eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
3⃣1️⃣ 🔘 رابطه انبیاء و نیازمندی مردم 🔹 اعلام پیام وحی، و و مسئولیتی است كه نبی خدا، تحت اشراف و اذن پروردگار، بدان مشغول می شود و از طریق ، دستورات لازم را دریافت می كند. آنچه همگان از نبوت و رسالت درك می كنند، نبوت عامه یا نبوت تشریعی است. 🔹 دایره و گستره دریافت احكام و میدان عمل و ، بستگی به استعداد امت یا حتی قبیله و خانواده ای دارد كه آن نبی یا رسول برای هدایت آنها مأمور شده است. 🔹 چه كسی می تواند ظرفیت پذیرش و درك قوم حضرات صالح(ع) و هود(ع) را با امت حضرت موسی(ع) یا محمد(ص) برابر فرض كند؟ كمیت و كیفیت سؤال و نیاز مردمی كه حضرت زكریا(ع) و یحیی(ع) آنها را مخاطب خود ساخته اند، هیچ گاه با نیاز و ظرفیت امت های بزرگ دیگر یکسان نیست. اما باید پرسید: آیا ژرفا، وسعت، ظاهر و باطن اخبار و معارف و حقایق مندرج در هستی، به قدر و اندازه و ظرفیت امت هاست؟ 🔹 اسماء و صفات مطلق و كمالات لایتناهی و غیرقابل شمار خداوند هستی، اساساً در همه اقوام نمی گنجد. از همین رو گفته شد که مراتب انبیا نیز یكسان نیست. 🔹 هریك از این امت ها و همچنین انبیای ایشان، حسب ظرفیت وجودیشان، قادر به سیر و صعود و قرب به درجه ای و مرتبه ای از مراتب بی شمار صفات كمالی هستند؛ چنان كه بیان شد، همواره اشخاصی و مردانی بوده اند كه خارج از ظرفیت جمله اقوام مختلف، به عالی ترین درجه از قرب دست یافته اند؛ چنان كه صاحبان ، حضرت رسول اكرم(ص) و اهل بیت(ع)، خارج از ظرفیت وجودی همه اقوام و امت ها و حتی همه انبیا و رسل كه مأمور به هدایت اقوام و امت هایی بودند، به آن مرتبه عالی و متعالی رسیدند. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
3⃣6️⃣ 🔘 ولایت جزئیه و کلیه 🔹 ، لازمه است. نبی به دلیل و میزان ولایت و مأموریت محوله، در قلمروی از امور خلق خدا وارد می شود و در آنها تصرف می كند؛ اوامر و نواهی صادر می كند؛ حق و باطل را می نمایاند و نحوه برخورد با طواغیت را ترسیم می كند. این تصرفات، به اذن خداوند صورت می پذیرد. 🔹 ولایت سایر انبیا، چه پیامبر مرسل و چه غیرمرسل، است و متناسب با مراتبشان متفاوت می شود. 🔹 آنكه به عنوان خاتم پیامبران، صاحب و جهانی است و دایره ولایتش بر كل موجودات تا قیامت كبری علی الدوام مستولی است، دارای مقام نیز هست. 🔹 برای آنكه صاحب ولایت کلیه است و به اذن الله بر نفس کلیه مخلوقات اولی است و خزینه داری و امین اسرار الهی است، شرایطی ذكر كرده اند. 🔹 این ولایت، با فیض و لطف الهی به وجود مبارك حضرت خاتم الانبیا(ص) و ولی الله اعظم، امیرالمؤمنین(ع) و یازده فرزندش و همچنین فاطمه زهرا(س)، سیده زنان عالم، اختصاص یافته است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
3⃣7️⃣ 🔘 مقام تصرف 🔹 علامه ، ولایت را بر دو قسم: 1. و 2. تقسیم می نماید و می نویسد: 🔹 ولایت جزئیه نیز بر دو قسم است: و . تحصیلی عبارت است از ولایت اولیا و غیرتحصیلی عبارت است از ولایت انبیا. 🔹 جناب علامه میرجهانی در توضیح دو مرتبه «ولایت کلیه» و «ولایت جزئیه» می نویسد: ولایت تحصیلی برای غیرانبیا است كه به وسیله ریاضات نفسانی، تقوا و مجاهدت حاصل می شود؛ اما ولایت غیرتحصیلی، مخصوص انبیا است كه به واسطه افاضات الهی و لیاقت ذاتی اعطا شده است. 🔹 ، فیض ویژه خداوند است كه كسب آن نیازمند طی مراتب و مقدمات نبوده است؛ بلكه از گهواره تا گور، آنان دارای ملكه و و ذاتی اند. اگرچه این استعداد و قابلیت در آنها، ذاتاً مختلف و هریك از ایشان به حسب قابلیت ذاتی ای كه دارند و به قدر علم لدنی كه به آنها افاضه شده، مصون از خطا و لغزش می باشند ... 🔹 مأموریت هر پیغمبری نسبت به هر خانواده یا قبیله یا دهكده یا شهر یا مملكتی یا تمام روی زمین، مانند سلاطین روی زمین و قلمرو آنهاست و هر پیغمبری مبعوث است بر محل و قلمرو خود كه به عنوان ولایت و سمت اولوالامری، قادر و توانا به هرگونه تصرفات در آن می باشد و بر وفق آنچه كه خدا او را مأمور كرده است، چنانچه شاید و باید، به تمام معنا، مصالح و مفاسد كلیه امور دنیوی و اخرویه همه آنها را عهده دار خواهد بود؛ خواه اطاعت او را كنند یا معصیت او را نمایند و ولی غیر نبی را قلمرو و متصرفاتی نیست و اگر تصرفی كند، تصرف او بر وفق درخواست از خدا انجام می گیرد و تصرفات او رسمیت ندارد. 🔹 و اما ولایت كلیه؛ مخصوص مخلوقی است كه از حیث صفات كمالی، دارای عالی ترین مرتبه و مقدم بر كلیه خلایق و آفریده ها باشد؛ یعنی كسی باشد در میان خلق كه از حیث مظهر بودن برای صفات كمالی خداوند، از همه مخلوق مرتبه او اعلی و اَرْفع باشد؛ زیرا كه اگر در میان خلق، كسی از او بالاتر باشد در مظهریت، او نخواهد بود؛ زیرا كه مستلزم آن است كه مفضول بر فاضلی مقدم باشد؛ یعنی آنكه مرتبه او که پست تر است، مقدم باشد بر كسی كه مرتبه او بالاتر است و آن قبیح است.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
4️⃣5️⃣ 🔘 ولایت، شایسته اهل رحمت 🔹 خداوند کریم همه انسان‌ها، بلکه جمله ساکنان عوالم را مژده داد که همانا رسول گرامی‌اش(ص) خداوند در میان عالمیان است. 🔹 «وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمین؛ ما نفرستادیم تو را، مگر برای آنکه باشی برای تمام عوالم.» 🔹 این همه کافی بود تا جمله مؤمنان پیراسته از هرگونه غرض بدانند که؛ «این نبی، اولی است و دارد به تصرف در مؤمنان از خودشان.» 🔹 او، از لغزش و نسیان و خطا، رسول گزیده‌ای بود که منصب را از آن خود داشت تا با امکانِ تصرف تمام و از روی رحمت و شفقت، خلق عالم را در مسیر مستقیم هدایت نماید و در آخرین مجال و فرصت حضور در میان مردم، به صراحت، نایب و ولی و وصی خودش را در پیش چشم خلق مؤمن و به اذن الله معرفی نمود: 🔹 «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهذا عَلِیٌّ مَوْلَاه اللهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاه ...؛ هر که را من بر او ولایت دارم، پس علی بر او ولایت دارد.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
5️⃣5⃣ 🔘تقدم خلقت 🔹خلیفه الله، به قدرت الهی در عالم می كند و به اذن الله، حافظ و هادی مخلوقات خود است. جا دارد تا خواننده جوان بپرسد: اگر بناست بندگان خداوند از روز نخست پس از خلقت، توسط كسانی حفاظت و هدایت شوند و بنابر آنچه بیان شد الزاماً این حافظان و هادیان باید صاحب و صاحب عالی ترین درجه از قرب به حضرت حق باشند؛ در حالی که پیامبر اكرم(ص) و اهل بیت ایشان كه حدود یكهزار و دویست سال قبل از این، پای به عرصه وجود گذاشتند، پس تكلیف سایر مردم، از عصر حضرت (ع) تا نبی اكرم(ص) چه می شود؟ 🔹سؤال و سخن به جاست. البته در صورتی كه را اصل و اساس شناسایی هستی فرض كرده و چونان مادی گرایان به آن اصالت دهیم. در عالم مادی ظاهری، میلیاردها انسان و از جمله تمامی انبیا و رسل، در خلقت ظاهری مقدم بر شخص رسول الله هستند؛ اما در حوزه تفكر و بینش الهی و اسلامی، براساس تفکر اسلامی عالم مادی، فرع بر عالم روحانی و نوری است. 🔹برای بیان این امر و مطالعه درباره هستی شناسی خاص مؤمنانه ناگزیر باید به خلقت روحی و نوری در فصل اول از خلقت هستی برگردیم. و متکی بر علم مادی، چشم خود را بر این فصل بسیار مهم بسته است. متذکر می شوم که تنها راه دستیابی به دریافت کلی و هستی شناسی مؤمنانه، توجه به و تقدم آن بر خلقت مادی است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
9️⃣5️⃣ 🔘 تحقق حکمت نهایی 🔹 محمد و آل محمد(ص)، به عنوان مصطفی و مجتبی، از سوی حضرت حق، صاحب علو مقام و عزت بی مانند در اند که به واسطه اشرف بودن نسبت به سایرین، صاحب امامت کلیه اند و بر زمین را از رسول اکرم(ص) به ارث برده اند. 🔹 همین برتری، آنان را به عنوان ، صاحب شأن نموده تا در سمت امامت، ریاست خلق روزگار را عهده دار شوند و به عنوان الله، منظور نظر حضرت حق را در خلق هستی، محقق سازند. 🔹 از این رو است که می توان گفت: منظور اصلی و نهایی خلقت، بدون امامت و خلافت اینان، به عنوان خلفای پیامبر صاحب کتاب جهانی و دین جهانی، محقق نخواهد شد. 📚 کتاب « » اثر تانی از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
1️⃣6️⃣ 🔘 ولایت مطلقه، مخصوص معصوم 🔹 علامه متذکر این نکته است: ... در عالم وجود، در میان سلسله مخلوقات، به غیر از این چهارده نفر معصومان پاک، کسی به منصب مطلقه مفتخر نیست و این لباس از جانب خداوند متعال بر اندام او دوخته نشده و مخلع به این خلعت نخواهد بود. 🔹 کسی که ایمان به ولایت کلیه محمد(ص) ندارد، ایمان به ندارد و کسی که ایمان به نبوت ندارد، ایمان به خدا ندارد؛ زیرا که اقرار به ولایت، مستلزم اقرار به نبوت و ایمان به نبوت، مستلزم اقرار به است. 🔹 [امام معصوم(ع)] فرموده «مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَه جَاهِلِیه.» بدین ترتیب، ولایت عموم انبیای مرسل و غیرمرسل، و رسالت آنها نیز جزئیه بوده است؛ به تفاوت مراتب و درجات و تنها ولایت حضرت ختمی مرتبت و اوصیای ایشان(ع) ولایت مطلقه کلیه است. 🔹 از این رو، حق اعمال و تصرف عالم تکوین، برای جملگی این چهارده نفر معصوم ثابت و قطعی است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org