيز استفاده شود. 🔹 وآن، چنان است كه سالك إلى اللّه در عين حال كه با هر دسته از مردم معاشرت به معروف كند. 🔹و حقوق خلقيّه را ردّ نمايد. 🔹و با هر يك از مردم به طور مناسب حال او مراوده و معامله كند، از حقوق الهيّه نگذرد. 🔹و معناى خود را كه عبارت از عبوديّت و توجّه به حقّ است از دست ندهد. 🔹 و در عين حال كه در كثرت واقع است در خلوت باشد. ✅ قلب او كه منزلگاه محبوب است خالى از اغيار و فارغ از هر نقش و نگار باشد. #امام_خمینی_ره #اسرار_الصلاه https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#مباهله ناگهان صومعه لرزید از آن دقّ‌ الباب اهل آبادی تثلیث پریدند از خواب رجز مأذنه‌ها لرزه به ناقوس انداخت راهبان را همه در ورطۀ کابوس انداخت قصۀ فتنه و نیرنگ و دغل پیوسته‌ست نان یک عده به گمراهی مردم بسته‌ست ننوشتند که باران نمی از این دریاست یکی از خیل مریدان محمد، عیساست لاجرم چاره‌ای انگار به جز جنگ نماند قل تعالَوا... به رخ هیچ کسی رنگ نماند به رجز نیست در این عرصه یقین شمشیر است بر حذر باش که زنّار، گریبان‌گیر است کارزارش تهی از نیزه و تیر و سپر است بهراسید که این معرکه خون‌‌ریزتر است بانگ طوفانیِ القارعه طوفان آورد آنچه در چنتۀ خود داشت به میدان آورد با خود آورد به هنگامه عزیزانش را بر سر دست گرفته‌ست نبی جانش را عرش تا عرش ملائک همه زنجیره شدند به صف‌آرایی آن پنج نفر خیره شدند پنج تن، پنج تن از نور خدا آکنده آفتابان ازل تا به ابد تابنده دفترم غرق نفس‌های مسیحایی شد گوش کن، گوش کن این قصه تماشایی شد با طمانیۀ خود راه می‌آمد آرام دست در دست یدالله می‌آمد آرام دست در دست یدالله چه در سر دارد حرفی انگار از این جنگ فراتر دارد ایها الناس من از پارۀ تن می‌گویم دارم از خویشتن خویش سخن می‌گویم آن‌که هر دم نفسم با نفسش مأنوس است آن‌که با ذات خدا «عزّوجل» ممسوس است من علی هستم و احمد من و او خویشتنیم او علی هست و محمد من و او خویشتنیم نه فقط جسم، علی روح محمد باشد یک‌تنه لشکر انبوهِ محمد باشد دیگر اصلا چه نیازی‌ست به طوفان، به عذاب زهرۀ معرکه را اخم علی می‌کند آب الغرض مهر رسولانۀ او طوفان کرد راهبان را به سر سفرۀ خود مهمان کرد #سید_حمیدرضا_برقعی

#تمدن_نوين_اسلامی 🔰قسمت بیست و چهارم🔰 🇮🇷ما چه‌ کنیم که از این دانشگاه با این سوابق، با این تاریخ، با این زمینه‌های تاریخی، با این میراث، با این تجربه‌ی خوب و آزمون خوبی که دانشگاه در دوران انقلاب داد و با مشکلاتی که در دانشگاه به‌وجود آمد -همه‌ی اینها را در کنار هم قرار بدهیم- بتوانیم برای ایجاد تمدّن نوین اسلامی بهره ببریم؟ 🇮🇷چون هدف این است دیگر؛ 🇮🇷 هدف، ایجاد یک حاکمیّت اسلامی است که بتواند جامعه را به جامعه‌ی مورد نظر و آرمانی اسلام تبدیل کند؛ ما دنبال این هستیم. 🇮🇷ما می‌خواهیم کشورمان، یک کشوری بشود که به آن خطوط آرمانی اسلام برسد؛ که این خطوط آرمانی یک چیز مطلوب و شیرینی برای هر انسان متفکّری است؛ 🇮🇷 یعنی هرکسی که فکر کند و مطالعه کند، از این وضع آرمانی جامعه‌ی اسلامی لذّت می‌برد؛ 🇮🇷جامعه‌ای که در آن: 🔸هم علم هست. 🔸هم پیشرفت هست. 🔸هم عزّت هست. 🔸هم عدالت هست. 🔸هم قدرت مقابله‌ی با امواج جهانی هست. 🔸هم ثروت هست. ♦️🔸ما به این می‌گوییم تمدّن نوین اسلامی🔸♦️ 🇮🇷می‌خواهیم کشورمان به اینجا برسد. 🇮🇷دانشگاه در این زمینه‌ چه نقشی می‌تواند ایفا کند و چه‌کار باید بکند؟ 🇮🇷اوّلا نقش‌آفرینی دانشگاه لازم است. 🇮🇷ثانیاً سؤال این است که: چه باید کرد؟ ما چه‌کار کنیم که بتوانیم به اینجا برسیم؟ 🇮🇷 این‌ها کارهای تحقیقاتی مفصّلی لازم دارد. #رهبر_معظم_انقلاب https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#تمدن_نوين_اسلامی 🔰 ادامه قسمت بیست و چهارم من فقط می‌خواهم این را تذکّر بدهم که: 1⃣دانشگاه ما روی این فکر کند. 2⃣شما به‌عنوان مدیران دانشگاه‌ها و مسئولان دستگاه آموزش عالی کشور ⬅️ 🔹روی این فکر کنید. 🔹مسئولیّت دانشگاه را بر این اساس قرار بدهید. 🔹برنامه‌ها را بر این اساس بریزید که دانشگاه با این سوابقی که گفته شد، با این ریشه‌ی عمیق تاریخی که گفته شد، با این آزمون بزرگی که از خودش در انقلاب نشان داد، این دانشگاه چه نقشی می‌تواند ایفا کند برای ایجاد تمدّن نوین اسلامی و آن‌چنان جامعه‌ای و آن‌چنان ایرانی؟ 🇮🇷 روی این باید فکر کنید؛ یعنی همه‌ی کارها را بر این اساس باید قرار بدهید.۱۳۹۴/۰۸/۲۰ #رهبر_معظم_انقلاب https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#الهی_نامه الهــــی! تو دوختی من در پوشيدم و آنچه در جام ريختی نوشيدم هيچ نيايد از آنچه کوشــــيدم #خواجه_عبدالله_انصاری https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید ✅ حقیقت آدم جان آدمی است که عبارت از همان توحید است. 🔆 این جان را هیچ موجود دیگری ندارد. ✅ توحید تاج افتخار آدم است لذا خداوند تبارک و تعالی می فرماید: «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ» (اسرا/۷۲) ✅ کرامتی را که خداوند به آدم اعطاء کرد، عبارت از توحید است‌. ✅آدم می تواند فرمان خدا را اطاعت کند و بنده حقیقت باشد. ⬅️ پس عبادت آدم را نورانی می کند.✨ #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#الهی_نامه الهــــی! چون تو توانايی که را توان است در ثنای تو که را زبان است و بی مهر تو که را سر و جان است #خواجه_عبدالله_انصاری https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#طینت_پاک 🔰قسمت صد و بیست و سوم🔰 🔹در مورد علّامه طباطبایی گفته شده است که خیلی کَتوم بودند. ایشان حتی نسبت به اهلش هم کتمان می‌کردند؛ یعنی حتی برای کسی که اهل بود، توضیح نمی‌دادند. به زحمت دو تا کلمه حرف می‌زدند و تا می‌توانست حرف نمی‌زدند. ⬅️ یکی از علمای بزرگواری که بعداً تا حدّ مرجعیّت هم جلو رفت، می‌گفت: آن موقعی که من علّامه طباطبایی را می‌شناختم، مردم ایشان را هنوز نمی‌شناختند. یک روز ایشان را به باغ خود دعوت کردم که تابستان آنجا باشند و علّامه را به این بهانه بردم. ❗️علّامه سه ماه آنجا بود ولی این شخص اصلاً احساس نکرد با یک مرد بسیار بزرگی روبروست، اصلاً هیچ نفهمید! ◀️و بعد گاهی تعبیر می کرد و می گفت این آقا اصلاً هیچی بلد نیست. یعنی حتی از نظر علمی هم ابرازی نداشت. (البته در بحث علمی که موقعیّت پیش می آید، آدم باید در جایش توضیح دهد) ❌باید دانست که کسی که اهل باشد می شود به او گفت، اشکال ندارد؛ ولی قاعده اصلی باید این باشد که آدم زیاد حرف نزند؛ اگر زیاد نزد انسان‌های دیگری که متوجه نیستند، سخن‌های عالی را به زبان بیاوری، مشکل ایجاد می‌کند و نباید گفت. ✅البته کسی که به جایی رسیده و حسابش جمع است و می‌بیند که مشکلی ندارد باید کتمان نکند و برای تشویق دیگران مقداری بگوید و بعضی موقع ها دست دیگران را یک حدودی بگیرد و این اشکالی ندارد البته برای خودش حساب دارد ، ولی قاعده این است که نمی گویند. #استاد_یزدان_پناه #لغت_موران https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#الهی_نامه الهــــی! به شناخت تو زندگانيم به نصرت تو شادانيم به کرامت تو نازانيم و به عزت تو عزيزانيم #خواجه_عبدالله_انصاری https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#محرم 🏴السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین

#محرم #امام_حسین علیه السلام #سلاح_مؤمن_در_جهاد_اكبر ✨اگر كسی با دشمن بيرونی می‌جنگد بايد از آهن و آتش استفاده كند، ولی اگر با دشمن درونی می‌جنگد بايد از «آه» استفاده كند. ⚡️ جهاد اكبر، تهذيب نفس و ناله است و اين اسلحه را زن‌ها بيشتر از مردها دارند. ☘خدای سبحان در راه تهذيب نفس، زن‌ها را مسلح تر از مردها آفريده است، چون ناله و لابه، هنر هر كسی نيست، چه بسا افرادی كه در مجالس سوگ سالار شهيدان حسين بن علی ـ صلوات اللَّه وسلامه عليه ـ می‌نشينند امّا آن هنر ودرك را ندارند كه اشك بريزند، بر فرض هم كه درك داشته باشند، نرمش دل در آنها نيست، چه اين كه تحصيل نرمش دل، كار هر كسی نيست و فضيلتی نيست كه نصيب هر كسی بشود. بنابراين، سرمايه جهاد اكبر، گريه است. #آیت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آینه_جمال_و_جلال https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت شصت و سوم🔰 🔶تفاوت اين دو منطق اين شد كه: ✔️ يكى ثبات قدم و پايدارى در جنگ را بر مبناى احساس پى نهاده ✔️و دیگری از دو فايده محسوس برخوردار است كه عبارتند از: ☑️ ستايش مردم و ☑️ راحت شدن از شر دشمن 🔸البته همين نفع محسوس هم در صورتى است كه از مرحله آرزو تجاوز نموده و در خارج محقق شود، 🔸و اما اگر محقق نگردد، مثلا: ❗️يك طرفش كه ستايش مردم بود، مردم او را ستايش نكنند و قدر و قيمت جهاد را ندانند ❗️مردمى باشند كه خدمت و خيانت در نظرشان يكسان باشد ❗️و يا خدمتى كه او به خاطر آن خود را به هلاكت انداخت خدمتى باشد كه فهم مردم به هيچ وجه آن را درك نكند ❗️و همچنين خيانت و خدمت طورى باشد كه براى هميشه از نظر مردم پنهان بماند ❗️و همچنين در طرف ديگر قضيه، يعنى نابود كردن دشمن، استراحتى از نابودى او احساس نكند، بلكه در اين ميان تنها حق باشد كه از هلاكت دشمن بهره مى‏ برد، ⬅️ در اين صورت جز خستگى و ناتوانى براى او اثرى نخواهد داشت. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab