♦️◀️ درسی از #امام_رضا ع برای امروز
👈یکی از وجوه منفي سياست خارجي ناكارامد ما، ربط دادن آن به دین و این ادعاست که آموزه های دینی ما را مکلف به درگیری مستمر و آشتی ناپذیر با آمریکا و اسراییل و غرب کرده، در حالی که سیره پیامبر ص و اهل بیت ع به عنوان رهبران معصوم دین، هرگز مبتنی بر دشمن تراشی و درگیری مستمر با ظلم و استکبار به هر قیمتی و به بهای تحمیل آن بر مردم و به فقر و فلاکت کشاندن آنان نبوده است.
تقیه به معنای اتخاذ موضع عقلایی در برابر ظالم و مستکبری که توان درگیرشدن با او را نداری و نتیجه درگیری ات تضعیف و نابودی توست، از مهمترین توصیه های اهل بیت ع به پیروان خود بوده است. تمام دوران اهل بیت، مدارا، همزیستی، پرهیز از جنگ و درگیری و در مواردی بیعت و همکاری با حاکمانی بوده است که از مصادیق مستکبر بوده اند و هرگز در صدد ایجاد و آغاز درگیری با حاکم ظالمی که هیچ افق مطمئن و روشنی برای پیروزی در آن نیست، نبوده اند.
یکی از بارزترین نمونه های تقیه، حیات سیاسی امام رضا ع است که به خاطر قدرت فائقه و سرکوبگر طاغوت عباسی، مأمون، تحمیل او را در مورد پذیرش ولایت عهدی می پذیرد و از مدینه عازم خراسان می شود بدون آن که در صدد مقاومت و درگیری و به فنا دادن جان خود و شیعیان و یا مثلا ایجاد عاشورایی دیگر، تحت عنوان ظلم ستیزی که هیچ دستاورد مهم و قابل اعتنایی برای این درگیری نمی دیده، برآید.
👈اکنون با تحقیقات صورت گرفته، بر خلاف ذهنیت ترویج شده در آغاز انقلاب، معلوم شده است که در ماجرای عاشورا، یزید آغازگر درگیری و تهدید امام حسین ع به قتل بر آمد، و امام ع تا آخرین ساعات مانده به درگیری و شهادت، در صدد جلوگیری از جنگ بود اما این ابن زیاد بود که درصدد اسیرکردن امام و کشتن ذلیلانه او برآمده بود و در این جاست که امام شهادت را بر ذلت ترجیح داد. ضمن آن که سازش ذلیلانه امام با یزید می توانست به هدم و محو نام اسلام و پیامبر ص منجر شود.
نکته مهم دیگر در ماجرای عاشورا این است که بعد از قطعی شدن درگیری و جنگ، امام حسین به یاران خود توصیه کرد که او را رها کرده و به دیار خود بروند، چرا که ابن زیاد فقط جان او را می خواهد. در واقع امام هرگز در صدد تحمیل جنگ و فداکاری و شهادت بر یاران نزدیک خود ـ تا چه رسد بر یک ملت و جامعه ـ برنیامد.
♦️🌹امام رضا ع در دوران ولایتعهدی تحمیلی، گاه مامون را نصیحت و یا سرزنش می کرد. از جمله آن که روزی مأمون با خوشحالی و شادی به محضر امام آمد و نامه‌ای را خواند که در آن نامه از توفیق در سیاست كفر ستیزانه و فتح یکی از بلاد کفر (کابل) سخن به میان آمده بود و انتظار داشت که امام او را بابت این کفرستیزی و جهان گشایی تشویق کند اما امام به او فرمود: آیا فتح یکی از مناطق شرک، تو را شادمان ساخته است؟
مأمون: آیا واقعا چنین فتحی مایه شادی نیست؟!
💢امام: ای ولیّ امر مسلمین! در مورد امّت محمّد ص و مسؤولیّت زمامداری که خداوند در اختیارت نهاده، از خدا بترس!
همانا تو امور مسلمانان را تباه ساخته‌ای، ... تو در این بلاد نشسته‌ای ولی خانه هجرت و محل فرود وحی (مدینه) را ترک نموده‌ای. به مسلمانان مهاجر و انصار ظلم می‌شود به‌طوری که مدّتها بر فقر و تنگدستی و ستمدیدگی افرادی از آنها می‌گذرد و دسترسی به تو ندارند و کسی به داد آنها نمی‌رسد. از خدا بترس و به امور مسلمانان توجّه داشته باش!
آیا نمی‌دانی که زمامدار مسلمانان مانند ستون وسط خیمه است که هرکسی در درون خیمه است بخواهد می‌تواند آن ستون را بگیرد. تو نیز باید به مسلمانان اینگونه نزدیک باشی و مردم به تو دسترسی داشته باشند و شکایت‌های خود را به تو برسانند. (عیون اخبار الرّضا، ج ۲، ص ۱۶۰)
❓آیا این سیره و منش سیاسی امام رضا ع برای مسئولان نظام که به نام #دین و اهل بیت برپاشده، درس آموز نیست؟
✍مهدی نصیری
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
♦️◀️ درسی از #امام_رضا ع : پرهيز از #دشمن_تراشي و تحميل هزينه #مقاومتهاي بي مبنا بر مردم
👈یکی از وجوه منفي سياست خارجي ناكارامد ما، ربط دادن آن به #دین و این ادعاست که آموزه های دینی ما را مکلف به درگیری مستمر و آشتی ناپذیر با آمریکا و اسراییل و غرب کرده، در حالی که سیره پیامبر ص و اهل بیت ع به عنوان رهبران معصوم دین، هرگز مبتنی بر #دشمن_تراشی و درگیری مستمر با ظلم و استکبار به هر قیمتی و به بهای #تحمیل آن بر مردم و به فقر و فلاکت کشاندن آنان نبوده است.
