eitaa logo
مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام
2.4هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
84 ویدیو
26 فایل
» کانال مدرسه علمیه حکمت وعرفان باقرین (علیهما السلام) » مدرسه علوم اسلامی، ویژه خواهران » تحت اشراف استاد گران‌قدر، حجة الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه. پذیرش👇 تخصصی: @EmamReza5 عمومی: @hekmat_baqerain ادمین کانال: @Bagherain11
مشاهده در ایتا
دانلود
الهی! به 43 رسیده‌ام. چند سال ایام صباوت بود و بعد از آن تا اربعین، دوران نخوت جوانی و غرور تحصیل فنون جنون، اینك حاصل بیداری دوساله‌ام، آهِ گاه گاهی است. «یا لا اله الاّ انت»! جز آه در بساط ندارم، از من آهی و از تو نگاهی! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🌳 كاسب، حبيب الله است. ✨ امام باقر عليه السلام فرمود كه رسول صلى الله عليه و آله فرمود: «العبادة سبعون جزءا أفضلها طلب الحلال؛ يعنى عبادت هفتاد جزء است؛ برترين جزء آن طلب حلال است.» 🌴ابو عمرو شيبانى گويد: امام صادق عليه السلام را ديدم كه بيلى در دست داشت و جامه‌اى درشت در بر، در باغى كه از آن حضرتش بود، به كار بود و عرق از پشت وى مى‌چكيد. گفتم: فداى تو گردم بيل به من ده تا كفايتت كنم. گفت: دوست دارم كه مرد در طلب معيشت به گرماى خورشيد رنج بيند. http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243
(1400_1399) 📢📢ثبت نام مدرسه علمیه باقرین آغاز شد. تحت اشراف اساتید معظم: 1️⃣ حجت الاسلام والمسلمین یزدان‌پناه 2️⃣ حجت الاسلام و المسلین امینی نژاد 3️⃣ حجت الاسلام و المسلین فلاح شیروانی ✳️مقاطع: ⬅️مقطع تمهیدی - با محوریت کتاب بدایه الحکمه (فقط غیرحضوری) ⬅️ مقطع عمومی - با محوریت کتاب نهایه الحکمه ⬅️مقطع تخصصی- با محوریت کتاب اسفار 👈 ثبت نام : www.baqerain.ir ⏱مهلت ثبت نام: 31 تیر 99 🔎پاسخ به سوالات: 🔹دوره تمهیدی و عمومی 🆔 @hekmat_bagherain 🔹دوره تخصصی 🆔@EmamReza5 📳تلفن تماس برای بانوان ⬅️ ۰۹۲۱۳۱۴۰۳۱۰ ⌚️ زمان پاسخگویی: ساعت ۱۲_۱۰ —---— ❇️مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت دهم🔰 🌾اسلام و عنایتش به امر اجتماع🌾 🔹رابطه‏ اى كه اسلام بين فرد و اجتماع قائل است در هيچ دينى و ملتى سابقه ندارد. 🔸اين معنا، در سراپاى عالم صنع به چشم می‌خورد⏬ 1⃣ كه نخست اجزايى ابتدايى خلق می‌كند كه آن اجزا هر يك براى خود آثار و خواص خود را دارد. 2⃣و سپس چند جزء از آن اجزا را با هم تركيب نموده (با همه تفاوت‏‌ها و جدایی‌ها كه در آنها هست هماهنگ) و هم آغوششان می‌سازد. 3⃣و از آن هم آغوش شده فوائدى نو به دست می‌آورد. 🔸مثلا انسان كه يكى از موجودات عالم است: ➖اجزايى دارد و اجزايش ابعاضى دارد ➖ و اعضايى و اعضايش قوايى دارد؛ كه براى هر يك از آنها فوائدى مادى و روحى جداگانه است كه اگر همه دست به دست هم دهند قوى و عظيم می شوند. ✔️همانطور كه تك تك آنها وزن كمترى و روی‌همشان وزن بيشترى دارد. 🔸 آثار و فوائد تك تك و مجموعشان نيز همين اختلاف را دارد. وقتى دست به دست هم دهند، در اين سو و آن سو شدن و از اين سو بدان سو برگشتن و در ساير فوائد قوی تر می شوند. ✖️و اگر هماهنگى نداشته باشند، هر يك تنها كار خودش را می‌كند: 👂 می شنود. 👁چشم می بيند. 👅ذائقه می چشد. 🧠و اراده عضوى را كه بخواهد بكار می اندازد و به حركت در می‌آورد ▪️ولى روی هم رفته؛ آنها از جهت وحدتى كه در تركيب پيدا می‌كنند، تحت فرمان و سيطره يك حاكم در می‌آيند كه همان انسان است. 🌴 و در اين هنگام است كه فوائدى از آن اعضا و قوا بدست می آيد که از تک تک آنها و از اجزای یک یک آنها بدست نمی‌آمد.🍃 https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 قسمت هفدهم🔰 🌷مسئله‌ی زنان، مسئله‌ی مهمّی است؛ بهترین کسانی هم که این مسئله را می‌توانند دنبال کنند و حل کنند خود خانم‌ها هستند و خانم تحصیل‌کرده و خوش‌فکر و بااستعداد و خوش‌قلم و خوش‌قریحه کم نداریم؛ 🌷امروز در کشور ما بحمدالله خیلی زیاد است. عرض کردم؛ هیچ‌وقت در تاریخ کشور ما این‌همه زن تحصیل‌کرده و فرزانه و برجسته ما نداشتیم؛ نه در محیطهای حوزوی، نه در محیطهای دانشگاهی. ✔️ این‌همه نویسنده‌ی زن ✔️این‌همه شاعر زن ✔️این‌همه محقّق زن، پژوهشگر زن، در رشته‌های مختلف نداشتیم؛ 🇮🇷خوشبختانه امروز به برکت نظام اسلامی داریم‌. اینها به برکت اسلام است، به برکت جمهوری اسلامی است، به برکت همان نگاه روشن امام به مسئله‌ی زن است. ❗️هیچ‌وقت ما چنین وضعیّتی را در کشورمان نداشتیم. 🍃 باید خدا را شکر کنیم و از توفیقات او سپاسگزاری کنیم و از او افزایش این توفیق را بخواهیم و شکر این توفیق را بکنیم؛ 🍃شکرش هم همین است که عرض کردم: 🔹نگاه به رهنمود الهی 🔹و سلب نگاه از رهنمودهای مادّی که امروز متصدّی و مباشر آن هم غربی‌ها و آمریکایی‌هایند که خیلی هم پررویند، خیلی هم طلبگارند، خیلی هم هوچی هستند، و اگر کسی بر خلافشان حرف بزند، هجوم تبلیغاتی هم می‌کنند، امّا نباید اعتنا کرد؛ 🔺باید ان‌شاءالله پیش بروید.🔺 https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! وسعت جهان كیانی كه این است، فُسحت عالم ربانی چون خواهد بود؟ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
✅ جهنم خوب آن است که آدم از آن عبور کند. ✅ دنیای خوب آن است که از آن عبور کند. دنیای بد‌ آن که از آن عبور نکند. ✅ بدن خوب آن است واسطه به کمال رسیدن باشد نه این که خود کمال باشد. بدن بد آن است که خود کمال باشد. ✅ مرکب خوب آن است که با آن به مقصد برسد و سوار آن شود نه این که مرکب سوار او شود.