#امام_حسن_عسکری علیه السّلام
در این #نامه، پس از حمد خدا و درود بر پیامبر و عترت طاهرینش می فرماید:
ای فقیه مورد اعتماد من،
علی بن الحسین بن بابویه القمی،
خداوند تو را به کارهای مورد رضایتش توفیق دهد و از نسل تو، اولاد صالح بیافریند.
تو را به رعایت #تقوی و برپا داشتن #نماز و ادای #زکات وصیت می کنم، به رعایت تقوی و بر پا داشتن نماز و ادای زکات زیرا کسی که زکات نپردازد،
نمازش قبول نخواهد شد.
و نیز تو را سفارش می کنم به #بخشایش #گناه دیگران، و #خویشتن_داری به هنگام #خشم و #غضب، #ارتباط با خویشاوندان، #تعاون و #همکاری با برادران دینی و #کوشش در #رفع_نیازهای آنها در #تنگدستی و #گشاده دستی، #بردباری و کسب #آگاهی و #معرفت در #دین.
در کارها #ثابت_قدم و با #قرآن هم پیمان باش، #اخلاق خود را #نیکو گردان و دیگران را به کارهای #شایسته #امرکن و از #پلیدی ها #باز_دار، زیرا #خداوند فرموده است:
در بسیاری از سخنان آهسته و در گوشی آنها، هیچ خیری نیست مگر اینکه ضمن آن، به #صدقه یا #کارنیک و یا #اصلاح بین مردم امر نمایند [ و بطور کلّی ] تو را سفارش می کنم به #خودداری از تمام #معاصی و #گناهان.
#نمازشب را ترک مکن،
زیرا #پیامبراکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم در وصیت خود به #علی علیه السّلام، سه مرتبه فرمود:
بر نماز شب مواظبت نما.
و [آگاه باش ] هر کس نسبت به نماز شب بی اعتنا باشد، از ما نیست
پس ای علی بن الحسین، تو خود به سفارشات من عمل کن و شیعیان مرا نیز دستور ده تا عمل کنند.
نیز تو را به #صبر و #پایداری و #انتظار_فرج توصیه می کنم،
زیرا پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم فرمود:
بهترین کارهای #امت من، انتظار فرج است
#شیعیان ما همواره در #غم و #اندوه به سر می برند تا فرزندم #ظهور کند،
همان کسی که پیامبر صلی اللَّه علیه و آله و سلّم بشارت آمدنش را داده است.
او زمین را از #عدل و #داد پر می کند،
همان گونه که از #ظلم و #ستم پر شده است.
پس بار دیگر ای علی بن بابویه، تو را به صبر و استقامت توصیه می کنم
و تو نیز به همه شیعیان و پیروان مرا به صبر و استقامت فرمان بده.
به راستی #زمین از آن خداست و آن را به هر کس از بندگانش که بخواهد به #ارث می دهد و عاقبت از آن #پرهیزگاران است.
#سلام و #رحمت و #برکت حقّ بر تو و بر همه شیعیان ما، و #درود #خداوند بر محمّد صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم و آل او.
[] - این #نامه را اکثر محقّقین و صاحبان تراجم نقل نموده اند که از جمله آنها، می توان از:
#علامه_بحرانی در #لؤلؤة_البحرین، ص ۳۸۴،
#محقّق_خوانساری در #روضات_الجنّات، ج ۴، ص ۲۷۳،
#علامه_مجلسی در #بحارالانوار، ج ۵۰، ص ۳۱۷ و ۳۱۸،
#محدّث_نوری در #مستدرک_الوسائل، ج ۳، ص ۵۲۷،
#قاضی_نوراللَّه_شوشتری در #مجالس_المؤمنین، ج ۱، ص ۴۵۳،
#محدّث_قمی در #فوائدالرضویة، ص ۲۸۱،
#علامه_شیخ_محمّدتقی_تستری در #قاموس_الرّجال، ج ۶، ص ۴۷۴،
نام برد.
ص ۳ از ۵
#شیخ_صدوق در یکی از کتابهایش به نام #کمال_الدین، ضمن نقل موضوع فوق، اضافه می کند که هر گاه #ابوجعفربن_علی_الاسود مرا می دید که برای طلب علم و دانش به محضر استاد می رفتم، به من می فرمود:
این علاقه و اشتیاق تو به علم، تعجّبی ندارد، زیرا تو به دعای #امام_زمان علیه السّلام متولّد شده ای.
مرحوم #علّامه_مجلسی نیز در کتاب ارزشمند #بحار الانوار، این قضیه را از معجزات #حضرت_ولی_عصر علیه السّلام دانسته است
#بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۳۳۵ و ۳۳۶
دیدگاه #دانشمندان_اسلامی در مورد شیخ صدوق
همه #علما و فقهای بزرگ اسلام،
با دیده احترام و تعظیم به شیخ صدوق نگریسته اند و عدالت او را توثیق نموده و مقام شامخ علمی او را با عباراتی بلند تصدیق نموده اند.
ما در اینجا اظهار نظر برخی از علمای بزرگ اسلام را یادآور می شویم:
۱- فقیه نامدار، شیخ طوسی در معرّفی شیخ صدوق می گوید:
«محمّد بن علی بن بابویه القمّی جلیل القدر یکنّی ابا جعفر کان جلیلا، حافظا للاحادیث، بصیرا بالرّجال ناقدا للاخبار لم یر فی القمّیین مثله فی حفظه و کثرة علمه، له نحو من ثلاث مائة مصنّف.
او دانشمندی جلیل القدر و حافظ احادیث بود.
از احوال رجال کاملا آگاه، و در سلسله احادیث، نقّادی عالی مقام به شمار می آمد و در میان علمای قم، از نظر حفظ احادیث و کثرت معلومات، بی نظیر بود و در حدود سیصد اثر تألیفی از خود به یادگار گذاشت.
۲- #رجالی_کبیرنجاشی چنین می نویسد:
ابو جعفر (شیخ صدوق) ساکن ری، بزرگ ما و فقیه ما و چهره برجسته شیعه در خراسان است.
به بغداد نیز وارد شد و با اینکه در سنّ جوانی بود، همه بزرگان شیعه (شیوخ الطائفة) از او استماع حدیث می کردند.
۳- #سیدبن_طاوس می فرماید:
شیخ صدوق کسی است که همه بر علم و عدالت او اتفاق دارند.
#علّامه_مجلسی در وصف او چنین می گوید،
من عظماء القدماء التّابعین لآثار الائمّة النّجباء الّذین لا یتّبعون الآراء و الاهواء و لذا ینزل اکثر اصحابنا کلامه و کلام ابیه (رضی اللَّه عنهما) منزلة النّصّ المنقول و الخبر المأثور
شیخ صدوق از بزرگترین علمای گذشته است و از جمله کسانی است که از آثار امامان بزرگوار تبعیت می کنند، نه از پندارها و خواهش های نفسانی خود، و به همین دلیل است که اکثر علمای شیعه، کلام وی و پدرش را به منزله حدیث و روایات اهل بیت علیهم السّلام می دانند.
۵- #علّامه_سیدهاشم_بحرانی بعد از اشاره به عظمت شیخ می گوید:
جمعی از اصحاب، ما، از جمله علامه در #مختلف، شهید در #شرح_الارشاد و سید #محقّق_داماد، #روایات_مرسله_صدوق را صحیح می دانند و به آنها عمل می کنند، زیرا همان گونه که #روایات_مرسله #ابن_ابی_عمیر پذیرفته شده، روایات مرسله صدوق هم مورد قبول واقع شده است.
۶- #سیدمحمّدباقرخوانساری، صاحب #روضات_الجنّات نیز این چنین آورده است:
شیخ العلم الامین، عماد الملّة و الدّین، رئیس المحدّثین، ابو جعفر الثّانی....
المشتهر بالشّیخ الصّدوق، امره فی العمل و العدالة و الفهم و النّبالة و الفقه و الجلالة و الثّقة و حسن الحالة و کثرة التّصنیف و جودة التّألیف و غیر ذلک من صفات البارعین و سمات الجامعین اوضح من ان یحتاج الی بیان او یفتقر الی تقریر القلم فی مثل هذا المکان.
شخصیت نامدار و مورد اعتماد، پایه و ستون دین، رئیس محدّثین، ابو جعفر دوم. ... ، مشهور به #شیخ_صدوق، در علم و #عدالت و فهم مطالب و برجستگی شخصیت و #فقاهت و جلالت قدر و وثوق و درست کرداری و تصانیف بسیار و حسن سلیقه هائی که در تنظیم و تألیف آنها بکار برده و در آراستگی به همه صفاتی که زیبنده شخصیتهای نامی و صاحبان فضل و کمال است، بالاتر از آن است که نیازمند به بیان و گفتار یا محتاج به تقریر قلم و نوشتار باشد.
ص ۴ از ۵