eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘سیمای کلی دوران ظهور: منطقه ظهور ⏳روايات شريفه در دست ما، حاکی از اين است كه و حركت ظهور حضرت مهدی (ارواحنا فداه) بعد از فراهم شدن مقدّمات و آمادگیهای منطقه‏ای و جهانی از آغاز می‏گردد... ⏳ طبق بيان روايات، در سطح جهانی، نبردی سخت بين (غربیها) و بين يا هواداران آنها كه ظاهراً روس‌ها باشند به‏وجود می‏آيد، تا جاییكه به منجر می‌شود. ⏳اما در سطح منطقه، دو حكومت هوادار حضرت مهدی(علیه السلام) در و تشكيل خواهد شد... كه ياران ايرانی آن حضرت مدتی قبل از ، حكومت خويش را تأسيس نموده و درگير جنگی طولانی می‏شوند كه سرانجام در آن پيروز می‏گردند. ⏳ اندك زمانی پيش از ظهور آن بزرگوار در بين ايرانيان دو شخصيت، با عنوان ، رهبر سياسی و ، رهبر نظامی ظاهر شده و ايرانيان تحت رهبری اين دو تن، نقش مهمی را در حركت ظهور آن حضرت ايفا خواهند نمود. ⏳اما ياران یمنی حضرت، قيام و انقلاب آنان، چند ماه پيش از ظهور حضرت بوده و ظاهراً ايشان در سامان بخشيدن به خلاء سياسی كه در به‏وجود می‏آيد همكاری می‏نمايند. 💠ادامه دارد... 📚 📫خرید از: یاران شاپ:https://b2n.ir/081824 کتابراه: https://b2n.ir/086905 طاقچه: https://b2n.ir/566717 فراکتاب:https://b2n.ir/225663 @mouood_org
4️⃣ 🔘 آیات حسینی: منتقم 🔻 در قرآن کریم آمده است: «و کسی که از روی ظلم و ستم کشته شود، برای [دم] او در قدرتی قرار داده ایم که نباید در کشتار زیاده روی کند؛ همانا او یاری خواهد شد.»(۱) ▪️ امام حسین(ع)، به همراه زنان و فرزندان و خاندان خویش، به علت تهدیدهای مکرر یزید و پیروانش، به پناه برده بودند. بعد از آنکه راه را در پیش گرفتند، راه را بر آنها بستند و ایشان را کشتند. ▪️ حتی اگر فرض کنیم که امام حسین (ع) را به خاطر مخالفت با حکومت غاصبانه ی یزید به شهادت رساندند، باز هم نمی توانیم از این چشم بپوشیم که حضرت (ع) به علت گناهی کشته شد! همین موضوع به همراه در نظر گرفتن شرایط قتل امام، به علاوه ی ماجرای ، نشان می دهد که خون امام حسین (ع) و خاندان ایشان را با ستمگری ریختند. ▪️ از امام باقر (ع)، درباره این آیه آمده است: «منظور از آن [مقتول] حسین بن علی است که مظلومانه به رسید و منظور از اینکه برای ولی [دم] او در خونخواهی قدرتی دادیم، خروج حضرت ولی عصر (عج) برای از خون ایشان است و منظور از «در خونخواهی اسراف ننماید» و «همانا او یاری خواهد شد»، حسین بن علی است که ایشان مورد و یاری قرار می گیرد و پیروزمند خواهد بود.»(۲) 📚 منابع: 1. اسراء، آیه 33. 2. بحارالانوار، ج 44، ص 278. @mouood_org
🔘 قتل امام حسین(ع)، علی الله ▪️ «آری چنین است، و هر کس نظیر آنچه بر او عقوبت رفته است دست به عقوبت زند، سپس مورد ستم قرار گیرد، قطعاً خدا او را یاری خواهد کرد، چرا که خدا بخشایشگر و آمرزنده است.»(۱) ▪️در تفسیر این آیه از معصومین(ع) روایت شده است: «این آیه شریفه راجع به رسول الله(ص) است، آن هنگام که قریش او را از مکرمه بیرون کردند، از دست ایشان و برای در امان ماندن از کشته شدن (و عقوبت ایشان)، به غار پناه بردند. ▪️ «سپس خداوند عزوجل در مقابل آن در روز ،‌ رسول الله(ص) را بر آنان مسلط و با کشته شدن و و غیر ایشان از ملعونین،‌ کفار قریش به عقوبت کار خویش دچار شدند. ▪️«هنگامی که رسول الله(ص) به شهادت رسیدند، کفار به طلب خون کشته شدگانشان و کرده از روی عداوت،‌ دست به قتل امام حسین(ع) زدند.» ▪️ در ادامه این تفسیر آمده است: این است قول هنگام کشتن اهل بیت رسول و به گرفتن خاندان ایشان که برای خود چنین شعری سرود: ای کاش شیوخ و بزرگان من که در جنگ بدر کشته شدند،‌ بودند و می دیدند اگر من از بنی احمد (ص) انتقام نمی گرفتم، فرزند خلفی برای ایشان نبودم! با این کار معادل جنگ بدر را از بزرگان و سادات ایشان انتقام گرفته و تسویه حساب شدیم! ▪️ «...همچنین هنگامی که رأس مبارک حضرت (ع) مقابلش بود و با آن بازی می کرد، با اشعاری بر غیر قابل قیاس بودن و نامتعادل بودن با روز بدر اعتراف می کرد! ▪️پس این است معنای قول خداوند عزوجل: «و من عاقب», یعنی هنگامی که رسول الله(ص) کفار قریش را در بدر به عقوبت رساند،‌ «بمثل ما عوقب به»، یعنی به مِثل آن عقوبتی که در هنگام اخراج ایشان از مکه مکرمه و تصمیم به قتل رساندن از طرف کفار به حضرت وارد شد، «ثمّ بُغی علیه» سپس بغی، یعنی سرکشی در برابر ، فرزند ایشان حضرت سیدالشهداء(ع) کرده و ستم روا داشتند. ▪️ «لینصُرنّه الله», یعنی خداوند حضرت را با از فرزندان ایشان(عج) و خواهد کرد.»(۲) ▪️بنابراین یوم العاشورا،‌ یوم البغی علی الله بوده است و جنایتکاران مصداق اتم این آیه هستند: «کسانی که به مردم کردند و در زمین به ناحق سرکشی نمودند.» ▪️ خداوند درباره عاقبت این گروه در قرآن می‌فرماید: «کسانی که سرکشند، یکدیگر را یاری می کنند؛ و كسى كه پس از ستم كشيدن، گيرد بر او هيچ گونه مؤاخذه و عتابى نيست؛ گناه بر كسانى است كه به مردم مى كنند، و بدون داشتن بهانه اى و حقى مى خواهند در زمين و ظلم كنند، آنان دردناک دارند...»(۳) 📚 منابع: 1. سوره حج، آیه ۶۰. 2. «تفسير القمی»، ج ۲، ص ۸۶؛ «البرهان في تفسير القرآن»، ج ۳، ص ۹۰۶. 3. سوره شوری، آیات 39-42. 📚 با استفاده از کانال تخصصی لوح محفوظ @mouood_org
🔘سیمای کلی دوران ظهور: منطقه ظهور3 ⏳سپاه وارد گشته و به هر كه دست يابند او را دستگير می‏كنند. بسياری از آنان و شيعيان آنها را كشته و بقيه را به زندان می‏افكنند: ، دسته‏ای از نيروهای خود را روانه مدينه می‏كند و آنها مردی را در آنجا به قتل می‏رسانند و مهدی و منصور از آنجا می‏گريزند، و از اوّلاد پيامبر(ص) كوچك و بزرگ آنان دستگير شده به گونه‏ای كه هيچ‏كس نمی‏ماند جز اينكه دستگير و زندانی می‏گردد، نيروهای سفيانی در تعقيب آن دو مرد از شهر بيرون می‏آيند و (ع) همانند (ع)، بيمناك و نگران از آنجا خارج شده و رهسپار می‏گردد. ⏳سپس آن حضرت در شهر مكه با بعضی از ياران خود تماس می‏گيرد... تا اينكه قيام و حركت مقدّس خويش را در شب دهم ، بعد از نماز عشاء، از حرم شريف مکی آغاز می‏كند؛ آنگاه نخستين سخنرانی خود را برای مردم مكه ايراد می‏فرمايد، دشمنان وی سعی در ترور آن حضرت می‏كنند، امّا ياران آن حضرت با در ميان گرفتن آن بزرگوار دشمنان را دور و متفرق ساخته و نخست بر و سپس بر مكه تسلط می‏يابند. ⏳و در صبح روز دهم محرم حضرت مهدی(ع) پيام خود را به زبان‌های مختلف به تمام جهان ابلاغ می‏كند و ملل دنيا را به ياری خويش دعوت كرده، اعلام می‏دارد كه در مكه باقی خواهد ماند، تا معجزه‏ای كه جد گرامی‏اش حضرت مصطفی(ص) وعده فرموده و آن فرو رفتن لشكريان سفيانی به زمين است كه برای درهم شكستن حركت آن حضرت راهی مكّه می‏شوند، به وقوع پيوندد. امّا پس از اندك زمانی، معجزه وعده داده شده در مورد سپاه سفيانی كه در مسير مكه به حركت درآمده اتفاق می‏افتد. ⏳چون[سپاه سفيانی] به بيابان مدينه می‏رسد؛ خداوند آنها را در زمين فرو می‏برد و اين مصداق فرموده خدای بزرگ است كه فرمود: «و اگر تو ای پيامبر سختی حال تبهكاران را مشاهده کنی آنگاه كه ترسان و هراسان گشته و هيچ از عذاب آنان فروگذار نشود و از مكانی نزديك گرفتار شوند» «همين‏كه به بيابان می‏رسند به زمين فرو می‏روند و كسانی كه پيشاپيش رفته‏اند بازمی‏گردند تا ببينند آن قوم چه كردند كه خود نيز به سرنوشت آنان دچار می‏شوند و عقب ماندگان نيز از راه رسيده و به آنها می‏پيوندند كه جويای حال آنان شوند، به همين بلا گرفتار می‏شوند.» 💠ادامه دارد... 📚 📫خرید از: یاران شاپ:https://b2n.ir/081824 کتابراه: https://b2n.ir/086905 طاقچه: https://b2n.ir/566717 فراکتاب:https://b2n.ir/225663 @mouood_org
🔘سیمای کلی دوران ظهور: منطقه ظهور4 ⏳آن حضرت پس از اين فرو رفتن دشمنان در زمين، با سپاه خود كه متشكل از ده و اندی هزار تن است از رهسپار می‏گردد و پس از نبردی با نيروهای دشمن، مستقر در آنجا، مدينه را آزاد ساخته، آنگاه با آزادسازی دو حرم مكه و مدينه، فتح و تسلط بر منطقه خاتمه می‏يابد. ⏳برخی از روايات خاطر نشان می‏سازد كه آن حضرت، پس از پيروزی بر حجاز، راهی جنوب می‏شود و در آنجا با سپاه ايران و توده‏های مردم آن سامان به رهبری و برمی‏خورد. آنان با وی بيعت كرده و با همرزمی يكديگر با قوای دشمن در به پيكار می‏پردازند كه سرانجام به پيروزی بزرگ و آشكاری دست می‏يابند. ⏳سپس امام(ع) وارد گرديده و اوضاع داخلی آنجا را پاكسازی می‏كند و با درگيری با بقايای نيروهای و گروهك‌های متعدد شورشی آنها را شكست داده و به قتل می‏رساند. آنگاه عراق را مركز و را خود قرار می‏دهد و بدين‏سان، ، حجاز، ايران، عراق و كشورهای يكپارچه تحت فرمانروایی آن حضرت درمی‏آيد. 💠ادامه دارد... 📚 📫خرید از: یاران شاپ:https://b2n.ir/081824 کتابراه: https://b2n.ir/086905 طاقچه: https://b2n.ir/566717 فراکتاب:https://b2n.ir/225663 @mouood_org
🔘سیمای کلی دوران ظهور ⏳ و هم پیمانان ، را به پر كردن خلاء سياسس كه در به وجود آمده وادار می نمايند و برای مبارزه و نابودی (ع) كه زبانزد مردم بوده و انتظار آغاز آن را از دارند، حكومت سفیانی را تقويت می نمايند. ⏳از اين رو سفيانی سپاه خود را به حجاز گسيل داشته و نيروهايش با ورود به شهر در آنجا دست به زده و سپس فرو رفتن به زمين، رخ خواهد داد. پس از آن سفيانی، بعد از شكست از ایرانیان و يمنی ها در و شكستی كه در حجاز به دست حضرت مهدی(ع) خورده اند، عقب‏ نشينی می كند و جهت رويارویی با پيشروی امام(ع) كه با سپاه خويش راهی و می باشد، به جمع‏ آوری و بازسازی نيروهای خود در داخل كشور می پردازد. ⏳روايات اين نبرد را حماسه‏ ای بزرگ دانسته است كه از تا و در ساحل دريا و در داخل منطقه، از دمشق تا و قدس امتداد می يابد.. ⏳در اين گيرودار، خداوند بر سفيانی و همدستان يهودی و رومی (غربی) وی فرود آمده و پس از شكستی سخت و كوبنده، سفيانی به اسارت درآمده و كشته می شود، آنگاه حضرت مهدی(ع) به همراهی مسلمانان وارد قدس می گردد. ⏳همچنان كه روايات نهضت ديگری را كه زمينه‏ ساز حكومت آن حضرت بوده و در پديد می آيد، ياد نموده و رهبر آن نهضت را ستوده و ياری نمودن وی را بر مسلمان‌ها واجب می شمارد. 📚 📫خرید از: یاران شاپ:https://b2n.ir/081824 کتابراه: https://b2n.ir/086905 طاقچه: https://b2n.ir/566717 فراکتاب:https://b2n.ir/225663 @mouood_org
🔘 خواب مخزومی و تعبیر ثقفی 🔹امام صادق(ع) در یک حدیث طولانی از اجتماع یاران حضرت ولی عصر(عج) و واکنش مردم مكه سخن می‌گویند: 🔹 «خداوند آنها را در یک شب در معظمه و در بیت‌الله الحرام گرد می‌آورد، که حتی یک نفر نیز از آنها تخلف نمی‌کند. 🔹 آنگاه در کوچه‌های مكه به راه می‌افتند، تا برای خود محل اقامتی پیدا کنند. مردم مكه افراد ناشناسی را در میان خود می‌بینند، در حالی که از ورود هیچ قافله‌ای به قصد حج، عمره، تجارت و غیره اطلاعی ندارند، از این رهگذر به یکدیگر می‌گویند: «افراد غریبی را می‌بینیم که تا به امروز در این شهر آنها را ندیده‌ایم!» 🔹 اینها اهل یک شهر و یک قبیله و یک تیره و یک نژاد نیستند، و خود هیچ اهل و عیال و وسیله و مرکبی همراه ندارند! 🔹 در حالی که آنها مطالبی در این مقوله بازگو می‌کنند، مردی از قبیله وارد می‌شود و می‌گوید: من خوابی دیده‌ام که بسیار پریشان و نگران هستم. 🔹 مردم می‌گویند: بیا به نزد فلان برویم. چون به پیش او می‌روند، مرد مخزومی چنین می‌گوید: 🔹 من ابری را دیدم که از اعماق آسمان ظاهر شد و به تدریج پایین آمد تا به نزدیکی رسید و آنگاه دور کعبه طواف نمود. 🔹 در این ابر ملخ‌های فراوانی با بال‌های سبز بود که تا مدتی بس دراز دور خانه خدا، طواف کردند. آنگاه به چپ و راست پراکنده شدند، به هیچ آبادی نمی‌رسیدند جز اینکه آن را به خاکستر می‌نشاندند، به هیچ قلعه‌ای نمی‌رسیدند جز اینکه آن را ویران می‌کردند، سپس از خواب بیدار شدم و چون مثل بید لرزیدم و تا اکنون هم در ترس و وحشت هستم. 🔹 مرد ثقفی می‌گوید: امشب لشکری از لشکریان الهی به شهر شما وارد شده، که شما را یارای مقاومت در برابر آنها نیست. 🔹 مردم مكه از شنیدن این مطلب هراسان می‌شوند و با یکدیگر می‌گویند: چیز عجیبی پیش آمده است! 🔹 آنگاه در حالی که همه‌شان از این سپاه الهی سخن می‌گویند از نزد مرد ثقفی بیرون می‌آیند و به جست وجوی آن لشکر می‌پردازند و در حالی که خداوند قلبشان را از رعب و وحشت پر کرده است، 🔹 به عنوان مشاوره و خیرخواهی با یکدیگر می‌گویند: در مورد این سپاه شتاب نکنید که آنها در شهر ما کار خلافی انجام نداده‌اند و به روی کسی شمشیر نکشیده‌اند و کار ناشایستی از آنها دیده نشده است و شاید در میان آنها از تیره و نژاد شما هم کسی باشد 🔹 و اگر بخواهید در مورد آنها تصمیمی بگیرید توجه داشته باشید که آنها مشغول عبادت هستند و سیمای صالحان را دارند و خود در حرم امن الهی هستند که هر کس داخل آن شود خونش در امان است تا وقتی که حادثه‌ای بیافریند و آنها تاکنون حادثه‌ای ایجاد نکرده‌اند که سوژه و بهانه ستیزه‌جویی باشد....» حدیث ادامه دارد... 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از «الملاحم و الفتن»، صص 169و 171. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/yari فراکتاب: https://b2n.ir/875768 کتابراه: https://b2n.ir/236901 طاقچه: https://b2n.ir/712806 @mouood_org
2️⃣7️⃣ ⭕️ رویدادهای اجتماعی نزدیک به عصر ظهور 🔹 شیخ طوسی از امام صادق(ع) چنین نقل می کند: پنج رویداد پیش از به پا خاستن قائم از نشانه ها به شمار می رود: برخاستن ندایی از آسمان، خروج ، شکافته شدن زمین در منطقه ، خروج مردی از یمن و کشته شدن . 🔹 بر اساس آنچه در روایات آمده، سفیانی، از شام یا همان سوریه کنونی سر به شورش برمی دارد و مناطق زیادی را تصرف می کند تا سرانجام در زمانی که به قصد تصرف راهی این مکان می شود، در منطقه ای میان و مکه که به آن بیداء گفته می شود، زمین می شکافد و لشکریان او در دل زمین فرو می روند. 🔹 بر اساس روایتی که نعمانی از امام محمد باقر(ع) نقل می کند، شورش و طغیان سفیانی و قیام حضرت مهدی(ع) در یک سال رخ می دهد. 🔹 در مورد نفس زکیه نیز باید گفت به تعبیر روایات، او مردی از اولاد امام حسن(ع) است که درمسجد الحرام و در بین رکن و مقام ابراهیم کشته می شود. 🔹 به نقل روایات، هم زمان با قیام سفیانی در ، مردی از ، حرکتی را آغاز می کند و مردم را به سوی حق و طریق مستقیم فرا می خواند. 🔹از امام صادق(ع) چنین نقل شده است: خروج هر سه؛ خراسانی، سفیانی و یمانی در یک سال، یک ماه و یک روز واحد صورت می گیرد و در این، هیچ پرچمی، هدایتگر پرچم یمانی نخواهد بود. او به سوی حق هدایت می کند. 🔹 این رویدادها از نشانه های حتمی ظهور و نشانه هایی هستند که در فاصله بسیار کمی از ظهور رخ می دهند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 4: ؛ اثر 📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599 از کتابراه: https://b2n.ir/j20247 از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988 از طاقچه: https://b2n.ir/x70002 @mouood_org
🔘بانوان همراه: اُم عَمرو جُناده انصاری، همسر جناده بن کعب انصاری 🔺نامش بحریه بنت مسعود الخزرجی است. همسر جناده بن ‏کعب انصاری از شهدای کربلا است. جناده بن کعب از همراه امام حسین(ع) به آمده و در روز در حمله اول به شهادت رسید. پسرش عمرو بن جناده نیز در کربلا شهید شد. 🔺 عمرو چون می ‏خواست به میدان رود، امام فرمود: پدر این جوان کشته شد، شاید مادرش راضی نباشد که به میدان رود. گفت: مادرم دستور داده که به میدان بروم و لباس جنگ بر من پوشانده است. 🔺 عمروی جوان به میدان رفت و رجز خواند جنگید تا کشته شد و سر او را به طرف سپاه امام حسین(ع) افکندند. 🔺مادرش آن سر را برداشت و گفت: چه نیکو جهاد کردی پسرم! ای شادی قلبم! ای نور چشمم! سپس سر را پرتاب کرد و با آن کسی را کشت، سپس چوبه خیمه را برداشت و حمله کرد که به‏ وسیله آن بجنگد. امام حسین(ع) مانع شد و او را به خیمه زنان برگرداند. نام عمرو بن جناده در زیارت -مقدسه هم آمده است. 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zanan_ashura/ از کتابراه: https://b2n.ir/d32322 از فراکتاب: https://b2n.ir/t17616 از طاقچه: https://b2n.ir/j41554 @mouood_org
🔘بانوان همراه: اُم عَمرو جُناده انصاری، همسر جناده بن کعب انصاری 🔺نامش بحریه بنت مسعود الخزرجی است. همسر جناده بن ‏کعب انصاری از شهدای کربلا است. جناده بن کعب از همراه امام حسین(ع) به آمده و در روز در حمله اول به شهادت رسید. پسرش عمرو بن جناده نیز در کربلا شهید شد. 🔺 عمرو چون می ‏خواست به میدان رود، امام فرمود: پدر این جوان کشته شد، شاید مادرش راضی نباشد که به میدان رود. گفت: مادرم دستور داده که به میدان بروم و لباس جنگ بر من پوشانده است. 🔺 عمروی جوان به میدان رفت و رجز خواند جنگید تا کشته شد و سر او را به طرف سپاه امام حسین(ع) افکندند. 🔺مادرش آن سر را برداشت و گفت: چه نیکو جهاد کردی پسرم! ای شادی قلبم! ای نور چشمم! سپس سر را پرتاب کرد و با آن کسی را کشت، سپس چوبه خیمه را برداشت و حمله کرد که به‏ وسیله آن بجنگد. امام حسین(ع) مانع شد و او را به خیمه زنان برگرداند. نام عمرو بن جناده در زیارت -مقدسه هم آمده است. 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zanan_ashura/ از کتابراه: https://b2n.ir/d32322 از فراکتاب: https://b2n.ir/t17616 از طاقچه: https://b2n.ir/j41554 @mouood_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 سلام بر تو ای پیام آور اخلاق و رحمت! 🔹 از امام جواد(ع) سؤال کردم: یابن‌ رسول الله! چرا به پيامبر اسلام می‌گویند؟ حضرت پرسیدند: « مردم چه می ‌گویند؟» عرض کردم آنها می‌گویند، چون پیامبر(ص) نمی ‌توانست بنویسد و سواد نداشت!!! 🔹 امام جواد(ع) فرمودند: «دروغ می‌گویند و لعنت خداوند بر آنان! چطور سواد نداشتند؛ در حالی كه خداوند در می‌فرماید: «او خدایی است كه رسولش را در ميان بی‌سوادان برانگيخت تا برای آنان خداوند را بخواند و آنها را پاكيزه ساخته و و به آنان بياموزد.» 🔹 سپس فرمودند: «چطور كسی كه سواد ندارد، می‌تواند كتاب را به ديگران بياموزد؟ والله که رسول الله(ص) به ۷۲ زبان می‌خواندند و می‌نوشتند. 🔹 امّا پیامبر را «اُمّی» گفتند، چون اهل بود و مكه محسوب می‌شد. چراکه خداوند در قرآن می‌فرماید؛ «ما تو را فرستاديم تا اهالی اُم القریٰ و كسانی كه در اطراف آن زندگی می‌کنند را انذار کنی.» 📚 علامه طبرسی، تفسیر نور الثقلین، ج ۵، ص ۳۲۲؛ شیخ صدوق، علل الشرایع، ج ۱، ص ۱۲۵؛ شیخ مفید، الاختصاص، ص ۲٦٣. @mouood_org
6️⃣ 🔘سفیانی در کلام امیرالمؤمنین 🔸 امررمؤمنان(ع) در نامه‌ ای كه چند روز پیش از جنگ به نوشته، آورده است: «گویی مردی را از نسل تو با چشم خود می بینم که مردی شوم، ملعون، پلید، خشن و درشت خوی است، که خداوند رحم و مروت را از دلش سلب کرده است. مادرش از خاندان کلب است. اگر بخواهی نام و نشان سن و سالش را بیان می کنم، سپاهی را به سوی می فرستد که در آن قتل و غارت و فحشای فراوان مرتکب شوند. 🔸 مردی پاک و پاکیزه از تبار من از میان آنها می گریزد و زمین را پر از و داد می نماید، آن چنان که پر از و ستم شده است. او را نیز با نام و نشان و سن و سال می شناسم، که او از نسل پسرم حسین(ع) است. صاحب این سپاه (سفیانی) مرد پاک و پاکیزه و بی گناهی را از اولاد من در احجار الزّیت به قتل می رساند.» 🔸 و نیز فرمودند: « با پرچمی سرخ خروج می کند، فرمانده سپاهش مردی از قبیله است و دوازده هزار جنگجوی سواره از سپاه به سوی مدینه اعزام می شوند، که فرماندهی آنها را مردی از بنی امیه به نام حُزیمه به عهده می گیرد، که چشم چپش نابیناست و سفیدی ضخیمی روی مردمک آن را پوشانیده است. 🔸 مردان را مُثلِه می کند و پرچمش برنمی گردد تا وارد مدینه شود و در خانة ابی الحسن اموی نزول کند. آنگاه گروهی از سپاهیان را به جست و جوی مردی از من می فرستد که عده ای از در اطراف او گرد آمده اند. آنگاه مدینه را به قصد ترک می کند، چون به وسط بیابان سپید برسد، در کام زمین فرو می روند. 🔸 فقط دو نفر گزارشگر برای عبرت دیگران باقی می مانند که خداوند صورت های آنها را به پشت گردنشان برمی گرداند، تا نشانه ای از آن حادثه شگفت باشند.» 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org
2⃣ همان گونه که قبلاً ذکر شد، بیش از 100 میلیون جمعیت ایالات متحده و بیش از 600 میلیون جمعیت کره زمین، در زمره مسیحیان به شمار رفته و با توجه به تعالیم منحرف رهبران شان، این توهم را دارند که حمایت و حفاظت از اسراییل و دشمنی با ، راز بازگشت منجی، یعنی است. 🔸 به نظر می رسد که بازگشت حضرت مسیح (ع) در و تبعیت ایشان از مهدی موعود (عج)، دلایل متعددی دارد که یکی از مهم ترین آن ها، خلع سلاح شدن و ریزش بخش مهمی از دشمنان نادان مسیحی حضرت مهدی (عج) است و در صورتی که این باورمندان به مسیح (ع)، ایشان را در سپاه حضرت مهدی (عج) ببینند، بخش اعظم نیروی نظامی ایالات متحده آمریکا که مسیحیان نوانجیلی با دیدگاه های آخرالزمانی در خصوص بازگشت مسیح هستند، ریزش خواهند نمود و به راحتی، این ارتش بزرگ، دچار فروپاشی خواهد شد. 3⃣ یکی از رموز پیروزی مومنین در طول تاریخ، القائات خداوند متعال بر دل دشمنان اسلام بوده است. در طول تاریخ، مومنین عمدتاً در اقلیت بوده اند و در مقاطع مختلف تاریخی، جوامع مومن و رهبران آن ها، در معرض قتل عام قرار داشته اند. اما ملاحظه می گردد که در بزنگاه ها، احمقانه ترین تصمیمات از سوی زیرک ترین دشمنان اسلام اتخاذ شده است! 🔸 این تصمیمات، همگی حاصل القائات خداوند متعال بوده و منجر به کسب تصمیماتی عجیب توسط سران مشرکان و کفار شده است! 🔸 نمونه ای از این موارد را می توان در قضایای و نیز در صدر اسلام، ملاحظه کرد. 🔸در لیلة المبیت، درست است که کفار، به جای پیامبر (ص)، حضرت علی (ع) را در بستر ایشان دیدند و از شهید کردن ایشان صرف نظر کردند. اما به خوبی قابل درک است که حتی اگر به جای پیامبر (ص)، حضرت علی (ع) را به شهادت می رساندند، می توانستند جلوی شکست های آتی خودشان و متحدان شان را در ، ، ، و نیز دوره امامت فرزندان امام علی (ع) بگیرند و اسلام را خاتمه دهند! 🔸 بالاخص که امام علی (ع) در همان و در قضیه نیز نشان داده بودند که جانشین پیامبر خواهند بود! @mouood_org
4️⃣6️⃣ ⭕️ تعداد یاران قائم (ع) 🔸قول مشهور است که آنها 313 نفر هستند. امام صادق(ع) فرمودند: «مثل این است که (ع) را بر منبر [مسجد] می بینیم در حالی که 313 مرد به عدد اهل گرد او را گرفته اند. آنها مردان جنگاور و حاکمان خدا در زمین او و بر خلق اویند.» 🔸 با توجه به روایات دیگر به این نتیجه می رسیم که یاران آن حضرت منحصر به تعداد یاد شده نیست و این تعداد، کسانی هستند که از آغاز حرکت حضرت مهدی(ع)، او را همراهی می کنند، ولی به تدریج بر این تعداد افزوده می شود. البته ناگفته نماند که این 313 نفر، نقش فرماندهی و رهبری را در لشکر آن حضرت بر عهده دارند. 🔸 از امام صادق(ع) نقل شده: «...جبرئیل(ع) می گوید: من نخستین کسی هستم که با تو بیعت می کنم. دستان خود را بگشا! سپس جبرئیل دست خود را بر دست او می کشد. سیصد و اندی مرد به پیش گاه آن حضرت می آیند و با او بیعت می کنند. 🔸بعد از آن، قائم(ع) در مکه اقامت می کند تا زمانی که تعداد یارانش به ده هزار نفر می رسد و آن گاه با آنان به سوی حرکت می کند.» 🔸 قائم از خارج نمی شود، مگر زمانی که تعداد کسانی که به گرد او جمع آمده اند، تکمیل شود. پرسیدم: این تعداد چند نفر است؟ آن حضرت فرمود: ده هزار نفر. در سمت راست او و در سمت چپ او حرکت می کند...» 📚 برگرفته (تلخیص) از کتاب , ج 4: ؛ اثر 📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599 از کتابراه: https://b2n.ir/j20247 از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988 از طاقچه: https://b2n.ir/x70002 @mouood_orgج
4️⃣7️⃣ ⭕️ زنان و یاران قائم(ع) 🔸 بر اساس برخی روایات، تعدادی از یاران قائم(ع) را زنان تشکیل می دهند. از جمله در بخشی از روایتی که درباره از پیامبر اکرم(ص) روایت کرده است، چنین می خوانیم: 🔸 «پس پناهنده ای به حرم [الهی] پناه می آورد و مردم همانند کبوترانی که از چهار سمت به یک سو هجوم می برند، نزد او جمع می شوند تا اینکه نزد آن حضرت، سیصد و چهارده نفر گرد می آیند که برخی از آنان زن هستند که بر هر جبار و جبارزاده ای پیروز می شود.» 🔸 در روایتی از امام باقر(ع) در این زمینه چنین آمده است: «به خدا سوگند، سیصد و سیزده نفر که پنجاه نفر از آنها زن هستند، بدون هیچ قرار قبلی در کنار یکدیگر جمع خواهند شد.» ❓آیا این تعداد زن جزو 313 نفر یاران خاص امام مهدی(ع) هستند یا اینکه آنها جزو عموم یاران آن حضرتند؟ 🔸 در پاسخ به این پرسش باید گفت با توجه به آنکه امام باقر(ع) در این روایت از تعبیر «فیهم» استفاده کرده و نفرموده است «معهم»، می توان استفاده کرد که این تعداد زن جزو 313 نفر یاران خاص هستند. اینکه در بیشتر روایات آمده است 313 نفر مرد آن حضرت را یاری می کنند، شاید به این دلیل باشد که بیشتر آنان مرد هستند. 📚 برگرفته (تلخیص) از کتاب , ج 4: ؛ اثر 📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599 از کتابراه: https://b2n.ir/j20247 از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988 از طاقچه: https://b2n.ir/x70002 @mouood_org
4️⃣8️⃣ ⭕️ چگونگی اجتماع یاران قائم(ع) 🔸 امام عصر(ع) در روز و ساعتی مشخص در می کند و یاران او چون پروانه هایی عاشق از سراسر جهان به گرد او جمع می شوند. اما چگونه؟ 🔸 امیرالمؤمنین علی(ع) می فرماید: «...پس نزد آن بزرگوار گرد آیند، چنان که پاره های ابر در فصل پاییز گرد می آیند و به هم می پیوندند.» تشبیه جمع شدن یاران آن حضرت به جمع شدن ابرهای پاییزی، نشان از سرعت اجتماع و به هم پیوستن آنها دارد. 🔸 از امام صادق(ع) نقل شده است: «جوانان در حالی که بر پشت بام های خود آرمیده اند، در یک شب، بدون هیچ قرار قبلی، نزد صاحب خود برده می شوند و بامدادان در مکه حاضر می شوند.» 🔸 از این روایات و دیگر روایات مشابه که همگی بر اجتماع ناگهانی و از پیش تعیین نشده یاران قائم در یک شب مشخص در دلالت دارند، روشن می شود که تنها به مدد قدرت بی مانند خداوند متعال، یاران برگزیده امام مهدی(ع) در مدت زمان کوتاهی یا به تعبیر برخی روایات، «در کمتر از یک چشم برهم زدن»، بر گرد آن حضرت جمع می شوند. 📚 برگرفته (تلخیص) از کتاب , ج 4: ؛ اثر 📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599 از کتابراه: https://b2n.ir/j20247 از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988 از طاقچه: https://b2n.ir/x70002 @mouood_org
1️⃣2️⃣ 🔘 تقابل سفیانی و خراسانی در کلام مولا علی 🔸 هنگامی که سپاه به سوی عزیمت می کند، سفیانی گروهی را به جست وجوی اهل می فرستد که برای یاری حضرت مهدی(ع) خروج کرده اند. سپاه سفیانی با سپاه () در رو به رو می شود که مردی به نام پرچمدار خراسانی هاست و پرچم های سیاهی در دست دارند. 🔸 نبرد سختی در میانشان پدید می آید که سرانجام صاحبان پرچم های سیاه پیروز می شوند و سپاه سفیانی پا به فرار می گذارند. 🔸 در آن هنگام مردم به دیدار حضرت مهدی(ع) مشتاق تر می شوند و به جست وجوی او می پردازند. حضرت مهدی(ع) در آن هنگام در ظهور می کند و پرچم رسول اکرم(ص) را در دست می گیرد و آن هنگامی است که مردم به کلی از او نومید شده اند و حوادث فراوانی بر آنها رخ نموده است. 🔸 چون حضرت بقیةالله(عج) ظهور کند دو رکعت نماز می گزارد و می فرماید: هان ای مردم! بلاها بر امت محمد(ص) فرود آمد و به خصوص به ما بلاهای فراوان نازل شد. ما مظلوم شدیم، به ما ستم فراوان رفت...» 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org
1️⃣9️⃣ 🔘 روز دوست داشتنی 🔸 حضرت بقیه الله(ع) در ضمن توقیعی فرمودند: «نشانه من، کثرت هرج و مرج و هاست. وارد شده، در مستقر می شوم. مردم به یکدیگر می گویند: برای خود امامی برگزینید. سخن به درازا می کشد. 🔸 یکی از مردمان در حالی که به من نگاه می کند، می گوید: هان، ای مردم! این مهدی است، نگاه کنید. آنگاه دست مرا می گیرند و در میان رکن و مقام نگه می دارند و پس از نومیدی شان از من، با من می کنند.» 🔸 امام صادق(ع) در توصیف این روز دلنشین می فرمایند: «نخستین چیزی که به زبان می آورد، تلاوت این آیه شریفه است: «بَقیةَ الله خَیرُ لَکمْ إنْ کنْتُمْ مُؤمِنین» سپس می فرمایند: «بقیه الله» من هستم، حجت خدا و جانشین او در میان شما، من هستم. 🔸 هیچ مسلمانی در روی کره نمی ماند جز اینکه عرضه می دارد: سلام بر تو ای یکتا بازمانده خدا بر روی زمین. آنگاه اهل حل و عقد که ده هزار نفر هستند، در اطراف او حلقه می زنند، در روی زمین جز خدای تبارک و تعالی هیچ معبودی از بت و غیر آن نمی ماند، جز اینکه آتشی بر آن افتاده، آن را می سوزاند.» 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org
2️⃣0️⃣ 🔘هنگامه ظهور 🔸 امام صادق(ع) نیز در ترسیم لحظات زیبا و پُر ابهت ظهور فرمودند: مهدی به تنهایی ظاهر می شود و به سوی خانة خدا می آید و وارد خانه می شود و آن روز را به تنهایی به شب می‏ رساند. وقتی كه چشم ‏ها به خواب رفتند و شب همه جا را فراگرفت و و فرشتگان گروه گروه نازل می شوند. 🔸 جبرئیل عرض می ‏كند: ای مولای من، سخنت پذیرفته و فرمانت مطاع است. پس حضرت دست بر صورت می‏ كشد و می‏فرماید: اَلْحَمْدُللهِ الَّذی صَدَقَنا وَعْدَهُ وَ اَوْرَثَنَا الْاَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَیثُ نَشاءُ فَنِعْمَ اَجْرُ الْعامِلینَ. پس بین ركن و مقام می ‏ایستد و فریاد می‏ زند كه: ای گروه نقبا و خاصان من و ای كسانی كه خداوند شما را برای یاری من ذخیره كرده با رغبت به سوی من آیید. 🔸 فریاد حضرت به آنها می ‏رسد در حالی كه برخی در محراب عبادت و برخی در بستر استراحت در مشرق و مغرب جهان هستند. همه آن صدا را می‏ شنوند و او را اجابت نموده و به سمت حركت می كنند و به اندازه یك چشم به هم زدن خود را بین ركن و مقام و محضر آن حضرت می‏ بینند. پس خداوند دستور می‏ دهد كه نوری از به آسمان به صورت ستون برخیزد. پس همه مؤمنان روی زمین از آن نور روشنایی كسب می كنند و نور به درون خانه هایشان وارد می شود. 🔸 پس بسیار خوشحال می شوند ولی نمی دانند كه ، كرده است. ولی صبح هنگام، خود را در حضور آن حضرت می یابند در حالی كه به عدد اصحاب پیامبر در روز 313 نفر هستند. 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org
2️⃣4️⃣ ❓ حضرت مهدی(عج) پس از برپایی مراسم بیعت در چه می‌کند؟ 🔸امام صادق(ع) حوادث پس از بیعت را این گونه شرح می دهند: «حضرت مهدی(ع) (دست انتقام الهی) به واسطه خشم خدا بر بندگانش خشمگین و غضبناک می ‏کند و پیراهنی را که رسول خدا در بر تن کرده بود می ‏پوشد و عمامه سحاب را بر سر می ‏گذارد. زره پیامبر را که فراخ است می‏ پوشد و شمشیر حضرت رسول که دودم است در دست می ‏گیرد. شمشیر را برهنه کرده بر دوش می‏ گذارد و 8 ماه دشمنان خدا را بی‏ پروا می ‏کشد.» 🔸سپس فرمودند: «وارد می شود و از او پنهان می شود و این است معنی سخن امیرالمؤمنین(ع) که فرمودند: به خدا سوگند قریش آرزو می کند که همه آنچه خورشید بر آن طلوع می کند و از آن غروب می کند مال قریش باشد و آن را بدهد تا به مدّت نحر یک شتر، من در کنار آنها باشم.» 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org
✡️ تبارشناسی بنی‌امیه با رویکرد یهودی(۴): خاندانی با روابط پیچیده 🔸 آنچه در نسل نمود بسیاری دارد، فراوانی در این نسل، برخلاف است. روشن است که فراوانی چنین امری در یک خاندان، حاکی از جایگاه نداشتن و دون پایه و بی اصل و ریشه بودن آنها است. امری که با انتساب امیه به خاندان نبوت، کاملاً در تناقض است. برخی از نمونه های این روابط پیچیده عبارتند از: 🔸 نفیل، درباره حرب بن امیه و ، خطاب به حرب چنین سرود: «پدر تو زناکار بود، ولی پدر او مردی پاکدامن بود که لشکر فیل را از شهر دور ساخت.» 🔸 گفته شده است امیه، دست به کاری زد که تا به آن روز در میان عرب سابقه نداشت. او پیش از مرگش، همسرش را به ازدواج پسرش ابوعمرو درآورد و ابوعمرو با او هم بستر شد. مادر ابوسفیان از پرچمداران روزگار جاهلیت بود. 🔸 ابوسفیان با زنان بدکاره متعددی از قبیل مادر زیاد بن ابیه، مادر عمرو بن عاص و مادر طلحه در ارتباط بود. مصعب هم به عبیدالله بن ابی بکره گفت: پدر تو یکی از بردگان طائف بود، ولی شما بعدها ادعا کردید ابوسفیان با مادرتان زنا کرده (تا بتوانید خود را صاحب نسب، نشان دهید) اگر زنده بمانم، شما را به همان ریشه اصلی تان باز خواهم گردانید. 🔸 از آن سو، وقتی برای نزد رسول الله(ص) آمد، آن حضرت پیمان هایی از او گرفت از جمله اینکه نکند. هند گفت: مگر زن آزاد، زنا می کند؟ رسول الله(ص) نگاهی به یکی از اصحاب انداخت و تبسم نمود. 🔸 معاویه در اصل و نسب، مردّد میان چهار مرد به نام های مسافر بن ابی عمرو، عماره بن ولید بن مغیره، عباس بن عبدالمطلب و صباح آوازه خوان بود. در ضمن ماجرایی، وقتی حاضران در جلسه به دشنام دادن به شاعر یهودی پرداختند و او را «زاده زن یهودی» خطاب کردند، شاعر یهودی گفت: اگر دشنامتان را رها نکنید، من هم درباره معاویه به شما خواهم گفت. معاویه هم از حاضران خواست ساکت شوند تا زبان او بر وی بسته شود و سپس بحث را عوض کرد. 📚 اندیشکده مطالعات یهود با استفاده از کتاب ، دفتر دوم، انتشارات شهید کاظمی، صص۴۵-۶۲. @mouood_org
✡️ تبارشناسی بنی‌امیه با رویکرد یهودی(۷): اتهام فرزندخواندگی در نسل امیه 🔸 ابومعیط بن ذکوان بن امیه: گفته شده است ذکوان نیز ابان را که همان ابومعیط است، به فرزندخواندگی گرفت. فضل بن عباس در شعر خود، از ابومعیط با عنوان بن ذکوان الصفوری یاد کرد. 🔸 می نویسد: ابومعیط، برده ای اهل صفوریه بود که ابوعمرو او را به آورد و به فرزندی گرفت. 🔸 در دفاع از آباء و اجداد خود، ابومعیط را نیز فرزند امیه معرفی کرد ولی دوباره پاسخ شنید: این ادعای شماست. مسعودی هم می نویسد: عقیل می گفت ابومعیط، مردی یهودی از اهالی صفوریه بود. 🔸 در نقل آبرومندانه تر ماجرا، پس از مرگ ، همسرش آمنه به پسر بزرگ امیه به نام ابوعمرو رسید و نتیجه این ازدواج، زائیده شدن ابومعیط بود. بنابراین فرزندان آمنه، هم برادران ابومعیط بودند و هم عموهایش. 📚 اندیشکده مطالعات یهود با استفاده از کتاب ، دفتر دوم، انتشارات شهید کاظمی، صص۴۵-۶۲. @mouood_org
🔘 ، مادر خرَد و پاکی 🔹 امام صادق(ع) فرمودند: «هنگامى كه رسول خدا(صلی الله علیه و آله) با خديجه(سلام الله علیها) ازدواج كرد، زنان از خديجه كناره‏ گيرى نمودند و نزد وى نمى‏ رفتند، به او سلام نمى‏ كردند، و به هيچ زنى اجازه نمى‏ دادند كه با او معاشرت و تماس داشته باشد. 🔹 اين برخورد زنان سبب ناراحتى و اندوه خديجه شد، البته غم و اندوه وى بيشتر براى پيامبر اسلام بود كه مبادا آسيبى متوجّه وى گردد. 🔹 وقتى خديجه س به حضرت س باردار شد، فاطمه در رحم مادر همدم او بود و با مادرش سخن مى‏گفت و وى را به صبر توصيه مى‏نمود. 🔹 خديجه س اين موضوع را از رسول خدا ص مخفى مى‏ داشت تا اينكه يک روز پيامبر ص نزد خديجه س آمد و شنيد كه او با كسى سخن مى‏ گويد. 🔹 پس به او گفت: اى خديجه! با چه كسى سخن مى‏ گويى؟ خديجه گفت: 《با اين بچه‏ اى كه در رحم دارم، او با من سخن مى‏ گويد و ساعات تنهايى من است.》 🔹 رسول خدا ص فرمود: اى خديجه! مرا بشارت داده كه او دختر است، و گفته كه او منشأ نسلى پاک و مبارک است و خداوند تبارک و تعالى مقدّر نموده كه نسل من از طريق او برقرار و پايدار بماند و مقرّر فرموده كه فرزندان او پس از انقطاع وحى امام و خليفه خدا در زمين باشند.» 📚 شیخ صدوق، الامالی، ص ۵۹۳. @mouood_org @mouood_multimedia
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 زینب(ع)، مفسّر معنی زندگی 🔸 چنين بود كه در ظهر ، آن هنگام كه خورشيد به نيمه آسمان رسيد و (ع) در خون خود غلطيد، (س) بناگاه خود را در مقابل همه حوادث و مسؤوليت‌ها تنها يافت. 🔸 ديگر مردى در ميانه ميدان نبود. مردى كه بتوان در گذار از صحنه بازو در بازوى او انداخت. 🔸 از اين رو حركت غمگنانه و در عين حال جوانمردانه زينب(س) در تنهايى آغاز می شود. با انبوهى از مصيبت‌ديدگان و افتادگان كه چشم به دستان زينب(س) دوخته‌اند. 🔸 زينب ناگزير به معنا كردن است، واسپس معنى سترگ مرگ كه حسين(ع) به تمامى عهده‌دار آن بود. 🔸 دخت فاطمه(س)، از همان مسيرى گذشته بود كه حسين(ع) در همه طول حيات تا به و از مكه تا به دشت كربلا پشت سرنهاده بود و فراروى خود يک نشانه داشت ، يک نشان از ، همو كه در تمامى دوران زندگى به بالاى بلندش می‌نگريست، بدو عشق می‌ورزيد و در كابين خويش، بودن در كنار او را شرط ازدواج با قرار داده بود. 🔸 او ناگزير به مقابله و ادامه راهى بود كه حسين(ع) آغاز كرده بود. 🔸 هيهات كه اين راه را با كوله‌بارى از سختي‌ها می‌پيمود تا هم حافظ ياد حسين(ع) باشد و هم حافظ بازماندگانى كه ضربت تازيانه‌ها را تاب می‌آورند. 🖊بخشی از کتاب به قلم سلام الله علیها @mouood_org @mouood_multimedia
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 همه ما هبوط کرده ایم 🔹 ما همه هستیم. در ظاهر طواف را از آغاز می کنیم، ولی ازلی خود را فراموش کرده ایم و به جای نمی آوریم... @mouood_org @mouood_multimedia