#فرآیند_مسأله_یابی_پژوهش #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar

#مدل_پیاز_فرایند_پژوهش 💢 این مدل فرایندهای انجام پژوهش را نشان می‌دهد. بر اساس این مدل یک پژوهش از لایه‌های مختلفی تشکیل می‌شود که در آن هر لایه متاثر از لایۀ بالاتر است. این لایه ها عبارتند از: ▪️لایۀ فلسفه های پژوهش؛ ▪️لایۀ رویکردهای پژوهش؛ ▪️لایۀ راهبردهای پژوهش؛ ▪️لایۀ انتخاب روش‌های پژوهش؛ ▪️لایۀ افق زمانی پژوهش؛ ▪️لایۀ شیوه‌ها و رویه‌های جمع آوری داده‌ها. 💢 #مدل_پیاز_پژوهش #Saunders_et_al، 2009 1⃣ لایۀ اول نشان دهنده جهان بینی و نوع نگاه پژوهشگر به جهان است. بر اساس این لایه نوع نگاه پژوهشگر اثبات گرا به پدیده یا شیء مورد مطالعه متفاوت از نوع نگاه پژوهشگر واقع گرا، تفسیری و عمل گرا و ... خواهد بود. 2⃣ لایۀ دوم بسته به نوع جهان بینی فسلفی که پژوهشگر اتخاذ نموده است، می تواند برای مطالعۀ پدیدۀ مورد نظر از دو رویکرد قیاسی یا استقرایی استفاده نماید. در رویکرد قیاسی، فکر از طریق معلومات کلی، مجهولات جزئی را کشف می کند، یعنی از کنار هم گذاشتن واقعیات پذیرفته شده و استنتاج یک نتیجه از آن حاصل می شود (نتیجه گیری از کل به جزء). در این استدلال چنانچه مقدمه‌ها درست باشند نتیجه ها هم الزاماً درست خواهند بود.  3⃣ لایۀ سوم پژوهشگر بر اساس انتخابی که در هر یک از لایه‌های بالاتر داشته، می‌تواند استراتژی‌های متفاوتی را به کار برد. استراتژی تجربی، استراتژی پیمایشی، استراتژی مطالعه موردی، استراتژی اقدام پژوهشی، استراتژی نظریۀ داده بنیاد، استراتژی قوم نگاری و استراتژی مطالعات آرشیوی یا تاریخی. 4⃣ لایۀ چهارم پژوهشگر از حیث توسل به کمی سازی رفتار پدیده مورد نظر، می‌تواند هر یک از روش‌های کمی، کیفی یا ترکیبی را اتخاذ نماید. در روش کمی، داده هاي متناسب با موضوع به صورت كمي و عددي تبديل مي شوند که داده هاي كمي معمولاً از طريق پرسشنامه گردآوري مي‌شوند. 5⃣ لایه پنجم نشان دهندۀ، مطالعۀ پدیدۀ مورد نظر در یک مقطع زمانی خاص یا در یک دورۀ زمانی طولانی تر (چند مقطعی) است. اکثر مطالعات اکتشافی، توصیفی و تبینی که یک پدیده خاص را در یک بازۀ زمانی خاص مورد مطالعه قرار می‌دهند از نوع تک مقطعی‌اند.  6⃣ لایه ششم پژوهشگر بسته به اینکه در لایه های بالاتر چه رویکرد، استراتژی، و روشی را به کار گرفته باشد از شیوه های مختلفی برای گردآوری و تجزیه و تحلیل داده‌های پژوهش استفاده می‌کند. مصاحبه، مشاهده، پرسشنامه و ... از جمله شیوه‌هایی است که برای گردآوری داده‌ها ممکن است مورد استفاده قرار گیرد. در حقیقت بنا به این مدل، فلسفه و جهان بینی پژوهشگر، پایه و اساس پژوهش را شکل می دهد، چرا که هر یک از مراحل بعدی پژوهش از انتخاب رویکرد پژوهش تا جمع آوری و تحلیل داده بر اساس جهان بینی و نگرش پژوهشگر صورت می‌گیرد. از این رو، پژوهشگران می‌بایست در ابتدای هر کار پژوهشی، مبنای فسلفی کار و نوع نگرش و جهان بینی خود را مشخص سازند. 💢 #دانایی_فرد و همکاران بر اساس مدل ساندرز و همکاران، با اندکی تغییر مدل زیر را به عنوان مدل پیاز فرایند پژوهش ارائه کرده اند: ▪️لایۀ مبانی فلسفی پژوهش؛ ▪️لایۀ جهت‌گیری های پژوهش؛ ▪️لایۀ رویکردهای پژوهش؛ ▪️لایۀ انتخاب روش‌های پژوهش؛ ▪️لایۀ مکانی پژوهش؛ ▪️لایۀ راهبردهای پژوهش؛ ▪️لایۀ اهداف پژوهش؛ ▪️لایۀ شیوه‌ها و رویه‌های جمع‌آوری داده‌ها. این مدل مثل #مدل_ساندرز است با این تفاوت که سه لایه (لایه ۲ و ۵ و ۷) به آن اضافه شده است. در لایه دوم، به ۴ نوع اصلی پژوهش در علوم طبیعی و اجتماعی (جهت‌گیری پژوهش) اشاره دارد: پژوهش بنیادی، پژوهش کاربردی، پژوهش ارزشیابی و پژوهش توسعه‌ای. در لایۀ پنجم پژوهشگر می ‌تواند بر حسب صبغه پژوهشی، پژوهش را از نظر مکانی به صورت آزمایشگاهی (پژوهش‌های کمی)، کتابخانه‌ای (پژوهش‌های کیفی) و میدانی انجام دهد. لایه هفتم نیز، نشان دهنده اهداف پژوهش است. بر اساس این لایه، هر کدام از این استراتژی ها اهداف غایی خاصی دنبال می کنند. استراتژی های کمی در پی توصیف و تبیین؛ استراتژی های کیفی به دنبال مکاشفه و فهم؛ و استراتژی های ترکیبی با توجه به نوع طرح، توصیف و تبیین، فهم و اکتشاف را همزمان دنبال می کند. #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar

شخصیت شما از چه نوعی است؟ هر یک از ما با بزرگ شدن، احساسات منفی خود را می‌پوشانیم و با استفاده از مکانیسم‌های دفاعی، از خود در برابر آن‌ها محافظت می‌کنیم. اما وقتی والدین واکنش‌های مناسب نداشته باشند، شخصیت‌های ناسالم شکل می‌گیرند.   💢 مکانیسم‌های دفاعی اولیه: ▪️#دوپاره‌_سازی: من بد هستم،‌ پس تو خوبی. ▪️#نیازمندی: وابستگی بیش از اندازه به دیگری. ▪️#واپس‌_روی: بازگشت به رفتارهای مراحل قبلی رشدی و انجام رفتارهای غیربالغانه. ▪️#جسمی‌_سازی: تبدیل احساسات ناخوشایند به ناراحتی‌ها،‌ دردها و بیماری‌های جسمانی. ▪️#سرکوب: دفن کردن ناهشیارانه احساس منفی. ▪️#فرونشانی: وقتی سرکوب به صورت هشیارانه انجام گیرد، به آن فرونشانی گفته می‌شود. ▪️#آرمانی‌_سازی: اهمیت بیش از اندازه قایل شدن برای دیگران و خواسته‌هایشان. ▪️#همانندسازی: نشان دادن رفتار و خلقیات یک فرد دیگر،‌ رفتاری که واقعا متعلق به خود فرد نیست. ▪️#منفعل_پرخاشگری: پرخاشگری و حمله‌های پنهان و غیرمستقیم ▪️#تقلید: تقلید و پیروی از کسی که آشنا است. ▪️#دلیل‌_تراشی: آوردن دلیل‌هایی که درست نیستند، اما منطقی و قانع‌کننده‌اند. ▪️#گسستگی: مسخ شدن. گریز روانی از شرایط آسیب‌زا. ▪️#درونی‌_سازی: رو به باورها و افکار درونی خود آوردن. ▪️#انکار: انکار این که چیزی اتفاق افتاده یا اصلا وجود دارد. ▪️#سرزنش‌_گری: تقصیر را به گردن دیگری انداختن. ▪️#فرافکنی: نسبت دادن احساس و افکار خود به دیگری. ▪️#هذیان: دروغ گفتن به خود و باور کردن آن. ▪️#برون‌_ریزی: تبدیل احساسات به رفتار. ▪️#پرخاشگری: حمله برای دفاع ▪️#همه‌_چیزتوانی: باور به توانایی برای همه کار و فقدان هیچ ضعفی. ▪️#خیال‌_پردازی: رفتن به دنیا‌های دیگر با خیال‌پردازی. ▪️#انزوا: جدا شدن از احساسات خود.   💢 مکانیسم‌های دفاعی پیچیده: ▪️#اروتیک‌_سازی: امنیت در روابط زناشویی. ▪️#جابجایی: انتقال احساسات و تکانه‌های اضطراب‌زا از یک شخص یا شی به فرد و یا شی امن‌تر و قابل پذیرش‌تر. ▪️#برنامه‌ریزی: امنیت در سازمان‌دهی. ▪️#کمال‌_گرایی: باور به این که هرگز نباید دوباره شکست خورد. ▪️#واکنش_وارونه: انجام دادن کاری که دقیقا برعکس احساس واقعی درونی است. ▪️#باطل‌_سازی: تلاش برای جبران آن‌چه قبلا انجام شده است. ▪️#نوع‌_دوستی: پنهان شدن در پشت رفتارهای خوب و پسندیده ▪️#معنوی‌_سازی: همه چیز را خواسته الهی یا نیرویی برتر دانستن. ▪️#توجیه_عقلی: تبدیل کردن به مفاهیم امن و پذیرفتنی. ▪️#بی‌_ارزش‌_سازی: بی‌ارزش کردن آن‌چه باعث ایجاد احساسات ناخوشایند می‌شود. ▪️#بی‌_اعتمادی: باور به این که هیچ چیز درست نیست. ▪️#قدرت: تلاش برای کنترل کردن همه. ▪️#شوخ‌_طبعی: منحرف کردن با استفاده از طنز و شوخی. ▪️#والایش: تبدیل تمایلات و احساسات درونی به نقشی مقبول اجتماع، مانند هنر وجراحی. ▪️#فردگرایی: به خود بالیدن و خود را به رخ کشیدن #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar

#مدل_سه_گانه_دلبستگی_مکان #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar

راهکارهای مدیریت تعادل بین کار و زندگی ← امکان کار نیمه وقت. ← تأمین امنیت‌شغلی کارکنان. ← کاهش ساعات کاری اضافه. ← همکاری در انجام کارهای منزل. ← جلوگیری از داشتن مشاغل متعدد. ← انتخاب شغلی که به آن علاقه‌مندیم. ← اعطای مرخصی به جای سایر پاداش‌ها. ← جریمه عدم استفاده از مرخصی سالیانه. ← صرف وقت برای تفریح و ورزش در کنار خانواده. ← برنامه‌ریزی برای انجام وظایف شغلی و مسئولیت‌های خانوادگی. ← شناورکردن ساعات و روزهای کار برای کارکنانی که دلایل موجه دارند. ← فراهم کردن امکانات ورزشی، تفریحی برای کارکنان و خانواده‌های آن‌ها. ← پرداخت حقوق و پاداش بر مبنای عملکرد به جای تاکید بر حضور فیزیکی. ← پیشنهاداتی به افراد برای داشتن هدف و برنامه برای ایجاد تعادل در کار و زندگی. ← الزام سازمان‌ها به داشتن برنامه مشخص در زمینه مدیریت تعادل بین کار و زندگی. ← ایجاد محدودیت در ساعات کار اضافی و تنظیم ساعات و روزهای کار بر اساس استانداردهای جهانی. #تعادل_کار_و_زندگی #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar

✍ هیچ‌کس جای تو را نمی‌گیرد #مهدی_یاراحمدی_خراسانی ⛱ هیچ‌کس و هیچ چیز در این دل شیدا و بی قرار جانشین تو نمی‌شود؛ اگر خورشید است دیدگان توست که هر صبح در نگاهم طلوع می‌کند، اگر ماه است جمال توست که شب هنگام آسمان دلم را روشن می‌کند، اگر طوفان است پلک زدن های توست که دریای احساساتم را متلاطم می‌کند، اگر آرامش است لبخند زیبای توست که بر دلم می‌نشیند و غم را از وجودم می زداید. باور کن مرا میلی به زندگانی دنیا نیست مگر عسل کندوان چشمان تو باشد که مرا به وجد آورده و زندگی را برایم شیرین کند. پس خیره خیره به من نگاه کن تا حلاوت عشق در رگ های محبت جاری شود و جان خسته مرا حیاتی دوباره ببخشد. ⛱ محبوب من! معشوق بی همتای من! از بلندای گیسوانت عقل را به دار می آویزم تا مست از شراب ناب و صال تو رسواتر و شیداتر از همیشه خواستنت را فریاد کنم. حالا دیگر دلم تاب نمی آورد، در آسمان مهربانی اوج می گیرد و همچون ابری سپید باران محبت و عشق را به سرزمین وجودت هدیه می کند تا سرسبزتر از همیشه شادان و خندان با حرارت وجودت هستی را برایم گرم کنی و من هزاران مثنوی در وصف تو شعر عاشقانه سرایم تا دیوان زندگی مان سراسر حرف محبت باشد. #غارتنهایی #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar

✍ از حرف تا عمل #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی   ▪️بی شک یکی از آسیب های جدی نظام مدیریت کشور سخن گفتن بی پشتوانه، تبلیغاتی و بعضاً ناصحیح برخی مسئولان است. خصوصاً در بحران ها، نقاطِ عطفِ تصمیم گیری و زمان های خاصی همچون موعد تبلیغات انتخابات ریاست جمهوری، مجلس یا شوراهای اسلامی این مسأله بیشتر خودنمایی می کند. در همین فراگیری کرونا حتماً به خاطر دارید که وقتی اولین موارد بیماری در قم مشاهده شد و سخن از قرنطینه به میان آمد برخی از مسئولان سطح اول نظام بهداشت و درمان #قرنطینه را مربوط به زمان باستان خواندند و استفاده از این شیوه در زمان اپیدمی را منسوخ شده دانستند.   ▪️بعد از این مسأله هم که همگان با چشم خود دیدیدم چگونه همچون برق و باد این بیماری تمام کشور را در نوردید و امروز به مسأله اول ایران و جهان تبدیل شده است. یا این که مدیران ارشد کشور که ایران را الگوی بی بدیل مقابله با کرونا خواندند و با کری خوانی های فراوان برای کرونا آن را حتی از آنفلوانزا کم خطرتر دانستند تا جایی که آرام آرام سبب عادی سازی این بیماری در ذهن مردم شدند و باعث شد اتفاقات خوبی که در ابتدای شیوع این بیماری و #مدیریت آن رخ داد امروز با رکوردشکنی های پیاپی در ابتلای جدید و آمار فوت شدگان به فراموشی سپرده شده و دیگر کسی از این مسائل یادی هم نمی کند.   ▪️البته موارد فراوان دیگری از این دست وجود دارد. در حوزه های مختلف اقتصادی، اجتماعی و سیاسی بسیار مشاهده می کنیم سخنانی گفته می شود که هر یک نشان مهمی از فاصله بین حرف تا #عمل است. مثل زمانی که دولت مردان فعلی و داوطلبان آن موقع ریاست جمهوری ۵ هزار تومان شدن دلار در صورت انتخاب رقیب را فاجعه خواندند و خودشان که کار را به دست گرفتند دلار تا ۳۰ هزار تومان هم افزایش یافت. یا مجلسی هایی که از طرح یارانه الکترونیک (بخوانید کوپن) و ماهی ۱۲۰ هزار تومان سخن گفتند ولی منابع مالی اش را مشخص نکردند تا کلام شان حکایت همان طبل پر صدا و توخالی باشد.   ▪️درست است عده ای معتقدند حرف باد هواست. ولی در واقع این چنین نیست. خصوصاً زمانی که کلام از دهان کسی خارج شود که نماینده و برگزیده مردم باشد یا دولت مردی که قرار است تصمیماتش مستقیم یا غیر مستقیم بر زندگی مردم اثر بگذارد. وقتی فردی در جایگاه مدیریت می خواهد کلامی به زبان بیاورد قبل از آن باید زمینه های عملیاتی و بسترهای اجرایی آن را بشناسد و از تحقق و وقوع آن اطمینان خاطر حاصل نماید. مسلماً سخن گفتن به شیوه تبلیغاتی، عوام فریبی، اغراق کردن و یا جهت دار و مسأله دار حرف زدن در شأن یک #مدیر نیست. زمانی که این اتفاق به صورت مکرر رخ بدهد آرام آرام اطمینان و اعتماد مردم به مسئولان کاهش می یابد و آن جایی که باید حرف آن ها را بخوانند و بدان عمل کنند هرگز اهمیتی نخواهند داد.   ▪️ما در مکتبی تربیت شده ایم که برای حرف زدن، وعده دادن و مواجهه کلامی با مردم توصیه های فراوانی داشته و همواره بر گزیده گویی، حسن نیت و صداقت در بیان تأکید داشته است. چه خوب است آن جا که حرفی هم برای گفتن نیست #مدیران خود را موظف به ارائه وجود و سخن گفتن ندانند و سکوت اختیار کنند تا زمان مناسبش فرا برسد نه اینکه با سخنان بی پشتوانه و بعضاً ناصحیح سبب شوند اعتماد عمومی مردم کاسته شود. امروز و در عصر انفجار اطلاعات و رسانه های مختلف اگر می خواهیم رویکرد عمومی بجای رسانه های بیگانه به مسئولین و رسانه های داخلی باشد باید با آن ها صریح، صادق، شفاف و مهربان باشیم و هرگز حرفی نزنیم که بدان عمل نمی کنیم تا هم خدا راضی باشد هم خلق خدا. #تحلیل_مسائل_روز #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar

✍ که همواره حق با توست! #مهدی_یاراحمدی_خراسانی ⛱ تو در نامهربانی ذاتی خود تنها به خویشتن فکر کن و جز آرامش خودت چیزی برایت مهم نباشد و من در مهربانی وجودم آرامش و آسایش تو را به راحتی خویش ترجیح می دهم. تو هرگاه عصبانی شدی هر چه دلت می خواهد بگو و ملاحظه کسی یا چیزی را نکن، تا هم سبک شوی و هم دلت خنک شود و من هم سعی می کنم که یک گوشم در باشد و دیگری دروازه. ⛱ هر وقت کیف شما کوک بود و دلت خواست بساط شادی را پهن کن، ما همپای شادی های شما هستیم و ضد حال نمی شویم و هر وقت هم حال و حوصله نداشتی تمام کاسه و کوزه ها را بشکن و ما را در غم خود شریک بدان! ما خوب می دانیم که همواره حق با توست و باید همین گونه بتازی و به خویشتن بنازی که تو دلبری و محبوب و ما عاشقیم و شیدا و هرگز عاشق کشی جرمی نبوده و نیست! ⛱ حتی به روی خودت هم نیاور که دلی در گروی تو بوده و با گوشه چشمی می توانستی آرامش را به او هدیه کنی. چون تنها تو حق زندگی داری! ما که هرگاه روی زمین راه رفتیم مراقب بودیم لانه موری را خراب نکنیم عاقبت مان این شد وای به حال تو که چشمانت را بسته ای، باد به غبغب انداخته و رودخانه ای خروشان در مسیر دریای آرزوهایت شده ای. ⛱ امان از چشم و دلی که سیر نمی شود و آرام نمی یابد که عمر انسان را تباه می کند وآخرتش را خراب. آدمی که چشمش را بر روی دیگران می بندد و تنها خودش را می بیند، هم از چشم مردم می افتد هم از چشم خدا. پس قدر کسانی که دوست تان دارند و بی دریغ محبت خرج شما می کنند و پا سوز شمایند بدانید که آه عاشق دلشکسته خانمان سوز است! #غارتنهایی #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar