eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
619 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
مــرو راهــےکه با ريگےبلغــزے مشــو بيدے کہ با بادے بلرزے تــورا قدر و تورا قيمت گـران است مـکن کارے که يک ارزن نيرزے 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom eitaa.com/rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅🔅🔅 📌نگاشت 52:تفسیر صوتی سوره مطففین 📝 استاد فرزانه و مفسر عالیقدر آیت الله جوادی آملی 📒 جلسه ششم ⏪مي‌فرمايد اما أبرار مستحضريد به هر آدم خوبي نمي‌گويند أبرار اينکه مي‌فرمايد: ﴿ما فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ﴾[7] هر نهري را بحر نميگويند آنجا که آب خيلي فراوان باشد آن بحر است فرق نهر و بحر همين است خشکي‌ها يکسان نيستند آن خشکي‌هايي که خيلي وسيع است را مي‌گويند بَرّ وگرنه يک تکه زميني که به اندازه يک خانه است يا فلان، آن را بَرّ نمي‌گويند. «جاف» هست خشک هست بَرّ آن سرزمين خيلي وسيع است در قبال بحر است. أبرار کساني‌اند که برجستگي اينها عظمت اينها اخلاق اينها يا درياگونه است مي‌شود «بحر العلوم» يا صحراگونه است مي‌شود جزء أبرار، اينها که شرح صدر دارند يا خشکي حساب مي‌شوند مي‌شود أبرار يا دريايي حساب مي‌شوند مي‌شوند «بحر العلوم» و مانند آن. ﴿إِنَّ الْأَبْرارَ﴾ وضعشان اين است چه کار مي‌کنند؟ کتابي دارند که مرقوم است و مقرّبين اين کتاب را مي‌بينند. پس همه چيز تنظيم شده است هيچ چيزي از بين نمي‌رود. ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله 🔰در رساندن سخن حق و پایبندی به آن استقامت بورزیم و ثابت قدم باشیم.یاریگر ما در انتشار این دغدغه باشید. 🔅تفسیر و قرآن پژوهشی @rahighemakhtoom
تفسير سوره مطفّفِين جلسه 6.docx
37.1K
🔅🔅🔅 📌نگاشت 53:تفسیر متنی سوره مطففین 📝 استاد فرزانه و مفسر عالیقدر آیت الله جوادی آملی 📒 جلسه ششم مي‌فرمايد اما أبرار مستحضريد به هر آدم خوبي نمي‌گويند أبرار اينکه مي‌فرمايد: ﴿ما فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ﴾[7] هر نهري را بحر نميگويند آنجا که آب خيلي فراوان باشد آن بحر است فرق نهر و بحر همين است خشکي‌ها يکسان نيستند آن خشکي‌هايي که خيلي وسيع است را مي‌گويند بَرّ وگرنه يک تکه زميني که به اندازه يک خانه است يا فلان، آن را بَرّ نمي‌گويند. «جاف» هست خشک هست بَرّ آن سرزمين خيلي وسيع است در قبال بحر است. أبرار کساني‌اند که برجستگي اينها عظمت اينها اخلاق اينها يا درياگونه است مي‌شود «بحر العلوم» يا صحراگونه است مي‌شود جزء أبرار، اينها که شرح صدر دارند يا خشکي حساب مي‌شوند مي‌شود أبرار يا دريايي حساب مي‌شوند مي‌شوند «بحر العلوم» و مانند آن. ﴿إِنَّ الْأَبْرارَ﴾ وضعشان اين است چه کار مي‌کنند؟ کتابي دارند که مرقوم است و مقرّبين اين کتاب را مي‌بينند. پس همه چيز تنظيم شده است هيچ چيزي از بين نمي‌رود. ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله 🌴🌴🌴 🔰در رساندن سخن حق و پایبندی به آن استقامت بورزیم و ثابت قدم باشیم.یاریگر ما در انتشار این دغدغه باشید. 🔅تفسیر و قرآن پژوهشی @rahighemakhtoom