✨ ۱۷_۲_۹۸ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 قسمت هفتاد و یکم🔰 پس وقتی نفس امّاره مطرح است که جهت تعلّقدر میان است. تا تعلّق به لحاظ تدبیر می‌آید انواع تعشّقات و تعلّقات خاکی را همراه خودش دارد؛ 🌱تعلقات به شکل میل هست؛ چه بخواهیم، چه نخواهیم میل در ما هست. تعشّقاتِ خاکی به صورت یک گرایش در درون ما هست، که بعضی مواقع‌ وقتی نفس اماره قوی است این گرایش غَلیان می‌کند، بعضی مواقع‌ که نفس ضعیف است مختصری آدم این میل را می‌بیند، ولی غلیان دارد. 🌱پس همیشه این میل و گرایش هست؛ حالا گاهی غلیان می‌کند، گاهی نمی‌کند. ❌مثلا گفتند هیچ‌گاه شما با نا محرم تنها در یک اتاق نباشید؛ چرا؟ چون شاید این میل غلیان بکند؛ وقتی غلیان کند، نمی‌شود کنترل کرد؛ این که در روایات ما بسیار تأکید می‌کنند یکی از دلایلش این هست. دستوراتی که می‌دهند علتش این است. ❗️اما این گرایش‌های خاکی به گونه‌ای هستند که همیشه هستند. می‌گویند این گربه را هر طور بیاندازی با چهار دست و پا پایین می‌آید. ⚠️کنترل نفس بسیار سخت است! مثلاً انسان تکبّر دارد، می‌خواهد جلویش را بگیرد. یک لحظه جلویش را می‌گیرد، بعد می‌گوید ببین همه دارند می‌بینند من جلوی تکبّرم را گرفتم؛ باز همین نفس می‌آید؛ یعنی همان موقع که انسان مقابله می‌کند، باز نفس هست؛ این خاصیت نفس است و تغییر نمی‌کند؛ مگر اینکه کلاً خاموشش کنی؛ نکنی این است. 🌱شخصی می‌گفت: "هر نفَسَم با نفسْ قرین هست و نفْسم پُر نفَس، الٰهی به حقِ صاحبْ نفسان من را از هم نفَسَی با نفسْ دورْ بدار" https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
✨خداوند مقلب القلوب، قلبت را نورانى كناد كه: 🌱گدايى گردد از يك جذبه، شاهى 🌱به يك لحظه دهد كوهى به كاهى 🌴آرى مهربانى با خلق خدا، سيرت مردم بيدار است كه مى‌داند و مى‌بيند خلق به چه كسى وابسته‌اند. 📜مجنون را ديدند ميخى را كه خيمه ليلايش بدان بسته بود، مى بوسيد. بوالفضولى به طعن گفت: مجنون اين چه ديوانگى است؟ گفت: طناب بر اين ميخ بسته است و چادر بر طناب و ليلى من در زير اين چادر است. ولى اين بيچاره كى دل داشت تا از آن استفسار شود؟ مگر عارف شبسترى در گلشن راز با من در خطاب و عتاب نيست؟ 🍂چه مى گويم حديث عالم دل 🍂ترا سر در نشيب و پاى در گل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! اگر سر مویی باورم شود كه پیشه‌ام در پیشگاه تو پذیرفته است، چون سروی كه از وزش باد به چپ و راست می‌چمد، چنان پای كوبی و دست افشانی كنم كه سنگ و گل را از شورم بشورانم ... https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت یازدهم🔰 🌾اسلام و عنایتش به امر اجتماع🌾 🔹... و در هنگام ترکیب قوا (انسان) است كه فوائدى از آن اعضا و قوا بدست می آيد كه از تك تك آنها و از اجزاى يك يك آنها بدست نمی آمد، 🔸فوائد بسيار زيادى كه يا از قبيل افعالند و يا از مقوله انفعالها (در موجودات خارج اثر می گذارند و يا از آن موجودات متاثر می شوند) 🔸فوائد بسيارى كه يا روحى هستند و يا مادى 🔹و يكى از آن فوائد اين است كه: ✔️در اثر هماهنگى اعضاء، يك فايده، چند فايده می شود، 🔸براى اينكه ماده انسانيت مثلا نطفه‏ اى كه بعدها انسان می شود وقتى انسانى كامل شد می تواند مقدارى از ماده خودش را از خود جدا كند و آن را با تربيت انسان تمام عيارى مانند خود بسازد. 🔸انسانى كه مانند پدرش عمل كند، هر چه از افعال مادى و روحى كه از پدرش سر می زند از او هم سر بزند. 🌀 پس افراد انسان با همه كثرتى كه دارد يك انسان هستند . 🌀 و افعال آنها با همه كثرتى كه از نظر عدد دارد از نظر نوع يك عمل است كه به اعمالى متعدد تقسيم می شود. 🌊 نظير آب دريا كه يك آب است ولى وقتى در ظرف‏هاى بسيارى ريخته می شود چند آب می شود، 🔷 پس اين آب‏ها كه از نظر عدد بسيارند از نظر نوع يك آبند. 🔷 و در عين اينكه يك نوعند، آثار و خواص بسيار دارند. 🌊 و اين آثار بسيار، وقتى آبها يك جا جمع می شوند قوت و عظمت پيدا می كنند. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت شصت و پنجم 🔰 🔶فصل يازدهم : دواى هرزه گردى خيال‏🔶 🌴در بيان دواء نافع براى علاج هرزه گردى و فرّار بودن خيال كه از آن تحصيل حضور قلب نيز شود. 🔹هر يك از قواى ظاهره و باطنه نفس قابل تربيت و تعليم است با ارتياض مخصوص. ✳️مثلا، چشم انسان قادر نيست كه به يك نقطه معيّنه يا در نور شديد، مثل نور عين شمس، مدّتى طولانى نگاه كند بدون بهم خوردن پلكهاى آن ☑️ولى اگر انسان چشم را تربيت كند. 🔴 چنانچه بعضى از اصحاب رياضات باطله براى مقاصدى عمل مى‏ كنند. 🔹 ممكن است چند ساعت متمادى در قرص آفتاب نظر را بدوزد بدون آن كه چشم بهم خورد يا خستگى پيدا كند. 🔹همين طور به نقطه معيّنى نظر را بدوزد چندين ساعت بدون حركت. 🔹همين‌طور ساير قوا حتّى حبس نفس ✅ از قوايى كه قابل تربيت است قوّه خيال و قوّه واهمه است. ادامه دارد ... https://eitaa.com/madresehbagherain
❓پرسش یکی از دغدغه‌های اصلی در خصوص تمدن اسلامی، نحوه‌ی دخالت و تاثیرگذاری حکمت اسلامی بر آن است. در این خصوص سوالاتی جدی و اساسی مطرح است: 🔻حکمت اسلامی با گستره و غنای فراوانش و در عین مطلوبیت بالذات و تاثیر عمیق آن در فهم معارف دینی، چگونه در مقام عمل به کار می‌آید؟ 🔻چگونه حکمت اسلامی به مانند فلسفه غرب، که پایه‌گذار جامعه‌ی مدرن است، می‌تواند پایه گذار تمدن نوین اسلامی باشد؟ 🔻اساسا امتداد حکمت اسلامی در عرصه های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی چگونه میسور است؟ 🔻آیا در این زمینه چشم‌اندازی وجود دارد؟ 🔻آیا در این عرصه تلاش‌ها صرفا نظری بوده و هیچ ورودی در عرصه عمل نداشته یا کارهایی صورت گرفته و احیانا نتایجی دربرداشته است؟ 🔻در صورت حصول نتیجه آیا چونان علم‌های مطرح روز، در حال تجربه شدن و در محک آزمون قرار گرفتن است؟ 🔻آیا نیاز نیست برای دست یافتن به نگاهی عینی‌تر نسبت به منابع ارزشمند فلسفه اسلامی، نسبت به مباحث حکمت عملی اهتمام بیشتری داشته باشیم؟ ◀️ به طور خلاصه چگونه حکمت اسلامی می‌تواند در باب تمدن اسلامی تاملاتی داشته باشد تا بتواند پایه‌ای برای امتدادات اجتماعی سیاسی و تمدنی قرار گیرد؟ و ایا در این زمینه تلاش‌هایی صورت گرفته است؟ ✅ پاسخ 🔍 بحث‌های به‌ویژه مباحث و نیز پرداختن به بحث‌هایی در باب و و و نیز بحث‌های امتدادی فلسفه، در این زمینه راه‌گشاست . 🔆 بنده در باب مباحث پایه‌ای آن را در سال نخست درس ، در پایان مدخل نهایه و ضمن مباحث (سال‌های سوم و چهارم از درس خارج نهایه) مطرح کرده‌ام. 🔅 مباحث مفصل در باب حکمت عملی، امسال (سال تحصیلی 99-98) آغاز شده و ان‌شاءالله ادامه خواهد داشت. 🔆 در باب ، کتابی از بنده به نام «چیستی و نحوه وجود فرهنگ» در دست چاپ است. 🔅 در باب مقاله‌ای از بنده با عنوان «ظرفیت‌های عرفان اسلامی در تمدن‌زایی» در مجله به چاپ رسیده است. 🔆 در باب هنوز فرصتی حاصل نشده است، ولی در این خصوص مراجعه به آثار در باب جامعه هم‌چون «جامعه و تاریخ» و...، می‌تواند راه‌گشا باشد. 🔅 در باب مباحث امتدادی فلسفه، می‌توانید به مانند کارهایی هم‌چون رساله آقای «معمر خلیلویچ» در باب «هویت تمدن اسلامی بر پایه اندیشه‌های صدرا» که در مقطع کارسناسی ارشد در جامعه المصطفی دفاع شده است و راهنمای آن نیز بنده بوده‌ام، مراجعه داشته باشید. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 قسمت هجدهم🔰 🕊اگر ما امروز بخواهیم برای زنان کشورمان، یک حرکت حقیقی و اساسی بکنیم، تا زنان بتوانند به وضع مطلوب خودشان برسند، باید به احکام اسلامی نظر داشته باشیم و از آن الهام بگیریم. 🌴برای ما، روش را احکام اسلام معین می‌کند. 🌴هر روش خردمندانه‌ی عقلایی را هم اسلام می‌پسندد و قبول دارد. اگر تجربه‌ای در جایی باشد، مورد قبول است. ❗️اما تقلید نه.❗️ 🌴استفاده‌ی خردمندانه از تجربیات دیگران درست؛ اما تقلید، غلط. 🌴لذا امروز کسانی که برای حقوق زن و برای رشد و شکوفایی استعدادهای زنان در کشور ما تلاش می‌کنند - که البته هم باید این تلاش انجام بگیرد - باید بدانند چه هدفی را دنبال می‌کنند و چه شعارهایی را باید مطرح نمایند. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🦋✨🦋✨🦋✨🦋✨🦋 🔆عصاره قرآن عبارت از توحید است. ✅ اگر عطر قرآن را بگیریم می شود توحید. ✳️ و چون همه قرآن در «بسم الله الرحمن الرحیم» است پس «بسم الله الرحمن الرحیم»عطر قرآن است، جان قرآن است. ✅ البته منظور از این توحید، توحید احدی صمدی است.✨ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 قسمت هفتاد و دوم🔰 🕊نفس ناطقه هنگامی نزد خدا می‌رود که از انانیت و این جهت خاکی دست بردارد. ⚠️تا جهت خاکی باشد، انسان نمی‌تواند بالا برود؛ این‌ها غل و زنجیر است، آن علایق وعوائقش و تعلّقات و تعشّقات مانع راهش می‌شوند و او را به اینجا می‌کشانند نمی‌گذارند به آن بالا برود، تعشقِ نفس امّاره معمولاً به سمت دنیا دعوت می‌کند. ‼️یک ارتباط ویژه بین 1⃣دنیا 2⃣نفس امّاره 3⃣شیطان است. ⏪این سه، بسیار به هم مرتبط هستند. 🔴 «دنیا»، ریشه در نفس امّاره دارد؛ یعنی تعلّقات و تعشّقات نفس امّاره در دنیا خود را نشان می‌دهد و نفوذ شیطان هم از راه نفس امّاره است. 📖در جریان برادران یوسف، این‌ها نسبت به حضرت یوسف حسد داشتند. حضرت یوسف خواب دید که ستاره‌ها و خورشید و ماه بر او سجده می‌کنند که معنایش این بود که برادرها بعداً بر او سجده می‌کنند. وقتی خواب را برای پدر گفت، حضرت یعقوب فرمود: مواظب باش! شیطان برای انسان، دشمن آشکار است؛ چون اگر به برادرها بگویی، حسدشان گل می‌کند و شیطان از آن راه می‌آید این‌ها را فریب می‌دهد. ❌شیطان راه رخنه‌اش همین نفسِ امّاره هست. ❌ 🔴متعلَّق نفس امّاره هم دنیا است. این سه بسیار به هم گره خورده هست. در متن دینی درباره شیطان، دنیا و نفس امّاره مطالب زیادی مطرح شده است که بی دلیل نیست. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
(1400_1399) 📢📢ثبت نام مدرسه علمیه باقرین آغاز شد. تحت اشراف اساتید معظم: 1️⃣ حجت الاسلام والمسلمین یزدان‌پناه 2️⃣ حجت الاسلام و المسلین امینی نژاد 3️⃣ حجت الاسلام و المسلین فلاح شیروانی ✳️مقاطع: ⬅️مقطع تمهیدی - با محوریت کتاب بدایه الحکمه (فقط غیرحضوری) ⬅️ مقطع عمومی - با محوریت کتاب نهایه الحکمه ⬅️مقطع تخصصی- با محوریت کتاب اسفار 👈 ثبت نام : www.baqerain.ir ⏱مهلت ثبت نام: 31 تیر 99 🔎پاسخ به سوالات: 🔹دوره تمهیدی و عمومی 🆔 @hekmat_bagherain 🔹دوره تخصصی 🆔@EmamReza5 📳تلفن تماس برای بانوان ⬅️ ۰۹۲۱۳۱۴۰۳۱۰ ⌚️ زمان پاسخگویی: ساعت ۱۲_۱۰ —---— ❇️مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 قسمت اول 🔰 ذات اقدس آله در قرآن کریم می فرماید: «وما كان لبشر أن يكلّمه اللَّه الّا وحياً أو من وراء حجابٍ أو يرسل رسولاً فيوحي باذنه ما يشاء» (شوری،۵۱) يعنی انسان می‌تواند با يكی از سه راه مستمع خدا باشد و كلام الهی را درك كند ـ به صورت قضيه منفصله مانعةالخلو است كه قابل جمع نيز می‌باشد ـ : 🔸اول: از راه بدون واسطه، كه در آن مقام بين انسان كامل و ذات اقدس اله، احدي فاصله و واسطه نيست، نه فلك فاصله است، و نه ملك واسطه (ما كان لبشر أن يكلّمه اللَّه الّا وحياً). 🔸دوم: (أو من وراء حجاب) نظير آنچه كه درباره موسي كليم ـ سلام اللَّه عليه ـ آمده است كه از -حجاب شجر (انّي أنا اللَّه) (سوره قصص/آیه 30) را شنيد. 🔸سوم: (أو يرسل رسولاً فيوحي باذنه ما يشاء) كه توسط كلام خداوند را مي شنود. بنابراين، انسان به جايي مي رسد كه بدون واسطه از ذات اقدس اله وحي دريافت مي كند كه در آن بخش، فرشته راه ندارد. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
چرا چرا های ما به خاطر تعلق ما است. تعلق را برداریم همه چیز را خیر می‌بینیم، حکمت می‌بینیم، درستی می‌بینیم. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! سر در راه سردار دادن آسان است و دل به دست دلدار دادن دشوار؛ كه آن جهاد اصغر است و این اكبر! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab