بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام مانند دريا ميرزاى #قمى - نويسند كتاب #قوانين - مى گويد : من با علامه #بحر العلوم در درس آقا وحيد #بهبهانى هم #مباحثه بودم . اغلب من براى او بحث را تقرير مى كردم تا اينكه به ايران آمدم و كم كم شهرت علمى #سيد بحر العلوم به همه جا رسيد و من تعجب مى كردم . تا زمانى كه خدا توفيق عنايت فرمود كه براى زيارت عتبات موفق بشوم وقتى به نجف اشرف وارد شدم سيد را ملاقات كردم . مسئله اى عنوان شد ، ديدم سيد بحر #العلوم درياى مواج و عميقى از دانش هاست . پرسيدم : آقا ما كه با هم بوديم ، شما اين مرتبه را نداشتيد و از من استفاده مى كرديد ، حال شما را مانند دريا مى بينم . سيد فرمود : ميرزا ، اين از اسرار است كه به تو مى گويم . تا من زنده ام به كسى نگو و كتمان بدار . من قبول كردم ، آنگاه فرمود : چگونه اين طور نباشم و حال آنكه آقايم ( حجه بن الحسن عج ) امام #زمان علیه السلام مرا شبى در #مسجد #كوفه به سينه مبارك چسباند . الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم شهادت امام حسن #عسکری علیه السلام و سه نشانه صدق امامت حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف ۴ آنها بر #جعفر سلام كردند و به او #تسليت و تهنيت گفتند و عرض كردند: (همراه ما #نامه ها و اموال است ، به ما بگو نامه ها را چه كسى فرستاده و اموال ، چه مقدار است ؟!). جعفر برخواست ، در حالى كه لباسش را تكان مى داد، گفت : (از ما علم #غيب مى خواهيد؟). در اين هنگام #خادم (از جانب امام عصر عليه السلام ) بيرون آمد و گفت : نزد شما نامه هائى است از فلان كس و فلان كس (نام آنها را به زبان آورد) و در نزد شما هميانى است كه هزار دينار دارد، كه ده دينار آن ، طلاى روكش ‍ دارد. #قمى ها آن نامه ها و #هميان را به آن خادم دادند و گفتند: امام علیه السلام، همان كسى است كه تو را نزد ما فرستاه است (به اين ترتيب سومين نشانه نيز آشكار شد). پس از اين جريان ، #جعفر_كذاب نزد #معتمد عباسى (پانزدهمين خليفه #عباسى )رفت و گفت : در خانه برادرم حسن عسكرى علیه السلام كودكى هست كه شيعيان به امامت او معتقدند. معتمد، دژخيمان خود را براى دستگيرى آن كودك فرستاد، آنها آمدند و پس از جستجو، كنيز امام حسن علیه السلام بنام ( #صقيل )را دستگير كرده و كودك را از او مطالبه كردند، او انكار و اظهار بى اطلاعى كرد و براى منصرف كردن آنها از جستجوى آن كودك ، گفت : من حملى از آن حضرت دارم (يعنى حامله هستم از حسن عليه السلام ). ماموران آن كنيز را به #ابن_الشوارب #قاضى سپردند (تا وقتى كه بچه متولد شد آن را بكشند) در اين ميان #عبدالله_بن_يحيى بن #خاقان وزير از دنيا رفت ، و #صاحب_الزنج (امير زنگيان ) در بصره خروج كرد، دستگاه خلافت سر گرم اين امور شد و از جستجوى كودك منصرف گرديدند، و كنيز ( #صقيل ) از خانه قاضى به خانه خود آمد. كمال الدين شيخ صدوق ، ج ۱، ص ۱۵۰ بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۳۳۲ نجم الثاقب ، ص ۲۶۴. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم زيباترين راه #امر به معروف حسن بن محمّد #قمى مى گويد : از بزرگان قم براى من نقل شد كه : حسين بن حسن بن جعفر بن محمّد بن اسماعيل بن جعفر #صادق در قم آشكارا شرابخوارى مى كرد . روزى به قصد حاجتى به در خانه احمد بن اسحاق #اشعرى كه وكيل اوقاف در قم بود رفت ولى #احمد_بن_اسحاق اجازه ورود به او نداد . حسين بن حسن با دلى پر از اندوه به خانه اش باز گشت ! احمد بن #اسحاق پس از چندى روى به حج نهاد ، وقتى به سامرا رسيد از حضرت امام #عسگرى (عليه السلام) اجازه ورود خواست و حضرت #اجازه نداد ! احمد مدتى طولانى گريه كرد و به تضرع و زارى نشست تا حضرت به او اجازه تشرف داد ، هنگامى كه وارد شد عرض كرد : پسر پيامبر ! به چه سبب مرا از تشرف به محضرت منع كردى ؟ ! در حالى كه من از شيعيان و ياران و پيروان توأم ، حضرت فرمود : براى اينكه پسر عموى ما را از درب خانه ات راندى ! احمد گريست و به خدا سوگند خورد كه او را از ورود به خانه اش مانع نشد مگر براى اينكه از مشروب خوارى #توبه كند . حضرت فرمود : راست گفتى ولى در هر حال به جهت انتساب آنان مى بايد #اكرام مى كردى و احترام مى نمودى و از تحقيرشان دورى مى جستى و سبكشان نمى انگاشتى كه در اين صورت از زيانكاران خواهى بود ! هنگامى كه احمد باز گشت ، اعيان قم به ديدنش آمدند و حسين هم با آنان بود ، هنگامى احمد او را ديد ، به سرعت از جا برخاست و از او استقبال كرد ، و اكرامش نمود و وى را بالاى مجلس نشاند . حسين بن حسن از اين برخورد او تعجب كرد و به نظرش غريب آمد . سبب اين برخورد را از او پرسيد ، احمد بن اسحاق آنچه را بين او و حضرت امام #عسگرى (عليه السلام) گذشته بود يادآورى كرد . وقتى حسين بن حسن ماجرا را شنيد ، از كارهاى زشتش پشيمان شد و از همه آنها #توبه كرد ، به خانه باز گشت و همه مشروب ها را ريخت ، وسايل و اسبابش را شكست و از پرهيزكاران پارسا و نيكان متعبد گرديد و ملازم #مسجد و معتكف در آن گشت تا مرگ او را گرفت و نزديك مزار فاطمه #معصومه (عليها السلام) دفن شد . عرفان اسلامي جلد يازدهم الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #علم_رجال ۱۸ در جواب دلیل چهارم منکرین نیاز به علم رجال مصنف می‌فرماید : ما ۳ جواب داریم که ۲ جواب از مرحوم #مامقانی است و یک جواب از محقق #قمی است جواب اول : مرحوم مامقانی می‌فرماید : اولاً اینکه : بله در مبنای #شیخ_طوسی با دیگران (( در معنی #عدالت )) فرق وجود دارد و متفاوت است ولی این فرق و تفاوت نمی‌تواند جلوی تحقیق و تفحص ما را بگیرد چرا؟ چون کار و #وظیفه ما این است که به کتب رجالی رجوع کنیم و #تحقیق و تفحص کنیم ثانیا : وقتی که شیخ #طوسی می‌گوید : ظهور اسلام در عدالت شخصی کافی است و با توجه به اینکه شیخ طوسی می‌داند که در عدالت به نظر دیگران وجود ملکه و تقوا لازم است و دیگران با شیخ طوسی در معنای عدالت مخالف هستند اگر شیخ طوسی در جایی گفت مثلاً : (( محمد مسلم عادل است )) و عدالت را برای محمد ابن مسلم ثابت کرد اینجا منظور شیخ طوسی از عدالت باید ملکه و تقوا باشد نه ظهور اسلام یعنی : باید شیخ عدالتی را قصد کند که همه قبول دارند و نباید عدالتی را که خودش قبول دارد را قصد کند چرا ؟ چون کتابی که برای استفاده دیگران می‌نویسد و می‌خواهد تا قیام قیامت مورد استفاده و عمل دیگران باشد پس نباید فقط بر مبنا و نظر خودش بنویسد بله فقط می‌تواند نظر خودش را یادآوری کند تمت کلام مامقانی نویسنده کتاب رجالی الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #علم_رجال ۲۰ ۲ - جواب محقق #قمی این است که : نویسندگان کتب رجالی وقتی کتاب رجالی می‌نویسند فقط برای مجتهدین زمان خودشان که نمی‌نویسند بلکه هدفشان این است که : آثارشان برای ابد و همیشه و سال‌های سال باقی بماند و دیگران از آنها استفاده کنند لذا اگر در کتاب‌های رجالی خود می‌نوشتند که : (( راوی باید عادل و با تقوا و با ورع و با مهارت و تیزهوش باشد )) اینجا منظورشان از #عدالت ظهور اسلام نیست بلکه منظورشان معنایی است که همه قبول دارند یعنی : (( ملکه و تقوا )) پس عدالت در راوی شرط است پس ما نیاز به علم رجال داریم تا بدانیم که کدام راوی عادل است قرینه دیگر اینکه : منظور و مراد علمای رجال از لفظ و کلمه (( #ثقه )) ۱ - صرف #مسلمان بودن نیست ۲ - صرف گناه نکردن در ملأ عام نیست ۳ - صرف ظاهر نشدن #فسق نیست ۴ - صرف حُسن ظاهر نیست ۵ - بلکه مراد #احراز ملکه تقوا و احراز #ملکه بازدارنده گناه در شخص است ۳ - جواب علامه مامقانی که می‌گوید : منظور علمای رجال از عدالت : احراز ملکه تقوا است و منظور : ظهور اسلام و ناشر حدیث و ظاهر نشدن فسق و رعایت حسن ظاهر و تعابیر دیگر نیست سوال : چرا تعبیر ناشر حدیث از تعبیر رعایت حسن ظاهر بالاتر است ؟ چون اگر راوی آمد و حدیثی را از راوی ضعیف نقل کرد اولاً : هیچکس دیگر به او اعتماد نمی‌کند ثانیاً : او را از شهر بیرون می‌کنند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b