✅ مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) برگزار می کند 6️⃣1️⃣ شانزدهمین جلسه از سلسله نشست های علمی ☑️ با موضوع نظریه تاریخی چگونگی تشکیل جامعه شیعی توسط اهل بیت (علیهم السلام) 🎤با استفاده از محضر حجة الاسلام و المسلمین لیاقتی 🗓 زمان: چهارشنبه ۲۶ بهمن ۱۴۰۱ 🕐 ساعت ۱۱ حضوری و مجازی 🌎 مکان خیابان شهیدین، مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) 💻 لینک ورود به جلسه به صورت مجازی در ایتا https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad

با سلام 🖌 لطفا با کلیک بر روی لینک، در نظرسنجی مربوط به شانزدهمین جلسه از سلسله نشست های علمی (استاد لیاقتی) شرکت فرمایید 👇 https://formafzar.com/form/x40y3 #نشست_علمی #نظرسنجی

صوت نشست علمی استاد لیاقتی

#نکات_علمی 0⃣7️⃣ #ادبیات_عرب 5️⃣1️⃣ ❇️ الْأَبَد: الدَّهْر، والدائم، وَالْقَدِيم، والأزلي 🔶 والأبد والأمد: متقاربان لَكِن الْأَبَد عبارَة عَن مُدَّة الزَّمَان ألتي لَيْسَ لَهَا حد مَحْدُود، وَلَا يتَقَيَّد فَلَا يُقَال: (أَبَد كَذَا) 🔷 والأمد: مُدَّة لَهَا حد مَجْهُول إِذا أطلق، وَقد ينْحَصر فَيُقَال: (أمد كَذَا) كَمَا يُقَال: (زمَان كَذَا) 👈 أبدا (مُنْكرا) يكون للتَّأْكِيد فِي الزَّمَان الْآتِي نفيا وإثباتا لَا لدوامه واستمراره فَصَارَ ك(قطّ) و (الْبَتَّةَ) فِي تَأْكِيد الزَّمَان الْمَاضِي يُقَال: (مَا فعلت كَذَا قطّ والبتة) و (لَا أَفعلهُ أبدا) 👈 [الْأَبَد] الْمُعَرّف: للاستغراق، لِأَن اللَّام للتعريف وَهُوَ إِذا لم يكن معهودا يكون للاستغراق 🔶 قيل: الْأَبَد: لَا يثنى وَلَا يجمع، والآباد مولد، وأبد الآبدين: مَعْنَاهُ دهر الداهرين، وعصر البَاقِينَ، أَي يبقي مَا بَقِي دهر وداهر 🔷 آخر الْأَبَد: كِنَايَة عَن الْمُبَالغَة فِي التَّأْبِيد؛ وَالْمعْنَى: الْأَبَد الَّذِي هُوَ آخر الْأَوْقَات 📚 برگرفته از کتاب کلیات ابوالبقاء 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد

#نکات_علمی 1️⃣7️⃣ #نکات_‌رجالی 5️⃣1️⃣ ❇️ منابع نخستین رجالی شیعه عبارت است از فهرست نجاشی فهرست شیخ طوسی رجال شیخ طوسی رجال کَشّی رجال ابن غضائري رجال برقی ❇️ تقسیم بندي منابع اولیه رجالی بر حسب نوع نگارش و پرداخت به مباحث رجالی 🔷 در یک نگاه فراگیر به همه شش کتاب مذکور، کتاب رجال میگوییم. 🔍 اما آیا این شش کتاب داراي یک روش تألیف، یک نوع پرداخت به مطالب رجالی و داراي یک غایت و نتیجه هستند یا این شش کتاب داراي سبکهاي مختلف تألیف و نگرشهاي متفاوت هستند؟ 🔦 اگر بخواهیم از لحاظ سبک نگارشی و برآیند نتیجه، نگاه کنیم این شش کتاب را می توانیم اجمالاً به چهار گروه بر حسب نوع نگارش و پرداخت آنها به مباحث رجالی تقسیم کنیم. 1️⃣ کتب فهرست نگاري 2️⃣ کتب طبقات نگاري 3️⃣ نگارش بر پایه جرح و تعدیل 4️⃣ کتب پراکنده نگاري 📚برگرفته از دروس استاد حسینی 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #رجال

#نکات_علمی 2️⃣7️⃣ #نکات_اصولی 9️⃣1️⃣ 👈 چند نکته از حلقات ❇️ اطلاق حالت خالى بودن لفظ از جميع قيود است. 🔶 دلالت اطلاق بر عموميّت دلالت تصديقى و به قرينه حكمت است. ❇️ لفظى كه براى عموميت وضع شده است، لفظ عام ناميده مى ‏شود. 🔷 دلالت لفظ عام بر عموميت دلالت تصورى و به سبب ارتباط لغوى است. 🔶 در جمع معرّف به «ال» اختلاف است كه آيا به اطلاق عموميت را مى ‏فهماند يا به وضع؟ ❇️ در بعضى از جملات نوع ديگرى از مدلول موجود است كه آن را مدلول سلبى و يا مفهوم مى ‏گويند. 👈 مفهوم در مقابل منطوق است و به معناى مدلول التزامى در مقابل مدلول مطابقى است. 🔶 ضابطه كلى وجود مفهوم در جمله ‏اى آن است كه تقييد رجوع به حكم داشته باشد. 🔷 جمله شرطيه داراى مفهوم و جمله غائيه داراى مفهوم است. 👈 ولى جمله وصفيه داراى مفهوم نيست؛ چون وصف براى موضوع قيد است، نه براى حكم. 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #شهید_صدر #حلقات

متن سخنان استاد لیاقتی در نشست علمی

✅ مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) برگزار می کند 7️⃣1️⃣ هفدهمین جلسه از سلسله نشست های علمی ☑️ با موضوع نظریه تاریخی چگونگی تشکیل جامعه شیعی توسط اهل بیت (علیهم السلام) (جلسه دوم) 🎤با استفاده از محضر حجة الاسلام و المسلمین لیاقتی 🗓 زمان: چهارشنبه 3 اسفند 1401 🕐 ساعت 11 حضوری و مجازی 🌎 مکان خیابان شهیدین، مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) 💻 لینک ورود به جلسه به صورت مجازی در ایتا https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad

با سلام 🖌 لطفا با کلیک بر روی لینک، در نظرسنجی مربوط به هفدهمین جلسه از سلسله نشست های علمی (استاد لیاقتی ـ جلسه دوم) شرکت فرمایید 👇 https://formafzar.com/form/7k5wj #نشست_علمی #نظرسنجی