دزدی از خدا در #مسیحیت
#اخذ_پول یکی از رسومی است که در همه #فرقهها به اجرا در می آید، اگر چه نام های متفاوتی دارد، نزد #صوفیه به #عشریه معروف است و در نزد #تبشیریون به ده یک و اگر کسی از دادن آن سرباز زند مطرود و گاه مغضوب #قطب و #شبان خواهد شد.
این که فرد چگونه و از چه راهی این پول را کسب کرده باشد به هیچ عنوان مهم نیست و حتی این موضوع که عضو فرقه از نظر مالی چه وضعیتی دارد برای گیرنده آن اهمیتی ندارد. آنچه مهم است رساندن پول به دست #قطب فرقه است و فراهم آوردن ابزار رفاه آنها تا به نام خدا و دین عضو ساده لوح را #سرکیسه کنند و خود به تفریحهای آن چنانی بپردازند.
این در حالی است که هیچ یک از ادیانی که فرقه های مزبور برخواسته از آنها هستند و ادعای پیوستگی با آن را دارند چنین کاری را قبول ندارد. به عنوان مثال در هیچ یک از نامه های #پولس_یهودی (موسوم به رسالات پولس) که نزد فرق مختلف #مسیحیت بسیار محبوب است (در عهد جدید) به گرفتن ده یک اشارهای نشده است.
این حقیقت از جانب #شبان ها و #کشیشان خود خوانده، دروغین و شیاد #مسیحیت تبشیری نادیده انگاشته شده و عضو فرقه را مجبور به پرداخت ده یک میکنند و چنان وانمود مینمایند که اگر کسی این پول را ندهد دچار عذاب شده و در واقع از #خدا_دزدی کرده است!!!
منبع: فرقه نیوز
🔔🔔🔔🔴موسسه فرق و ادیان زاهدان صرفا ارائه دهنده منابع علمی در زمینه تبیین اصول تفکر شیعه و نقد فرق ضاله و ادیان انحرافی است و صحت و سقم مطالب به عهده تولید کننده محتوا می باشد.
🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷
📡 eitaa: @m_mafaz_lib
📺web: www.mafaz.ir
🎥Instagram: @mafaz_pic
🆔Admin: @mafaz1
شوقی افندی و اشغالگری صهیونیستها
سرزمینى که بیش از نیم قرن در اشغال #رژیم #غاصب #صهیونیستی است، از دیرباز #قبلهی #بهائیان محسوب شده و سالهاست که مرکزیت جهانى بهائیت در آن قرار دارد. اما در حالی که بهائیان درصدد انکار روابط خود با رژیم غاصب صهیونیستی هستند و تلاقی این دو غدّهی سرطانی را در فلسطین اتفاقی معرفی میکنند، لازم است بدانیم که حتی پیش از تأسیس رژیم صهیونیستی، روابط نزدیکی میان بهائیت و صهیونیستها برقرار بوده است.
همچنان که #شوقی_افندی در 14 جولای 1947 میلادی (یعنی چند ماه پیش از اعلام تشکیل دولت صهیونیستی در 14 مه 1948 م) طی نامهای، از تشکیل دولت صهیونیستی در فلسطین استقبال کرده و در نامهی خود به سازمان ملل آورده است: «تنها یهودیان هستند که علاقه آنها نسبت به #فلسطین تا اندازهای قابل قیاس با علاقه بهائیان به این کشور است؛ زیرا که در #اورشلیم بقایای #معبد مقدسشان قرار داشته و در تاریخ قدیم، آن شهر مرکز مؤسسات مذهبی و سیاسی آنان بوده است».[1] بنابراین، چگونه میتوان زمینهسازی رهبران بهائی برای تشکیل رژیم غاصب #صهیونیستی را نادیده گرفت و ادعای استقلال بهائیت در #اسرائیل را مطرح نمود؟!
#پینوشت:
[1]. بهرام افراسیابی، تاریخ جامع بهائیت، بیجا: نشر مهرفام، چاپ دهم، 1382 ش ص 560؛ ، ص 130.
منبع: فرقه نیوز
🔔🔔🔔🔴موسسه فرق و ادیان زاهدان صرفا ارائه دهنده منابع علمی در زمینه تبیین اصول تفکر شیعه و نقد فرق ضاله و ادیان انحرافی است و صحت و سقم مطالب به عهده تولید کننده محتوا می باشد.
🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷
📡 eitaa: @m_mafaz_lib
📺web: www.mafaz.ir
🎥Instagram: @mafaz_pic
🆔Admin: @mafaz1
مشروبخواری #عبدالبهاء
# عبدالحسین_آیتی به نقل یکی از همراهان #عبدالبهاء در سفر اروپاییاش، خاطرهای بدین مضمون را از اقامت در پاریس نقل میکند: «در پاریس شبی با #عباس_افندی #مشروب میخوردیم، اسرار قلب خود را گفت و دانستم که هیچ دینی ندارد».[1]
اما نقل این حکایت، حاوی نکاتی بدین مضمون است:
#اولاً: چگونه پیامبرخواندهی بهائیت حکم به تحریم نوشیدن مسکرات داده: «لا تقربوا بها لّأنَّها حُرِّمَت عَلیکُم مِن لَدَی اللهِ العَلیِّ العَظیم
[2]؛ نزدیک (مسکرات) نشوید، چرا که از جانب خدای تعالی بلند مرتبه بر شما حرام شده است»؛ اما در عین حال، جانشین و مبیّن آیات ساختگیاش مرتکب این عمل شده است؟! در این صورت، چه توجیهی بر پایبندی پیروان بهائیت به این حکم وجود دارد؟!
#ثانیاً: در حالی که حتی جانشین پیامبرخواندهی بهائیت، به ساختگی بودن اساس این مسلک اعتراف کرده، چه توجیهی بر باقی ماندن سایر پیروان بر آن وجود دارد؟!
#پینوشت:
[1]. عبدالحسین آیتی، کشف الحیل، (3 جلدی)، تهران: بینا، 1340 ش، ج 3، ص 140.
[2]. عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، نسخهی الکترونیکی، ص 429.
🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷
📡 eitaa: @m_mafaz_lib
📺web: www.mafaz.ir
🎥Instagram: @mafaz_pic
🆔Admin: @mafaz1
هدایت شده از کتابخانه مفاز
eterafat-daneshmandan-bozorg-jhan.pdf
3.97M
#کتاب
#اعترافات_دانشمندان_بزرگ_جهان
پیرامون اثبات وجود خدا، حقانیت و برتری اسلام و قرآن و ...
#نویسنده #خیرالله_مردانی
#اسلام_شناسی
@m_mafaz_lib
@mafaz_news
mafaz.ir
هدایت شده از کتابخانه مفاز
tarikh tasavof.pdf
4.07M
#کتاب
#تاریخ_فلسفه_و_تصوف
#نویسنده #شیخ_علی_نمازی
#آشنایی_با_صوفیگری
#تصوف #صوفیگری
@m_mafaz_lib
@mafaz_news
mafaz.ir
کتاب #آیات_شیطانی
#سلمان_رشدی در سن 41 سالگی رمان #آیات_شیطانی را به نگارش درآورد. کتابی که با الهام از یک روایت مجعول شدیدترین توهینها به رسول اکرم (ص) انجام داد. آیات شیطانی (ترجمه عبارت انگلیسی Satanic Verses) رمانی است در 547 صفحه (نسخه انگلیسی در چاپ اول) که در تاریخ 26 سپتامبر 1988) توسط انتشارات «وایکینگ» (جزو گروه انتشاراتی «پنگوئن») منتشر شد.
نویسنده این کتاب، « سلمان رشدی » مسلمان هندی تباری بود که تبعه « #بریتانیای_کبیر» محسوب می شد و «آیات شیطانی» پنجمین رمان این نویسنده بود. « سلمان رشدی » کتاب مذکور را به سفارش «گیلون ریتکن» (رئیس #یهودی انتشارات وایکینگ) با دستمزد بی سابقه 580 هزار پوند به رشته تحریر در آورد. حمایت گسترده رسانهای از این کتاب و انتشار آن با تیراژ وسیع در کشورهای مختلف از همان ابتدا حمایت محافل پشت پرده را از انتشار این کتاب را نشان داد.
اين کتاب که در سبکي شبيه به سبک #رئاليسم_جادويی نوشته شده به دليل مطرح کردن بحث غرانيق که در #قرآنشناسي به عنوان يک مساله کذب مطرح است، به عنوان يک ايده داستاني و بدليل مطرح کردن جوانبي از زندگي شخصيتي داستاني که شبيه #پيامبر مسلمانان است، از سوي روحانيون و مسوولين کشورهاي اسلامي توهين آميز و خلاف دين و شرع معرفي شد. کتاب حالتي داستان گونه دارد که در آن مقدسات اسلام را به سخره گرفته و با نگاهي طنز آلود از #خرافات اسلام انتقاد میکند.
🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷
📡 eitaa: @m_mafaz_lib
📺web: www.mafaz.ir
🎥Instagram: @mafaz_pic
🆔Admin: @mafaz1
#سرسپردگی بهائیت به آمریکا
هرچند که #بهائیت در تلاش است تا خود را به عنوان دینی الهی معرفی کند، اما شواهد بسیاری از سرسپردگی این #فرقهی ساخت استعمار به قدرتهای بزرگ دارد.
از اینرو در گزارش #محرمانهی نمایندهی ایران در آمریکا (مورخ 30 رمضان 1318 قمری)، حضور و فعالیت #بهائیت در شهر شیکاگوی آمریکا به اطلاع مقامات ایرانی رسید. در گزارش 12 جمادی الأولی سال 1319 نیز نمایندگی ایران خاطرنشان ساخت که بهائیان، اخبار ایران را به دقت پیگیری کرده و از تحت فشار قرار دادن دولت ایران در محافل سیاسی فرهنگی آمریکا، به منظور آزادی بیشتر بهائیان در ایران فروگذار نمیکنند.[1]
اما به راستی چگونه #فرقهای که ادعای الهی بودن دارد، برای تحت فشار قرار دادن کشورمان، به دامن آمریکای #جنایتکار (به عنوان تنها استفاده کنندهی سلاح مرگبار هستهای، عامل کودتا، قتلعام و جنایت در ایران، ویتنام، عراق، افغانستان و...) چنگ میزند؛ حال آنکه خدای تعالی صراحتاً فرموده است: «وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ [هود/113]؛ و بر ظالمان تکیه ننمایید، که موجب میشود آتش شما را فرا گیرد؛ و در آن حال، هیچ ولیّ و سرپرستی جز خدا نخواهید داشت؛ و یاری نمیشوید».
#پینوشت:
[1]. ر.ک: مؤسسهی مطالعات تاریخ معاصر ایران، فصلنامه تخصصی تاریخ معاصر ایران، سال 13، بهار 1388، ش: 50، ص 60.
🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷
📡 eitaa: @m_mafaz_lib
📺web: www.mafaz.ir
🎥Instagram: @mafaz_pic
🆔Admin: @mafaz1
الگوپذیری از غرب در تشکیل #بیت_العدل!
#شوقی_افندی، سیستم رهبری و اداری بهائیت را ابداعی جدید و بینظیر خوانده و مدعی شده است: «این نظم بدیع از انظمهی (نظامهای) باطلهی سقیمهی (بیمار) عالم ممتاز، در تاریخ ادیان فرید و بیمثیل...»[1]
اما جالب است بدانیم که بر خلاف این ادعا، #عبدالبهاء صراحتاً به الگوگیری بهائیت در تشکیل بیت العدل، به عنوان بالاترین نهاد رهبری این فرقه، از کشورهای اروپایی اعتراف کرده و نوشته است: «بیت عدل أعظم الهی به ترتیب و نظامی که در انتخاب مجالس در اروپا انتخاب میشود، انتخاب گردد».[2]
اما به راستی #الگوگیری پیشوایان بهائی از کشورهای غربی در ساختار تشکیلاتیشان، چگونه با ادعای ابداع نظم نوین رهبری بهائی سازگاری دارد؟!
#پینوشت:
[1]. شوقیافندی، توقیعات مبارکه حضرت ولی امرالله، بیجا: مؤسسهی ملی مطبوعات امری، 125 بدیع، ص 127.
[2]. اسدالله فاضل مازندرانی، رساله امر و خلق، آلمان غربی: محفل روحانی ملّی، 141 بدیع، ج 4، ص 297.
🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷
📡 eitaa: @m_mafaz_lib
📺web: www.mafaz.ir
🎥Instagram: @mafaz_pic
🆔Admin: @mafaz1
#انجمن_حجتیه و انقلاب
اگر بخواهم حاصل انجمنحجتیه را خلاصه کنم، میشود: #تربیت_نیروهای_متدین_ضدانقلاب! یعنی شما میبینید که طرف بسیار مذهبی است، عزاداریهایی میکند که آدم به حالش قبطه میخورد، مجالس و هیئتهای باشکوهی در خانهاش برگزار میکند اما از نظر #سیاسی، یا مخالف است یا حداقل _بی_تفاوت.
فتنه 88 میآید و میرود و اگر خوشحال نشود، حداقل ککش هم نمیگزد که این نظام سقوط کند یا نه. چون معتقد است هر عَلَمی قبل از عَلَم #امام_زمان(عج) برافراشته شود، محکوم به شکست بوده و باطل است. حالا میخواهد به اسم اسلام باشد یا نباشد.
🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷
📡 eitaa: @m_mafaz_lib
📺web: www.mafaz.ir
🎥Instagram: @mafaz_pic
🆔Admin: @mafaz1
#خرافات_در_سینما
اين كه صنعت سينماى #هاليوود امروزه، در انحصار بزرگان #يهود است، نيازى به اثبات ندارد. با مرور اجمالی پروتكلهاى جهانى يهود به سهولت مىتوان دريافت كه #صهيونيسم بين الملل، به هدفى كمتر از تصاحب كامل دنيا و تشكيل حكومت واحد جهانى نمىانديشد و براى نيل به اين مقصود، ترويج #خرافات مخصوصاً خرافات دينى را به عنوان يكى از راهكارهاى اساسى خود برگزيده است.
خرافاتی مانند، قدرت داشتن برخی اشیاء، انسانهای خونآشام، گرگینه، #تناسخ و غیره. خرافات در هر جامعهای میتواند تأثیرات بسیار #منفی و ناهنجاری مانند عقب ماندگی، رکود فکری و بیهویتی را به دنبال داشته باشد. منبع؛ دین و سینما، ص267
🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷
📡 eitaa: @m_mafaz_lib
📺web: www.mafaz.ir
🎥Instagram: @mafaz_pic
🆔Admin: @mafaz1
#مشروبخواری عبدالبهاء و اعتراف #خواندنیاش!
# عبدالحسین #آیتی به نقل یکی از همراهان #عبدالبهاء در سفر اروپاییاش، خاطرهای بدین مضمون را از اقامت در پاریس نقل میکند: «در پاریس شبی با #عباس #افندی مشروب میخوردیم، اسرار قلب خود را گفت و دانستم که هیچ دینی ندارد».[1] اما نقل این حکایت، حاوی نکاتی بدین مضمون است:
#اولاً: چگونه پیامبرخواندهی بهائیت حکم به تحریم نوشیدن مسکرات داده: «لا تقربوا بها لّأنَّها حُرِّمَت عَلیکُم مِن لَدَی اللهِ العَلیِّ العَظیم [2]؛ نزدیک (مسکرات) نشوید، چرا که از جانب خدای تعالی بلند مرتبه بر شما حرام شده است»؛ اما در عین حال، جانشین و مبیّن آیات ساختگیاش مرتکب این عمل شده است؟! در این صورت، چه توجیهی بر پایبندی پیروان بهائیت به این حکم وجود دارد؟!
#ثانیاً: در حالی که حتی جانشین پیامبرخواندهی بهائیت، به ساختگی بودن اساس این مسلک اعتراف کرده، چه توجیهی بر باقی ماندن سایر پیروان بر آن وجود دارد؟!
#پینوشت:
[1]. عبدالحسین آیتی، کشف الحیل، (3 جلدی)، تهران: بینا، 1340 ش، ج 3، ص 140.
[2]. عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، نسخهی الکترونیکی، ص 429.
🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷
📡 eitaa: @m_mafaz_lib
📺web: www.mafaz.ir
🎥Instagram: @mafaz_pic
🆔Admin: @mafaz1
دید و بازدیدهای #عبدالبهاء در آمریکا
بر اساس شواهد موجود، سفر #عباس_افندی به آمریکا، با دعوت رسمی مقامات این کشور و با برنامهریزی قبلی برای زد و بندهای سیاسی صورت گرفته است.[1]
از اینرو هنگام ورود عباس افندی به #نیویورک، وی از سوی «روزولت» رئیس جمهور وقت آمریکا و وزیر داراییاش «لی مک کلانگ»، مورد استقبال قرار گرفت. او همچنین در طول سفر، با اشخاص برجسته و مقامات رسمی این کشور، از جمله «فرانکلین مکوه» خزانهدار آمریکا، دریاسالار «وین رایت»، دریاسالار «پیری» سفیر انگلیس در وانگشتن، چند تن از #خاخامهای_یهودی و... ملاقات نمود.[2]
اما به راستی، علّت #استقبال مقامات آمریکایی جنگطلب، از عبدالبهاء (در ظاهر) مروج جنگ ستیزی چه بوده است؟! همچنین عبدالبهاء، چه نقشی برای پیشگیری از جنگهای بزرگ آیندهای که آمریکا باعث و بانیاش بوده، ایفا کرده است؟! در غیر این صورت، عباس افندی تنها مأمور غرب، برای ترویج صلح و دست بوسی غربیهای متجاوز به کشورهای اسلامی میباشد![3] از طرفی، #عبدالبهاء با چه مجوزی در پاسخ به استقبال آمریکاییها، آنان را برای غارت منابع ایران ترغیب نموده است؟[4]
#پینوشت:
[1]. ر.ک: محمود زرقانی، بدایع الآثار، نسخهی الکترونیکی، ج 1، ص 6.
[2]. ر.ک: شوقی افندی، قرن بدیع، ترجمه: نصرالله مودت، ج 3، ص 224-223.
[3]. ر.ک: عباس افندی، مکاتیب، مصر: به همّت فرجالله زکی الکردی، 1921 م، چاپ اول، ج 3، ص 123.
[4]. ر.ک: عباس افندی، 127 بدیع، ج 2، ص 30.
🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷
📡 eitaa: @m_mafaz_lib
📺web: www.mafaz.ir
🎥Instagram: @mafaz_pic
🆔Admin: @mafaz1
تأسیس #مدارس_بهائی در ایران
#سرکردگان #فرقهی_بهائیت، هماکنون تلاش دارند تا اقدامات خائنانهی خود را برای تأثیر مخرب بر #فرهنگ ایران اسلامی و ترویج فرهنگ غربی را به خدمت خود به این کشور تعبیر کنند. این در حالیست که اساساً #بهائیت، با هدف تأثیر مخرب بر فرهنگ اسلامی به وجود آمده و تمامی تلاش خود را برای زمینهچینی نفوذ اربابان خود متمرکز ساخته است. از اینرو بهائیان در سال 1321 و 1329 ق، اقدام به تأسیس مدارس پسرانه و دخترانهی تربیت در ایران نمودند. به دستور عبدالبهاء و رهبران بهائی، #معلّمان #آمریکایی همچون «میس کاپیس»، «سوزان مودی» و... برای سرپرستی این مدارس انتخاب میشدند.[1] این مدارس به صورت رسمی با آمریکا در ارتباط بوده و عمدتاً شاگردان خود را از میان فرزندان طبقهی متمولان و مسؤلان سیاسی و نظامی وقت انتخاب مینمودند.
دانشآموختگان این مدارس، تمایلات غرب گرایانهی شدیدی داشته و طبیعی بود که پس از استخدام و کسب سِمت، به #ترویج افکار بهائیت و فرهنگ آمریکایی یپردازند. همچنان که در گزارش محرمانهی #ساواک از جلسهی بهائیان در #شیراز، ولیالله لقمانی ضمن سخنانی صراحتاً گفته است: «از آمریکا و لندن صریحاً دستور داریم در این مملکت، #مد_لباس و یا ساختمانها و بیحجابی را رونق دهیم که مسلمانان نقاب از صورت خود بردارند».[2] اما با شکلگیری انقلاب اسلامی، فرقهی #بهائیت فعالیتهای ضدفرهنگی و مخرب خود را در پس پرده پیگیری نموده که مقابله با این آسیب اجتماعی فرهنگی، هوشیاری مردم و مسئولین را میطلبد.
#پینوشت:
[1]. عبدالله شهبازی، فصلنامه تاریخ معاصر ایران، شماره: 50، صص 69-67.
[2]. روحالله حسینیان، سه سال ستیز مرجعیت شیعه، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1390، ص 441.
🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷
📡 eitaa: @m_mafaz_lib
📺web: www.mafaz.ir
🎥Instagram: @mafaz_pic
🆔Admin: @mafaz1
#بهائیت و افزایش #شکاف_عقیدتی
شوقی افندی در یکی از توقیعات خود مدعی شده است: «امر بهائی قصدش آن نیست که بر تعداد #نظامات_دینی که چندین نسل است به واسطه اختلاف پیروانشان آرامش جهان را بر هم زدهاند بیفزاید، بلکه این آئین جهانی در قلوب هریک از پیروانش عشق و محبت تازهای را به وجود آورده که نسبت به جمیع ادیان که پیروانشان در جامعه بهائی وارد شدهاند عشق بورزند».[1] اما لازم است بدانیم که بر خلاف ادعای این پیشوای #بهائی، رهبران مسلک بهائی تا حد ممکن، بر نفرتپراکنی و ایجاد چنددستگی میان انسانها افزودهاند؛ همچنان که پیامبرخواندهی این فرقه به پیروانش فرمان داده است: «کُن کَشُعلَةِ النَّار لِأعدائِی و کُوثَرِ البَقاء لِأحِبائی [2]؛ بر دشمنانم شعلهی آتش باش و برای دوستانم، کوثر بقاء». و یا آنجا که ضمن ممنوعیت معاشرت با غیربهائیان [3]،
حکم به خشونت در برخورد با آنان داده است: «أنتُم یا أحِباءالله کُونُوا سحاب الفَضل لِمَن آمَنَ بِاللهِ و آیاتِه و عَذابُ المَحتُوم لِمَن کَفَرَ بِالله و أمرِه [4]؛ ای بهائیان! بر مؤمنین به خدا ( #بهاءالله) و آیاتش (کلام او)، اَبر رحمت و بر منکرین و مخالفین، عذاب حتمی باشید» اما به راستی اگر به ادعای #شوقی_افندی، مسلک #بهائیت برای گسترش اختلاف بشر نیامده، پس این میزان از نفرت پراکنی توسط پیشوایان بهائی چه معنایی دارد؟!
#پینوشت:
[1]. شوقی افندی، توقیع مورخ: 11 مارس 1936 م (تولّد مدنیت جهانی)، نسخهی الکترونیکی، ص 71.
[2]. افنان مهری، نفحات فضل، کانادا: مؤسسه معارف بهائی، 144 بدیع، ص 16.
[3]. اشراق خاوری، مائده آسمانی، بیجا: مؤسسه ملّی مطبوعات امری، 129 بدیع، مطلب 53، ص 38.
[4]. حسینعلی نوری، مجموعه الواح مبارکه، لانگنهاین آلمان: لجنه نشر آثار امری به لسان فارسی و عربی، چ 1، 137 بدیع، ص 216.
🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷
📡 eitaa: @m_mafaz_lib
📺web: www.mafaz.ir
🎥Instagram: @mafaz_pic
🆔Admin: @mafaz1
هدایت شده از کتابخانه مفاز
pishva ahl hagh.pdf
202.3K
#مقاله
#موسسان_و_پیشوایان_اهل_حق
#نویسنده #سید_هاشم_آقاجری
#نقد_و_بررسی_اهل_حق
#اهل_حق #موسسان
@m_mafaz_lib
@mafaz_news
mafaz.ir
#ویژگی_رهبر از زبان #عبدالبهاء
دومین پیشوای بهائیان جناب #عباس_افندی، در بیان مهمترین ویژگی انتخاب رهبر و رئیس جامعه میگوید: «باید شخصی رئیس باشد که خود اصرار در ریاست نداشته باشد. فیالحقیقه در خیال شهرت و برتری نباشد. بلکه بگوید من خود را سزاوار و لایق این مقام نمیدانم و طاقت تحمّل این ثِقل عظیم (بار سنگین) ندارم. اینگونه نفوس، مستحقّق ریاستند. زیرا اگر خیر و فائدۀ عموم مراد است که رئیس باید خیرخواه باشد نه خودخواه؛ و اگر غرض شخصی منظور باشد که این مضرّ به عالم انسانی و منفعت عمومی است». منبع؛ بدایعالآثار، ج 1، ص 309
اما گویا این ملاک پیشوای #بهائی در انتخاب رهبر، با نوع رهبری او انطباق ندارد. چرا که وی پس از به قدرت رسیدن، به دلیل ترس از توطئهی برادر خود (محمدعلی)، به دشمنی با او برخواست و با زشتترین القاب ممکن، وی را مورد خطاب قرار داد. منبع؛ ر.ک: مکاتیب، ج 1، صص 443-442. دشمنی #عبدالبهاء با برادر خود برای حفظ قدرت، تا جایی پیش رفت که به نادیده گرفتن وصیت (در جانشینی محمدعلی) انجامید. منبع؛ ر.ک: الواح بعد از اقدس، ص 135، اما تعجب اینجاست که این پیشانیسفیدِ قدرت طلبی در عالم، مردم را به چه چیز فرامیخواند؟!
@ferghenews
@mafaz_news
دو انحراف فرقهی صوفیه گنابادیه
#عشریه
یکی از اعتقادات جدی این فرقه، پرداخت عشریه به قطب به جای خمس و زکات است بدین ترتیب که هر صوفی باید یک دهم درآمد خود را به قطب یا نماینده قطب بپردازد. ملا سلطان میگوید: یک عشر از ارباح مکاسب و زراعات داده شود؛ مغنی از زکات زکوی و از خمس خواهد بود. منبع؛ نابغه علم و عرفان، ص203-204. البته برخی توجیه کردهاند که این عشریه علاوه بر خمس و زکات است که این توجیه واقعیت ندارد. سلطان حسین تابنده در رساله رفع شبهات سعی نموده این مسأله را توجیه کند؛ درحالیکه جمله ملاسلطان نشانگر این واقعیت است که اینها عشریه را #مکفی از خمس و زکات میدانند.
#تجسم_صورت_مرشد_در_عبادت
ملاسلطان گنابادی برای تئوریزه کردن این انحراف در سعادت نامه میگوید: اگر صورت مرشد ظاهری را خیال در نظر نداشته باشد، صورت هواهای نفسانی که بت تراشی نفساند هیچ وقت از نظر او نرود. منبع؛ سعادت نامه، ص10-12. ملاعلی گنابادی در صالحیه میگوید: مقلد ناچار است که در وقت عمل، مطاع (مرشد) رادر نظر آورد. منبع؛ صالحیه، چاپ دوم، ص334 و همان، در چاپ حقیقت، ص598. میرزا زین العابدین شیروانی مست علیشاه که از سر سلسلههای گنابادی است، میگوید: در این حال باید که سالک در مجامع و افعال و احوال و اقوال از مراقبت صورت مرشد غافل نشود. در هنگام ذکر و ورد و طاعت و خدمت، از وجه شیخ خود زایل نگردد. منبع؛ ریاض السیاحة، ص371
@ferghenews
@mafaz_news
🔺۵ نفر از اعضای فرقۀ #بهائیت بهجرم حمل و تهیه و توزیع سلاح جنگی و نارنجک و خمپاره دستگیر شدند.
شهر: ایران، تهران، تهران
تاریخ واقعه: 1359/07/15
نوع عملیات: تروریستی حمل و توزیع سلاح
گروهک تروریستی: نامشخص
نوع سلاح: سلاح جنگی ، نارنجک، خمپاره
منبع: کتاب روزشمار وقایع تروریستی ایران، سال 1359جلد 2
@mafaz_news
@Feraghvaadyan