پرسش و #پاسخ قرآنی ❓❓❓❓❓❓❓❓ سوال این است👇👇 ✅آیا #زنان_کفار که به #اسارت_مسلمانان در می آیند بر #مسلمانان_حلال میشوند و #زناشویی با آنها اشکال ندارد - آيا با #زنان_اسير ميتوان #همبستر شد؟ 🔶قسمت سوم وقتی (طبق رسم آن زمان) همه در جنگها از طرف مقابل اسیر میگرفتند و آن اسیر را برده محسوب میکردند، مسلمانان هم نمی توانستند بگویند نه ما اسیر نمیگیریم؟ ظلم به خودشان بود و منطقی بود که برای محافظت از خودشان آنها هم اسیر بگیرند ولی خوشرفتار باشند و بعد به بهانه های مختلف آزادشان کنند ولی الان که در دنیا مرسوم است با اسیر جنگی محترمانه برخورد شود و شهروندان عادی اصلا اسیر محسوب نمیشوند، آیا مسلمانان باید به سنت اعراب دوران جاهلی عمل کنند و اسیر را برده محسوب نمایند آنهم شهروندان را؟ یک اشکال در اینجاست که گاهی سنتهای اعراب آن زمان را سنتهای اسلامی میدانیم، در صورتیکه بسیاری موارد فقط برای بقا در جامعه آن دوران بوده در اینجور موارد اگر مراقب باشیم معیارهای مهم دینی را به خاطر یک حکم موقت اجتماعی زیر پا نگذاریم مثل اینکه خداوند ظلم و تعدی را نمی پسندد، دین قیم بر اساس فطرت است و .... راحت تر میشود تحلیل کرد (البته با مطالعه و رعایت اعتدال و انصاف و...) 🌺پاسخهاو نظرات مختلف در روزهای آینده ارائه میشود🌺 ادامه دارد... http://yon.ir/dnWQd 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 https://eitaa.com/quranpuyan

#دعاهای_روزانه امام سجّاد علیه السلام: خدایا کیست آن که شیرینی محبتت را چشید پس به جای تو دیگری را برگزید؟ و کیست آن که با مقام قرب تو انس یافت پس مایل به روی برتافتن تو شد؟ @quranpuyan

📖 #قرآن‌چه‌می‌گوید‌؟ ✅ تقوی در عدالت است آيه ۹۰ سوره نحل- «ان‌الله يامر بالعدل والاحسان و ايتاء ذي‌القربي و ينهي عن‌الفحشاء والمنكر و البغي يعظلكم لعلكم تذكرون» همانا خداوند امر به #عدل كرده و #احسان و بخشش به خويشان را نموده است و از كارهاي زشت و ناروا و ظلم نهي نموده است شما را موعظه مي‌كند اميد است كه متذكر شويد. در اين آيه ۶ اصل تذكر داده شده سه تا مثبت و سه تا منفي و در روايتي آمده است «جماع‌التقوي في قوله تعالي ان‌الله يامربالعدل…» همه #تقوی در سخن خدا در آيه فوق جمع شده است.  👈اول #عدالت را ذكر كرده امر به عدالت، عدالت در جامعه است عدالت خدا بر دو گونه است. عدالت تكويني- نظام آسمان و زمين. عدالت تشريعي- عدالت در قانون‌گذاري و فرستادن انبياء و قانون عادلانه ارائه دادن است ولي اجراي عدالت تشريعي به عهده انسان هاست، در حالي كه عدالت تكويني در نظام خلقت رعايت مي‌شود و اين دو عدالت با يكديگر ارتباط دارند.  👈عدالت در شريعت تقوي و عمل به دستورات اسلامي موجب بركات آسمان ها و زمين مي‌شود. عدالت آرمان انبياء و آرمان امام زمان(ع) مي‌باشد. البته برخى متكلمين از عدالت قضايى و جزايي هم ياد كرده اند به هرحال در آيه فرمان به رعايت عدالت در برابر خويشان داده شده است  👈احسان بالاتر از عدالت است و آن اين كه اگر فهميدي كمكي و كاري براي خويشان مي‌تواني انجام دهي قبل از اين كه چيزي بگويد انجام دهيد. دادن و بخشش به خويشان نيز از احسان بالاتر است چون در بخشش احتمال گفتن و درخواست خويشان هم نيست و در احسان احتمال وجود دارد سه مورد فوق همان قاعده كلي #امر_بمعروف است و نهي از فحشاء- يعني نهي از هر عمل زشت آشكار و پنهان باشد و نهي از منكر نهي از عمل زشتي كه در ميان مردم و بر مردم انكار آن لازم باشد و بغي يعني ظلم بر مردم كه بالاتر از منكر و منكر بالاتر از فحشاء است و اين سه نيز همان نهي از منكر را در بر مي‌گيرد. در پايان مي‌گويد اين ها موعظه الهي است تا متذكر شويد و بدانيد اين موعظه موجب سعادت شماست.👌 دکتر حمید مغربی http://yon.ir/Qp759 https://eitaa.com/quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول ✅ تفسير و تدبر سوره #مرسلات : 💢احتجاج و بیان شواهد و قراینی دال بر امکان پذیر بودن وقوع قیامت و بطلان حرف #تکذیب_کنندگان أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ {16} مگر پيشينيان را هلاك نكرديم  ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ {17} سپس از پى آنان پسينيان را مىبريم  كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ {18} با مجرمان چنين مىكنيم  وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ {19} آن روز واى بر تكذيب كنندگان  💠عصاره دسته آیات(19_16) همانگونه که توانستیم مجرمین امتهای قبل را هلاک و عذاب کنیم،مجرمین امتهای بعد را نیز هلاک میکنیم. پس از تکذیب #قیامت دست بردارید در سوره واقعه،نیز لفظ اولین و آخرین استفاده شده بود. أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ {20} مگر شما را از آبى بی مقدار نيافريديم فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ {21} پس آن را در جايگاهى استوار نهاديم  إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ {22} تا مدتى معين  فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ {23} پس توانستیم و چه نيك تواناييم  وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ {24} آن روز واى بر تكذيب كنندگان  💠عصاره دسته آیات( 24_20) همانطور که در دوران محدود جنینی شما را بخوبی نگهداری و سپس به این دنیا وارد کردیم،میتوانیم از این دنیا هم به دنیای بعدی وارد کنیم. پس از تکذیب قیامت دست بردارید أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا {25} مگر زمين را محل اجتماع نگردانيديم  أَحْيَاء وَأَمْوَاتًا {26} چه براى مردگان چه زندگان  وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاء فُرَاتًا {27} و كوههاى بلند در آن نهاديم و به شما آبى گوارا نوشانيديم وَيْلٌ يوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ {28} آن روز واى بر تكذيب كنندگان  💠عصاره دسته ایات( 28_25) همانگونه که در زمین همه وسایل حیات شما را فراهم کردیم،میتوانیم همه انها را قطع و منهدم کنیم. پس از تکذیب قیامت دست بردارید ✅این ایات با استدلالهای مطرح شده در سوره واقعه مشابهت دارد 💠عصاره فراز آیات(28_16)با توجه به سرنوشت امتهای قبل،پرورش شما در دنیای جنین و ورودتان به این دنیا و خلق عوامل لازم برای حیات شما در زمین،خدا قادر بر زنده کردن شما در قیامت و برپایی حساب است. از تکذیب دست بردارید.      🖌آقای سید کاظم فرهنگ http://yon.ir/Qp3980 https://eitaa.com/quranpuyan

ذکر روز ۵ شنبه ۱۰۰ مرتبه 🍃✨✨ https://eitaa.com/quranpuyan

🍃🌼🍃 بسم الله الرحمن الرحیم سلام بر شما #زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #پنجم: موضوع #دروغ ◀️پیامبر اکرم(ص) فرمودند:« هر کس سوگندی به خدا یاد کند که به اندازه بال پشه ای دروغ در آن باشد نقطه ای سیاه در قلبش پدید می آید و تا روز قیامت باقی می ماند» ◀️پیامبر اکرم (ص) فرمودند:« آیا شما را از بزرگترین گناهان خبر ندهم ؟بزرگترین گناه شرک بخدا وبد رفتاری نسبت به پدر و مادر و دروغ گفتن است. 🍃🌸🍃 تهیه شده توسط گروه #عمل‌‌به‌قرآن درپیام رسان ایتا در صورت تمایل میتوانید با لینک زیر به گروه ملحق شوید 🍃🍃🍃🌺🍃🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

#دعاهای_روزانه اللَّهُمَّ اسْتَخْلِفْهُ فی الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفْتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِه پروردگارااو را جانشين خود روى زمين گردان چنان كه پاكان پيش از او را جانشين خويش قرار دادى @quranpuyan

ذکر روز جمعه ۱۰۰ مرتبه 🍃🌺🍃🍃 https://eitaa.com/quranpuyan

🌷🌷ومَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ {60} سوره مبارکه انفال ⬅️ و هر چيزى در راه خدا انفاق كنيد به خود شما بازگردانيده مىشود .👌 #مشارکت در چاپ جدید #کتاب_قرآنی 💐💐با توکل بر خداوند 🙏 برانیم تا کتاب "مبانی و روش مطالعه و فهم ساده قرآن" را تجدید چاپ نماییم. 🌺🌺از همه قران دوستان و خیرین گرامی و موسسات و نهادهای مرتبط جهت مشارکت در انتشار این کتاب دعوت می نماییم. کلیه افراد یا نهادها یا سازمانهایی که بخواهند به عنوان #حامی این کتاب ،اسم انها درج شود یا کتاب را به یاد #مرحومین و درگذشتگان خود اهدا نمایند، بازاء هر 5 میلیون ریال مشارکت،50 جلد کتاب با ذکر نام انها چاپ شده و 5 جلد از این کتب نیز به انها اهدا میشود. این افراد از لینک زیر میتوانند پرداخت نمایند. https://idpay.ir/quranpuyan1/shop/37196 با تشكر

#خبری در راه است مژده به قران دوستان و علاقه مندان به فهم قران در سالروز میلاد امام حسن عسگری( ع) https://eitaa.com/quranpuyan

🌹 امام علی علیه السلام: ِ وَ لاَ تُحَدِّثِ اَلنَّاسَ بِكُلِّ مَا سَمِعْتَ بِهِ فَكَفَى بِذَلِكَ كَذِباً 💠 هرچه را شنیدی، بدون برسی باز گو مکن که همین برای دروغگویی تو کافی است. 📒 #نهج_البلاغه #نامه69 تهیه شده توسط گروه #عمل‌‌به‌قرآن در پیام رسان ایتا در صورت تمایل میتوانید با لینک زیر به گروه ملحق شوید 🍃🍃🌺 http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

پرسش و #پاسخ قرآنی ❓❓❓❓❓❓❓❓ سوال این است👇👇 ✅آیا #زنان_کفار که به #اسارت_مسلمانان در می آیند بر #مسلمانان_حلال میشوند و #زناشویی با آنها اشکال ندارد - آيا با #زنان_اسير ميتوان #همبستر شد؟ 🔶پاسخ چهارم تفسیر المیزان در این ایه،ما ملکت ایمانکم را به کل کنیزان تفسیر کرده است . "راههای بهره مندی از زنان در جاهلیت شامل :(۱ - نکاح ،(۲ - خزیدن کنیز،(۳ - زنا،بی عفتی بود،  در این آیه راه حلال را منحصر به دو راه (۱ - نکاح ،(۲ -خرید کنیز نموده و علت تأکید بر اموال آنست که دو راه نامبرده جز با مال عملی نیست ،" جمله : (الا ما ملكت ايمانكم ) در اين مقام خواهد بود كه حكم منعى كه در محصنات بود از كنيزان محصنه بردارد، يعنى بفرمايد زنانى كه ازدواج كرده اند، و يا بگو شوهر دارند، ازدواج با آنها حرام است به استثناى كنيزان كه در عين اينكه شوهر دارند ازدواج با آنها حلال است به اين معنا كه صاحب كنيز كه او را شوهر داده مى تواند بين كنيز و شوهرش حائل شود، و در مدت استبرا نگذارد با شوهرش تماس بگيرد، و آنگاه خودش با او همخوابگى نموده، دوباره به شوهرش تحويل دهد، كه سنت هم بر اين معنا وارد شده است. 👈تفسير ديگرى كه كرده اند و ذيلا از نظر خواننده مى گذرد درست نيست، و آن اين است كه گفته اند مراد از جمله : (ما ملكت ايمانكم ) زنان جوانى است كه شوهر كافر دارند، ولى در جنگ اسير مسلمانان شده اند، (و آيه شريفه مى خواهد بفرمايد بطور كلى زن شوهردار حرام است، الا چنين زنى كه با اينكه شوهر دارد، از آنجا كه جزء غنائم جنگى مسلمين شده براى مسلمان تمتع از او حلال است )، و اين تفسير را با روايت زير تاءييد كرده اند كه ابى سعيد خدرى گفته : اين آيه درباره اسير شدن اوطاس نازل شد، كه مسلمانان زنان مشركين را اسير گرفتند و با اينكه در دارالحرب شوهرانى مشرك داشتند با اين همه به حكم اين آيه حلال شدند و منادى رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) ندا درداد كه هر كس كنيزى از اين زنان نصيبش شده، اگر كنيزش حامله است با او همخوابگى نكند، تا وضع حمل كند و آنها هم كه كنيزشان حامله نيست صبر كنند تا مدت استبرا تمام شود. 👈وجه نادرستى اين تفسير اين است كه عبارت (ما ملكت ايمانكم ) مطلق است، هم شامل اسراى جنگى شوهردار مى شود، و هم شامل غير آنان، و روايت نامبرده به خاطر اينكه سندش ضعيف است، و قدرت آن را ندارد كه اطلاق قرآن را مقيد كند" مؤ لف قدس سره : در اين تفسير مكرر خاطرنشان كرديم كه امثال اين حوادث كه در روايات به عنوان شان نزول نقل شده، و مخصوصا حوادثى كه مربوط به بعضى از جملات يك آيه و به اجزاى آن مى باشد، صرف تطبيق هايى است كه راويان كرده، حوادث را با آيات تطبيق نموده اند نه اينكه سبب حقيقى نزول آيه اى باشد. رواياتى در ذيل آيه (والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم) و در كافى و تفسير عياشى از محمد بن مسلم روايت شده كه گفت : من از امام باقر (عليه السلام ) از معناى كلام خداى عزوجل پرسيدم، كه فرمود: (والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم )، فرمود: به اينكه انسان به برده خود كه كنيزش همسر او است بگويد: از همسر خودت كناره گيرى كن، و ديگر با او نزديكى نكن، آنگاه خود او كنيزش را از دسترس غلام دور نگه بدارد، تا حيض شود بعد از آن كه پاك شد خودش با او نزديكى كند، سپس اگر خواست دوباره او را در اختيار غلام بگذارد، بعد از آنكه حيض شد او را به غلام برمى گرداند، بدون اينكه حاجت به عقد نكاح داشته باشد. و در تفسير عياشى از ابن مسكان از ابى بصير از يكى از دو امام باقر و صادق (عليهما السلام ) روايت كرده كه در معناى آيه : (و المحصنات من النساء الا ما ملكت ) فرموده : منظور از محصنات زنان شوهردار است، كه ازدواج با آنان حرام است، به جز زنى كه كنيز تو باشد، و تو او را به غلام خودت شوهر دادى هر وقت بخواهى مى توانى او را از شوهرش جدا كنى، و خودت از او بهره بگيرى، ابى بصير مى گويد: عرضه داشتم : حال اگر كنيزش را به غير غلامش شوهر داده چطور؟ فرمود: او نمى تواند بين اين زن و شوهر جدائى بيندازد، مگر آنكه كنيز خود را بفروشد، آنگاه ديگر ناموس كنيز ملك مشترى مى شود، و مشترى اگر خواست زناشوئى كنيزش با غلام غير را باقى مى گذارد، و اگر خواست مى تواند بين آن دو جدائى اندازد. ✨✨تفسیر المیزان✨✨ 🌺پاسخهاو نظرات مختلف در روزهای آینده ارائه میشود🌺 ادامه دارد... http://yon.ir/dnWQd 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 https://eitaa.com/quranpuyan

الهی من همانم بی پناهم بجز الطافتان راهی ندارم! الهی گاه گاهی یک نگاهی به این عبد ذلیلت،"کن عطائی" الهی من حقیرم، ناتوانم تویی سرور به این عالم، "خدایی"... سلاااام صبحتون بخیر @quranpuyan

📖 #قرآن‌چه‌می‌گوید‌؟ اندڪی_تفکر🤔 🔰آیا می دانید آرزوهای محالی که در قرآن ذکر شده اند کدامند؟ ✅ای کاش من خاک بودم. 📝"سوره مبارکه نبٲ آیه /40" ✅ای کاش پیشاپیش چیزی می فرستادم. 📝"سوره مبارکه فجر آیه /24" ✅ای کاش نامه مرا به دست من نداده بودند. 📝"سوره مبارکه حاقه آیه /25" ✅ای کاش فلان را دوست نمی گرفتم. 📝"سوره مبارکه فرقان آیه /28" ✅ای کاش خدا را اطاعت کرده بودیم و رسول را اطاعت کرده بودیم. 📝"سوره مبارکه احزاب آیه /66" ✅ای کاش راهی را که رسول در پیش گرفته بود ، در پیش گرفته بودم. 📝"سوره مبارکه فرقان آیه /27" ✅ای کاش ما نیز با آنها می بودیم و به کامیابی بزرگ دست میافتیم. 📝"سوره مبارکه نسا آیه /73" 👌⇜آرزوهایے ڪه هم اڪنون 👌⇜فرصت انجامش هست 👌⇜پس تا زنده‌ایم آنها را برآورده ڪنیم... ❣ خدا عاقبتمان را نیکو گرداند... https://eitaa.com/quranpuyan

#خبری در راه است مژده به قران دوستان و علاقه مندان به فهم قران در سالروز میلاد امام حسن عسگری( ع) https://eitaa.com/quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول ✅ تفسير و تدبر سوره #مرسلات : 👈فراز ششم آیات ۳۴_۲۹ انْطَلِقُوا إِلَى مَا کُنْتُمْ بِهِ تُکَذِّبُونَ ﴿٢٩﴾ روانه شوید به سوی آنچه که آنرا تکذیب می کردید  انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِی ثَلاثِ شُعَبٍ ﴿٣٠﴾  روانه شوید به سوی سایه ای که دارای سه شاخه است لا ظَلِیلٍ وَلا یُغْنِی مِنَ اللَّهَبِ ﴿٣١﴾ نیست سایبانی وبی نیاز نمی کند (مانع نمی شود) از شراره آتش إِنَّهَا تَرْمِی بِشَرَرٍ کَالْقَصْرِ ﴿٣٢﴾ همانا فقط پرتاب می کند شراره ای مانند کاخ (از حیث بلندی وارتفاع شعله)  کَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ ﴿٣٣﴾ گویی آن شترانی زرد رنگند  وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ ﴿٣٤﴾ وای در چنین روزی بر تکذیب کنندگان  🔹درب فراز ششم: سختیهای طاقت فرسای #قیامت برای #مکذبان هشداری برای بیداری آنهاست  👈فراز هفتم آیات ۴۰_۳۵ هَذَا یَوْمُ لا یَنْطِقُونَ ﴿٣٥﴾  این است روزیکه سخن نمی گویند  وَلا یُؤْذَنُ لَهُمْ فَیَعْتَذِرُونَ ﴿٣٦﴾ ورخصت داده نمی شوندایشان پس تا عذرخواهی کنند  وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ ﴿٣٧﴾ وای در چنین روزی بر تکذیب کنندگان هَذَا یَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاکُمْ وَالأوَّلِینَ ﴿٣٨﴾ این است روز جدایی ، جمع می کنیم شما را وپیشینیان را  فَإِنْ کَانَ لَکُمْ کَیْدٌ فَکِیدُونِ ﴿٣٩﴾ پس نباشد برای شما چاره ای پس تاچاره ای بایندیشید  وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ ﴿٤٠﴾ وای در چنین روزی بر تکدیب کنندگان  🔹درب فراز هفتم: قیامت محل اجتماع مومنان ومکذبان از هم جدا شده است و برای مکذبانش هیچ فرصتی برای سخن گفتن برای دفاع از خود نمی دهد پس چه محفل سختیست این روز برایشان    ترجمه و تدبر : سرکار خانم انصاری http://yon.ir/Qp3980 https://eitaa.com/quranpuyan

🍃🌼🍃 بسم الله الرحمن الرحیم سلام بر شما #زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته # ششم : موضوع #دروغ تمرین شماره 4 پرهیز از #دروغ درس روز شنبه ایه 35 سوره مبارک نبا لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﻪ ﺳﺨﻦ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺍﻯ ﻣﻰ ﺷﻨﻮﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﺗﻜﺬﻳﺒﻰ .(35) جامعه ای که دران دروغ نباشد بهشتی است. 🍃🌸 🍃 تهیه شده توسط گروه #عمل‌‌به‌قرآن درپیام رسان ایتا در صورت تمایل میتوانید با لینک زیر به گروه ملحق شوید 🍃🌺🍃 http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

امام حسن عسكري (ع) 💫كسي كه در مقابل مردم بي باك باشد و رعايت مسائل اخلاقي و حقوق مردم را نكند، تقواي الاهي را نيز رعايت نمي كند. 🌹میلاد امام حسن عسکری(ع) مبارک باد https://eitaa.com/quranpuyan

تاملی در دیدگاههای استاد شهید #مطهری شماره پانصدو سی و پنج تفسیر سوره #دخان قسمت سیزدهم از جلد پنجم کتاب #آشنایی_باقرآن ✅ درخت « #طوبی » در قرآن چیزی در بهشت نام برده شده است به نام «طوبی » ، كه در آن آیه ی كریمه می خوانیم: «طُوبی لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ»  و چیز دیگری نام برده شده است در جهت مقابل آن در جهنم به نام « #زَقّوم» كه در دو جای قرآن با كلمه ی « #شجره» نام برده شده است: «شَجَرَتَ الزَّقّوم» . اینجا هم كلمه ی «شجره» است: «اِنَّ شَجَرَتَ الزَّقّومِ. طَعامُ الْاَثیمِ» ، درخت زقّوم. #طوبی از همان ماده ی «طیّب» است كه طیّب یعنی پاك و پاكیزه. در آن آیه ی [سوره ی ابراهیم ] بدون آنكه بیان حال بهشت یا جهنم در كار باشد، این قدر بیان شده است كه: «ضَرَبَ اَللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَیِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی اَلسَّماءِ. `تُؤْتِی أُكُلَها كُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ یَضْرِبُ اَللّهُ اَلْأَمْثالَ لِلنّاسِ » . 🌱🌱🌱🌱🌱🌱 ⬅️بعد دارد: «وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِیثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِیثَةٍ اُجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ اَلْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ»  در آنجا اینچنین تشبیه شده است كه خداوند سخن پاكی را (البته مقصود سخن به اعتبار یك لفظ نیست، یعنی به اعتبار یك عقیده و یك اصل) ، خداوند یك اصل پاك و یك عقیده ی پاك را چنین مثل می زند، به یك درخت پاك، یعنی مانند یك درخت پاك است، درخت پاكیزه ای كه ریشه اش در زمین است و شاخه اش بر آسمان، درختی است پرمیوه و ثمربخش و همیشه بهار و میوه اش همیشگی و همه فصل، نه مثل درختهای میوه ی طبیعی كه در یك فصل معین، بهار یا پاییز، میوه دارد ولی در فصل دیگر ندارد؛ نه، درختی است كه همیشه میوه ده است «تُؤْتِی أُكُلَها كُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّها» . بعد می فرماید: «وَ یَضْرِبُ اَللّهُ اَلْأَمْثالَ لِلنّاسِ » خدا مثالهایی برای مردم ذكر می كند. ⬅️ وقتی می خواهند مطلبی را كه به صورت خودش برای افراد روشن نشده است مجسم كنند، صورت دیگری برای آن ذكر می كنند، لباس دیگری به آن می پوشانند كه با این لباس، طرف بتواند آن را بفهمد و درك كند و بشناسد. اصلاً تمثیلهایی هم كه ما خودمان همیشه می آوریم و تشبیه هایی كه می كنیم برای همین است؛ یعنی اگر خود آن مشبَّه و اصل را صاف و ساده ذكر كنیم طرف آن طور كه باید درك نمی كند ولی وقتی كه آن را در قالب و لباس یك مثال بیان كردیم و درواقع یك رسم برایش كشیدیم، طرف آن را كه می بیند به حقیقت نزدیك می شود. اینجا هم كه قرآن كریم [مَثل ] ذكر می كند بعد می فرماید: «وَ یَضْرِبُ اَللّهُ اَلْأَمْثالَ لِلنّاسِ » خداوند مثلها را اینچنین برای مردم ذكر می كند. 🍁🍁🍁🍁🍁 حقایق عالم آخرت بالاخره برای انسان دنیایی كه هنوز به عالم آخرت نرفته - یعنی نه مرده كه برود آنجا و نه مردن اختیاری داشته است كه آن را درك كرده باشد- [قابل فهم نیست. ] برای موجودی كه اهل این نشئه است آنچه كه در آن نشئه هست اصلاً قابل تصور و قابل درك كردن نیست مگر در لباس تمثیلها و مثلها، كه در لباس آنچه مردم درك می كنند آن را مجسم و بیان كنند. 👈پس در آن آیه داشتیم كه فكری پاك و عقیده ای پاك- كه در آنجا مسلّم اساسش عقیده ی توحید است- مثلش مثل درخت پاك پاكیزه ای است كه ریشه ای محكم در زمین داشته باشد كه از جای خودش تكان نمی خورد، هیچ بادی او را نمی لرزاند، و شاخه به آسمان كشیده است، چنین برگ و میوه می دهد؛ و در این زمینه ما اخبار و احادیثْ زیاد داریم كه مثلاً آن تنه ی درخت كیست، شاخه ی درخت كیست، میوه ی درخت كیست، برگ درخت كیست، كه اینها بیشتر تشبیه [است، ] یعنی همه ی آنها نشان می دهد كه مقصود امور معنوی است، توحید است، نبوت است، امامت است، اخلاق است. 👈از طرف دیگر گفتیم كه ما داریم كه بهشت «طوبی» دارد و در روایاتبه طور قطع گفته اند طوبی درخت است و بعد این طور بیان كرده اند كه طوبی درختی است كه تنه اش در خانه ی علی بن ابی طالب است و شاخه اش در خانه ی همه ی مؤمنین در هر جای دنیا تا روز قیامت. معلوم است كه ما در خانه ی امیرالمؤمنین- كه الآن جزء مسجد حضرت رسول است- یك درخت جسمانی نداشته ایم، آنهم درختی كه شاخه های آن تا همه جای دنیا كشیده شده باشد الی الابد. معلوم است كه مقصود این روایات هم این است كه آن درخت بهشتی ریشه اش از اینجا آب می خورد و شاخه هایش در خانه های مردم است. باز مقصود همان عقاید پاك و اخلاق پاك و اعمال پاك است كه اعمال انسان برای اخلاق و افكار انسان حكم میوه ها را دارد. 🌺☘🌺☘🌺☘☘🌺🌺☘ https://eitaa.com/quranpuyan

💐💐💐همزمان با ايام سالروز ميلاد امام حسن عسكري ع ✅به منظور فراهم شدن امكان استفاده بيشتر هم ميهنان علاقه مند به قران از اپليكيشن #تنزيل ✅و نيز تفكيك نمودن هزينه قابليتهاي مختلف برنامه براساس نياز كاربران گرامي با #رايگان شدن نسخه پايه برنامه ،امكان خريد درون برنامه اي قابليتهاي مختلف توسط كاربران فراهم گرديد. ✳️نسخه پايه برنامه شامل متن ايات ،ترجمه فارسي استاد فولادوند و فهرست سوره ها در دوحالت ترتيب نزول و مصحف فعلي،رايگان بوده ،ساير امكانات برنامه پس از پرداخت درون برنامه اي قابل استفاده خواهد بود. 💢امكاناتي كه جداگانه امكان خريد درون برنامه ای انها فراهم شده است بشرح زير مي باشد: 1-اطلاعات سوره ها:شامل توضيح مرحله نزول،عصاره فرازها،درس سوره و امكان كپي و اشتراك گذاري 2-جستجو: شامل جستجوي لغت و عبارت در متن عربي ايات و ترجمه فارسي و نمايش نتايج به ترتيب نزول 3-لغت نامه عربي و فارسي: دو معجم عربی قرآنی (مقاییس اللغه و المفردات فی القران) و دو فرهنگ لغت عربی به فارسی (جامع و ابجد) 4-دسته بندی:امکان ایجاد دسته بندی‌های مختلف با موضوعات مورد علاقه کاربر و قراردادن آیات مورد علاقه در هریک از دسته بندی‌ها. ترتیب نمایش آیات هر یک از دسته‌ها نیز به ترتیب نزول سوره‌ها ست كه امكان كپي و باشتراك گذاري نتايج هر دسته در ساير نرم افزارهاي مرتبط نيز فراهم ميباشد 5-پخش ترتيل استاد پرهيزگار 6-ترجمه صوتي استاد فولادوند جهت دانلود نصب برنامه #تنزيل از كافه بازار به لينك زير مراجعه نماييد https://cafebazaar.ir/app/quranpuyan.com.tanzil/ اطلاعات بیشتر در لینک زیر https://t.me/tanzilapp

#دعاهای_روزانه الهی؛ بر ما منت گذار و بخششت را بر ما آسان فرما، و با گذشت خود، ما را از کیفرت رهایی بخش. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت https://eitaa.com/quranpuyan

📖 #قرآن‌چه‌می‌گوید‌؟ سوره بقره آيه ۱۵۵ :  وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿۱۵۵﴾ و البته شما را به سختی ها چون ترس و گرسنگی و نقصان اموال و نفوس و آفات زراعت بيازماييم و بشارت و مژده ی آسايش از آن سختی ها صابران را است. شعر : شما را نماييم گاه امتحان به ترس و به جوع و به امثال آن بود مژده فتح با صابران که بردند با صبر بار گران English : We will surely test you [all] with something of fear and hunger, so give glad tidings to the patients. https://eitaa.com/quranpuyan

دعای روز یکشنبه فراز هایی از دعا : تویی خدایی که بهترین نگهبان وتومهربانترین مهربانانی . خدایا من بسوی تو بیزاری جویم در این روز وروزهای یکشنبه دیگراز شرک وبی دینی .ودعایم را برای تو خالص می کنم تادر معرض اجابت قرار گیرد وهمچنان بر اطاعتت پایداری می کنم پس درود فرست بر محمد بهترین خلق خود انکه مردم را بسوی حقانیتت خواند 🍃🍃🍃✨✨ @quranpuyan

انیمیشن اپلیکیشن #تنزیل https://cafebazaar.ir/app/quranpuyan.com.tanzil/ دانلود #رایگان تنزيل،همراه با پرداخت درون برنامه ای لطفا براي سايرعلاقه مندان #فوروارد كنيد

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول ✅ تفسير و تدبر سوره #مرسلات : 💢بیان سرنوشت سخت #مکذبان در آخرت: انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ {29} برويد به سوى همان چيزى كه آن را تكذيب مىكرديد  انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ {30} برويد به سوى [آن] دود سه شاخه  لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ {31} نه سايهدار است و نه از شعله [آتش] حفاظت مى كند  إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ {32} [دوزخ] چون كاخى [بلند] شراره مىافكند  كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ {33} گويى شترانى زرد رنگند  وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ {34} آن روز واى بر تكذيب كنندگان  💠عصاره دسته آیات (34_29) در آتش سخت و بی پناهی که تکذیب میکنید،وارد خواهید شد. پس از تکذیب #قیامت دست بردارید هَذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ {35} اين روزى است كه سخنی نتوانند گفت وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ {36} و رخصت نمىيابند تا عذر بیاورند وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ {37} آن روز واى بر تكذيبكنندگان 💠عصاره دسته آیات( 37_35) در صحنه داوری قیامت،امکان عذر و بهانه ندارید. پس از تکذیب قیامت دست بردارید هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ {38} اين [همان] روز داورى استشما و [جمله] پيشينيان را گرد مىآوريم  فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ {39} پس اگر چاره و حيلتى داريد در برابر من ،انجام دهید وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ {40} آن روز واى بر تكذيب كنندگان  💠عصاره دسته آیات (40_38) در روزداوری،توان هیچ مکر و چاره ای برای رهایی از عذاب ندارید. پس از تکذیب قیامت دست بردارید 💠عصاره فراز آیات (40_29) از سرانجام اتش سخت قیامت،هیچ رهایی و چاره ای ندارید. پس از تکذیب قیامت دست بردارید 🖌آقای سید کاظم فرهنگ http://yon.ir/Qp3980 https://eitaa.com/quranpuyan