🔈برنامه 359، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹مقصود از #وسیله در آیه «و ابتغوا الیه الوسیلة» یا #عمل خود شخص است یا کسی است که نزد خدا #اعتبار و #آبرو دارد. دو مثال برای تقریب به ذهن: 👈کسی که می‌خواهد از بانک وام بگیرد، یا باید خودش اعتبار لازم را داشته باشد یا کسی که اعتبار دارد او را ضمانت کند. 👈کسی که در یک سانحه رانندگی به دیگری صدمه زده، برای کسب رضایتِ مصدوم، گاهی خودش اعتبار دارد ـ مثلا معلم آن شخص صدمه دیده است ـ و درخواست بخشش می‌کند و گاهی خودش اعتبار ندارد، اما به دنبال کسی می‌رود که اعتبار دارد و او را واسطه بخشش قرار می‌دهد. 🔹#اهل_بیت علیهم السلام خودشان اعتبار دارند و ما به واسطه ایشان آبرو می‌گیریم. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 360، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#وهابی‌ها عده قلیلی از #اهل_سنت هستند و درگیری آنان با اهل سنت گاهی بیش از درگیری با #شیعه هست. 🔹آنان می‌گویند #توسل با توحید منافات دارد. در پاسخ می‌گوییم: #توحید چهار گونه است: 1. توحید در ذات، 2. صفات، 3. افعال 4. عبادت 👈#توحید_ذاتی یعنی ذات خداوند یکی است و شریک و مانند ندارد. 👈#توحید_صفاتی یعنی صفات خدا عین ذات او هستند، نه زائد بر ذاتش. 👈#توحید_افعالی یعنی هر فعلی در جهان محقق می‌شود، فقط با اراده و خواست خداوند انجام می‌گیرد. 👈#توحید_عبادی یعنی فقط باید او را پرستش کرد و شریکی ندارد. توسل با هیچ کدام از موارد چهارگانه بالا منافات ندارد. ادامه بحث در برنامه آینده ان شاء الله تعالی #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 361، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#وهابی‌ها نمی‌توانند توسل را با توحید_ذاتی یا توحید_صفاتی منافی بدانند. آنها تنها می‌توانند بگویند که توسل با توحید_افعالی و توحید_عبادی منافات دارد این گونه که اگر به کسی توسل کنیم، یعنی او را مؤثر دانسته‌ایم در حالی که طبق توحید افعالی تنها خدا مؤثر است. نیز اگر به کسی #توسل کنیم، یعنی او را عبادت کرده‌ایم در حالی که عبادت تنها از آن خدا است. 🔹به دو آیه نیز تمسک کرده‌اند تا توسل را نامشروع جلوه دهند: 👈«و یعبدون من دون الله ما لا یضرّهم و لا ینفعهم و یقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله» یونس/18 👈«و الّذین اتّخذوا من دونه أولیاء ما نعبدهم إلا لیقرّبونا إلی الله زلفی» زمر/39 پاسخ در برنامه بعد ان شاء الله #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔊 برنامه ۳۶۲، آیه ۱۱۱ 🌺 چکیده این برنامه: 🔹 پاسخ به پرسش برنامه گذشته: ما هم معتقد به «لا مؤثر فی الوجود الا الله» هستیم؛ اما خداوند تعالی اجازه و اذن داده در محدوده‌ای، افراد و چیزهایی مؤثر باشند؛ همچون آتش که نور می‌دهد و می‌سوزاند، اما به اذن خدا؛ یعنی خدا است که چنین تأثیری به او داده است و هر وقت هم بخواهد از آن قدرت را سلب می‌کند؛ همان طور که در ماجرای حضرت ابراهیم علیه السلام آتش سرد و سلامت شد. قدرت و اختیار اولیای خدا نیز در طول اراده و قدرت خداوند است، نه در عرض آن. بحث #توحید_عبادی در برنامه آینده پیگیری خواهد شد ان‌شاءالله. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 363، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹از دیدگاه قرآن نیز #سببیت_اشیا می‌تواند در طول سببیّت خداوند باشد؛ مثلاً در برخی از آیات، گرفتن جان انسان‌ها به خداوند نسبت داده شده است: «الله یتوفّی الأنفس حین موتها»؛ و در برخی دیگر به #ملک_الموت نسبت داده شده است: «یتوفّاکم ملک الموت الّذی وکّل بکم»؛ و در برخی دیگر به دیگر فرستادگان خداوند: «توفّته رسلنا». پس گرفتن جان‌ها در عین این که فعل خداوند است، می‌تواند به «ملک الموت» و «رسلنا» نیز نسبت داده شود و منافاتی با #توحید_افعالی ندارد. 🔹آنچه از #بت_پرستان مذموم شمرده شده، به خاطر #پرستش و #بندگی_بت‌ها بود، نه به خاطر شفاعت جستن. ولی ما #اولیای_خدا را نمی‌پرستیم و تنها با #اذن_خداوند ایشان را #واسطه_قرب قرار می‌دهیم. 🔹پرسش: قرآن کریم می‌فرماید: «للّهِ الشفاعة جمیعا». پس چگونه شیعیان ادعا می‌کنند که اولیای خدا #شفاعت می‌نمایند؟ 👈پاسخ: در برنامه بعد ان شاء الله. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 364، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹پاسخ پرسش برنامه قبل: 👈قرآن کریم این گونه است که برخی از آیاتش را آیات دیگر #تفسیر می‌کنند. مثلاً وقتی قرآن می‌گوید: «لِلّهِ العزّة جمیعا» معنایش این نیست که دیگران #عزیز نیستند؛ زیرا در آیه‌ای دیگر آمده است: «و لِلّهِ العزّة و لرسولهِ و لِلمؤمنین»؛ یعنی هم #پیامبر #عزت دارد و هم #مؤمنان. بلکه معنایش این است که منبع و منشأ عزت خداوند است و دیگران تنها در صورتی عزیز می‌شوند که خدا به آنان عزت دهد. 👈شفاعت نیز همین طور است. آیات دیگری که درباره #شفاعت هست را اگر کنار هم بگذاریم: «من ذا الّذی یشفع عنده إلا بإذنه»، «لا یشفعون إلا لمن ارتضی»، «لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن» و «لا یملکون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا»، نتیجه این می‌شود که غیر خدا تنها در صورتی می‌تواند شفاعت کند که از خداوند #اذن و #رضایت داشته باشد. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 365، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹ما معتقدیم که #امامان_معصوم ما علیهم السلام خودشان بالاترین مراتب #بندگی را داشتند و ما هم از خدا می‌‌خواهیم که ما را مانند ایشان بنده‌ی خویش گرداند. 🔹#زیارات و سخنانی که از امامان رسیده است، همه به #بندگی_خدا دعوت می‌کنند و امامان را بالاترین بنده‌ی خدا معرفی می‌نمایند، مانند #زیارت_امین_الله و زیارت_جامعه. 🔹نمونه‌ای از این عبارات: «الدعاة إلی الله و الأدلّاء علی مرضاة الله ...» 🔹هیچ گاه هیچ یک از شیعیان قصد نکرده که امامان معصوم علیهم السلام را #شریک_خداوند قرار دهد یا آنان را #عبادت نماید. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 366، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹آیاتی هستند که از #استغفار و #شفاعت پیامبران خبر می‌دهند، مانند آیه 64 سوره نساء یا آیه 97 سوره یوسف. #وهابی‌ها این آیات را به #زمان_حیات پیامبران محدود می‌کنند و می‌گویند این آیات دلالت ندارند که استغفار و شفاعتشان پس از وفات نیز مجاز است و همچنان پافشاری می‌کنند که توسل #شرک است. 🔹در پاسخ به این سخن می‌گوییم: اولاً اگر #توسل شرک است، معنای سخن شما این خواهد بود که این شرک در زمان حیات پیامبران مجاز بود و در زمان وفاتشان غیر مجاز!! ثانیاً این آیات استغفار را به زمان حیات محدود نکرده‌اند؛ ثالثاً حضرت #آدم قبل از ولادت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله به او متوسل شد تا توبه‌اش پذیرفته شود. پس توسل به زمان حیات مشروط نیست. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 367، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹پاسخ دیگر به #وهابی‌ها: خود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی که اهل سنت نقل کرده‌اند، فرمودند: هم #حیات من برای شما خیر است و هم #وفات من. حیات من از این جهت #خیر است که با شما #سخن می‌گویم و شما هم با من سخن می‌گویید و وفات من از این جهت خیر است که اعمال شما بر من عرضه می‌شود و اگر کار بدی کرده باشید، برای شما #استغفار می‌کنم. 🔹علاوه بر این روایات فراوان دیگری هم از طریق #اهل_سنت نقل شده که از آداب #زیارت_پیامبر، طلب آمرزش و استغفار را برشمرده‌اند. 🔹پاسخ مهم دیگر این است که مگر پیامبر از دنیا رفته است؟ وقتی قرآن می‌گوید: #شهدا زنده‌اند، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به طریق اولی #زنده به شمار می‌رود. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 368، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#مأموران_وهابی اجازه نمی‌دهند که در کنار #ضریح_پیامبر صلی الله علیه و آله صدایش را بلند کند و استناد می‌کنند به این آیه «لا ترفعوا أصواتکم فوق صوت النبی». اگر پیامبر حضوری ندارد، پس استناد به این آیه درست نیست. 🔹خود شما در #تشهد نماز می‌گویید: «السلام علیک أیّها النّبیّ» پس آن حضرت حاضر است. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 369، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹نکته ای برگرفته از فرمایشات آیة الله جوادی آملی: نگاه توده مردم این است که انسان می‌میرد و دوباره زنده می‌شود. برای اینها باید اثبات کرد که معاد هست. اما نگاه حکما برگرفته از آیات قرآن این است که انسان مرگ ندارد و صرفاً از جایی به جای دیگر منتقل می‌شود. با این نگاه، دیگر لازم نیست معاد را اثبات نمود. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 370، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#عرفا و #اولیای_خدا می‌توانند #زندگی و #مرگ را در همین حیات #دنیا، پیاده کنند؛ یعنی به چنان درجه‌ای رسیده‌اند که با اختیار خودشان روح از بدنشان جدا می‌شود و دوباره به بدن باز می‌گردد. 🔹اما بالاتر از آن، #خلفای_الهی مظهر اسم #محیی و #ممیت خداوند شده‌اند، مثل عیسی علیه السلام که با اراده‌اش زنده می‌کرد و می‌میراند. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 371، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#تبرک هم از کارهایی است که #وهابی‌ها آن را #شرک می‌دانند. 🔹در سوره یوسف آمده که او فرمان داد پیراهنم را روی صورت پدر بیندازید. قرآن هم این کار را تأیید می‌کند و شفای #یعقوب را اثرِ #پیراهن_یوسف می‌شمارد. 🔹معنای لغویِ تبرّک، #طلب_برکت است. #برکت یعنی زیادی در رشد و کمال و سعادت. 🔹معنای اصطلاحی تبرّک، این است که از خدا یا از #مقربان او یا آثار بر جای مانده از ایشان، چیزی را درخواست بکنیم. البته در عرف، تبرک فقط زمانی اطلاق می‌شود که از #آثار_مقرّبان طلب برکت کنیم و اگر از خود ایشان طلب کنیم، #توسل گفته می‌شود. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani