🔈برنامه 310، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹نزغ در اصل لغت، «تحریک حیوان به سوی هدف» است. شیطان هم وقتی انسان را به #گناه می‌اندازد، صرفاً «#وسوسه و #تحریک» می‌کند، نه اجبار. گاهی هم به معنای «ایجاد فساد و دشمنی» می‌آید. 🔹یوسف اولاً نگفت که برادران بدی کردند؛ بلکه آن را به #شیطان نسبت داد. ثانیاً نگفت که شیطان شما برادران را گمراه کرد؛ بلکه گفت شیطان بین شما و من، #فساد و #دشمنی ایجاد کرد. 🔹حالا که یوسف این گونه #بزرگوارانه با #خطای_برادران برخورد کرد، پس باید #امیدوار باشیم که خداوند نیز با بندگان خطاکارش چنین کند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 311، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹برخی گفته‌اند که #یوسف آنچنان که بایسته بود، #پدر_و_مادرش را احترام نکرد. از این رو، نور #نبوت از او خارج گشت و از نسلش کسی پیامبر نشد. این گفته با مقام #عصمت و #مخلَص بودنِ یوسف منافات دارد. قرآن کریم تصریح می‌کند که یوسف از #مخلَصین بود و یکی از ویژگی‌های مخلصین، این است که #شیطان نمی‌تواند ایشان را #اغوا کند. 🔹یوسف سه وصف برای خداوند به کار برده است: #علم و #حکمت و #لطیف بودن. حکمت کارِ #محکم و #متقن انجام دادن است. لطیف یعنی کسی که #ظریف کار می‌کند. برای انجام یک کار هم باید محکم‌کاری کرد و هم ظریف‌کاری. از سوی دیگر، تا علم نباشد، این دو مقدور نیست؛ یعنی کار حکیمانه و لطیفانه، متوقف بر علم است. 🔹در ابتدای حکایت، یوسف وقتی خوابش را نقل کرد، یعقوب فرمود: «پروردگارت #علیم و #حکیم است». اینجا در پایان حکایت، خود یوسف می‌فرماید که خداوند علیم و حکیم است. گویی اعتراف می‌کند که من درستیِ سخن قدیمِ پدر را عیناً دریافتم و تجربه کردم. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 312، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹#اولیای_الهی در هر موقعیتی از زندگی، بلافاصله متوجه #خدا می‌شوند. اینجا نیز یوسف خطاب به خداوند چند #نعمت او را برشمرد. یکی از این نعمت‌ها #تعبیر_خواب بود که اگر چه به ظاهر نعمت کوچکی است؛ اما اثر بزرگی داشت و یوسف با همین تعبیر خواب، کشور #مصر را از آسیب‌های #قحطی نجات داد. 🔹نیز چنین #مناجات کرد که خدایا تو «#ولی» من هستی هم در دنیا و هم در آخرت. «ولی» همه شؤون مولّی‌علیه را بر عهده دارد و این گونه نیست که در یک کاری و در یک شأنی صرفاً کمک کند. اساساً مولّی‌علیه #قدرت و اراده‌ای جز قدرت و #اراده ولی ندارد. 🔹یوسف به خداوند می‌گوید حالا که تو ولی من هستی، پس من را در حال #تسلیم از این دنیا ببر و به #خوبان و نیکان ملحق کن. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 313، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹«توفّنی مسلما» معنایش این نیست که اصل #مرگ را بخواهد؛ بلکه می‌گوید مرگ مرا در حال #تسلیم قرار ده، همان گونه که #ابراهیم و #یعقوب نیز به فرزندانشان #وصیت کردند که تنها در حال تسلیم از دنیا بروند. 🔹«#صالح» به کسی می‌گویند که همیشه کار خوب می‌کند، نه کسی که گاهی کار خوب می‌کند. 🔹پرسش: مقصود از «صالحین» چه کسانی است که یوسف می‌خواهد از ایشان باشد؟ پاسخ: «صالح» مراتبی دارد که بالاترین آنها، برای #چهارده_معصوم بزرگوار است. این مقام چنان والا است که خداوند وعده می‌دهد در آخرت است که ابراهیم خلیل از صالحان خواهد بود. 🔹پرسش: این درخواست یوسف به #دنیا مربوط می‌شود یا #آخرت؟ پاسخ: می‌تواند هر دو را در بر بگیرد، به این صورت که اگر مقصود دنیا باشد، یعنی مرا در زمره‌ی مراتب بالای صالحان قرار ده و اگر مقصود آخرت باشد، یعنی مرا در زمره‌ی چهارده معصوم قرار ده. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 314، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: #اولیای_خدا از همه #رذائل_اخلاقی مبرّا هستند، از جمله #خودبینی و #کبر. حال چگونه گاهی اولیای خدا از خودشان تعریف می‌کنند؟ پاسخ: ایشان گاهی با #مردم سخن می‌گویند و گاهی با #خدا. وقتی با مردم سخن می‌گویند، باید خودشان را #معرفی کنند تا مردم ایشان را بشناسند و به دیگران مراجعه نکنند و گمراه نشوند. اما وقتی با خدا سخن می‌گویند، خود را #فانی و #فقیر محض می‌بینند؛ یعنی هیچ ندارند و همه چیزشان مال خدا است. مثلاً امیر المؤمنین علیه السلام به مردم می‌فرمود: «من به #راه‌های_آسمان داناتر از #راه‌های_زمین هستم» تا مردم به او رجوع کنند و پرسش‌هاشان را از وی بپرسند. اما وقتی با خدا #مناجات می‌کرد، می‌فرمود: «ارحم من رأس ماله الرجاء» یعنی من علی هیچ ندارم، جز #امید به تو. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 315، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹مثال دیگری برای آنچه در برنامه گذشته ذکر شد، #خطابه‌ی_امام_سجاد علیه السلام در شام است. ایشان در برابر مردمی که گمان می‌کردند حق با #یزید است، سخنان شجاعانه‌ای بر زبان راندند که با چنین عباراتی آغاز می‌شد: «من فرزند #مکه و #منایم. من فرزند #زمزم و #صفایم ... من فرزند بهترین مردمانم ... من فرزند بهترین زنانم و ...» اما ایشان در دعای چهل و هفتم #صحیفه (مناجات با خدا در روز #عرفه) می‌فرمایند: «من کمترینِ کمترانم؛ خوارترین خوارترانم؛ مانند ذره‌ای یا حتی کمتر از آنم». 🔹این تفاوت تعبیر از آن رو است که در آن خطابه باید خودشان را معرفی می‌کردند تا مردم بدانند یزید چه جنایتی کرده و چه کسانی را کشته و اسیر نموده است! اما در آن مناجات، حضرت برای خودش هیچ ملکی قائل نیست و همه چیزش را #مال_خدا می‌بیند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani