❓امویـان به‌عنوان یک جریان تاریخی برای دستیابی به اهداف خود چه تغییـراتی در جهــان‌بینی، اعتقاد، فرهنگ، دین و سرزمین‌شان ایجاد کردند؟ ❓آیا تحولات رنسانس و ظهــور مدرنیته پا در سنت امویــان دارد؟ ❓آیا می‌توان ریشه‌‌های پوزیتویسم و ماکیاولیسم را در بنی‌امیه جستجو کرد؟ ❓نقش امویان در تحولات اروپای غربی و آمریکای شمالی و ایجاد عقب‌ماندگی و وابستگی در سایر حوزه‌های جغرافیایی و تمدنی چه بود؟ ❓آیا پیدایش نظام جهانی سکــولار نتیجه‌ی طبیعی سیاست‌های امویان اندلس بود؟ ❓مناسبات سیاسی خاورمیانه، غرب و اسرائیل در چه نسبتی با صدر اسلام قرار دارد؟ 🔻#عکــس‌نوشته‌ های‌ بالا به‌ترتیب اشاراتی مختصر در پاسخ این سؤالات هستند. پاسخ تفصیلی این سؤالات بخشی از آن چیزی است که در #درسگفتار امویــان در اروپا از زبان #دکترمحمدحسن‌زورق، نویسنده و پژوهشگر تاریخ اسلام می‌شنویم. ✍لینک ثبت‌نام https://www.negahschool.ir/product/omavian/ 🎁مشاهده تخفیف‌ها #پرونده_تفکر_تاریخ_تمدن ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌ 🆔️ @sch_negah

قدیمی‌ها خوب فهمیده بودن از زندگی چی میخوان حیاط ، حوض ، آسمون چندتایی درخت که به وقت و فصلش میوه‌هاشونو بچینی و بنشینی لب حوض لذتشو ببری همینقدر ساده و قشنگ... @banai_313

#جنگل منطق سرمایه داری +جنگل است قویتر ها حق زندگی و حکمرانی دارند... با این تفاوت که نزاع بقا همیشه در یک سطح ادامه دارد و درندگان در دریدن اسراف نمیکنند. علی ع: دو تشنه هرگز سیراب نمیشوند، تشنه علم و تشنه ثروت. ✍️مهدی اخلاقی @ommat_Dream

⭐لینک برخی یادداشت ها در کانال 👇 ✅ مردان بزرگ https://eitaa.com/ommat_Dream/640 ✅ مهندسی معکوس ظهور https://eitaa.com/ommat_Dream/928 ✅ جهاد تبیین و رویا https://eitaa.com/ommat_Dream/485 ✅ ازادی یا ازادگی https://eitaa.com/ommat_Dream/860 ✅ قصه شهر 1️⃣ برادر افغان https://eitaa.com/ommat_Dream/644 ✅ قصه شهر 2️⃣ آری اینچنین است برادر! https://eitaa.com/ommat_Dream/758 ✅ قصه شهر 3️⃣ تونل نیایش https://eitaa.com/ommat_Dream/834 ✅ قصه شهر 4️⃣ بیگانگی https://eitaa.com/ommat_Dream/931 ✅ قصه شهر 5️⃣ حرف هایی با خودم https://eitaa.com/ommat_Dream/993 ✅ تصویر زندگی https://eitaa.com/ommat_Dream/712 ✅ هوش مصنوعی و تصویر اینده https://eitaa.com/ommat_Dream/818 ✅ رویای اجتماعی یک و دو https://eitaa.com/ommat_Dream/806 ✅ ادبیاتی نو برای جهانی نو https://eitaa.com/ommat_Dream/796 ✅ چگونه بر روایت رقیب غلبه کنیم https://eitaa.com/ommat_Dream/884 ✅ مستندجنگل خودکشی در ژاپن https://eitaa.com/ommat_Dream/878 ✅ روشنفکر مسلمان https://eitaa.com/ommat_Dream/723 ✅ تیستو پسر سبز انگشتی https://eitaa.com/ommat_Dream/559 ✅ ظلمی که ظلم نیست https://eitaa.com/ommat_Dream/837 ✅ تعاونی دیگریِ سرمایه داری یا صورت دیگر آن https://eitaa.com/ommat_Dream/829 ✅ ما دلمان برای چه کسی میسوزد؟ https://eitaa.com/ommat_Dream/467 ✅ فئودالیسم آبی در ایران https://eitaa.com/ommat_Dream/442 ✅ ایا تکنولوژی هم اسلامی و غیر اسلامی دارد؟ https://eitaa.com/ommat_Dream/293 ✅ جهان ایده آلی که رویای مدرن ترسیم می‌کند. https://eitaa.com/ommat_Dream/749 ✅ اختراع بی شعور! (ساعت) https://eitaa.com/ommat_Dream/383 ✅ سرمایه داری، تطورات ان و نسبت ما https://eitaa.com/ommat_Dream/473 ✅ لیبرال دموکراسی و نسبت ما ... https://eitaa.com/ommat_Dream/536 ✅ دریغا که در همراهی هر امام حقی رنجی نهفته است ... https://eitaa.com/ommat_Dream/571 ✅ صدای قارون ها https://eitaa.com/ommat_Dream/465 ✅ خانه پدری https://eitaa.com/ommat_Dream/550 ✅ دفع افات کشاورزی ، حذف یا پرورش حشرات https://eitaa.com/ommat_Dream/869 ✅ دیستوپیا https://eitaa.com/ommat_Dream/694 ✅نبرد خدای فلسفی و خدای طبیعی https://eitaa.com/ommat_Dream/1032 ✅زنان الگو یا الگوی زنان! https://eitaa.com/ommat_Dream/1139 ✅ گزارش آبی که نان نشد ! https://eitaa.com/ommat_Dream/1166 ✅تقاضای موثر (اقتصادی) https://eitaa.com/ommat_Dream/944 ✅ روایت توسعه از حجاب! https://eitaa.com/ommat_Dream/1177 تکمله ای بر یادداشت اقای مشیری (اخلاق و اقتصاد) https://eitaa.com/ommat_Dream/901 ✅ توسعه یا پیشرفت! https://eitaa.com/ommat_Dream/1114 ✅ اهمیت و جایگاه تصویر https://eitaa.com/ommat_Dream/1254 ✅ حقیقت پول https://eitaa.com/ommat_Dream/1250 🌸 #رویای_امت 🌸 https://eitaa.com/ommat_Drea

🌺موضوع گروه تعاملی زیست شهر نوین مولد🌺 نهاد خانواده در نظام و جامعه #بازار یک نهاد بی هویت است. آنچه در این رویکرد مورد توجه ویژه قرار دارد بالا رفتن تراکنش های مالی و افزایش نرخ GDP در اقتصاد است. یکی از کارویژه ها برای رسیدن به این هدف، مصرفی کردن حداکثری نهاد خانواده است به شکلی که تمام کاربری های سنتی خانه و خانواده از او گرفته شده و بازاری شده است. فعالیت هایی همچون نگهداری از کودکان، پخت غذا، نگهداری از سالمندان، تفریح، فراوری های غذایی ساده و ... در نگاه جامعه بازار، بهینه روابط زمانی است که تمام این موارد از بازار تهیه شود تا تراکنش مالی و GDP افزایش پیدا کند. اما در رویکرد امامت-امت، به علت بنیادین بودن نهاد خانواده -به علت بهینه بودن روابط ایثار، محبت و دگریاری در آن- تلاش حداثری برای استقلال خانواده صورت میگیرد. به همین منظور تمام کاربری هایی که از خانواده جدا شده بود به آن بازگردانده میشود. ♦️کاربری‌هایی که از نهاد خانواده با کوچک کردن مساحت خانه و آپارتمانی سازی آن، از آن گرفته شده و در مدل اجتماعی انبیاء به آن بازگردانده میشود . توضیح تصویر: خانه 6 متر مربعی در هنگ کنگ با اجاره ماهانه 487 دلار https://eitaa.com/joinchat/2692022606Cc776878848

❌تحلیل رفتارهای اخلاقی جامعه ♨️در نگاه جریان غالب اقتصاد، افراد در تصمیماتی که می‌گیرند فقط خود را لحاظ می‌کنند و به چیزی که به آنها مربوط نمی‌شود توجهی ندارند؛ زیرا فرآیند ارزش گذاری‌ها، یک فرآیند ذهنی است که در درون ذهن هر فرد انجام می‌شود. 💢حاکمیت این نگاه بر اذهان به‌گونه‌ای است که حتی اگر نکات اخلاقی که در جامعه وجود دارند را به اقتصاددانان تذکر دهید، آن‌ها را «خطای دید» تلقی می‌کنند و پاسخ می‌دهند که فقط ظاهر رفتار مردم، یک رفتار اخلاقی است و در این میان پاداش‌ها و جریمه‌های پنهانی وجود دارد که مردم این‌گونه رفتارهای به ظاهر اخلاقی را در واکنش به آن‌ها بروز می‌دهند. 💯در پاسخ باید گفت: چرا ما یا حداقل کسانی که دوندگان خوبی هستند، هنگام پیاده شدن از تاکسی بدون پرداخت کرایه فرار نمی‌کنیم؟ آیا به دلیل وجود شرافت در نهاد ما نیست و یا صرفاً به خاطر جریمه‌های احتمالی، این کار را انجام نمی‌دهیم؟ پیش چشمت داشتی شیشه کبود ز آن سبب، عالم کبودت می‌نمود 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

✍️ تکمله ای بر یادداشت جناب مشیری عزیز 🔹 مسئله صرفاً یک تحلیل و نگاه غلط به موضوع اقتصاد نیست که انسانِ فاعل در انرا منفعت خواه صرف و خالی از اخلاق میبیند، بلکه این پیشفرض که حاکم بر کل علم اقتصاد مدرن است خودرا در خروجی و اثرگذاری بر جامعه تحمیل میکند . یعنی این علم که پشت دستش حاوی این نوع ارزش گذاری و پیشفرض هاست ، الگوهایش نیز کاتالیزور این ارزش های پنهان در جامعه است و اتفاقا همین را دنبال میکند و نمیخواهد که اقتصادی مبتنی بر اخلاق ، فرهنگ ، عقیده و ... را ببیند . 🔸 در مقابل طرح اجتماعی انبیأ اخوت ، محبت و ایثار است و همین ارزش ها را در الگوها و کنش های اقتصادی مومنین جاری میکند (جامعه اربعینی) به عبارتی جریان حق و باطل دو سر طیف اند که در عین اختلاط و وجود هر دو نوع رابطه ( رابطه دیگر خواهانه و منفعت طلبانه ) هرکدام جامعه را به یک سر طیف هدایت می‌کنند. ✅ انسان منفعت طلب همه چیز را ابزاری برای کندن و تصاحب کردن میبیند فلذا همه چیز را مورد معامله قرار میدهد و قابل عرضه و تقاضا بودن و بازاری شدن ... برای مثال در#جامعه_بازار و بازاری شدن جامعه ، رابطه جنسی در اماکن خاص فروخته میشود ، تربیت در مدارس خصوصی ... تغذیه در رستوران و ... و در این سر طیف بازار ها کوچک تر و نحیف تر میشوند و میل به صفر شدن میکند. که برای بسط #جامعه_نابازار الگوهایی را پیشنهاد میدهد مانند تقویت نهاد #خانواده به جای فرد گرایی جهان مدرن و توسعه ارتباطات انسانی (صله رحم) ، تعارف (حد همسایگی ) و ... . 🔹همچنین تولید در مقیاس خرد و وخانوادگی باعث بزرگتر شدن خانواده و افزایش جمعیت میگردد ، خانواده افزایش فرزند را موجب رونق کسب و کار ، تولید ، درآمد و بهینه شدن زندگی می بیند همچنین روابط در خانواده ، استخدامی و مزدبگیری نیست یعنی کار قیمت نمیخورد. اما در مدلهای اقتصادی مدرن که متکی بر استخدام در کارخانه‌ ها و شرکت هاست ، در جامعه مستخدم خانواده امری دست و پاگیر و خرج تراش است . کما اینکه بازاری شدن روابط نیاز مبرم دارد به فرد گرایی و له شدن هرگونه وابستگی ها و پیوند های خانوادگی ، همسایگی و ... از سویی دیگر انسان اجیر و مزدبگیر چه چیزی برای بخشیدن و ایثار دارد . الغرض این یک سلوک اجتماعی است نه صرفاً یک تحلیل و عینک اشتباهی . ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

سلام آقای گنجوئی خدا قوت میگم به شما که این گونه پیگیر قنوات هستید . مردم در شهر کهریزسنگ حامی قنات هستند ومدتی هست که دارند قنات تاریخی این شهر را احیا می‌کنند وهمش به صورته جهادی از طرف مردم است وهزینه های ان را خود مردم دارند میدهند ویک کار بسیار زیبا ویک اتحاد دل نشین صورت گرفته است . امیدوارم که در تمامی شهر ها این گونه اتحاد ها قرار گیرد ومردم خودجوش قنات‌ها را آباد کنند . امیدوارم شما هم به قنات تاریخی شهر کهریزسنگ یه سر بزنید واز روند احیای آن با خبر شوید. با تشکر فراوان از لطف شما 👇👇👇👇👇👇👇 علیکم السلام بزرگوار:: تمامی مکانیزم کارشان که از مدیریت صحیح اجرائی برخوردار می‌باشد ، دنبال میکنم، ضعفی در کارشان وجود ندارد، به این فکر میکنم ، که چگونه میتوان این فرهنگ قنات و قنات داری رو به سایر نقاط کشورمان منتقل نمود. موفق باشید 🏴 {امت امام حسین(ع) نیاز به سقائی دارند} 🌐 ستاد مردمی تامین آب شرب و احیاگران چشمه سارها و قنوات استان کرمان. 👇👇👇👇👇 @qanat_kerman

🔺نکاتی پیرامون احیای قنات کهریزسنگ ✅ اینگونه کار تعاونی کردن ، یک تعاونی طبیعی و صحیح است که در ان عده ای به صورت خودجوش و مشترک بدون انگیزه سود شخصی کار را پیش میبرند گرچه در نهایت انها هم منتفع میشوند نه تعاونی های مدرن که بعضی از دوستانمان به اشتباه آنرا الگویی مطلوب برای اقتصاد معرفی میکنند. 🔹نکته ی بعدی اینکه نیروی پیشران و انگیزه بخش در اینجا نه انسان سرمایه دار است (مدل های سرمایه گذاری خصوصی ) و نه دولت ، بلکه کار در یک فرایند مردمی با الگوی تعاون و همیاری و پیشرانه یک انسان ایثارگر شکل میپذیرد. ⭐ مسئله مهم دیگر رقم خوردن این اتفاق که خروجی اقتصادی دارد در یک #نابازار است. ⚡ همچنین خالی از لطف نیست که بدانیم ، به تعبیر آینده پژوهان ، در اینده نه چندان دور دولت ملت ها به شکل امروزی وجود نخواهند داشت و شرکت ها جای دولت ها را خواهند گرفت ... میتواند راه صحیح ما برای رفتن به سوی اینده همین باشد که با کوتاه شدن دست دولت در حکمرانی ، بازوی مردم قوی تر شود برای واگذاری امور به مردم به جای واگذاری به شرکت ها و پلت فرم ها ... یادداشت تعاونی دیگریِ سرمایه داری یا صورت دیگر آن 👇 https://eitaa.com/ommat_Dream/829 #حکمرانی_مردمی #اقتصاد_مردمی #جامعه_نابازار ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream