eitaa logo
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
1.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
2.7هزار ویدیو
174 فایل
🌸اگر کسی فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام را نقل کند خداوند گناهان زبان او را می بخشد🌸 💠تعجیل در فرج قطب عالم امکان صلوات💠 خادم : @Alisafaei72 🌷درمحضراستادشجاعی @jalasate_ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
📝‏چرا به انگلیس می گوییم "انگلیس خبیث":؟ ‎ ۱-جداکردن افغانستان از ایران سال ۱۸۵۷ ۲-تحمیل قرار داد ۷۰ ساله رویترزبه ایران سال ۱۸۷۲ ۳- ایجاد فرقه ضاله وهابیت وبهاییت وبابیت ۴-عامل بزرگترین قحطی ایران از سال ۱۹۱۷ تا سال ۱۹۱۹‏۵-تقسیم ایران بین انگلستان و روسیه در سال ۱۹۰۷ ۶-دخالت مستقیم در جدایی سرزمین های جنوبی خلیج فارس وبحرین از ایران ۷-ترویج تاریخی مواد مخدردرایران از سوی برادران شرلی ۸-نقش مستقیم در کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ ۹-کمک همه جانبه به رژیم بعث در۸ سال جنگ تحمیلی‏۱٠-همکاری در ترور دانشمندان هسته ای ۱۱-سرقت اشیای عتیقه وپشتیبانی از غارت گران میراث ملی ایرانیان ۱۲-مشارکت و حمایت از تحریم های علیه ملت ایران ۱۳-آموزش، تجهیز وپشتیبانی ازاقدامات تروریستی درشهرهای مختلف ۱۴-مسدودسازی۴ میلیون دلارذخیره ارزی ایران‏کسی که ندانددیروز برسرش چه گذشت هیچ فردایی نخواهد داشت. ایرانم 🇮🇷 @mola_amiralmomenin_as
💫بسم الله الرحمن الرحیم💫 ✔️با سلام و احترام خدمت همراهان گرامی ✔️تشکر فراوان از حضور و همراهی شما درکانال *فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام* 🔘ان شاء الله، به یاری خداوند متعال، مطالب کانال طبق برنامه ذیل ادامه خواهد یافت. امیدوارم مفيد واقع شود👇 ♻️شنبه: ♻️یکشنبه: شرح خطبه هایی مانند ؛ ؛.... ♻️دوشنبه: ♻️سه شنبه: ؛ ؛.... ♻️چهارشنبه: شرح زیارت نامه ها‌؛ مانند ؛ ؛ (ع) ♻️پنجشنبه: ؛ (ع) در نهج‌البلاغه ... ♻️جمعه: 🔘لطفا در پُربار شدن مطالب کانال با ما همراهی فرمایید. پیشنهادات و انتقادات خود را به آی دی ذیل ارسال فرمایید. 👇 @The_Holy_Quran114
🔴ويژگى‌ها و پايه‌هاى اعتقادی ✔️پنج مورد از ویژگی های در کانال بارگذاری شده، ان شاءالله با تفکر و تدقق بیشتری مطالعه شود تا بتوانیم را بهتر بشناسیم. @mola_amiralmomenin_as
🔴ويژگى‌ها و پايه‌هاى اعتقادی ✔️پنج مورد از ویژگی های در کانال بارگذاری شده، ان شاءالله با تفکر و تدقق بیشتری مطالعه شود تا بتوانیم را بهتر بشناسیم. @mola_amiralmomenin_as
🔘ويژگى‌هاى 6️⃣جهالت و نادانى(2) 🔘 پايبندى جاهلانۀ به شريعت، خود خطرساز بود، و آنان به سبب نادانى‌شان با ظاهر ديندارانه‌شان، ضربه‌هايى سنگين و كمرشكن بر حق و عدالت وارد كردند. ◀️امام(ع) دربارۀ آنان فرمود: ♦️بسيار عبادت‌كننده بدون فهم [عميق]، مانند خر آسياست كه به دور خود مى‌گردد، و راه به جايى نمى‌برد. ⏺جهالت و نادانى سبب شده بود تا آنان رويكردى و داشته باشند. آنان بر خود تنگ و سخت مى‌گرفتند و با ديگران به تندى و خشونت رفتار مى‌كردند. ◀️امام باقر(ع) در اين‌باره فرمود: ♦️دين، گسترده و باز است، ولى خوارج به سبب جهالت و نادانى‌شان، آن را بر خود سخت و تنگ ساختند. ◀️جهالت و نادانى ، قدرت تشخيص درست را از آنان مى‌گرفت، به گونه‌اى كه راحت فريب مى‌خوردند و در آن باقى مى‌ماندند. ⏪پس از جدايى ، امام(ع) در سخنانى به آنان، بر سر نيزه شدن قرآن‌ها و موضعگيرى ايشان و خود را يادآور شد، و با بيان آن‌چه در آن روز گفته بود، تلاش كرد آنان را متوجّه جهالت و نادانى‌شان كند تا شايد به خود آيند: ♦️من به شما گفتم: ... به بانگ هر بانگ‌دهنده‌اى گوش نسپاريد، كه اگر پاسخش دهند، گمراه سازد، و اگر به خود رهايش كنند، خوار گردد. ◀️اگر در حجاب جهالت و نادانى گرفتار نبودند، اين‌گونه هشدارهاى امام(ع) كافى بود تا در آن دامى كه برايشان پهن شده بود، فرو نروند. 🔴«خطر جهالت اين گونه افراد و جمعيت‌ها بيش‌تر از اين ناحيه است كه ابزار و آلت دست زيرك‌ها قرار مى‌گيرند و سدّ راه مصالح عاليه اسلامى واقع مى‌شوند. هميشه منافقين بى‌دين، مقدّسان احمق را عليه مصالح اسلامى برمى‌انگيزند. اين‌ها شمشيرى مى‌گردند در دست آن‌ها و تيرى در كمان آن‌ها.» ✔️ اميرمؤمنان على(ع) در اين‌باره فرمود: ♦️«همانا شما بدترين مردميد. شما تيرهايى هستيد در دست كه از وجود شما براى زدن نشانۀ خود استفاده مى‌كند، و به وسيلۀ شما مردم را در حيرت و و مى‌افكند. 📓کتاب "دامگه شیطان"، اثر مصطفی دلشاد تهرانی. @mola_amiralmomenin_as
🔴ويژگى‌ها و پايه‌هاى اعتقادی ✔️پنج مورد از ویژگی های در کانال بارگذاری شده، ان شاءالله با تفکر و تدقق بیشتری مطالعه شود تا بتوانیم را بهتر بشناسیم. @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
🔘ويژگى‌هاى #خوارج #بخش_دهم 6️⃣جهالت و نادانى(2) 🔘 پايبندى جاهلانۀ #خوارج به شريعت، خود خطرساز ب
🔘ويژگى‌هاى 7️⃣تنگ نظرى و كوته‌بينى 🔘 مردمانى و بودند و محدودۀ نگاهشان بسيار اندك بود، و همين آنان را به قضاوت‌هاى غلط‍‌ و رفتار نادرست مى‌كشانيد. بر اين اساس، همه را بر خطا و منحرف مى‌دانستند، و جز خود و امثال خود را بر حق نمى‌ديدند. از اين‌رو به راحتى ديگران را تكفير و تفسيق مى‌نمودند، و از دين به در رفته مى‌خواندند؛ و در همين حدّ و اندازه نيز نمى‌ايستادند، بلكه به راحتى خود را مجاز به تعدّى به حقوق مردمان و حتّى ريختن خون آنان مى‌ديدند. ✔️استاد شهيد، در اين‌باره مى‌گويد: 🍃«[خوارج] مردمى تنگ‌نظر و كوته‌بين بودند؛ در افقى بسيار پست فكر مى‌كردند؛ اسلام و مسلمانى را در چهارديوارى انديشه‌هاى محدود خود محصور كرده بودند. مانند همۀ كوته‌نظران ديگر مدّعى بودند كه همه بد مى‌فهمند و يا اصلاً نمى‌فهمند، و همگان راه خطا مى‌روند، و همه جهنّمى هستند. اين‌گونه كوته‌نظران اوّل كارى كه مى‌كنند اين است كه خود را به صورت يك درمى‌آورند، رحمت خدا را محدود مى‌كنند، خداوند را همواره بر كرسى غضب مى‌نشانند و منتظر اين كه از بنده‌اش لغزشى پيدا شود و به عذاب ابد كشيده شود.» 📔(جاذبه و دافعۀ على عليه‌السلام، ص 165.) ✔️اميرمؤمنان على(ع) در اعتراض به تنگ‌نظرى و كوته‌بينى آنان، بديشان گفت: 🍃«پس اگر جز اين ادّعا را نمى‌پنداريد كه من به راه نادرست رفتم و گمراه گرديدم، پس چرا به گمراهى من همۀ امّت محمد(ص) را گمراه مى‌دانيد، و به نادرستى كار من همگى آنان را فرامى‌گيريد، و به گناهان من ايشان را كافر مى‌شماريد؟!» 📔(نهج‌البلاغه، كلام 127.) 🍃«شمشيرهايتان بر دوش‌هايتان، آن‌ها را در جايگاه‌هاى بى‌گناهى و با گناهكارى فرود مى‌آوريد، و آن كس را كه گناه كرده است با كسى كه گناهى نكرده درهم مى‌آميزيد؟!» 📔(نهج‌البلاغه، كلام 127.) ♦️♦️تنگ‌نظرى و كوته‌بينى ، آنان را به تفتيش عقايد مردمان، بى‌دين خواندن هر كه را كه چون آنان اعتقاد نداشت، و ريختن خون ايشان، كشانيد؛ و اعتراض امام على(ع) بدين ويژگى خطرناك بود كه هم خوارج را به تباهى برد، و هم جمعى از مردم بى‌گناه را به خون غلطانيد. 📓کتاب "دامگه شیطان"، اثر مصطفی دلشاد تهرانی. @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
🔘ويژگى‌هاى #خوارج #بخش_یازدهم 7️⃣تنگ نظرى و كوته‌بينى 🔘#خوارج مردمانى #تنگ‌نظر و #كوته‌فكر بودند
🔘ويژگى‌هاى 8️⃣ظاهربينى و قشريگرايى 🔘 مردمانى سطحى‌نگر بودند كه از ظواهر امور و قشر مسائل فراتر نمى‌رفتند، و به هيچ روى آينده‌نگرى نداشتند. همين ويژگى خوارج سبب شد كه چون در پيكار صفّين، به حيلۀ معاويه و عمروبن عاص قرآن‌ها بر سر نيزه شد، آنان بلافاصله فريب خوردند و به سخن امام على(ع) كه ظاهر اين اقدام پذيرش داورى قرآن است و باطن آن دشمنى با دين و ايمان، توجّه نكردند و كار را بدانجا كشاندند كه رسيد. بعدها امام(ع) اين موضوع را به آنان يادآور شد و فرمود: آيا هنگام بالا بردن قرآن‌ها از روى حيله‌گرى و چاره‌سازى، و فريبكارى و نيرنگ‌سازى، نگفتيد كه اينان برادران و هم‌كيشان مايند، از ما درخواست گذشت كردند، و با روى آوردن به كتاب خداى پاك از هر كاستى، خواستار آسايش شدند، پس درخواستشان را بپذيريم و گردِ اندوه از رخسارشان بزداييم‌؟ و من به شما گفتم: اين كارى است كه ظاهرش گرايش به آيين است و باطنش تجاوز به دين و دشمنى و كين؛ و آغاز آن بخشايش است و مهربانى، و انجام آن ندامت است و پشيمانى. 📎(نهج‌البلاغه، كلام 127.) 📓کتاب "دامگه شیطان"، اثر مصطفی دلشاد تهرانی. @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
🔘ويژگى‌هاى #خوارج #بخش_دوازدهم 8️⃣ظاهربينى و قشريگرايى 🔘#خوارج مردمانى سطحى‌نگر بودند كه از ظواه
🔘ويژگى‌هاى 9️⃣مبارزه‌گرى و فداكارى 🔘 در راه اعتقادات خود مبارزه‌گر و فداكار بودند. آنان پس از جدا شدن از اميرمؤمنان على(ع) وظيفۀ خود ديدند كه على(ع) و پيروان او را امر به معروف و نهى از منكر كنند، و چون مردمانى كج‌فهم و بدفهم بودند، با رويكردى نادرست به اين امر، به صورت تعبّدى و بدون بصيرت لازم به امر به معروف و نهى از منكر برخاستند و در اين راه بى‌حدّ و مرز پيش رفتند و مبارزه كردند و فداكارى نمودند، و گمان مى‌كردند كه بهترين كارها را انجام مى‌دهند؛ و از اين‌رو در مبارزۀ خود مصمّم و استوار بودند. زمانى كه امام على(ع) ابن عبّاس را براى گفتگو با آنان نزد ايشان فرستاد، پس از بازگشت، وى، آنان را چنين توصيف كرد: «وَ هُمْ‌ مُشَمَّرُونَ‌.» "و آنان مردمانى آماده و مصمّم‌اند." (نهج‌البلاغه، كلام 127.) بدين سبب بود كه خوارج به راحتى شمشيرها را بر دوش خود نهادند و به جان مردمان افتادند، چنان‌كه امام(ع) بدانان گفت: «شمشيرهايتان بر دوش‌هايتان، آن‌ها را در جايگاه‌هاى بى‌گناهى و با گناهكارى فرود مى‌آوريد.» (نهج‌البلاغه، كلام 127.) ♦️مبارزه‌گرى و فداكارىِ‌ كور خوارج، از آنان مردمانى بس خطرناك ساخت كه چشم بسته، سرشار از تعصّب مذهبى به جان مردمانى افتادند كه گمان مى‌كردند ريختن خونشان صواب است و ثواب دارد. امام على(ع) عملكرد آنان را چون كار سگ هارى نام برد كه هارى‌اش شدّت گرفته و سخت به جان مردمان افتاده است: «چشم اين فتنه را من درآوردم، و كسى جز من جرأت اين كار را نداشت. پس از آن‌كه موج تاريكى آن برخاسته بود، و هارىِ‌ آن فزونى يافته بود.» (نهج‌البلاغه،خطبه 93) ♦️اكثر خوارج در راه عقايد خود سرسختانه مبارزه مى‌كردند و در اين راه فداكارى مى‌نمودند. ابن عبد ربّه انْدُلُسى دربارۀ آنان يادآور شده است كه در ميان همۀ فرقه‌ها، فرقه‌اى معتقدتر و كوشاتر از خوارج نبود، و هيچ فرقه‌اى چون آنان آماده‌تر براى روبه‌رو شدن با مرگ يافت نمى‌شد. نقل شده است كه يكى از خوارج در جنگى نيزه خورده و به حال مرگ افتاده بود. با آن وضع به سوى قاتلش پيش مى‌رفت و مى‌گفت: «خدايا! به سوى تو مى‌شتابم تا خشنود شوى!». و نيز نقل شده است كه معاويه پدر يكى از خوارج را به سوى آن شخص خارجى فرستاد تا با وى سخن گويد و او را از راه و رسمش برگرداند. پدر نتوانست فرزند را از مسيرى كه پيش گرفته بود، منصرف كند. در نتيجه به او گفت: فرزندم! من خواهم رفت و كودك خردسالت را خواهم آورد، باشد كه با ديدن او، مهر پدرى‌ات به جوش آيد و از اين مسير دست بردارى. او گفت: به خدا سوگند، من به ضربتى سخت و كشنده مشتاق‌ترم تا فرزندم! بيش‌تر خوارج، اين چنين در راه اهداف خود مبارزه‌جو بودند و فداكارانه عمل مى‌كردند، و جمعى از زنانشان نيز در جنگ‌ها شركت مى‌كردند و با آغوش باز به سوى مرگ مى‌رفتند. 📓کتاب "دامگه شیطان"، اثر مصطفی دلشاد تهرانی. @mola_amiralmomenin_as
🔘ويژگى‌هاى 0️⃣1️⃣تهوّر و بى‌باكى 🔘 در راه اعتقادات خود متهوّر و بى‌باك بودند و هيچ ملاحظه‌اى نمى‌نمودند، چنان كه امام على(ع) در توصيفشان گفت: «شمشيرهايتان بر دوش‌هايتان، آن‌ها را در جايگاه‌هاى بى‌گناهى و با گناهكارى فرود مى‌آوريد، و آن كس را كه گناه كرده است با كسى كه گناه نكرده درهم مى‌آميزيد؟!» آنان باكى نداشتند كه شمشير خود را بر چه كسى فرود مى‌آورند، و از ريختن خون انسان‌ها ترسى نداشتند و متهوّرانه در مسير نادرست خود پيش مى‌رفتند. آنان نه از كشتن پروا داشتند، و نه از كشته شدن باك داشتند. نقل شده است كه بعدها در يكى از جنگ‌ها، زنى از خوارج به نام امّ‌حكيم، چنان بى‌باك و متهوّرانه مى‌جنگيد كه كم‌نظير بود. او هنگام نبرد با نهايت بى‌باكى حمله مى‌كرد و چنين رجز مى‌خواند: «سرى دارم كه از حمل آن به ستوه آمده‌ام؛ و از شستن و آرايش كردن آن خسته شده‌ام؛ آيا جوانمردى يافت مى‌شود كه مرا از بار سنگين اين سر آسوده كند؟!»🤔😳 📓کتاب "دامگه شیطان"، اثر مصطفی دلشاد تهرانی. @mola_amiralmomenin_as
قرآن كريم در ضمن آيات مختلف خصوصيات دشمنان اسلام را بر شمرده و از توطئه‌هاى مختلف و برنامه‌هاى آنها پرده برداشته و آنها را معرّفى مى‌كند و مسلمانان را به هوشيارى و بيدارى فرا مى‌خواند. 🔘تلاش دشمنان براى نابودى اسلام 1- صرف بودجه: «انّ‌ الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدّوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة» انفال، 36 2- كم جلوه دادن قدرت مسلمانها: «انّ‌ هولاء لشرذمة قليلون» شعراء، 54 3- محاصره اقتصادى: «لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضّوا» منافقون، 7 4- ايجاد صحنه‌هاى سرگرم كننده: «من الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله» لقمان، 6 @mola_amiralmomenin_as
🔘توطئه‌ها و برنامه‌هاى دشمنان از منظر قرآن كريم: 1- آنها دوست ندارند هرگز به شما خيرى برسد: «ما يودّ الذين كفروا من اهل الكتاب و لا المشركين ان ينزّل عليكم من خير من ربكم» بقره، 105 2- تضعيف ايمانها: «ودّ كثير من اهل‌الكتاب لو يردّونكم من بعد ايمانكم كفاراً حسداً» بقره، 109 3- اغفال مسلمانها از تجهيزات نظامى و مادى: «ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم و امتعتكم» نساء، 102 4- دوست دارند مسلمانها در رنج و مشقّت قرار گيرند: «ودّو ما عنتّم» آل عمران، 118 5 - دوست دارند همانند آنها كافر شويد: «ودّو لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء» نساء، 89 6- هرگز از مسلمانها راضى نمى شوند مگر از آنها پيروى شود: «لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملّتهم» بقره، 120 7- ناراحت شدن آنها به هنگام رسيدن خير، به مسلمانها: «ان‌تمسسكم حسنة سؤهم وان تصبكم سيئة يفرحوابها» آل عمران،120 8 - آنها اصلاً شما را دوست ندارند: « هانتم اولاء تحبوّنهم و لا يحبّونكم» آل عمران، 119 9- آنها دوست دارند شما را گمراه كنند: «ودّت طائفة من اهل الكتاب لو يضلّونكم » آل عمران، 69 @mola_amiralmomenin_as
✔️هشدار قرآن کریم در خصوص مرجف‌ها و تأکید بر وحدت و تقویت انسجام در کلام رهبری 🔘مرجفین، بر هم زنندگان امنیت روانی جامعه 📎«مرجفون» از ماده ارجاف به معنی اشاعه اباطیل به منظور غمگین ساختن دیگران است، و اصل ارجاف به معنی اضطراب و تزلزل است، و از آنجا که شایعات باطل ایجاد اضطراب عمومی می کند این واژه به آن اطلاق شده است. ♻️«لَئِن لَم یَنتَهِ المُنافِقونَ وَالَّذینَ فی قُلوبِهِم مَرَضٌ وَ المُرجِفونَ فِی المَدینَةِ لَنُغرِیَنَّکَ بِهِم ثُمَّ لا یُجاوِرونَکَ فیها إِلّا قَلیلاً». (احزاب: 60)؛ ♻️«اگر منافقان و بيماردلان و كسانى كه در مدينه (شايعات بى‌اساس و اخبار دروغين پخش مى‌كنند و)باعث اضطراب(مؤمنان و تزلزل دين ايشان)مى‌گردند،از كار خود دست نكشند،تو را بر ضدّ ايشان مى‌شورانيم و بر آنان مسلّط‍‌ مى‌گردانيم، آنگاه جز مدّت اندكى در جوار تو در شهر مدينه،نمى‌مانند(و بلكه در پرتو شوكت اسلام از آنجا رانده مى‌شوند).» ♦️آیه ۶۰ سوره مبارکه احزاب، آیه‌ای است که رهبر معظم انقلاب در ۶ سخنرانی به صورت جامع به آن استناد و در ده‌ها سخنرانی به صورت ترجمه یا برش داده شده به بخشی از آن اشاره و تأکید کرده است. تصریح مقام معظم رهبری بر «مُرجِفون» در چند مورد است. 🍃اولین مرتبه در خطبه‌های نماز جمعه تهران در زمان حیات امام خمینی(ره) و اواسط اردیبهشت ماه ۱۳۶۶ ایشان بر مرجفون اشاره کردند. 🍃با فاصله زیادی پس از آن، در سال ۱۳۹۱ زمانی که بزدل‌ها داخل کشور القای ناامیدی و خستگی مردم می‌کردند، حضرت آقا در سخنرانی شهر بجنورد به این آیه استناد کرد. 🍃مرحله بعدی، با تأکید بر جهان اسلام و رفتار نظام صهیونیستی و سلطه جهانی در دیدار با میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی، مقام معظم رهبری به این آیه اشاره کرده اند. 🍃بار دیگر در سالگرد امام خمینی(ره) با توجه به شیطنت‌های خارجی و نیز حرکت منافقین در داخل کشور و زمانی که دولت در حال عبور از بحران‌های وارداتی در اثر تحریم‌های ظالمانه و نیز سوء مدیریت برخی افراد که ترس را القا می‌کردند، حضرت آقا در دیدار با خانواده‌های شهدای امنیت در حسینیه جماران به این آیه استناد کردند. 🍃در بیانات در دیدار خانواده_های شهدای امنیت (1403/8/6)، مقام معظم رهبری (زیدعزه) در سخنانی عمیق و خردمندانه، به این آیه مهم و مفهوم مرجفون اشاره و تأثیرات فضای مجازی بر جامعه را بررسی کردند. ♦️ایشان با هشدار درباره سرعت انتشار شایعات و اطلاعات نادرست در این فضا، تأکید کردند که این مسائل می‌تواند به و در جامعه منجر شود. رهبر معظم انقلاب بر لزوم هوشیاری و دقت بیشتر در مواجهه با این چالش‌ها تأکید کردند تا تصمیمات صحیح و مؤثری اتخاذ شود و از آسیب‌های احتمالی جلوگیری گردد. @mola_amiralmomenin_as
بیانات رهبر انقلاب در دیدار خانواده های شهدای امنیت- 1403-8-6.pdf
1.9M
🔘مقام معظم رهبری چندی پیش در دیدار خود با خانواده شهدای امنیت (1403/8/6)، درمورد برخی از افراد که با بزرگ‌نمایی قصد ناامیدسازی مردم را دارند فرمودند:«مرجفون یعنی کسانی که در دل مردم اضطراب ایجادمیکنند، ترس ایجادمیکنند؛ اگرچنانچه اینها از این کارشان دست برندارند، خدای متعال به پیغمبرمیفرماید: لَنُغریَنَّکَ بِهِم‌؛(۳) تو را مأمور میکنیم که به سراغ اینها بروی و مجازاتشان کنی. این‌قدر این مسئله‌ی امنیّت روانی مهم است. مرجفون همان کسانی هستندکه امنیّت روانی جامعه را به هم میزنند،شایعه‌سازی میکنند؛بعضی‌ها از روی غرض، ازمسائل گوناگون تحلیل‌های غلط ارائه میدهند.» از لحن آیه‌ای که رهبری خواندند چنین استفاده می شود که سه گروه در مدینه مشغول خرابکاری بودند، هرکدام به نحوی اغراض شوم خود را پیاده می کردند، و این به صورت یک برنامه و جریان درآمده بود وجنبه شخصی و فردی نداشت. نخست منافقین بودند که با توطئه های ضد اسلامی برای براندازی اسلام می کوشیدند. دوم اراذل و اوباش که قرآن از آنها تعبیر به بیماردلان کرده(الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) همانگونه که این تعبیر درآیه 32 همین سوره احزاب در مورد افراد هوسباز وشهوتران نیز آمده است:«ای همسران پیامبرهنگامی که سخن میگوئید با نرمش سخن مگویید مبادا بیماردلان درشما طمع کنند». گروه سوم کسانی بودند که پخش شایعات در مدینه مخصوصا به هنگامی که پیامبر(ص) و ارتش اسلام به غزوات میرفتند به تضعیف روحیه بازماندگان می پرداختند، وخبرهای دروغین از شکست پیامبر(ص) ومؤمنین میدادند، و به گفته بعضی ازمفسران این گروه همان یهود بودند. @mola_amiralmomenin_as
کمی از شهید مطهری بخونیم... _ ویژگی خوارج از منظر شهید مطهری عزیز 1_ تنگ نظر، خشن و خشکه مقدس بودند 2_ همه را لامذهب و جهنمی می دانستند و سایر مسلمانان را تکفیر می کردند. 3_ به هر صاحب فضیلتی تهمت می زدند. 4_ اسلام و مسلمانی را در چهاردیواری اندیشه های محدود خود محصور كرده بودند. 5_ مدعی بودند كه همه بد می فهمند و یا اصلاً نمی فهمند و همگان راه خطا می روند و همه جهنمی هستند. 6_ چون جاهل بودند، تنگ نظر بودند و چون تنگ نظر بودند زود تكفیر و تفسیق می كردند. 7_ . تنگ نظری مذهبی از خصیصه های خوارج است اما امروز آن را باز در جامعه ی اسلامی می بینیم. این همان است كه گفتیم خوارج شعارشان از بین رفته و مرده است اما روح مذهبشان كم و بیش در میان بعضی افراد و طبقات همچنان زنده و باقی است. + واقعا بارها باید خوند... حضرت آقا هم فرمودند که خط خوارج امروزه هم هست... @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
🔘ويژگى‌هاى #خوارج #بخش_چهاردهم 0️⃣1️⃣تهوّر و بى‌باكى 🔘#خوارج در راه اعتقادات خود متهوّر و بى‌باك
🔘ويژگى‌هاى 1️⃣1️⃣ تنّسك و عبادت‌پيشگى 🔘 سخت پايبند به ظواهر شريعت و راسخ در عبادت بودند. پيوسته قرآن مى‌خواندند، روزها روزه‌دار بودند و شب‌ها را به نماز شب مى‌گذراندند؛ امّا مبتنى بر كج‌فهمى و بدفهمى، بى‌بصيرتى، جهالت و نادانى، جمود و خشك‌مغزى، و ظاهربينى و قشريگرى؛ و مشخص است كه چنين تنّسك و عبادت‌پيشگى، آدمى را به كجا مى‌برد. پيامبر اكرم(ص) در حديثى مشهور درباره آنان فرموده بود: «از ميان شما گروهى پديدار مى‌شوند كه شما نماز و روزۀ خود را در برابر نماز و روزۀ آنان، و اعمالتان را در برابر اعمال آنان، ناچيز مى‌شماريد؛ قرآن مى‌خوانند در حالى كه از گلويشان فراتر نمى‌رود، و مانند تيرى كه از كمان خارج مى‌شود از دين [يعنى از حقيقت دين]، بيرون مى‌روند.» 📎الموطّأ، ج 1، ص 204؛ 📎مسند احمد حنبل، ج 3، ص 60؛ 📎صحيح البخارى، ج 6، ص 115؛ 🔘 از نظر عبادت، شب زنده‌دارى، تلاوت قرآن، پرهيز از محرّمات مبتنى بر فهم خودشان، سخت متنّسك بودند، امّا بدون روح و فاقد شعور و بصيرت. مشكل عمدۀ آنان اين بود كه فهمى درست از دين نداشتند و فاقد تفقّه در دين بودند. پس از آن كه عبداللّٰه بن عبّاس از سوى امام على(ع) براى گفتگو با رفت و بدون نتيجه‌اى مشخص بازگشت، حاصل آن ملاقات چنين نقل شده است: «آنان را ديد با پيشانى‌هايى پينه‌بسته به سبب سجده‌هاى طولانى، و دست‌هايى كه [در نتيجۀ بر خاك سوزان نهادن و بر خاك افتادن] چون پاى شتران گشته، و لباس‌هايى مندرس و كهنه به تن پوشيده.» 📎الكامل فى اللغة و الادب، ج 2، ص 156؛ 📎العقدالفريد، ج 2، ص 135؛ 🔘 مردمانى ساده‌زيست بودند كه در دين متوقف مانده بودند. آنان گمان مى‌كردند كه ديندارى عبارت است از: خواندن الفاظ‍‌ قرآن، بدون فهم عميق آن؛ نمازهاى بسيار با سجده‌هاى طولانى بدون روح ديندارى، با حاصلى از پيشانى‌هاى پينه‌بسته و كف دست‌ها و زانوهاى سخت شده، و روزه‌هاى مستحبى بى‌بهره از لطافت‌هاى ايمانى و انسانى. ✔️امام على(ع) در اين باره، در حكمتى والا گفت: «چه بسا روزه‌دارى كه از روزۀ خود جز گرسنگى و تشنگى بهره نَبَرد؛ و چه بسا نمازگزارى كه از نماز خود جز بيدارى و رنج‌بَرى نصيبى حاصل نكند. خوشا خوابيدن زيركان، و خوشا روزه گشادن ايشان.» 📎نهج‌البلاغه، حكمت 145. 🔘نقل شده است كه اميرمؤمنان على(ع) وقتى شنيد مردى از شب‌ها را به نماز و تلاوت قرآن مى‌گذراند، گفت: «خواب در حال يقين، از نماز در حال ترديد بهتر است.» 🔴 متنّسكان و عبادت پيشگانى بودند كه اين ويژگى‌شان، آنان را به راه حق نمى‌برد و براى ايشان جز رفتار و سلوكى آيينى همچون ديگر آيين‌ها نبود. 📓کتاب "دامگه شیطان"، اثر مصطفی دلشاد تهرانی. @mola_amiralmomenin_as
🔘ويژگى‌هاى 1️⃣1️⃣ تنّسك و عبادت‌پيشگى 🔘نقل شده است كه شبى اميرمؤمنان على(ع) از مسجد كوفه به سوى خانۀ خويش مى‌رفت و كميل بن زياد، از بزرگان و نيكان شيعه، و از دوستداران ويژۀ امام(ع) همراه وى بود. يك چهارم از شب گذشته بود. در راه از كنار خانه‌اى گذشته كه شخصى به عبادت مشغول بود و صداى تلاوت قرآن او كه با آهنگى حزين و دلنشين مى‌خواند، شنيده مى‌شد. آن مرد اين آيه را تلاوت مى‌كرد: «أَمَّنْ‌ هُوَ قٰانِتٌ‌ آنٰاءَ اللَّيْلِ‌ سٰاجِداً وَ قٰائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ‌ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ‌ رَبِّهِ‌ قُلْ‌ هَلْ‌ يَسْتَوِي الَّذِينَ‌ يَعْلَمُونَ‌ وَ الَّذِينَ‌ لاٰ يَعْلَمُونَ‌ إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبٰابِ‌»(زمر: 9) آيا كسى كه در پاس‌هايى از شب، گاه به سجده و گاه بر پا، نيايشگر است و از آخرت بيم و به رحمت پروردگارش اميد دارد [بهتر است يا مشرك غافِل ناسپاس]؟ بگو آيا كسانى كه مى‌دانند، با كسانى كه نمى‌دانند برابرند؟ [هرگز!] فقط‍‌ خردمندانند كه پند مى‌گيرند. كميل در درون خويش او را ستود و كارش را نيكو شمرد، و حال آن مرد او را به شگفتى واداشت، ولى چيزى نگفت. امام(ع) رو به كميل كرد و گفت: «اى كميل! صداى دلنشين، و حال آن مرد تو را به شگفتى نياورد كه او اهل آتش است و به زودى تو را از حال او آگاه خواهم كرد». [كميل از اين امر سخت متحيّر شد. امام(ع) مردى را چنين معرفى كرده بود كه اين‌گونه عبادت مى‌كرد!]. كميل سكوت اختيار كرد، امّا اين امر او را در شگفتى و فكر فرو برده بود. زمانى از اين ماجرا گذشت تا آن كه خوارج كارشان بدانجا رسيد كه خون بى‌گناهان ريختند و امام(ع) ناچار شد با ايشان مقابله كند؛ و آنان كسانى بودند كه حافظ‍‌ قرآن بودند، همان‌طور كه بر پيامبر(ص) نازل شده بود. در روز ، كميل در كنار امام(ع) بود، و امام(ع) در ميان كشتگان مى‌گشت. در اين ميان، سرِ شمشير خود را بر سر يكى از كشته شدگان قرار داد و گفت: «اى كميل! «أَمَّنْ‌ هُوَ قٰانِتٌ‌ آنٰاءَ اللَّيْلِ‌ سٰاجِداً وَ قٰائِماً» !».(زمر: 9) يعنى اى كميل! اين سر همان كسى است كه در آن شب اين آيه را مى‌خواند و حال او تو را به شگفتى واداشت! 📓کتاب "دامگه شیطان"، اثر مصطفی دلشاد تهرانی. @mola_amiralmomenin_as