#تقیه به معنای اتخاذ موضع عقلایی در برابر ظالم و مستکبری که توان درگیرشدن با او را نداری و نتیجه درگیری ات تضعیف و نابودی توست، از مهمترین توصیه های اهل بیت ع به پیروان خود بوده است.
تمام دوران اهل بیت، مدارا، #همزیستی، پرهیز از جنگ و درگیری و در مواردی بیعت و #همکاری با حاکمانی بوده است که از مصادیق مستکبر بوده اند و هرگز در صدد ایجاد و آغاز درگیری با حاکم ظالمی که هیچ افق مطمئن و روشنی برای پیروزی در آن نیست، نبوده اند.
یکی از بارزترین نمونه های تقیه، حیات سیاسی امام رضا ع است که به خاطر قدرت فائقه و سرکوبگر طاغوت عباسی، مأمون، تحمیل او را در مورد پذیرش ولایت عهدی می پذیرد و از مدینه عازم خراسان می شود بدون آن که در صدد #مقاومت و درگیری و به فنا دادن جان خود و شیعیان و یا مثلا ایجاد عاشورایی دیگر، تحت عنوان ظلم ستیزی که هیچ دستاورد مهم و قابل اعتنایی برای این درگیری نمی دیده، برآید.
امام رضا ع در دوران ولایتعهدی تحمیلی، گاه مامون را نصیحت و یا سرزنش می کرد.
👈اکنون با تحقیقات صورت گرفته، بر خلاف ذهنیت ترویج شده در آغاز انقلاب، معلوم شده است که در ماجرای عاشورا، یزید آغازگر درگیری و تهدید امام حسین ع به قتل بر آمد، و امام ع تا آخرین ساعات مانده به درگیری و شهادت، در صدد جلوگیری از جنگ بود اما این ابن زیاد بود که درصدد اسیرکردن امام و کشتن ذلیلانه او برآمده بود و در این جاست که امام شهادت را بر ذلت ترجیح داد. ضمن آن که سازش ذلیلانه امام با یزید می توانست به هدم و محو نام اسلام و پیامبر ص منجر شود.
نکته مهم دیگر در ماجرای عاشورا این است که بعد از قطعی شدن درگیری و جنگ، امام حسین به یاران خود توصیه کرد که او را رها کرده و به دیار خود بروند، چرا که ابن زیاد فقط جان او را می خواهد. در واقع امام هرگز در صدد تحمیل جنگ و فداکاری و شهادت بر یاران نزدیک خود ـ تا چه رسد بر یک ملت و جامعه ـ برنیامد.
❓آیا این سیره و منش سیاسی امام رضا ع برای مسئولان نظام که به نام #دین و اهل بیت برپاشده، درس آموز نیست؟
✍مهدی نصیری
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
🔴 هشدار شهید مطهری به #دلواپسان_دین: خيال نكنند كه راه حفظ معتقَدات اسلامى این است كه نگذاريم ديگران حرفهايشان را بزنند.
جلو #امام_رضا به پیامبر توهین میکردند
🔸 مأمون مردى بود كه خودش عالم بود و به مباحثات دينى و مذهبى عشق مى‌ورزيد. گروههاى مختلف از مادّيين، مسيحيها، يهوديها، صابئيها (ستاره‌پرستها) كه در آن زمانها بودند، مجوسيها و زردشتيها و مسلمانها (شيعه و سنى) را در يك تالار بزرگ جمع مى‌كرد و بعد مى‌گفت اين جا هر كسى آزاد است عقيده خودش را بيان كند.
🔹 در كتابها ببينيد اينها چگونه آزادانه عقايد خودشان را گفته‌اند.
❌❌حتى تعبيرات #اهانت‌آميز به #پيغمبر(ص) و اسلام دارند و حضرت رضا(ع) خودشان در آنجا شركت مى‌كردند.
🔸 در مجلسى كه حضرت رضا(ع) شركت كرده‌اند ببينيد يهودى به حضرت رضا(ع)چه مى‌گويد؟! مسيحى چه مى‌گويد؟! زردشتى چه مى‌گويد؟! مادى‌مسلك چه مى‌گويد؟!
حرفهايشان را مى‌گفتند و ضبط شده است. 👈👈اين طور بوده كه اسلام باقى مانده است.
🔹 در آينده هم اسلام #فقط و فقط با مواجهه صريح و شجاعانه با عقايد و #افكار_مختلف و متناقض با اسلام مى‌تواند به حيات خودش ادامه بدهد.
❗️من به جوانان و طرفداران اسلام هشدار مى‌دهم كه يك وقت خيال نكنند كه راه حفظ معتقَدات اسلامى و جهان‌بينى اسلامى اين است كه نگذاريم ديگران حرفهايشان را بزنند. نه، بگذاريد بزنند؛
ولی نگذاريد خيانت كنند. اگر ديديد يك فرد ماركسيست مثلا آمد گفت «به نام امام خمينى»، مانع شويد، به او بگوييد: تو بگو به نام لنين، به نام استالين، به نام ماركس، انگلس؛ #دروغ نگو.
📚 شهید آیت‌الله مطهری، آینده انقلاب اسلامی ایران، ص۴۸
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
🔸 از #امام_رضا (ع) بیاموزیم
۱) قَالَ الرضا(ع) من شَهرَ نفسَهُ بِالعِبادَةِ فاتَّهِموهُ على دینهِ؛
هر که خود را به عبادت شهره مى‌سازد، (#ریاکاری و عبادت ابزاری) به دین (دیندارى) او بدگمان باشید
۲) قَالَ الرضا(ع) المُسلِمُ الَّذی یَسلَمُ المُسلِمونَ مِن لِسانِهِ و یَدِهُ ولَیسَ مِنّا مَن لَم یَأمَن جارُهُ بَوائِقَهُ (عیون اخبار الرضا (ع) ج۱، ص۲۴)
مسلمان کسى است که #مردم از دست و زبان او آسوده باشند و از ما نیست آن که #همسایه‌اش از شرّ او در امان نباشد.
۳. قَالَ الرضا(ع) لَا يُقَبِّلِ الرَّجُلُ يَدَ الرَّجُلِ فَإِنَّ قُبْلَةَ يَدِهِ كَالصَّلَاةِ لَهُ (تحف العقول؛ ص۴۴۶) نبايد هيچ كس دست ديگرى را ببوسد، زيرا #بوسيدن_دست همچون #نماز خواندن براى او است.
۴) قَال الرضا(ع) أَقْرَبُکُمْ مِنِّی مَجْلِساً یَوْمَ الْقِیَامَهِ أَحْسَنُکُمْ خُلُقاً وَ خَیْرُکُمْ لِأَهْلِهِ (صحیفه الا مام رضا(ع) ص۶۷)
امام رضا (ع) به نقل از پیامبر(ص) فرمودند نزدیکترین شما به من در روز قیامت، کسی است که در مورد #خانواده خود #خوش_رفتار باشد
۵) قَالَ الرِّضَا (ع) التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ نِصْفُ الْعَقْلِ. (تحف العقول؛ ص۴۴۲) #مهرورزى و محبّت با #مردم نيمى از عقل و خرد است.
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━
♦️◀️ درسی از #امام_رضا ع : پرهيز از #دشمن_تراشي و تحميل هزينه #مقاومتهاي بي مبنا بر مردم
👈یکی از وجوه منفي سياست خارجي ناكارامد ما، ربط دادن آن به #دین و این ادعاست که آموزه های دینی ما را مکلف به درگیری مستمر و آشتی ناپذیر با آمریکا و اسراییل و غرب کرده، در حالی که سیره پیامبر ص و اهل بیت ع به عنوان رهبران معصوم دین، هرگز مبتنی بر #دشمن_تراشی و درگیری مستمر با ظلم و استکبار به هر قیمتی و به بهای #تحمیل آن بر مردم و به فقر و فلاکت کشاندن آنان نبوده است.
#تقیه به معنای اتخاذ موضع عقلایی در برابر ظالم و مستکبری که توان درگیرشدن با او را نداری و نتیجه درگیری ات تضعیف و نابودی توست، از مهمترین توصیه های اهل بیت ع به پیروان خود بوده است.
تمام دوران اهل بیت، مدارا، #همزیستی، پرهیز از جنگ و درگیری و در مواردی بیعت و #همکاری با حاکمانی بوده است که از مصادیق مستکبر بوده اند و هرگز در صدد ایجاد و آغاز درگیری با حاکم ظالمی که هیچ افق مطمئن و روشنی برای پیروزی در آن نیست، نبوده اند.
یکی از بارزترین نمونه های تقیه، حیات سیاسی امام رضا ع است که به خاطر قدرت فائقه و سرکوبگر طاغوت عباسی، مأمون، تحمیل او را در مورد پذیرش ولایت عهدی می پذیرد و از مدینه عازم خراسان می شود بدون آن که در صدد #مقاومت و درگیری و به فنا دادن جان خود و شیعیان و یا مثلا ایجاد عاشورایی دیگر، تحت عنوان ظلم ستیزی که هیچ دستاورد مهم و قابل اعتنایی برای این درگیری نمی دیده، برآید.
امام رضا ع در دوران ولایتعهدی تحمیلی، گاه مامون را نصیحت و یا سرزنش می کرد.
👈اکنون با تحقیقات صورت گرفته، بر خلاف ذهنیت ترویج شده در آغاز انقلاب، معلوم شده است که در ماجرای عاشورا، یزید آغازگر درگیری و تهدید امام حسین ع به قتل بر آمد، و امام ع تا آخرین ساعات مانده به درگیری و شهادت، در صدد جلوگیری از جنگ بود اما این ابن زیاد بود که درصدد اسیرکردن امام و کشتن ذلیلانه او برآمده بود و در این جاست که امام شهادت را بر ذلت ترجیح داد. ضمن آن که سازش ذلیلانه امام با یزید می توانست به هدم و محو نام اسلام و پیامبر ص منجر شود.
نکته مهم دیگر در ماجرای عاشورا این است که بعد از قطعی شدن درگیری و جنگ، امام حسین به یاران خود توصیه کرد که او را رها کرده و به دیار خود بروند، چرا که ابن زیاد فقط جان او را می خواهد. در واقع امام هرگز در صدد تحمیل جنگ و فداکاری و شهادت بر یاران نزدیک خود ـ تا چه رسد بر یک ملت و جامعه ـ برنیامد.
❓آیا این سیره و منش سیاسی امام رضا ع برای مسئولان نظام که به نام #دین و اهل بیت برپاشده، درس آموز نیست؟
✍مهدی نصیری
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
✅ #جاعلان_سه‌گانه_حدیث از دیدگاه #امام_رضا(ع)
📌شخصی به نام ابراهيم بن ابى محمود می‌گوید به امام #رضا (ع) گفتم: اى فرزند پيامبر خدا، ما درباره فضايل اميرمؤمنان(ع) و فضايل شما اهل بيت، اخبارى در دست داريم كه راويانِ آنها، مخالفان شما هستند و چنان اخبارى را از شما سراغ نداريم. آيا آنها را بپذيريم؟
🌴امام رضا(ع) فرمود : «اى پسر ابو محمود! مخالفان ما، درباره فضايل ما اخبارى را جعل كرده‌اند كه بر سه دسته‌اند:
↩️يك دسته از آنها #غلو آميزند.
↩️دسته دوم، #كوتاهى در حقّ ماست
↩️و دسته سوم، #تصريح به #معايب دشمنان ماست.
هرگاه مردم اخبار غلوآميز را درباره ما بشنوند، شيعيان ما را تكفير مى‌كنند و آنان را معتقد به ربوبيت ما مى‌خوانند. هرگاه اخبار تقصيرآميز در حقّ ما را بشنوند، به آنها معتقد مى‌شوند. هرگاه اخبارى را بشنوند كه در آنها به نامِ دشمنان ما، بد گفته شده است، از ما صراحتا بد مى‌گويند، حال آنكه خداوند عزوجل فرموده است: «آنان را كه [مشركان] به جاى خدا مى‌خوانند، دشنام مدهيد كه آنان نيز خدا را به ستم و از روى نادانى دشنام خواهند داد» . وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ: انعام آیه:۱۰۸»
🟢آموزه اخلاقی مهمی که از این روایت زیبا می‌آموزیم که بدون فکر و تحقیق کارشناسی رجالی و تیپ‌شناسی راویان حدیث‌ها و روایات نقل شده و منتسب به امامان معصوم(ع) را باور نکنیم و نشر ندهیم که سبب دین‌گریزی می‌شود.
چون مخالفان با سه هدف احادیثی را جعل و در کنار روایات صحیح ما قرار داده‌اند
1⃣: احادیثی #غلوآمیز برای نشان دادن #خرافاتی بودن #پیروان_اهل_بیت جعل کرده‌اند که همان گونه که امام رضا(ع) می‌فرماید با #جعل_احادیث_غلوآمیز پیروان اهل بیت را مشرکان قائل به الوهیت [خدا بودن] ائمه معرفی کنند.
2⃣: از سوی دیگر روایاتی جعل کردند که ائمه(ع) را از جایگاه واقعی آنها پائین می‌آورند و به تعبیر امام(ع) «التَّقْصِيرُ فِي أَمْرِنَا» تا آنها از حالت قابل پیروی و اسوه بودن خارج کنند.
سوم: با یک نوع جعل دیگر وحدت امت اسلام را نشانه گرفتند که با #دشنام و #سب افراد مورد احترام مذاهب اسلامی پیروان آنها را به عکس‌العمل هتاکی و دشنام به امامان معصوم(ع) به‌ویژه امیرمؤمنان امام علی(ع) وادار کنند و وحدت امت اسلامی را دچار تفرقه کنند درصورتی که امام(ع) با تمسک به قرآن می‌فرمایند: و زبان به دشنام بت‌هایی مگشایید که اینان بجای خدا می‌خوانند! تا آنان نیز خدای یگانه را با مرزشکنی بی‌هیچ دانشی دشنام گویند.
┄┅═🌹═┅┅───
🔸قالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مَحْمُودٍ فَقُلْتُ لِلرِّضَا يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ عِنْدَنَا أَخْبَاراً فِي فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ فَضْلِكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ هِيَ مِنْ رِوَايَةِ مُخَالِفِيكُمْ وَ لَا نَعْرِفُ مِثْلَهَا عِنْدَكُمْ أَ فَنَدِينُ بِهَا فَقَالَ... يَا ابْنَ أَبِي مَحْمُودٍ يَا ابْنَ أَبِي مَحْمُودٍ إِنَّ مُخَالِفِينَا وَضَعُوا أَخْبَاراً فِي فَضَائِلِنَا وَ جَعَلُوهَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ أَحَدُهَا الْغُلُوُّ وَ ثَانِيهَا التَّقْصِيرُ فِي أَمْرِنَا وَ ثَالِثُهَا شالتَّصْرِيحُ بِمَثَالِبِأَعْدَائِنَا فَإِذَا سَمِعَ النَّاسُ الْغُلُوَّ فِينَا كَفَّرُوا شِيعَتَنَا وَ نَسَبُوهُمْ إِلَى الْقَوْلِ بِرُبُوبِيَّتِنَا وَ إِذَا سَمِعُوا التَّقْصِيرَ اعْتَقَدُوهُ فِينَا وَ إِذَا سَمِعُوا مَثَالِبَ أَعْدَائِنَا بِأَسْمَائِهِمْ ثَلَبُونَا بِأَسْمَائِنَا وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ« وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ:انعام آیه: 108» ...
(عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج1، ص303)
✍محمدجعفر سعیدیان‌فر
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دین
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
💢سه شاخص #دینداری_کامل در سخنی از #امام_رضا(ع)
◾امام رضا (ع) می‌فرماید:
«لا یستکمل عبد حقیقه الایمان حتی تکون فیه خصال ثلاث: التفقه فی الدین و حسن التقدیر فی المعیشه و الصبر علی الرزایا؛
هیچ بنده‌ای به حقیقت کمال ایمان نمی‌رسد تا اینکه سه ویژگی را در خود ایجاد کند:
شناخت عمیق دین،
مدیریت درست در معیشت و زندگی دنیوی
و صبر و استقامت در مقابل مشکلات و بلاها»
📚 (تحف العقول، کوتاه سخنان امام رضا(ع)).
✳ آن حضرت می‌فرماید: که دینداری انسان و ایمان او در صورتی درست و کامل می‌گردد که سه عنصر مهم:
«شناخت درست»، «اجرای درست» و «صبر و استقامت مناسب»
موجود باشد.
اگر این سه عنصر یا یکی از آنها در کار نباشد، یا کامل و کافی نباشد، دین و دینداری ناقص است و کارکرد خود را ندارد و آن انتظاری را که از دین می‌رود برآورده نمی‌سازد. این سه عنصر اساسی دینداری را کامل و بی‌نقص می‌گردانند و در نتیجه توجهی ویژه را می‌طلبند.
1⃣- #فهم_درست_دین.
یکی از آفاتی که بیش از هر چیز دیگر به دین لطمه زده و جلوی کارایی آن را، چه در افراد و چه در جامعه، گرفته، فهم سطحی و نادرست از دین است. با فهم نادرست از دین است که کسانی برای دفاع از دین به شیوه‌هایی عمل می‌کنند که بیش از هر مهاجمی و دشمنی به ان لطمه می‌زنند. دین، امری قدسی و لطیف است و تنها با ابزاری قدسی و لطیف می‌توان از آن دفاع کرد.
هیچ وظیفه‌ای در دین بالاتر و برتر از مطالعه دقیق دین و #تفکر و تأمل درباره آن نیست.
امام #رضا(ع) در حدیثی دیگر می‌فرماید: «لیس العباده کثرة الصیام و الصلاه. وانما العباد #کثره_التفکر فی امرالله؛
عبادت به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه عبادت در زیاد اندیشه کردن در امر خداست» (تحف العقول، کوتاه سخنان امام رضا(ع).
2⃣- تدبیر #معیشت و زندگی.
نگاه اسلام به زندگی این دنیا یک نگاه منفی نیست، بلکه این دنیا مزرعه انسان است و او باید از این نعمت استفاده درست بنماید. بنابراین، برنامه‌ریزی درست در این زندگی مهم و اساسی است.
#فقر و بدبختی و تنگستی فرد و اجتماع را به نابودی می‌کشاند و باعث فساد و تباهی می‌شود و چیزی از معنویت باقی نمی‌گذارد.
پیامبر خدا(ص) می‌فرماید: «نزدیک است که فقر به کفار انجامد»
📚(کافی، ج2، ص307).
آن حضرت می‌فرماید: بار خدایا من از #کفر و #فقر به تو پناه می‌برم. مردی عرض کرد: آیا این دو با هم برابرند؟ فرمود: آری (کنز العمال، ح 16687).
⭕امام علی(ع) به فرزند خود حسن(ع) می‌فرماید: «کسی را که در پی تحصیل خوراک روزانه خود است، سرزنش مکن؛ زیرا کسی که قوت خود را نداشته باشد، خطاهایش بسیار است. فرزندم! آدم فقیر، #حقیر است. سخنش خریدار ندارد و مقام و مرتبش شناخته و دانسته نمی‌شود... 👈👈فرزندم! هر کس به فقر گرفتار آید، به چهار خصلت مبتلا شود: به #سستی در #یقین و کاستی در خِرَد و #شکنندگی در #دین و کمی شرم و حیا در چهره. پس، پناه می‌بریم به خدا از فقر» (جامع الاخبار، ص300).
آن حضرت به فرزند دیگرش محمد، می‌فرماید: «فرزندم! من از فقر و ناداری برای تو بیمناکم. پس، از آن به خدا پناه بر؛ زیرا که فقر باعث کاستی در دین و سرگشتگی فرد است و مایه کینه و دشمنی»
📚 (نهج البلاغه، حکمت 319).
👈پس، زندگی و معیشت دنیوی ارتباط تنگاتنگی با معنویت و دیانت دارد و فرد دیندار باید در زندگی شخصی خود برای معیشت خود برنامه‌ریزی دقیقی داشته باشد و مسئولان اجتماعی که مسئولیت اجرای دین را دارند باید در سیاستگذاری و برنامه‌ریزی خود توجه ویژه‌ای به معیشت مردم داشته باشند.
3⃣_ #صبر و استقامت در راه هدف. سومین عنصری که در کمال دینداری نقش مهمی دارد؛ استقامت است. مهمترین مانع بر سر راه دینداران، که باعث کوتاهی در انجام وظایف می‌شده است، مشکلات و سختی‌هایی بوده که برای آنان پیش می‌آمده است.
انسان دیندار که هدفمندانه از این دنیا عبور می‌کند، باید آماده باشد که بر این مشکلات فائق آید و آنها را بپذیرد. بسیاری از وقت‌ها انجام وظیفه دینی هزینه‌های سنگینی را برای انسان دارد. کسی می‌تواند وظایف دینی خود را انجام دهد که آمادگی پرداخت این هزینه‌ها را داشته باشد.
🟢 امام علی(ع) بر این نکته اینگونه تأکید می‌ورزد: «بر شما باد بر صبر و استقامت؛ چرا که نسبت صبر و استقامت با ایمان مثل نسبت سر با بدن است و همانطور که هیچ خیری در بدنِ بی‌سر نیست، هیچ خیری در ایمانِ بدون استقامت هم نیست»
📚 (نهج البلاغه، حکمت 82).
🎙حجت الاسلام سلیمانی
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━
#دين_عقلاني و #آگاهانه
🛑قسمت ششم:
حجيت عقل و اهميت انديشه‌ورزي در دين از نگاه امام رضا ع
💠ابن سکّیت از #امام_رضا ع پرسید:
امروز چه چیزی بر مردم #حجت است؟
امام ع فرمود:
امروز #حجت بر مردم #عقل است؛
با #عقل می‌توان فهمید که چه کسی #سخن_درست به خدا نسبت می‌دهد تا او را #تصدیق کنیم؛
با عقل می‌توان فهمید که چه کسی #سخن_نادرست به خدا نسبت می‌دهد تا او را #تکذیب کنیم.
ابن سکیت عرض کرد:
👌 به خدا قسم جواب همین است!
📚 تحف‌العقول، سخنان امام رضا ع
┄┄┅┅┅┅┄❅🌱🌹🌱❅┄┅┅┅┅┄
✅مطابق این سخن
👈عقل حجتی است که بر همه حجیت های دیگر حکومت دارد و حتی سخن #انبیاء را باید با آن سنجید.
در طول تاریخ کم نبوده اند کسانی که پرچم بر افراشته اند و مدعی شده اند که از طرف خدا سخن می گویند و خداوند آنان را به سمت ها و ماموریت های رسالت و امامت و ولایت و وصایت و مسیح بودن و ... برانگیخته است. سخن کدامیک ازاینان را باید پذیرفت و به عنوان سخن خدا حساب کرد؟
🔻همچنین در تاریخ یک دین و به مرور زمان #قرائتها و روایت های بسیار پرشماری از دین پیدا می شود و هر یک مدعی اند که دیانت راستین را او و تنها او ارائه می کند. به هر حال بازار دین بسیار شلوغ و پر سر و صدا بوده و هست. از سوی دیگر همه این مدعیان از آنجا که مدعی این بوده اند که از طرف خدا سخن می گویند مدعی حجیت نیز بوده اند و از مردم تبعیت را طلب می کرده اند.
🔻🔻سخن امام رضا(ع) در این رابطه این است که انسان یک ابزار سنجش و میزان بیشتر ندارد و او داور است که چه سخنی حق است و چه سخنی باطل و او تعیین می کند که چه سخنی را باید گردن نهاد و پذیرفت و چه سخنی را نباید پذیرفت و بلکه باید رد کرد.
👈👈 این ابزار سنجش و این #داور، #عقل است.
این عقل است که باید داوری کند که چه کتابی حق است و از جانب خداست
و چه دینی حق است
و چه شخصی حق است و درست می گوید
و اگر در ادیان مختلف ادعای اعجاز برای اثبات حقانیت شده، کدام درست است و اگر برای هر اندیشه ای استدلال می شود کدام استدلال درست و صحیح است
✅امام(ع) در سخنی دیگر ارزش #تعقل و خرد ورزی را به گونه ای دیگر بیان می کند:
«عبادت به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه #عبادت به زیادی #اندیشه‌ورزی در امر خداست» (همان، ص466).
اگر در روایت قبلی سخن از حجیت عقل بود در این روایت سخن از ارزش تعقل و تفکر در امر دین است.
🔻 از این حدیث بر می آید که در امر دینداری، #خردورزی بیش از هر عمل دیگری ارزشمند است و هیچ عملی را نمی توان با آن قیاس کرد. علت این امر آشکار است.
🔻دینداری ای که همراه با اندیشه و خردورزی نباشد به معنای #بردگی و #تبعیت از این و آن است و این #دینداری_سفیهانه است.
یک چنین دینداری ای نه تنها جامعه را اصلاح نمی کند بلکه به تباهی می کشاند. دینی که همراه خرد ورزی نباشد دین نیست،
✅چرا که به فرموده رسول خدا(ص)
«جانمایه آدمی #خرد اوست و کسی که خرد ندارد #دین ندارد»
📚(گزیده میزان الحکمه، ص538).
استاد اردستانی
قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
🟩 پیغامی از #امام_رضا ع به #عبدالعظیم_حسنی برای #شیعیان و #دوستداران_اهل_بیت :
دوستان ما نباید #وقت ارزشمند خود را به #دشمنی با یکدیگر تلف کنند.
🌹بسم الله الرحمن الرحیم
💫 ای عبدالعظیم! #سلام_گرم مرا به دوستدارانم برسان و به آنان بگو:
در دلهای خویش برای شیطان راهی نگشایند.
💫 و آنان را به #راستگویی در گفتار و ادای امانت و سکوت پرمعنا
و ترک درگیری و جدال در کارهای بیهوده و بی فایده فراخوان.
🤝 و به #صله_رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن، چرا که این کار باعث تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست.
💫 دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به #دشمنی با یکدیگر تلف کنند.
من با خود عهد کرده‌ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت‌ترین کیفر دنیوی مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از زیانکاران خواهند بود.
💫 به دوستان ما توجه ده که #خدا #نیکوکرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده.
📚مسندالامام الرضا ج۱ ص ۲۹۴.
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
﷽
#زندگي_قرآني.
شماره 273
💐 از #امام_رضا (ع) بیاموزیم
1⃣) قَالَ الرضا(ع) من شَهرَ نفسَهُ بِالعِبادَةِ فاتَّهِموهُ على دینهِ؛
هر که خود را به عبادت شهره مى‌سازد، (#ریاکاری و عبادت ابزاری) به دین (دیندارى) او بدگمان باشید
2⃣) قَالَ الرضا(ع) المُسلِمُ الَّذی یَسلَمُ المُسلِمونَ مِن لِسانِهِ و یَدِهُ ولَیسَ مِنّا مَن لَم یَأمَن جارُهُ بَوائِقَهُ
📚(عیون اخبار الرضا (ع) ج۱، ص۲۴)
مسلمان کسى است که #مردم از دست و زبان او آسوده باشند و از ما نیست آن که #همسایه‌اش از شرّ او در امان نباشد.
┄┅═🌹═┅┅───
3⃣) قَالَ الرضا(ع) لَا يُقَبِّلِ الرَّجُلُ يَدَ الرَّجُلِ فَإِنَّ قُبْلَةَ يَدِهِ كَالصَّلَاةِ لَهُ (تحف العقول؛ ص۴۴۶) نبايد هيچ كس دست ديگرى را ببوسد، زيرا #بوسيدن_دست همچون #نماز خواندن براى او است.
┄┅═🌹═┅┅───
4⃣) قَال الرضا(ع) أَقْرَبُکُمْ مِنِّی مَجْلِساً یَوْمَ الْقِیَامَهِ أَحْسَنُکُمْ خُلُقاً وَ خَیْرُکُمْ لِأَهْلِهِ.
📚(صحیفه الا مام رضا(ع) ص۶۷)
امام رضا (ع) به نقل از پیامبر(ص) فرمودند نزدیکترین شما به من در روز قیامت، کسی است که در مورد #خانواده خود #خوش_رفتار باشد
┄┅═🌹═┅┅───
5⃣) قَالَ الرِّضَا (ع) التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ نِصْفُ الْعَقْلِ.
📚(تحف العقول؛ ص۴۴۲) #مهرورزى و محبّت با #مردم نيمى از عقل و خرد است.
┄┅═🌹═┅┅───
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━
﷽
#زندگي_قرآني.
شماره 274
#حجيت_عقل و لزوم انديشه‌ورزي در دين
✅ابن سکّیت از #امام_رضا ع پرسید:
❓ امروز چه چیزی بر مردم #حجت است؟
امام ع فرمود:
امروز حجت بر مردم #عقل است؛
با عقل می‌توان فهمید که چه کسی #سخن_درست به خدا نسبت می‌دهد تا او را تصدیق کنیم؛
با عقل می‌توان فهمید که چه کسی #سخن_نادرست به خدا نسبت می‌دهد تا او را تکذیب کنیم.
ابن سکیت عرض کرد:
👌 به خدا قسم جواب همین است!
📚 تحف‌العقول، سخنان امام رضا ع
┄┄┅┅┅┅┄❅🌱🌹🌱❅┄
💫امام(ع) در سخنی دیگر ارزش #تعقل و خرد ورزی را به گونه ای دیگر بیان می کند:
«عبادت به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه عبادت به زیادی #اندیشه‌ورزی در امر خداست» (همان، ص466).
👈"طبق بیان نورانی امام رضا که فرمود
«صَدِیقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ»،[کافی] نفرمود عقل هر كسی دوست اوست، فرمود دوست هر كسی عقل اوست؛ این تقدیم خبر كه مفید حصر است، یعنی انسان بیش از یك دوست ندارد و آن عقلش است."
🖊آیت اله جوادی آملی
قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
✅ #جاعلان_سه‌گانه_حدیث از دیدگاه #امام_رضا(ع)
📌شخصی به نام ابراهيم بن ابى محمود می‌گوید به امام #رضا (ع) گفتم: اى فرزند پيامبر خدا، ما درباره فضايل اميرمؤمنان(ع) و فضايل شما اهل بيت، اخبارى در دست داريم كه راويانِ آنها، مخالفان شما هستند و چنان اخبارى را از شما سراغ نداريم. آيا آنها را بپذيريم؟
🌴امام رضا(ع) فرمود : «اى پسر ابو محمود! مخالفان ما، درباره فضايل ما اخبارى را جعل كرده‌اند كه بر سه دسته‌اند:
↩️يك دسته از آنها #غلو آميزند.
↩️دسته دوم، #كوتاهى در حقّ ماست
↩️و دسته سوم، #تصريح به #معايب دشمنان ماست.
هرگاه مردم اخبار غلوآميز را درباره ما بشنوند، شيعيان ما را تكفير مى‌كنند و آنان را معتقد به ربوبيت ما مى‌خوانند. هرگاه اخبار تقصيرآميز در حقّ ما را بشنوند، به آنها معتقد مى‌شوند. هرگاه اخبارى را بشنوند كه در آنها به نامِ دشمنان ما، بد گفته شده است، از ما صراحتا بد مى‌گويند، حال آنكه خداوند عزوجل فرموده است: «آنان را كه [مشركان] به جاى خدا مى‌خوانند، دشنام مدهيد كه آنان نيز خدا را به ستم و از روى نادانى دشنام خواهند داد» . وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ: انعام آیه:۱۰۸»
🟢آموزه اخلاقی مهمی که از این روایت زیبا می‌آموزیم که بدون فکر و تحقیق کارشناسی رجالی و تیپ‌شناسی راویان حدیث‌ها و روایات نقل شده و منتسب به امامان معصوم(ع) را باور نکنیم و نشر ندهیم که سبب دین‌گریزی می‌شود.
چون مخالفان با سه هدف احادیثی را جعل و در کنار روایات صحیح ما قرار داده‌اند
1⃣: احادیثی #غلوآمیز برای نشان دادن #خرافاتی بودن #پیروان_اهل_بیت جعل کرده‌اند که همان گونه که امام رضا(ع) می‌فرماید با #جعل_احادیث_غلوآمیز پیروان اهل بیت را مشرکان قائل به الوهیت [خدا بودن] ائمه معرفی کنند.
2⃣: از سوی دیگر روایاتی جعل کردند که ائمه(ع) را از جایگاه واقعی آنها پائین می‌آورند و به تعبیر امام(ع) «التَّقْصِيرُ فِي أَمْرِنَا» تا آنها از حالت قابل پیروی و اسوه بودن خارج کنند.
سوم: با یک نوع جعل دیگر وحدت امت اسلام را نشانه گرفتند که با #دشنام و #سب افراد مورد احترام مذاهب اسلامی پیروان آنها را به عکس‌العمل هتاکی و دشنام به امامان معصوم(ع) به‌ویژه امیرمؤمنان امام علی(ع) وادار کنند و وحدت امت اسلامی را دچار تفرقه کنند درصورتی که امام(ع) با تمسک به قرآن می‌فرمایند: و زبان به دشنام بت‌هایی مگشایید که اینان بجای خدا می‌خوانند! تا آنان نیز خدای یگانه را با مرزشکنی بی‌هیچ دانشی دشنام گویند.
┄┅═🌹═┅┅───
🔸قالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مَحْمُودٍ فَقُلْتُ لِلرِّضَا يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ عِنْدَنَا أَخْبَاراً فِي فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ فَضْلِكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ هِيَ مِنْ رِوَايَةِ مُخَالِفِيكُمْ وَ لَا نَعْرِفُ مِثْلَهَا عِنْدَكُمْ أَ فَنَدِينُ بِهَا فَقَالَ... يَا ابْنَ أَبِي مَحْمُودٍ يَا ابْنَ أَبِي مَحْمُودٍ إِنَّ مُخَالِفِينَا وَضَعُوا أَخْبَاراً فِي فَضَائِلِنَا وَ جَعَلُوهَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ أَحَدُهَا الْغُلُوُّ وَ ثَانِيهَا التَّقْصِيرُ فِي أَمْرِنَا وَ ثَالِثُهَا شالتَّصْرِيحُ بِمَثَالِبِأَعْدَائِنَا فَإِذَا سَمِعَ النَّاسُ الْغُلُوَّ فِينَا كَفَّرُوا شِيعَتَنَا وَ نَسَبُوهُمْ إِلَى الْقَوْلِ بِرُبُوبِيَّتِنَا وَ إِذَا سَمِعُوا التَّقْصِيرَ اعْتَقَدُوهُ فِينَا وَ إِذَا سَمِعُوا مَثَالِبَ أَعْدَائِنَا بِأَسْمَائِهِمْ ثَلَبُونَا بِأَسْمَائِنَا وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ« وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ:انعام آیه: 108» ...
(عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج1، ص303)
✍محمدجعفر سعیدیان‌فر
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دین
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