🔅🔅🔅 ⏺«یُرِیدُ اللّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ» خداوند برای شما آسانی می‌خواهد و برای شما دشواری نمی‌خواهد - «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ» ما انسان را در رنج آفريديم - «يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّکَ کادِحٌ إِلي‏ رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقيهِ» ای انسان‌! تو با تلاش و رنج بسوی پروردگارت می‌روی و او را ملاقات خواهی کرد! - چطور می‌توان آیه اول را با آیات دوم و سوم جمع نمود؟ 📃الزامی نیست که حتماً بین آیات را جمع کنیم! فرض کنید که در فرازی از کتابی مربوط به زمین شناسی بیان شده باشد که «زمین به دور خورشید می‌چرخد»، و در فراز دیگری بیان شده باشد که «باران از آسمان به زمین می‌بارد»؛ سپس کسی بخواهد به خاطر اشتراک کلمه‌ی "زمین"، بین این فرازها را جمع کند. ●- در هر مطالعه و تحقیقی، به ویژه در قرآن مجید و احادیث، ضمن دقت کامل در کلمات و معانی آنها، باید به موضوع مورد بحث نیز توجه نمود و دانست که چه آیه یا حدیثی، درباره‌ی چه موضوعی و از کدام وجه آن می‌باشد؟ حال به سه آیه مطروحه در پرسش می‌پردازیم: الف - يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْر ... - خداوند، راحتى شما را مى‌خواهد، نه زحمت شما را! (البقره، 185) این فراز، از وسط یک آیه اخذ شده و حتی به پس و پیش این فراز در همان آیه نیز توجه نشده است، و سپس در مقابل آیات دیگر قرار گرفته و پرسیده شده که «چگونه بین آنها جمع کنیم؟!» 📃حوزه‌ی این بحث، "احکام" است و موضوعش ماه مبارک رمضان و احکام روزه و معافیت گروه‌هایی چون بیماران و یا مسافران، از وجوب روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان می‌باشد؛ و سپس بیان شده که خداوند برای شما، راحتی در انجام احکام، به ویژه روزه‌ی ماه مبارک رمضان را می‌خواهد. متن و ترجمه‌ی آیه، چنین است: «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» (البقره، 185) ترجمه: (روزه، در چند روز معدودِ) ماهِ رمضان است؛ ماهى كه قرآن، براى راهنمايى مردم، و نشانه هاى هدايت، و فرق ميان حق و باطل، در آن نازل شده است پس آن كس از شما كه در ماه رمضان در حضر باشد، روزه بدارد! و آن كس كه بيمار يا در سفر است، روزهاى ديگرى را به جاى آن، روزه بگيرد! خداوند، راحتى شما را مى‌خواهد، نه زحمت شما را! هدف اين است كه اين روزها را تكميل كنيد؛ و خدا را بر اينكه شما را هدايت كرده، بزرگ بشمريد؛ باشد كه شكرگزارى كنيد! ب - «وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ * لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ - و سوگند به پدر و آنچه زاده است * به يقين ما انسان را در سختى آفريديم» (البلد، 3 و 4) 📃حوزه‌ی این آیه، بحث "خلفت" است، نه احکام! و چون خلقت و به دنیا آوردن انسان، از طریق "پدر و مادر" صورت می‌پذیرد، خداوند متعال در آیاتی به جایگاه، نقش و ارزش آنها تصریح نموده است؛ چنان که در چهار آیه، پس از امر به توحید و دوری از شرک، احترام و نیکی به آنان را متذکر شده است. در برخی آیات، به هر دو تصریح دارد، در برخی موکداً به نقش مادر توجه می‌دهد و در این آیه، والایی مقام پدر را با قسم خوردن به او متذکر می‌گردد [که البته در مقام تفسیر، اشاره به حضرات ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام می‌باشد]. در هر حال پس از قسم، می‌فرماید که «انسان در سختی آفریده شده»، یعنی در سختی قرار دارد؛ و این سختی مربوط به آفرینش و حیات اوست، نه احکام مترتب بر او. به دنیا آمدن برای جنین خیلی سخت است؛ گذر از دوران نوزادی و کودکی نیز سخت است؛ سفت شد و بزرگ شدن استخوان‌ها و قد کشیدن نیز آسان نیست و خیلی مراقبت می‌خواهد؛ و همین‌طور است تحولی که هنگام رسیدن به بلوغ، در جسم و روح ایجاد می‌شود و بالاخره گذران بزرگسالی و پیری و ...؛ آن هم در این دنیای فانی، هیچ کدام آسان و راحت نیست؛ چنان که هر لذتی، توأم با آلامی می‌باشد و کمترینش این است که پایدار نیست. دنیا دار تلاش است و اساساً سعی و تلاش، کار آسانی نیست. تحصیل علم سخت است – کسب معاش سخت است – ازدواج و تشکیل زندگی مشترک سخت است – فرزند‌آوری و پرورش و تربیت او سخت است – حفظ و تکمیل شناخت و باورها سخت است – گذر از موانع، برداشتن سدها، مقابله با ظلم و حتی رعایت عدالت و ... همه سخت است. 👈🏾👈🏾ادامه در پست بعدی👇🏼👇🏼👇🏼 🔅تفسیر و قرآن پژوهشی @rahighemakhtoom
ج - «يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ - اى انسان! تو با تلاشی سخت، بسوى پروردگارت مى‌روى و او را ملاقات خواهى كرد» (انشقاق، 6) 📃📃این آیه، نه مربوط به خلقت است و نه احکام، بلکه اشاره به "مسیر حرکت و مقصد" آن دارد. می‌فرماید: در این دنیا، در حرکت هستی و هر حرکتی نیز به مقصدی می‌رسد و تو این مسیر را با تلاشی سخت طی می‌کنی، ولی بدان که چه عاقل باشی و چه جاهل (بی‌خرد) – چه مؤمن باشی و چه کافر – چه متقی باشی و چه فاسق – چه عادل باشی و چه ظالم و ...؛ مقصد نهایی اوست و به سوی او می‌روی «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ». این آیه را باید با آیات بعدش تلاوت نمود که معلوم شود، رفتن به سوی او، یعنی معاد، حساب و کتاب، نتیجه مواضع اعتقادی و اعمال، و بالاخره کیفر و پاداش. لذا در ادامه می‌فرماید: «فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا * وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا» (البلد، 7 تا 9) ترجمه: پس كسى كه نامۀ اعمالش به دست راستش داده شود * بزودى (به سرعت) حساب آسانى براى او مى‌شود * و خوشحال به سوی اهلش بازمى گردد * «وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ * فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا * وَيَصْلَى سَعِيرًا» (البلد، 10 تا 12) ترجمه: و اما كسى كه نامۀ اعمالش را از پشت سرش دهند * بزودى فرياد مى زند واى بر من كه هلاك شدم (و آرزوی مرگ و نابودی می‌کند)* و در آتش افروخته وارد مى‌شود و مى‌سوزد * ⏹⏹جمع بندی: پس، اگر بخواهیم حتماً بین این آیات را جمع کنیم، می‌گوییم: «موضوع هر سه آیه انسان است – در یک آیه به خلقتش اشاره شده – در آیه‌ای دیگر به راه و مقصدش تصریح شده – و در آیه‌ای دیگر، با موضوعیتی دیگر در حوزه‌ی احکام، می‌فرماید که خداوند حکیم در وضع و ابلاغ احکام، برای شما سختی و اذیت نخواسته است، بلکه آسانی و راحتی شما را در ادای تکالیف و اجرای احکام خواسته، تا بتوانید انجام دهید و رشد یابید. نماز مسافر شکسته است – روزه بر مسافر و بیمار حرام است – بیمار و معلول و ... از جنگ معاف است – حج بر غیر مستطیع واجب نیست ... و به هیچ کسی بیش از آن چه به او داده و آن چه در توان دارد، تکلیفی نشده است. 🔅تفسیر و قرآن پژوهشی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شمس الوحی تبریزی (۲) _ علامه و نوآوری خدا را رحمت کند، آدم خوشبینی بود؛ گفت: حرفی دارد که بعد از دویست سال باید بفهمند؛ او خیلی خوشبین بود!! حالا بر فرض بعد از دویست سال مثل او بیایند؛ ... اینجور نیست. بعضی از که با او همدوره بودند، به من می گفتند: او است، و این حرف های مال خود اوست، پیش کسی درس نخواند! چون ما اساتیدش را در نجف می شناسیم که چه کسانی بودند. بالاخره انسان حرف را از استاد می گیرد، همان محدوده را شرح می کند؛ گفت: ما اساتید او را می شناسیم، علمایی که طباطبایی را تربیت کردند می شناسیم؛ این حرف ها مال خود اوست! یک همچنین آدمی در صد سال یا دویست سال بیاید، اینجور نیست. ✅ نماز جمعه قم _ ۱۳۷۷/۰۸/۲۲ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيات ۲۶ ـ ۲۵ 📌 و الی بايد حواسش را جمع کند و سخنان آميزی که پيامبر اسلام صلی الله عليه و آله از جانب خدای تعالی آورده با دقت گوش دهد، خوب بفهمد، گوشش را باز کند و به هر نشانه ای که خدای تعالی او را راهنمايی کرده داشته باشد، با خدای تعالی و پيامبر اکرم صلی الله عليه و آله و اولياء خدا عليهم السلام نکند و با بی توجهی به اين کلمات گران قيمت روبرو نشود؛ بلکه اين کفّارند که مردم را از باز می دارند و خودشان هم از آنها استفاده نمی کنند و ندارند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برنامه ائمه (علیهم السّلام) بر اساس شرایط زمان خود پ.ن بیست و ششم ربیع الاول . انعقاد صلح بین حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) با (۴۱ هجری) 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
امام علی علیه السلام . . الا لا خير في قراءة لا يدبّر فيها. . . همانا در قرائتي که در آن تدبر و تفکر نشود، خيری نيست. . . . (معاني الاخبار، ص 67) . . . 🌸جهت آمرزش گناهان: ۲صلوات🌸 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
یا طبیب 📌شگفتی خدا 1 سوره صافات آیه ۱۴۵-۱۴۶ : فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِیمٌ (١۴۵) وَأَنْبَتْنَا عَلَیْهِ شَجَرَهً مِنْ یَقْطِینٍ (١۴۶) و درحالیکه بیمار بود، او را در یک سرزمین خشک و خالی از گیاه افکندیم و بوته بر او رویاندیم … 🔅🔅🔅 📐یونس(ع) در دریا غرق و پس از آن در معده حبس می شود، طبیعتا وی با مشکلات تنفسی ناشی از کمبود اکسیژن و ضعف جسمانی به علت شرایط سخت محیط رو به رو میگردد. ▫️جالب است بدانید ، حاوی مقدار زیادی آنتی اکسیدان، ویتامینA و ویتامین B6 میباشد، که به ترتیب در درمان آسم و تنگی نفس، سینه پهلو و اکسیژن رسانی به مغز کاربرد دارند. همچنین سینه را نرم، اخلاط و سرفه را آسان می کند. ▫️حتی تخم نیز برای درمان خشونت سینه، اخلاط خونی، خونریزی ریه و تسکین سرفه مفید است. خوردن باعث تجدید قوای جسمی و روحی بدن و موجب استحکام بافت های بدن می شود. اما اسید معده ی نهنگ پوست یونس را رقیق و سفید کرده … ▫️آیا بر اساس آیه تنها با یک گیاه تمامی این مشکلات حل می گردد؟ (ادامه دارد…) سبحان الله، که بهترین طبیب است !!! 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 سوره مبارکه حشر جلسه 1 🆔 @a_javadiamoli_doross 🔅🔅🔅 💢فضیلت سور مسبّحات 🔸 شش سوره در قرآن كریم است كه به نام مسبّحات معروف است؛ یعنی آغاز این سُوَر تسبیح حق شروع می ‌شود; یكی سوره «حدید» است، دوّمی سوره «حشر» است، سوّمی سوره «صف»، چهارمی و پنجمی سوره «جمعه» و سوره «تغابن»، ششمی سوره «اعلیٰ» كه ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَی﴾. خاصیتی كه این مسبّحات شش ‌گانه دارد آن است كه رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) هر شب این شش سوره را قبل از استراحت می‌ خواندند[1] و شما آقایان هم ـ ان‌شاء الله ـ عادت كنید كه هر شب قبل از خواب این شش سوره را بخوانید! 🔸 فضیلتی كه برای این سوره یاد شده فراوان است; یكی آن است كه هر كس عادت او این باشد كه قبل از خواب این شش سوره را در زمان غیبت بخواند، نمی‌ میرد مگر اینكه وجود مبارك حضرت حجّت (سلام الله علیه) را زیارت كند. [2]خاصیت دومی كه برای این سوره یاد شده این است كه اگر كسی عادت او این باشد كه این شش سوره را قبل از خواب بخواند, در جوار رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) قرار می ‌گیرد. [1]. مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏4، ص290. [2]. الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج‏2، ص620؛ «... سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع یقُولُ‏ مَنْ قَرَأَ الْمُسَبِّحَاتِ‏ كُلَّهَا قَبْلَ أَنْ ینَامَ لَمْ یمُتْ حَتَّى یدْرِكَ الْقَائِمَ وَ إِنْ مَاتَ كَانَ فِی جِوَارِ مُحَمَّدٍ النَّبِی ص». 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅🔅🔅 💢 چرا در سوره الرحمن آیه( فبآلاء ربکما تکذبان) زیاد تکرار شده است 📼 حجت الاسلام والمسلمین استاد ملکی 🔅 تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 فرازی شنیدنی از تلاوت سوره مبارکه حمد با صوت زیبای استاد محمود شحات انور +و تشویق یکی از حضار که باعث خندیدن استاد و کلیه حضار شد؛نگاه کنید و لذت ببرید... 🔅🔅🔅 👈 به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببریم. التماس دعا🙏 @rahighemakhtoom 🌴🌴🌴
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
75 @rahighemakhtoom 📼 قسمت: پنجاه و پنجم 📌واکاوی دعای 23 ✳️عوامل تامین عافیت و عافیت سازدر زندگی و امنن علی بالصحة و الامن والسلامةِ فی دینی و بدنی ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل را هدیه می کنیم به پیشگاه مقدس حضرت امام سجاد علیه السلام...التماس دعا 🌴🌴🌴
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚شرح و تفسیر حکمت 23 (کلمات قصار) ⏮استاد حجت الاسلام والمسلمین محمدی شاهرودی کارشناس برنامه های اعتقادی و معارف اسلامی 🎤بیان شیوا و روان و ساده ⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
⏺«یُرِیدُ اللّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ» خداوند برای شما آسانی می‌خواهد و برای شما دشواری نمی‌خواهد - «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ» ما انسان را در رنج آفريديم - «يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّکَ کادِحٌ إِلي‏ رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقيهِ» ای انسان‌! تو با تلاش و رنج بسوی پروردگارت می‌روی و او را ملاقات خواهی کرد! - چطور می‌توان آیه اول را با آیات دوم و سوم جمع نمود؟ 🔅🔅🔅 👈 به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببریم. التماس دعا🙏 @rahighemakhtoom 🌴🌴🌴
💢 بهترین فرصت برای دعا ⏪ الآن اين جريان «کرونا» ازبهترين فرصتها است که انسان بگويد «يا اﷲ»شما مستحضريد که وقتي دانشجويان ما دانشگاهيان ما به هر حال متجددين ما غرب ميروند بر ميگردند؛ پارسال مشهد که بودم ديدم کسي آمد و ناله ميکند که من بچه اي تربيت کردم با نماز بود و الآن در دانشگاه است اصلاﹰ نماز را گذاشته کنار! او از کجا ياد ميگيرد؟ از دانشگاه غرب ياد ميگيرد. ⏪ غرب چرا مسجد را کنار زد و تبديل به کليسا کرد و کليسا را هم کنار زد تبديل به انبار کرد؟ براي اينکه علم زده است، همين که چهار تا ماهواره بر ارسال کرد و رفت به آسمان و آمد، خيال ميکند که مثلاﹰ همه چيز حل است. الآن يکي از کوچکترين ميکروب اين هشت ميليارد را فلج کرده است! ⏪ الآن بهترين فرصت است که بگويد »يا اﷲ«. اميدواريم به برکت اين دعاها افکار دانشمندان ما روشن شود تا حل کنند؛ گاهي ميفهمند که حلﹼ آن خيلي ساده است. 📼 درس خارج فقه ارث /جلسه سوم 21/8/99 🔅🔅🔅 👈 به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببریم. التماس دعا🙏 @rahighemakhtoom 🌴🌴🌴
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شمس الوحی تبریزی (۳) _ علامه و حق توحیدی انسان اصرار مرحوم علامه (رضوان الله تعالی علیه) این است که: این است که هم را تبیین می کند، و هم را تشریح می کند. در نزد مردم حیات مهمترین حق هست، ولی بیان این است: در مهمترین حق، است نه حق حیات! بی توحید، حق نیست؛ این بهره موجودات دیگر است. مهمترین حقی که انسان دارد، حق توحید است، و اخلاق در حقیقت همان سازی است که به صورت بیان در آمده است. ✅ پیام‌به همایش اخلاقِ علم و اخلاق کاربردی در مکتب (ره) ‌ _ ‌قم ؛ ۱۳۹۵/۰۸/۲۲ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيات ۳۲ ـ ۳۱ 📌لقاء الی بايد هدفش لقاء تعالی باشد و خود را برای رسيدن به اين مقام کند، روحی را کسب نمايد والاّ روز به روز ضرر کرده و ناگهان می رسد و می برد که چرا خود را برای امروز مهيّا نکرده ام تا از لقاء پروردگارم بهره بردارم و بايد امروز بار و خود را به دوش بکشم. الی بايد بداند که دنيا اگر مقدمه برای بندگی و رسيدن به اللّه نباشد جز بيهوده چيزی نيست و تنها اخروی است که برای اهل ارزش دارد؛ چرا اين مردم از عقلشان استفاده نمی کنند؟! 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شمس الوحی تبریزی (۴) _ علامه و صدور انقلاب فرهنگی علامه نه تنها نگذاشت مکتب های وارداتی مادی گری از دو بلوک شرق و غرب به ایران بیاید، بلکه کوشید با ها، با ، با ، با جوابِ سئوال، با اعزام شاگردهای تربیت شده مکتبی، را به دو بلوک، مخصوصاً برساند. قبل از اینکه مساله فرهنگی مطرح شود، این پیرِ خِرد کوشید با نوشتن ، دانشکده غرب را تغذیه کند. ✅ سخنرانی پیش از خطبه های نماز جمعه تهران _ ۱۳۶۰/۰۸/۲۹ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚شرح و بررسی کتاب 📈تجربه نزدیک به مرگ جانباز مدافع حرم 🖇جلسه هفتاد و سوم 🔅🔅🔅 * ملکوت و مصادیق همراهی با ظالم * تفاوت عذاب در دنیا و برزخ * ملکوت و مصادیق غیبت کردن * چه حرفی غیبت حساب می‌شود؟ * یکی از راه‌های دفع شیاطین و اجانین * برخوردی که با عمل ما در برزخ می‌شود؟! * اثر دائم‌الوضو بودن * حفاظت روزه و وضو در برابر خطورات * حس لامسه برزخی برای چه کسی است؟ * طهارت ملکوتی خود را نقض نکنیم! * ملکوت سخن‌چینی * مصادیق سخن‌چینی در فضای مجازی * یکی از تفاوت‌های برزخ و قیامت * حیات برزخی آتشین مخصوص چه افرادی است؟ * ملکوت کظم غیظ کردن * معنا و مصداق کظم غیظ * ملکوت ظلم و تحقیر کردن فقیر * آیا با توبه اثر اعمال حبط شده بر می‌گردد؟ * ملکوت رد کردن غیبت * ملکوت تهمت دامن زدن * ملکوت شراب خوردن! * چه کسانی در گناه شراب خواری شریک‌اند؟ * ملکوت ربا خواری 📅99/07/11 🍀🍀🍀 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
سفارش به یکی از راه‌های اقامه ی نماز کریم در آیات مختلفی سفارش خانواده به نماز را از ناحیه ی پیامبران الهی مطرح نموده است. از جمله در مقام تمجید و تکریم از حضرت اسماعیل علیه السلام می‌فرماید: «و کان یأمر أهله بالصلوة و الزّکوة» [۱] ؛ جمله ی «و کان یأمر» دلالت بر استمرار و پیوستگی دارد؛ یعنی حضرت اسماعیل به طور مداوم خانواده ی خود را امر به نماز می‌کرد. از این آیه استفاده می‌شود که بر خلاف نوع مردم توجه آن حضرت به امور دینی فرزندانش بیشتر از توجه به امور دنیوی آن‌ها بوده است.[۲] چه این که قرآن سفارش حضرت لقمان به فرزندش را موضوع نماز و سایر فرائض دینی بیان می‌کند: «یا بنیّ أقم الصلوة وامر بالمعروف وانه عن المنکر و اصبر علی ما أصابک» [۳]، همچنین خطاب به پیامبر صلی الله علیه و آله می‌فرماید: «وامر أهلک بالصلوة و اصطبر علیها». [۴]هنگامی که این آیه نازل شد، بر طبق برخی از احادیث پیامبر صلی الله علیه و آله مدت ۹ ماه به هنگام نماز می‌آمدند در مقابل منزل حضرت علی علیه السلام و فاطمه علیهاالسلام می‌فرمودند: «السلام علیکم و رحمة الله و برکاته الصلاة الصلاة یرحمکم الله» [۵] . این سیره ی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نشانگر اهمیت نماز و مسئولیت والدین نسبت به نماز فرزندان است با این که حضرت علی و فاطمه هیچ نیازی به این سفارش نداشتند در عین حال پیامبر تذکر می‌دهد و این درسی است برای امت اسلامی که نسبت به نماز نسل نو عنایت داشته باشند. شخصی از حضرت رضا علیه السلام سؤال کرد: فرزندی دارم که هشت سال از عمرش گذشته ولی نماز نمی خواند. حضرت فرمود: «سبحان الله یترک الصلوة» بعد گفت اگر بچه مریض بود چه کند؟ حضرت فرمود: «یصلی علی نحو ما یقدر» [۶] ؛ به هر اندازه که می‌تواند نماز بخواند. ---------———- 1.وسائل / ج ۳ / ص ۱۳. 2.لقمان / ۱۷. 3.طه / ۱۳۲. 4.مجمع البیان ۷/۵۹. 5.مریم / ۵۵. ۶.تفسیر کبیر / ج ۲۱ / ص ۲۳۲. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom