🔻تفسیر سوره مبارکه #انسان 🔺ادامه بخش سوم ☘ ذات اقدس الهی همان طوری که در بخش‎هایی از سوره مبارکه «مؤمنون» تحولات یکی پس از دیگری خلقت انسان را ذکر می‎کندکه ﴿وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طینٍ ٭ ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فی‏ قَرارٍ مَکینٍ ٭ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً﴾ این تحولات را ما انجام می‎دهیم، اینجا هم فرمود تحولات را ادامه دادیم تا به سمع و بصر رسیدیم. 🍃﴿نَبْتَلیهِ﴾ یعنی «نحوّله و نبدّله و نقلّبه تارة بعد أُخری» یکی از تحولات و تقلّبات و انقلاباتی که در او به عمل آوردیم این است که او را #سمیع و #بصیر قرار دادیم. ➖ پس این تقدیم و تأخیر نمی‎خواهد، «فاء» هم سر جایش محفوظ است تقدیم و تأخیری در کار نیست. 🌱اما آنچه فرمایش ایشان را می‎تواند تأیید کند این است که ابتلاء در قرآن کریم به معنای امتحان به امور خارج از ساختار خلقت است، به #مال امتحان می‎کند، به #فرزند امتحان می‎کند به #مقام امتحان می‎کند به #جاه امتحان می‎کند به #حیثیت و #آبرو امتحان می‎کند؛ اینها چیزهایی است که یا «نِعَم» است یا «نِقَم» یا به #درد می‎آزماید تا #صبر مشخص بشود یا به #رحمت و عنایت می‎آزماید تا شکر روشن بشود 🍂 در ذیل این آیه: ﴿وَ نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ فِتْنَةً﴾ مرحوم امین الاسلام طبرسی نقل می‎کند که وجود مبارک حضرت امیر(سلام الله علیه) بیمار شد، به عیادت آن حضرت رفتند و عرض کردند «کیف حالک»؟ فرمود «علی شرّ». عرض کردند شما هم تعبیر شر می‎فرمایید؟ فرمود بله برای اینکه خدا در قرآن فرمود: ﴿وَ نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ فِتْنَةً﴾ و این بیماری شرّ است برای ما، نه اینکه ما ـ خدای ناکرده ـ در برابر حوادث الهی ناراضی باشیم. چون خدا فرمود، ما هم عرض می‎کنیم که شرّ است؛ ﴿وَ نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ فِتْنَةً﴾، وگرنه در نظام أحسن چیزی شرّ نیست. «ما لیس موزونا بنقم خاص»، آنچه که مناسب با نقم است در اسرار خلقت نیست؛ 🍁در ساختار خلقت بی‎نظمی نیست ولو به حساب بعضی افراد مناسب حال آنها در نیاید؛ یا ﴿الْمالُ وَ الْبَنُونَ زینَةُ الْحَیاةِ الدُّنْیا﴾؛ یا در بخش‎هایی از سوره مبارکه «فجر» آمده است که ما انسان را با رحمت‎های خاص و گاهی با نقمت‎ها می‎آزماییم. 🔸سوره مبارکه «فجر» آیه پانزده به بعد: ﴿فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَکْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَکْرَمَن﴾ یعنی ﴿أَکْرَمَنِ﴾؛ ﴿وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَهانَن) یعنی ﴿أَهانَنِ﴾؛ ﴿کَلاَّ﴾. ما گاهی انسان را مبتلا به سلامت می‎کنیم؛ سالم است در خانه‎اش زندگی می‎کند در محل کار است رفت و آمد دارد خیلی شاداب است، این مبتلا به #سلامت است. گاهی بعضی را به بیماری مبتلا می‎کنیم که در بیمارستان بستری می‎شوند این مبتلا به مرض است. در هر دو حال ما داریم انسان را آزمایش می‎کنیم. ﴿فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَکْرَمَهُ﴾، این مبتلا به #کرامت می‎شود مبتلا به #ثروت می‎شود مبتلا به #قدرت می‎شود، مبتلا به جاه می‎شود مبتلا به #عظمت و #آبرو می‎شود این شخص مبتلاست. او خیال می‎کند ما او را گرامی داشتیم گرامی داشتن در روز دیگر است اینها همه امتحان است! برای اینکه انسان در برابر او باید یک پاسخ مثبت بدهد؛ آن وقت ﴿فَیَقُولُ رَبِّی أَکْرَمَن﴾، خدا مرا گرامی داشت! نخیر، ﴿کَلاَّ﴾، این طور نیست. ﴿وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَهانَنِ﴾، ﴿کَلاَّ﴾، این آقایان مبتلا به سلامت‎اند آن آقایان که در بیمارستان هستند مبتلا به بیماری‎اند ما هیچ کدام را گرامی نداشتیم. گرامی داشتن، اجر و پاداش دادن، بعد از حساب است و توزین اعمال است و صحنه قیامت. الآن هر چه به ما دادند #امتحان است پس هیچ کس نباید خیال کند که حالا خدا او را گرامی داشت. 🔸غرض این است که آنچه به ما می‎دهند امتحان است آنچه از ما می‎گیرند امتحان است؛ اما آن ساختار خلقت ما را که سمیع بودن بصیر بودن اینها را وسیله امتحان قرار بدهند در قرآن کریم نیست یا بسیار کم است. این است که سیدنا الاستاد فرمود امتحان با سمیع و بصیر کاری با او ندارد سمیع و بصیر بودن جزء تحولات خلقت است، مثل اینکه این بیان را تقویت می‎شود. ادامه دارد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

💠 مباهله جاويد 🔹 مباهله یک #دعای_فخرآور است؛ این مستقیماً مربوط به خود اهل بیت (علیهم السلام) است بعد کسانی که واقعاً شیعه خالص اند و اهل بیتی اند دعای اینها مستجاب می شود؛ اینها می شوند «خلیفة الله»! 🔹 یک وقت است که می گوییم خدایا! باران بیاید، این با علل و عوامل دیگری می آید؛ یک وقت می گوییم به دست ما این فیض نازل بشود، تو که دین خودت را یاری می کنی به دست ما این دین را یاری کن. 🔹 ما در این #دعای_مباهله می گوییم خدایا! تو که دین خود را حفظ می کنی، جامعه را حفظ می کنی، به دست ما حفظ کن؛ نه اینکه ما ناظر بیگانه باشیم. دعا یک وقت است مستجاب است یک وقت است که به #برکت_شما مستجاب است؛ مباهله این است. 🔹 روز بیست و چهارم ذی حجه یا هر فرصتی که شد انسان می تواند #جانشین، خلیفه، شاگرد و دست پرورده اهل بیت باشد و مباهله کند در مسئله ای که ولایت حق است! 🔹 این مباهله مثل نماز استسقاء الیوم هم هست؛ «الیوم» یعنی «الیوم»؛ نه اینکه مباهله برای عهد پیغمبر بود و گذشت! «نَجْعَل» نه اینکه «اللهم اجعل»! ﴿ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَي الْكاذِبينَ﴾؛ این بالاصاله مربوط به خود اهل بیت بود اما بالتبع مربوط به شاگردان آنهاست. این #مقام هست؛ همان طوری که نماز استسقاء برای همه است برای #شیعیان_خالص است مباهله هم هست. می گوييم خدایا به دست ما و به دعای ما علی بن ابی طالب را یاری کن ولایت را یاری کن دین را یاری کن؛ این کم مقامی نیست! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

⭕️علل، ماهیت و درسهای فتنه ۸۸ 🔴نهم دی؛ روز ولایت و بصیرت ملت ایران 🔹تجمع عاشورایی مردم در ۹ دی هم دستاوردهای عظیمی برای ما داشت و هم درس عبرتی برای کسانی است که می خواهند از تاریخ و گذشته ها درس بگیرند. 🔸قیام ۹ دی ماهیت فتنه گران را بر ملا کرد و نشان داد افرادی که به ظاهر خود را از یاران امام(ره) بر می شمردند و درکنار ایشان اعتباری برای خود کسب کرده بودند فریب کاری بیش نبودند و علیرغم ادعای مردمی بودن،پشت به مردم کردند و امام و ولایت فقیه را نادیده گرفتند. 🔹‌فتنه گران برای رسیدن به #قدرت حاضر شدند ایران را به ویرانه تبدیل کنند و حتی با آمریکا و اسرائیل بسته بودند که کشور را اشغال کنند تا این ها بتوانند به هوس های دنیا طلبانه خود و #جاه و #مقام دست پیدا کنند. 🔸 استکبار جهانی و صهیونیسم بین المللی سالهای زیادی برای چنین فتنه ای طرح و برنامه ریخته بودند تا کشور را از مسیر اصلی خود منحرف کنند و #آرمان‌های_انقلاب را به مسلخ ببرند ولی شکست سنگینی خوردند و این شکست دستاورد عظیمی برای #انقلاب بود. 🔸 اگر مردم آگاهی لازم را نداشته باشند نمی توانند رسالت و مسئولیت خود را به درستی انجام دهند! 🔹 در جریان فتنه ۸۸ مردم روزی به میدان آمدند که کاملا جریان #فتنه را بررسی کردند و دریافتند این فتنه چه میزان خطرناک است و جریانی است که ریشه درغرب دارد و در جهت منافع ملت نیست. 🔸 فتنه گران امروز با لباس و شیوه دیگری در صحنه هستند و این جای نگرانی دارد لذا مردم باید در این زمینه به وظیفه خود عمل کنند. 🔸اگر فتنه ۸۸ به درستی ریشه یابی نشود و تحقیقی صورت نگیرد ممکن است به صورت بدتری تکرار شود لذا برای جلوگیری از تکرار فجایع دردناکی مثل آن فتنه باید روی مسائل جامعه خیلی حساس باشیم... 🔹#فتنه‌گران کسانی هستند که خواسته آن ها در این نکته نهفته است که ما باید در همه چیز پیرو، گوش به فرمان و وابسته باشیم و آب و نان ما با کمک کدخدای دنیا تأمین شود و غرب را قبله آمال خود می‌دانند و این نقشه ای است که آن را سالهاست دنبال می کنند و با کمک رسانه های خود به ذهن و جان قشر خاکستری جامعه تلقین میکنند... 🔸همانگونه که مردم در روز نهم دی سال ۸۸ برای اطاعت از ولی فقیه، رهبر معظم انقلاب #امام_خامنه‌ای به پاخاستند و با تجمع میلیونی خود بر دهان فتنه گران و آشوبگران کوبیدند، امروز نیز همه ما #وظیفه داریم در راه حفظ انقلاب و میهن و آرمانهای انقلابی_اسلامی مان مراقب فتنه گران و کسانی که با هر روشی سعی در ایجاد اختلال در بدنه منسجم جامعه ایران دارند، بایستیم و پرچم این انقلاب را به دست #منجی عالم بشریت برسانیم، ان‌شاءالله #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

ادامه👆👆 ✳️ #سی_روز، #سی_آیه 🔸یک قلم دیگر مسئله ی استقامت و ایستادگی است... در این راه ایستادگی کن، استقامت کن و صبر نشان بده، خود این ایستادگی کار دشواری است. این «صراط است، پل صراطی که مظهر آن را در روز قیامت برای ما تصویر کرده اند. باطن عمل و راه ما در اینجا همان پل صراط است. ما الآن داریم روی پل صراط حرکت می‌کنیم، باید دقت کنیم. 🔹 اگر انسان بخواهد این دقت را در همه ی رفتار خود به کار بگیرد، او را پیر می‌کند لیکن از این مهم تر به گمان من آن جمله ی بعد است «و من تاب معك» پيغمبر فقط مأمور نیست که خودش ایستادگی کند، باید خیل عظیم مؤمنان را هم در همین راه به ایستادگی وادار کند. انسانهایی که از یک طرف در معرض هجوم بلایا و مشکلات زندگی هستند، دشمنان توطئه گران بدخواهان و قدرتهای مسلط و از طرفِ دیگر مورد تهاجم #هواهای_نفسانی خودشان هستند! ❗️خواهشهای نفسانی و دلِ بی طاقت انسان که از زروزیور دنیا مجذوب می‌شود و به سمت آنها کشیده می‌شود از این صراط مستقیم به چپ یا راست انحراف پیدا می‌کنند، #محبت_طلاونقره #محبت_پول، محبت #شهوات_جنسی محبت #مقام و اینها چیزهایی است که هر کدام یک کمندی بر گردن دل انسان می‌اندازند و آن را به سمت خودش می کشانند. مقاومت و ایستادگی در مقابل اینها که انسان پایش نلغزد «و من تاب معك» مؤمنین را در بین این دو جاذبه ی قوی، جاذبه ی فشار دشمن و جاذبه ی فشار درونی دل هوسران و این دو مغناطیس در خط مستقیم نگه داشتن و هدایت کردن! به گمان زیاد این آن کاری است که پیغمبر را پیر کرد. 🔻 بایستی با همه ی وجودمان در راه اسلام حرکت کنیم. این هدف بايد يك لحظه از یاد من و شما نرود.... ما باید این هدف را از یاد نبریم که استقامت، یعنی #بیراهه_نرفتن! خط را گم نکردن و هدف را فراموش نکردن. این امر این قدر حساس و مهم است که خدای متعال به پیامبر با آن عظمت نیز همین توصیه را می کند که ″... فاستقم كما أمرت و من تاب معك " : مواظب باش راه را گم و اشتباه نکنی. 🔺 وعده ی الهی به ما تاکنون در تجربه ی شخصی و کوته بینانه ی ما هم وعده ی صادق و عملی بوده است: «إِنَّهُ مَن يَلْق ويصبر فَإِنَّ اللهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ» هر جا ما تقوا پیشه کردیم صبر کردیم و ایستادگی نشان دادیم خدای متعال اجر ما را ضایع نکرد! اما هر جا وادادگی نشان دادیم، #ضربه_خوردیم و آنجا اختلال به وجود آمد، الآن هم همین طور است. خدای متعال به پیغمبرش فرمود: «فاستقم كما أمرت ». استقامت، یعنی در همین خط مستقیم پایداری کردن و پافشاری کردن و زاویه ای ایجاد نکردن! علاج مشکلات کشور ایران همین است. 📚بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام ۱۳۸۴/۵/۱۵ و بیانات در دیدار شرکت کنندگان در اجلاس جهانی و جوانان و بیداری اسلامی ۱۳۸۵/۱/۶ https://eitaa.com/qurantehran

🔹 فلسفه جهانی مهدویت 🎙 #استاد_مطهری: کوشش بکنید و فکر خودتان را در مسئله حضرت حجت(ع) با آنچه در متن اسلام آمده تطبیق بدهید. غالب ما این مسئله را به صورت آرزوی کودکانه یک آدمی که دچار عقده و انتقام هست در آورده ایم... ✍ مقام یاری #امام_زمان (علیه السلام) در وهم انسان ها نخواهد گنجید. اگر انسان بداند #مقام و #جایگاه یاری امام زمان چه میزان است، هر روز برای رسیدن به آن در قنوت نمازهایش، دعا می کند. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ... ⬅️ #لعن، نوعی دعاست یعنی از خدا می‌خواهم که فرد این را از حکمت خودش دور کند! چهار گروه در زیارت عاشورا مورد لعن قرار گرفتند؛ 1⃣ لَعَنَ اللَّهُ امَّهً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ علَیْکُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ ✅ دعای محبین اهل بیت در حق این ها این است که از رحمت حق مطرود باشند. ❌ آیا انسانی که از رحمت حق مطرود است، چیزی برایش می ماند؟ ➖اگر بفهمیم هر چیز است از ناحیه حق است اگر کسی مطرود شد دیگر خیر و هستی برای او باقی نمی ماند و این لعن الهی را که درخواست می کنیم برای او بدترین محرومیت است و کلا از رحمت حق مطرود می‌گردد. وقتی « #لعن_الله» می گویی یعنی از عنایت و رحمت و توجه حق دور باد. اولین گروهی که به لعن اختصاص می دهی در این زیارت #مؤسسین هستند. 2⃣ لَعَنَ اللهُ اُمَّهً دَفَعَتکُم عَن مَقامِکُم وَ اَزالَتکُم عَن مَراتِبِکُمُ الَّتی رَتَّبَکُمُ اللهُ فیهَا 🔹 لعن خدا برگروهی که شما را از #مقام و #منصب و #جایگاهی که داشتید دفع کردند و به مقداری می توانند دفع کنند که به حکومت های ظاهری بر می گردد وگرنه به مقام امامت که دست اعداء نمی رسد. اگر امام معصوم از سوی خداست، دست کسی به آن نمی رسد. ❗️« وَ اَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتی ....» آن ها جایگاهی را که خداوند برای شما قرار داده بود از شما گرفتند. 3⃣ لعناللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ دسته سوم #قاتلین مستقیم هستند و 4⃣ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِینَ لَهُمْ بِالتَّمْکِینِ مِنْ قِتَالِکُمْ دسته چهارم آنهایی که #زمینه_قتال را فراهم کردند. در این چهار دسته #اولین گروه موسسین این واقعه هستند که #شورای_ثقیفه بودند و و بنای کج آن جا نهاده شد. هنوز بدن مطهر رسول خدا روی زمین بود، کسانی که وصایای پیامبر را به گوش شنیده بودند و مقام امیرالمؤمنین را نزد پیامبر دیده بودند... ▪️ موسس همواره سهامدار الی الابد است. چون بنیان گذار است. موسس سهامدار است به دلیل #عقلی معتبر و #سنت پیامبر که فرمود: «مَنْ سَنَّ سنَّةً حَسنَة فَلَهُ اَجْرٌ من عَمَلَ بِهَا؛ هر کس سنت حسنه ای بگذارد برای این موسس که اجرش را می برد اجر هر کسی را هم که به این سنت عمل می کند را هم می برد.» کسی که عمل کرده هم اجر خودش را می برد. در مقابلِ" مَنْ سَنَّ سنَّةً سَيِّئَةً کانَ عَلَيْهِ وِزْرَها وَ وِزْرَ مَنْ عَمِلَ بِها؛ کسي که سنت و روش بدي را بنياد مي‌نهد کيفر آن روش ناپسند و کيفر کساني که به آن عمل مي‌کنند براي او خواهد بود.» کسی که عمل ناصالحی را بنیان گذاری کند،وزر هر کسی که به آن عمل کند، برای این موسس است. و چون سهام دارد، لذا لعن موسس مقدم بر لعن قاتلین آمد. و در مرتبه بعد کسانی که به هر نحوی این ها را کمک می کنند. حتی اگر کسی در کار بد با خنده با اشاره و با دست یک جوری با آنها همکاری کند در کار آنها شریک است. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ و لَعَنَ اللهُ اُمَّهً دَفَعَتکُم عَن مَقامِکُم وَ اَزالَتکُم عَن مَراتِبِکُمُ الَّتی رَتَّبَکُمُ اللهُ فیهَا وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْکُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِینَ لَهُمْ بِالتَّمْکِینِ مِنْ قِتَالِکُمْ‏ ... چند دسته مورد لعن قرار گرفته اند و این دسته از لعن ها که در این فراز ذکر شده کسانی که اساس ظلم را میگذارند و امتی که شما را از مقام و منصبی که داشتید دفع کردند و هرکس جزء قاتلین و ممهدین بودند. ❓ فرق بین #مقام و #مرتبه چیست؟ 🔺مقام یعنی جایگاه خلافت ظاهری که #غصب کردند و از این خاندان گرفتند. مقام امامت، جایگاه و مرتبه‌ای است که خداوند آن را برای امام در نظر گرفته است. مقام امامت و خلیفه اللهی و اسماءالهی به لحاظ مرتبه وجودی نصب و عزل آن به دست خداوند است و دست مردم نیست که بتوانند ازاله کنند! البته به ظاهر این مقام را گرفتند و کسی را که لایق این مقام بود، نگذاشتند در جایگاه خود باشد. ▫️خیلی ها کربلا جزء قاتلین نبودند. دست به شمشیر نبردند ولی جزء سپاه دشمن قرار گرفتند! در هر مجلسی باید همت ما این باشد که جزء باطل ولو سیاه لشگر نباشیم. امام سجاد علیه السلام در پاسخ به فردی که گفت ما در حادثه کربلا کسی را #نکشتیم با عتاب فرمودند: «اگر شماها نبودید لشگر آن ها اینقدر بزرگ نمی شد!» ⬅️ به هر اندازه ای که حمایت کنید سهیم هستید. اگر به فعل قومی راضی باشی، مثل این است که داخل و همراه قوم آن‌ها هستی.... ▫️مرتبه سوم قاتلین هستند و مرتبه چهارم آن کسانی هستند که شرایط را فراهم کردند. و اعلام می‌کنم که من از آنها بیزاری و تبری می‌جویم... 🔹 در نظام خلقت این گونه است که در حفظ سلامتی جسمانی خودمان از هر چه که مضر است، پرهیز می کنیم و هرچه که در صحت و سلامت نافع است، جذب می کنیم. در مسائل اخلاقی و روحانی اگر بخواهیم انسان سالم و صالحی باشیم، باید از رذائل پرهیز کنیم و فضائل را کسب کنیم. ▪️بَرِئْتُ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَوْلِیَائِهِمْ‏... سپس رو به سوی خدا می‌کنیم و عرضه می‌داریم؛ " بَرِئْتُ إِلَی اللَّهِ..." از این ها متنفرم! در پیشگاه خداوند اعتقاد خود را بیان می‌کنیم، شهادات خودمان را اعلام می‌کنیم الان دارم شهادتین می گویم و تلقین می‌گویم، خدایا شاهد باش که من تبری می جویم... و با ضمیر #خطاب امام را خطاب می‌کنیم « وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَوْلِیَائِهِمْ‏...» و با ضمیر غایب از دشمنان تبری می‌جوییم. به سوی شما آقا ابا عبدالله از آنها تبری می جویم. خداوند نیز در قرآن کریم با محبین با ضمیر خطاب صحبت می‌کند و با گناهکاران با ضمیر غائب. ▫️#اشیاع یعنی پیروان، یعنی از پیروان دشمنان تو هم تبری می‌جویم. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️وَ اَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ ثُمَّ اِلَیْکُمْ بِمُوالاتِکُمْ وَ مُوالاةِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْدائِکُمْ وَ النّاصِبینَ لَکُمُ الْحَرْبَ ▫️ چرا دوباره بیان می‌کند؛ اَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ؛ با اینکه در فراز های قبلی آمده بود؟ برخی ادبا معتقدند هر جایی که تکرار آمده است، تأکید است. اما چون نیکو بنگری هر تأکیدی، تأسیس است. مثل اینکه هزار مرتبه گفتن " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ" هر کدام، مرتبه جدیدی برای شما می آورد. 🔹در ادعیه و اذکار هر چه به ظاهر تأکید می‌بینید، اگر طرف با #توجه بخواهد و بخواند، به معنای تأسیس است و با هر گفتن یک پله بالا میایی. 🔹 بنابراین راه باز است. اگر ما خودمان را داریم با این آرام می کنیم که اگر بناست خداوند با من احتجاج کند و بخواهد مورد عذاب قرار دهد که چرا بد عمل کردی، بخواهم بگویم من حجت ندارم، جوابش این است که حجت داری! علاوه بر اینکه اینقدر انبیا بیرون و گفتار اهل بیت و امثال اینها را داریم، بخواهیم بگوییم ما نمی‌دانیم راه هدایت کجاست، #پذیرفتنی نیست. ▫️رسیدیم به اینجا که من خلاصه در رکاب شما هستم. #سلمم در مقابل شما یعنی سر تسلیم و تعظیم فرود آوردم. ▪️فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذی اَکْرَمَنی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَمَعْرِفَةِ اَوْلِیاَّئِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ ▫️ عبارت "فَاسألِ اللّه َ" همراه " فاء" آمده یعنی اگر که مقدمات را طی نمی کردی و جزء سالمین نبودی و جزء حاربین بودی به این درخواست نمی رسیدی! 🔹حال که به این مقام اعتقادی نائل شدیم، برای سومین بار از خداوند درخواست می‌کنیم؛ در مقام زیارت، زائر در زیارت دارد با امام حسین علیه السلام که مزوراست؛ صحبت می کند. من از خدایی که «اکرمنی بمعرفتکم» به من #جایگاه داد، به من #منزلت داد، به سبب #معرفت شما و به سبب #مسالمت_آمیزبودن باشما، به سبب #برائت از اعداء شما، من صاحب #مقام، #وجهه و #آبرو شدم، وبه سبب #معرفت اولیاء شما که در حدیث داریم؛ "لَو أحَبَّ شیئا حَشَرَهُ اللَّهُ مَعَهُ؛ هر چه را دوست داشته باشید بدانید با او همنشین خواهید بود."... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️وَ أَنْ یثَبِّتَ لِی عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ ▫️از خدا می خواهم که به این وسیله قدم صدق یعنی مقام راستین به من بدهد. در سفر های که پیشینیان می کردند در راههای دور برای رفع خستگی نیاز به بارانداز داشتند و در بین راه مکان هایی را درست می کردند که شب ها استراحت کنند. که الان شاید نمونه آن باشد که به آن می گویند منزل به منزل. 🔹در اصطلاحات عرفانی برای سالکین الی الله همین طور است که انسان سالک وقتی حرکت می کند و می خواهد با بدیها مبارزه کند و کسب فضائل بکند، یک وقت هست که هنوز بین راه است، خیلی پا برجا نشده، به قدم صدق نرسیده، نمی خواهم دروغ بگویم و از کار بد استفاده کنم، می خواهم خودداری کنم ولی هنوز در منزل است هنوز متزلزل است و به ثبات قدم نرسیده این ها را می‌گویند #منزل. وقتی که در این حالت ملکه شد برایش و ثابت و پابرجا شد به این می‌گویند #مقام! لذا در کتاب های عرفانی می نویسند منازل و مقامات. 🔹 مقامات مال جایی است که ثبوت پیدا کردی و مقیم شدی. همانطور که در طول سفر وقتی مقیم شدی نمازت بعد ده روز کامل است ولی اگر بین راهی نمازت قصر است. می خواهم در منزل نباشم و به مقام ثبوت رسیده باشم و در این صفت خوب مقیم شده باشم. یعنی این صفت خوب ملکه من شده در وجودم راسخ شده و ریشه دوانده است. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran