💢 افزایش قابل توجه وسعت دریاچه ارومیه 🔻 معاون هماهنگی امور عمرانی استاندار آذربایجان‌غربی: وسعت این دریاچه نسبت به ۶ ماه گذشته بیش از ۳۱۱ کیلومتر مربع افزایش یافته است. @StrategicNews_ir

بررسی شیوه‌ی استنباط فقهی آیت‌الله بروجردی در گفتگو با استاد سید احمد مددی؛ (...)تأثیر روحی و معنوی مرحوم آقای بروجردی در علم‌آموزی ایشان و شاگردپروری ایشان چگونه مؤثر بود؟ استاد مددی: اصولاً فقه اهل‌بیت، مثل سنی‌ها و حنفی‌ها و شافعی‌ها فقط علمی نیست. یک رابطه روحی هم می خواهد. یک ماوراء طبیعت هم دارد. آقای بروجردی این را هم داشت. اینکه درس ایشان در سه ماه نتیجه می‌داده، به خاطر مجموعه‌ی عوامل شهود و غیب هم بوده است. هم عوامل شخصیت سازی بود. هم عوامل علمی بود که ایشان با علم ریشه‌ای برخورد کرده بود و واقع‌بینانه به دنبال واقع بود. آفاق فکری را باز می‌کرد. اضافه بر اینها آن قداست و تقوا و معنویت و ارتباط‌های روحی با اهل‌بیت (ع) را هم داشت و صناعتی محض نبود.(...)👇👇 ✳️ ijtihadnet.ir/می%e2%80%8cتوانیم-فقیهی-را-تربیت-کنیم-که-طی-چه/ 🏠@ostadmadadi

💢بررسی و تحلیل مؤلفه های نظریات حوزه فقه حکومتی💢 نویسنده: اقایان عبدالله امیدی فرد ، علی خلف خانی دانلود رایگان 👇 http://ensani.ir/fa/article/ #معرفی_مقاله #فقه_حکومتی

🔹شورای وزیران عربستان سعودی با پیوستن به سازمان همکاری شانگهای با وضعیت «شریک گفت‌وگو» موافقت کرد. @Farsna - Link

این دو خبر را اضافه کنید به خبر قبل ✅️ آرامکو قراردادی ۱۲.۲ میلیارد دلاری با چین به امضا رساند‌ #افول_هژمونی_دلار! عربستان سعودی به طور رسمی اعلام کرد نفت خود را دیگر با دلار مبادله نخواهد کرد و اماده دریافت یوان چین در ازای فروش نفت است

🔴راهکاری برای مواجهه با پدیده بی‌حجابی: گاه باشد که کودکی نادان/ به غلط بر هدف زند تیری 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔶وضعیت جامعه از نظر پوشش و رعایت ارزش‌های ایرانی و اسلامی، متأسفانه وضعیت مناسبی نیست و به نظر می‌رسد در روزها و ماه‌های آینده نیز به مراتب بدتر خواهد شد؛ ظواهر نشان می‌دهد «انگیزه‌ها»، «خواسته‌ها» و «اراده‌های» تجمیع‌شده‌ای در حال سوق دادن عده‌ای از دختران و زنان این سرزمین به سوی برهنگی کامل هستند. 🔶احساس این بنده، به عنوان یک ناظر بیرونی این است که مسؤولان فرهنگی کشور و نهادهای مسؤول در حوزه فرهنگ نیز هیچ طرح و برنامه مشخصی در این زمینه ندارند. البته جز «صدور بیانیه‌ها» و «تولید آیین‌نامه‌هایی» در حوزه حجاب و عفاف؛ و پر واضح است که چنین بیانیه‌ها و آیین‌نامه‌هایی نه تازگی دارند و نه تأثیری! 🔶این بنده بر این باورم که «از جمله مهم‌ترین» عوامل شیوع و گسترش این وضعیت ناهنجار، که در تغایر آن با فرهنگ چندهزارساله ایرانی ما و همچنین در تضاد آن با ارزش‌ها و آموزه‌های دینی و اخلاقی ما و حتی در تضاد آن با فطرت انسانی، جای هیچ شکی نیست، «اراده»، «جدیت»، «همت» و «خستگی‌ناپذیری» یک نفر را هرگز نباید نادیده گرفت! (خانم علینژاد). کسی که به هر دلیلی، سالیانی است تصمیم گرفته است علیه ارزش‌های اسلامی قیام کند. او کسی است که چندین سال است همه زندگی خود را برای این هدف نامبارک، یعنی برهنه‌سازی زنان ایران، وقف کرده است. البته نیاز به گفتن نیست که بخشی از تواتمندی‌های مالی و رسانه‌ای و فکری دشمنان ایران و اسلام نیز در خدمت او بوده‌ و هست. اما این زن در راه رسیدن به مقصود خودش از هیچ تلاش و کوششی فروگذار نکرده و نمی‌کند و هم‌اکنون نیز بخشی از میوه‌های این تلاش‌های خستگی‌ناپذیرش را همگان مشاهده می‌کنیم. 🔶بنده هر چند شخصاً از چنین وضعیتی ناراحتم، اما این وضعیت فرهنگی را برای ارزش‌های اسلامی و باورمندان به جهانی و جاودانگی ارزش‌ها و آموزه‌های اسلامی، یک وضعیت مبارک و مغتنم می‌دانم! و معتقدم ما باید بتوانیم و حتماً می‌توانیم بر این وضعیت فایق آییم: حجاب و عفاف یک امر فطری و انسانی است، بی‌حجابی و بی‌عفتی خلاف فطرت انسانی است افزون بر اینکه یک سنت و ارزش چندهزار ساله در ایران عزیز بوده است. و اگر یک امر خلاف فطرت توانسته است خودش را به این شکل در دنیا و ایران رواج دهد و یک فرهنگ ریشه‌دار را با چالش مواجه کند، حتماً‌ یک امر فطری و انسانی و تاریخی و ریشه‌دار، اگر به درستی تبلیغ شود و به درستی معرفی شود، بهتر و سهل‌تر می‌تواند رواج یابد. 🔶پیشنهاد این بنده این است که در کنار همه کارهایی که در موضوع عفاف و حجاب در حال انجام است، یکی از مراکز فرهنگی ما، درباره نحوه عملکرد این زن (علینژاد) یک کار تحقیقی و علمی دقیق انجام دهد و تکنیک‌ها و تاکتیک‌های تبلیغی او را استخراج کند و سپس به صورت مهندسی معکوس همان تکنیک‌ها و تاکتیک‌ها توسط چند چهره جهادی و خستگی‌ناپذیر و معتقد به حجاب، در ترویج عفاف و حجاب زنان و مردان ما به کار گرفته شود. (کاری که چند سال قبل خانم الهام چرخنده در کشور شروع کرد اما متأسفانه به هر دلیلی نتوانست ادامه بدهد). بنده شخصاً هیچ تردیدی در نتیجه‌بخش بودن چنین کاری ندارم. خدا رحمت کند آن مبلغ بزرگ شیعی، علامه سیدعبدالحسین #شرف‌الدین عاملی، را که حاصل یک عمر تجربه تبلیغی‌اش را چنین بیان کرد: «لایَنْتَشِرُ الْهُدی الاَّ مِنْ حَیثُ اِنْتَشَرَ الضَّلال؛ هدایت رواج پیدا نمی‌کند مگر از همان‌جایی و به همان روشی که ضلالت رواج یافته است» #اخلاق #حجاب @Ahmadhoseinsharifi 🌹

💢مقاله معنا شناسی واژه های «جحد» و «انکار» در قرآن کریم💢 در لغت جهد در مقابل اعتراف است ، یعنی میداند و میتواند اعتراف کند اما انکار میکند ، یعنی انکار همراه با علم اما انکار اعم از این است که بداند یا نداند ، مطلق رد کردن است در استعمالات قرآنی جهد با علم است و نکر یا با عدم علم است یا با(علم همراه با) اظهار عدم علم. دانلود رایگان 👇 https://www.google.com/url?q=https://www.sid.ir/FileServer/SF/8201395H01117&sa=U&ved=2ahUKEwjh2ZLW_Yb-AhUehP0HHfOBCiUQFnoECAoQAg&usg=AOvVaw13ZOlT8aVRYbCW2yZzhDii

استفتائات رهبری: س ۵. نزد فقها معروف است که تشخیص موضوعات احکام به عهده خود مکلّف است و وظیفه مجتهد تشخیص حکم است، ولی در عین حال مجتهدین در بسیاری موارد، در تشخیص موضوعات احکام نیز اظهار نظر می کنند، آیا متابعت از نظر مجتهد در موضوع نیز واجب است؟ ج. تشخیص موضوع، موکول به نظر خود مکلّف است و متابعت از مجتهد در تشخیص موضوع واجب نیست، مگر آن که به آن تشخیص اطمینان پیدا کند و یا موضوع از موضوعاتی باشد که تشخیص آن نیاز به استنباط دارد. https://www.leader.ir/fa/book/11?sn=4441 پس در بعضی از موضوعات که نیاز به استنباط دارند باید مقلد فقیه بود از نظر حضرت اقا قبلا بررسی کردم از باقی مراجع هم مشابه چنین فتوایی هست

💠ای اربعین: سین برنامه های مدرسه علمیه امام خمینی ره دو در ماه مبارک رمضان در سامراء مقدسة ۶:۳۰ ورزش صبحگاهی ۷تا ۷:۵۰ مباحثه ۸ تا ۸:۵۰ کلاس اول ۹ تا ۹:۵۰ کلاس دوم ۱۰ تا ۱۰:۵۰ کلاس سوم ۱۱ تا ۱۲ مطالعه ۱۲:۱۰ نماز ظهر و استراحت ۱۴ تا ۱۴:۵۰ کلاس چهارم ۱۵ تا ۱۷ مطالعه ۱۷ جزء خوانی قرآن ۱۸:۳۰ نماز، افطار ۲۰ جلسه شبانه ۲۰:۲۰ تدبر در دعاهای ماه مبارک ۲۱:۱۰ مناجات ۲۱:۵۰ تا ۲۲:۱۵ درس آزاد ۲۲:۳۰ خواب 💠صالحی: پس کی میرن زیارت؟! ضمن اینکه ماه رمضان بیشتر باید از حصول به حضور رفت، نه برعکس! 💠اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم: 👌👌🌹 💠ای اربعین: برنامه از ۶:۳۰ شروع میشه، لابد سحر یا بعد نماز صبح برنامه زیارت دارن... اون موقع که خودمون با حاج آقای محمودی و صبور می رفتیم طرح انصار المهدی، برنامه زیارت رو برای قبل و بعد نماز صبح می چیدند. 💠حاج محمدی: ورزش صبحگاهی؟! روزه هم میگیرن؟ 💠نوروزی: با دهن روزه می‌جنگیدند. ما وقتی خاطرات رزمندگان را می‌شنیدیم با اسلحه و کوله پشتی هشتاد کیلومتر می رفتند تا به نقطه عملیات برسند باور نمی کردیم. اربعین که آمد ، جوان و پیر و کودک چند ده کیلومتر راه پیاده می رفتند آنجا باورمان شد می‌شود.

{قسمت سوم} قسمتی از سخنرانی بنده در کوی دانشگاه شهید بهشتی(ره) با موضوع👇 🧔 «حجاب» 🧕 🔺 نمی خوایم مثل عرب جاهلی، حجاب داشته باشیم...😳 🔺 حجاب ایرانیان در تاریخ تمدن ویل دورانت ✅ حرف هایی است که به نظرم می رسد گفتن و شنیدنش ضروری است. #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

🎥 آموزش تصویری تذکر به بدحجابی قسمت اول #امر_به_معروف #حجاب

...تقسیم روحانی به حکومتی و غیر حکومتی و ارزش و ضد ارزش قلمداد کردن اینها هم یک غلط فاحش است. رفتن به سمت حکومت و رفتن به سمت هر چیزی غیر از حکومت، اگر برای دنیا شد، بد است؛ اگر برای هوای نفس شد، بد است؛ مخصوص رفتن به سمت حکومت نیست. ما به سمت هر هدفی حرکت کنیم که مقصودمان هوای نفس باشد، مقصودمان منافع شخصی باشد، این ضد ارزش است؛ این همان مصداق دخول در دنیاست که فرمود: «الفقهاء امناء الرّسل ما لم یدخلوا فی الدّنیا»؛ (۲) این مخصوص رفتن به سمت حکومت نیست. اگر هدف، دنیاست، مردود است؛ حکومت و غیرحکومت ندارد؛ اما اگر رفتن به سمت حکومت با هدف معنوی است، با هدف الهی است، این از برترین مصادیق امر به معروف و نهی از منکر است؛ از برترین مصادیق مجاهدت است؛ ... ...اما متقابلاً [در مقابل دو مفهوم مغالطه آمیز و تهمت گونه ی #حکومت_آخوندی و #آخوند_حکومتی] دو حقیقت و دو مفهوم دیگر وجود دارد که آنها مفاهیم ارزشی و ارزش‌آفرین است. یک مفهوم این است که نظام به لحاظ نظری و علمی محتاج علمای دین و حوزه‌های علمیه و مستظهر به تلاش علمی آنهاست. نظام متکی به حوزه‌های علمیه است؛ متکی به علما، برجستگان و صاحب‌نظران دینی است. یک مفهوم دیگر هم این است که حوزه و روحانیت نسبت به نظام دینی بیتفاوت نیست. هیچ روحانی ای، هیچ عالم دینی، هیچ خادم اسلامی نمیتواند نسبت به نظامی که بر اساس اسلام پدید آمده است، با انگیزه‌ی اسلام حرکت کرده است و کار میکند، بیتفاوت باشد؛ نمیتواند خود را بیگانه به حساب بیاورد. این هم یک حقیقت دیگر است.... بیانات در دیدار طلاب و فضلا و اساتید حوزه علمیه قم ، ۱۳۸۹/۰۷/۲۹ 👇 https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=10357 #بیانات_رهبری

💥الغارات، نیمی از تاریخ حکومت امیرالمومنین(ع) که نمی‌دانیم! 🔻معرفی کتاب «ترجمۀ الغارات» توسط استاد علیرضا پناهیان #معرفی_کتاب #محتوای_تبلیغی #نشر_حداکثری

🔻استاد یزدان پناه @madresehbagherain @HekmateAmali 🔻استاد امینی نژاد @nafahat_eri @nehayeh 🔶 آیت‌الله غلامرضا فیاضی 🌐 https://eitaa.com/asfar99 🔷 آیت‌الله محمود رجبی 🌐https://eitaa.com/mahmoodrajabi_ir 🔻استاد فنایی اشکوری @dreshkevari 🔷 ابوالفضل ساجدی 🌐 https://eitaa.com/sajedi_ir 🔷 احمدحسین شریفی 🌐 https://eitaa.com/Ahmadhoseinsharifi 🔷 مجتبی مصباح 🌐 https://eitaa.com/mojtabamesbah_ir 🔷 محمد سربخشی 🌐 https://eitaa.com/sarbakhshi ❇️ گروه کلام وفلسفه دین 🌐 https://eitaa.com/meshkatnoor ------------------------------------- ------------------------------------- 🌐 مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔻مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام @isin_ir 🔻گروه کلام و فلسفه دین مؤسسه امام @meshkatnoor 🔻مدرسه درس‌گفتار آفاق @afaghehekmat 🔻فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion @feghheakbar

📌کتاب‌شناسی امتداد حکمت و فلسفه در عرصه های علمی و اجتماعی بخش اول: براساس آثار متفکران و فیلسوفان انقلاب اسلامی: #امام_خمینی ؛ #علامه_طباطبایی ؛ استاد #شهید_مطهری، #علامه_جعفری، #آیت_الله_جوادی_آملی ؛ #آیت_الله_مصباح_یزدی ؛ #آیت_الله_حسن_زاده_آملی ، #آیت_الله_سبحانی و برخی دیگر از متفکران. در این مطلب به آثار شاگردان این متفکران و برخی از استادان مطرح حوزه حکمت و فلسفه پرداخته نشده است ان شاء الله در مطلب دیگری به آنهاپرداخته می شود. 🔸 دین شناسی کشف الاسرار، امام خمینی «تكيه‌گاه برنامه زندگى يا پايه اساس دين‌))، علامه طباطبایی «اسلام و احتياجات واقعى هر عصر»، علامه طباطبایی شیعه در اسلام، علامه طباطبایی شیعه (مباحثات با فیلسوف فرانسوی هانری کربن» علامه طباطبایی رسالت تشیع در دنیای معاصر، علامه طباطبایی اسلام و نیازهای زمان، مطهری «اسلام و نيازهاي جهان امروز»، استاد مطهری «قوانین اسلام در مقایسه با توسعه و تحول دنیای جدید» ، استاد مطهری فطری بودن دین، استاد مطهری شریعت در آينه معرفت، آیت الله جوادی آملی انتظار بشر از دین، آیت الله جوادی آملی دین شناسی، آیت الله جوادی آملی نسبت دین و دنیا، بررسی و نقد نظریه سکولاریسم، آیت الله جوادی آملی فلسفه دین، علامه جعفری پاسدارى از سنگرهاى ایدئولوژیك (6 جلد)، آیت الله مصباح یزدی تعدد قرائت‌ها، آیت الله مصباح یزدی عرفی شدن دین، آیت الله سبحانی پلورالیزم دینی یا کثرت گرایی، آیت الله سبحانی هرمنوتیک، آیت الله سبحانی 🔹حکمت عبادات سرالصلاة ، امام خمینی آداب الصلاة، امام خمینی حکمت عبادات، آیت الله جوادی آملی صهبای حج، آیت الله جوادی آملی رازهای نماز، آیت الله جوادی آملی رسالة فی مقاصد الحج و أسراره، آیت الله سبحانی 🔸 علم شناسی رساله در علم، طباطبایی «معرفت دینی» آیت الله جوادی آملی منزلت عقل در هندسه معرفت دینی، آیت الله جوادی آملی «علوم انسانی و هماهنگی وحی و عقل»، آیت الله جوادی آملی تحقیق در فلسفه علم، علامه جعفری علم و دین در حیات معقول، علامه جعفری علم در خدمت انسان، علامه جعفری بررسی و نقد نظریات دیوید هیوم، علامه جعفری همگرایی دین و دانش، علامه جعفری رابطه علم و دین، آ یت الله مصباح یزدی جستارهایی در فلسفه علوم انسانی، آیت الله مصباح یزدی رابطه علم و دین، علامه حسن زاده آملی 🔹 فلسفه تاریخ فلسفه تاریخ (4 جلد)، استاد مطهری نبرد حق و باطل، استاد مطهری نهضت و انقلاب مهدی موعود از منظر فلسفه تاریخ، استاد مطهری جامعه و تاریخ، استاد مطهری انحطاط و ترقی تمدنها، استاد مطهری جامعه و تاریخ در قرآن، استاد مطهری امید و انتظار، حکومت الهی مهدی در روی زمین، علامه جعفری «آینده جهان از نظر اسلام»، آیت الله جوادی آملی نیروی محرک تاریخ، آیت الله سبحانی فلسفه تاریخ، آیت الله سبحانی 🔸جامعه شناسی / فلسفه اجتماعی روابط اجتماعی در اسلام، علامه طباطبایی اعتباریات، علامه طباطبایی «نهضت آزادی بخش اسلام»، استاد مطهری تکامل اجتماعي، استاد مطهری جامعه و تاریخ، استاد مطهری گریز از ایمان، گریز از عمل، استاد مطهری اسلام و مسئله ملیت، استاد مطهری «نقش دین در تحولات اجتماعی» استاد مطهری جامعه در قرآن، آیت الله جوادی آملی وحدت جوامع در نهج البلاغة، آیت الله جوادی آملی دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه، آیت الله جوادی آملی جامعه و تاریخ در قرآن، آیت الله مصباح یزدی طوفان فتنه و کشتی بصیرت، آیت الله مصباح یزدی تهاجم فرهنگى، آیت الله مصباح یزدی «نوبینی و نوگرایی(تجدد) از دیدگاه مولوی»، جعفری 🔹تبیین انقلاب اسلامی و مکتب امام خمینی انقلاب اسلامی از دیدگاه فلسفه تاریخ، استاد مطهری آینده انقلاب اسلامی، استاد مطهری نهضت های اسلامی صد سال اخیر، استاد مطهری بنیان مرصوص، آیت الله جوادی آملی ریشه های انقلاب اسلامی، آیت الله مصباح یزدی انقلاب اسلامی؛ جهشی در تحولات سیاسی تاریخ، آیت‌الله مصباح یزدی سیری در ساحل (شرح بینش و منش حضرت امام خمینی(ره) ، آیت‌الله مصباح یزدی ادامه دارد ..... #امتداد_حکمت_و_فلسفه ایتا https://eitaa.com/hekmat121 بله https://ble.ir/hekmat121

📌کتاب‌شناسی امتداد حکمت و فلسفه در عرصه های علمی و اجتماعی بخش دوم: 🔸سیاست ولایت و زعامت در اسلام، علامه طباطبایی «دولت پوشالی و دست نشانده به نام اسرائیل»، علامه طباطبایی مقدمه ای بر حکومت دینی، استاد مطهری مدينه فاضله اسلامی، استاد مطهری (مفقود) «روابط بین الملل اسلامی» ، استاد مطهری روابط بین الملل در اسلام، آیت الله جوادی آملی ولایت فقیه، ولایت عدالت و فقاهت، آیت الله جوادی آملی مناظره پیرامون ولایت فقیه با دکتر مهدی حائري، آیت الله جوادی آملی سیاست متعالیه در حکمت متعالیه، جوادی آملی «فلسفه و اهداف حکومت اسلامی» آیت الله جوادی آملی «الامامة حافظة حقوق الانسان» آیت الله جوادی آملی «تنبیهات حول ولایة الفقیه»، آیت الله جوادی آملی «حول العناصر الرئیسیة للسیاسة الاسلامية»؛ آیت الله جوادی آملی جنگ و جهاد در قرآن ، آیت الله مصباح یزدی نظریه سیاسی اسلام، مصباح یزدی حقوق و سیاست در قرآن (معارف قرآن 9)، آیت الله مصباح یزدی حکیمانه‌ترین حکومت: کاوشی در نظریه ولایت فقیه، آیت الله مصباح یزدی سلسله مباحث اسلام، سیاست و حكومت (ج 4-1)، آیت الله مصباح یزدی مباحث ولایت فقیه، مصباح یزدی ولایت فقیه و حکومت در اسلام، سید محمد حسین تهرانی حکمت حکومت فقیه، آیت الله حسن ممدوحی کرمانشاهی حكمت اصول سياسي اسلام، علامه جعفري حکومت اسلامی در چشم انداز ما، آیت الله سبحانی آزادی و دین سالاری، آیت الله سبحانی نظام الحکم في الإسلام، آیت الله سبحانی مبانی حکومت اسلامی، آیت الله سبحانی 🔹حقوق شناسی نظام حقوق زن در اسلام. مطهری فلسفه حقوق بشر، آیت الله جوادی آملی حق و تکلیف، آیت الله جوادی آملی «حکمت قانونگذاری و قانون حکیمانه»، آیت الله جوادی آملی «نظام القضاء فی الاسلام»، آیت الله جوادی آملی نظریه حقوقی اسلام، آیت الله مصباح یزدی حقوق و سیاست در قرآن (معارف قرآن 9)، آیت الله مصباح یزدی نگاهی گذرا به حقوق بشر از دیدگاه اسلام، آیت الله مصباح یزدی حقوق جهاني بشر، علامه جعفري «مبانی حقوق بشر در اسلام»، علامه جعفري «حق کرامت انسانی»، علامه جعفری فلسفه اعلی در علم حقوق، دکتر محمد جعفر جعفری لنگرودی تأثیر اراده در حقوق مدنی، دکتر محمد جعفر جعفری لنگرودی طلب و اراده، امام خمینی 🔸معنای زندگی «اصالت وجود و هدف حیات»، علامه طباطبائی «غرض از آفرينش چيست»، علامه طباطبایی هدف زندگی، استاد مطهری خدا در زندگی انسان، استاد مطهری معناي حيات، علامه جعفري حیات معقول، علامه جعفری ایده آل زندگی و زنده گی ایده آلی ، علامه جعفری آفرينش انسان، علامه جعفری «بقا در قرن بیست ویکم، نقد و بررسی بیانیه ونکوو کاناداد»، علامه جعفری 🔹اخلاق شرح جنود عقل و جهل، امام خمینی جهاد اکبر، امام خمینی «رابطه اعتقاد و اخلاق و عمل»، علامه طباطبایی فلسفه اخلاق، استاد مطهری گفتارهایی در اخلاق اسلامی ، استاد مطهری آزادی معنوی، استاد مطهری فلسفه اخلاق ، آیت الله مصباح یزدی نقد مکاتب اخلاقی، آیت الله مصباح یزدی خودشناسى براى خودسازى، آیت الله مصباح یزدی اخلاق در قرآن (معارف قرآن 7)، آیت الله مصباح یزدی انسان‌سازى در قرآن، آیت الله مصباح یزدی دین و آزادى، آیت الله مصباح یزدی اخلاق و مذهب، علامه جعفری وجدان، علامه جعفری عشق در مثنوی، علامه جعفری حسن و قبح عقلی، آیت الله سبحانی نظام اخلاقی اسلام، آیت الله سبحانی اخلاق الهی (حدود ۳۰جلد)، ایت الله حاج آقا مجتبی تهرانی 🔸 تربیت نظام تربیتی اسلام، استاد مطهری حکمتها واندرزها، استاد مطهری فطرت و تربیت، استاد مطهری فلسفه تعلیم و تربیت، مصباح یزدی تعليم و تربيت، علامه جعفري مقالات، آيت الله محمد شجاعي مقالات تربيتي، آیت الله حسن زاده آملی 🔹خانواده و زن مقام و موقعیت زن در اسلام، علامه طباطبایی مسله حجاب، استاد مطهری نطام خانوادگی در اسلام، استاد مطهری اخلاق جنسی در اسلام و غرب، استاد مطهری زن و مسائل قضایی و سیاسی، استاد مطهری خانواده و اخلاق جنسی، استاد مطهری زن در آينه جلال و جمال، آیت الله جوادی آملی زن یا نیمى از پیكر اجتماع، آیت الله مصباح یزدی 🔹اقتصاد شذرات المعارف، آیت الله شاه آبادی شرکت مخمس، آیت الله شاه آبادی «آیا مالکیت امر فطری است»، علامه طباطبایی نظری به نظام اقتصادی اسلام، استاد مطهری مقدمه ای بر اقتصاد تطبیقی (2 جلد)، استاد مطهری 🔸 غرب شناسی پیام به گورباچف، امام خمینی علل گرايش به مادی گری، استاد مطهری نقدی بر مارکسیسم، استاد مطهری فیلسوف نماها، آیت الله مکارم شیرازی سرگذشت اندیشه ها، علامه جعفری نقدى فشرده بر اصول ماركسیسم، آیت الله مصباح یزدی تحلیلی از فلسفه مارکس، آیت الله سبحانی ادامه دارد .... #امتداد_حکمت_و_فلسفه ایتا https://eitaa.com/hekmat121 بله https://ble.ir/hekmat121

📌کتاب‌شناسی امتداد حکمت و فلسفه در عرصه های علمی و اجتماعی بخش سوم: 🔹فرهنگ فرهنگ پیرو و فرهنگ پیشرو، علامه جعفری شهید فرهنگ پیشرو انسانیت، علامه جعفری 🔸 محیط زیست اسلام و محیط زیست، آیت الله جوادی آملی 🔹هنر زیبایی در اسلام. علامه جعفری سه شاعر، علامه جعفری موسیقی از دیدگاه فلسفی و روانی، علامه جعفری مجموعه ای از پیام ها و سخنرانی ها پیرامون هنر، جوادی آملی «نقش شاعران متعهد» 🔸فلسفه پزشکی رساله درباره پزشکی، علامه حسن زاده آملی رساله در باب فلسفه تشریح، علامه حسن زاده آملی 🔹مدیریت «رشد اسلامی»، استاد مطهری «مدیریت و رهبری در اسلام»، استاد مطهری پیش نیازهای مدیریت ، آیت الله مصباح یزدی اخلاق کارگزاران در اسلام، آیت الله جوادی آملی 🔸نقد و بررسی برخی از نظریه های علمی: «قرآن و قانون تنازع بقا و انتخاب اصلح»، علامه طباطبایی طرح ژئوم انسانی (شبیه سازی)، علامه جعفری داروینیسم یا تکامل انواع نقد و تحلیل، آیت الله سبحانی در حال تکمیل ... #امتداد_حکمت_و_فلسفه ایتا https://eitaa.com/hekmat121 بله https://ble.ir/hekmat121

📌 شذرات المعارف ✍ آیت الله العظمی شاه‌آبادی بهترین کتاب در امتداد اجتماعی حکمت و عرفان اسلامی #اخوت #الفت #فقه_الاجتماع ✅ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121

نسخه اندروید این ترجمه 👇

💥الغارات، نیمی از تاریخ حکومت امیرالمومنین(ع) که نمی‌دانیم! ترجمه ی الغارات نسخه اندروید 🔻معرفی کتاب «ترجمۀ الغارات» توسط استاد علیرضا پناهیان https://eitaa.com/rahpoian/4030 مناسب ایام تبلیغی و شب شهادت امیرالمومنین علیه السلام #معرفی_نرم_افزار #نشر_حداکثری

💢 جایگزینی ارزهای ملی به جای دلار 🔻 جایگزنی ارزهای ملی و منطقه ای به جای دلار، در تجارت جهانی، رو به افزایش است.بعد از اعلام چین، برزیل و هند، برای استفاده از ارزهای ملی در تجارت خارجی، اتحادیه اقتصادی جنوب شرق آسیا، «آسه آن» هم، از طراحی ارز منطقه ای در معاملات بین المللی، به جای دلار خبر داده است. @StrategicNews_ir

🔻عضو هیئت علمی دانشگاه تهران مطرح کرد: ✳️ باید به مقابله با صنعت اسلام‌هراسی برویم 🔻دکتر رضایی در مدرسه شبهه‌پژوهی «مطالعات قرآنی خاورشناسان»: ◻️ می بایست مجلات لیدر را به عنوان تعیین کننده های خط و خطوط پژوهش در دنیا شناسایی کرده و بیشتر به مطالعه محتوای آن ها پرداخت. ◻️ مبلغان تفکر شیعی می‌بایست کارکردن با پلتفرمی همچون یوتیوب را حتماً در دستورکار خود قرار دهند. ◻️پایگاه (Web Of Science (WOS یکی از بزرگترین دیتابیس های موجود در سطح بین المللی است که می توانیم با مطالعه مقالات ارائه شده در آن به تولیدات علمی خود اضافه کنیم. شاخص‌های Impact Factor و Quartile از مهمترین شاخص های اعتبارسنجی مجلات علمی دنیا کتاب‌های مفید برای علاقه مندان به حوزه مطالعات قرآنی خاورشناسان بیشتر بخوانید:👇 https://hawzahnews.com/xcbck @HawzahNews |خبرگزاری‌حوزه

《حوزه‌ی علمیه بخصوص حوزه‌ی علمیه‌ی قم، مادر این نظام است》 .... اینکه بنده درباره‌ی #علوم_انسانی در دانشگاه‌ها و خطر این دانشهای ذاتاً مسموم هشدار دادم - هم به دانشگاه‌ها، هم به مسئولان - به خاطر همین است. این علوم انسانی ای که امروز رائج است، محتواهائی دارد که ماهیتاً معارض و مخالف با حرکت اسلامی و نظام اسلامی است؛ متکی بر جهان‌بینی دیگری است؛ حرف دیگری دارد، هدف دیگری دارد. وقتی اینها رائج شد، #مدیران بر اساس آنها تربیت میشوند؛ همین مدیران میآیند در رأس دانشگاه، در رأس اقتصاد کشور، در رأس مسائل سیاسی داخلی، خارجی، امنیت، غیره و غیره قرار میگیرند. حوزه‌های علمیه و علمای دین پشتوانه‌هائی هستند که موظفند #نظریات_اسلامی را در این زمینه از متون الهی بیرون بکشند، مشخص کنند، آنها را در اختیار بگذارند، برای برنامه‌ریزی، برای زمینه‌سازیهای گوناگون. پس نظام اسلامی پشتوانه‌اش علمای دین و علمای صاحب‌نظر و نظریات اسلامی است؛ لذا نظام موظف به حمایت از حوزه‌های علمیه است، چون تکیه‌گاه اوست.  علاوه‌ی بر اینها که نظام اسلامی برای اداره‌ی ملت و کشور نیازمند به حوزه‌هاست، یک نکته‌ی دیگر هم وجود دارد و آن این است که امروز شبهه‌ هائی مطرح میشود که آماج آن شبهه‌ها نظام است. #شبهات دینی، شبهات سیاسی، شبهات اعتقادی و معرفتی در متن جامعه تزریق میشود - بخصوص در میان جوانان - هدفش فقط این است که یکی را از یک فکری منتقل کند به یک فکر دیگری؛ هدفش این است که پشتوانه‌های انسانی نظام را از بین ببرد؛ مبانی اصلی نظام را در ذهنها مخدوش کند؛ دشمنی با نظام است. لذا برطرف کردن این شبهه‌ها، مواجهه‌ی با این شبهه‌ها، پاک کردن این غبارها از ذهنیت جامعه - که به وسیله‌ی علمای دین انجام میگیرد - این هم یک پشتیبانی دیگر، یک پشتوانه‌ی دیگر برای نظام اسلامی است. پس نظام اسلامی از جهات مختلف متکی به علمای دین و نظریه‌پردازان و محققان و دانشمندان حوزه‌های علمیه است. .... بیانات در دیدار طلاب و فضلا و اساتید حوزه علمیه قم ، ۱۳۸۹/۰۷/۲۹ 👇 https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=10357 #بیانات_رهبری #نقش_حوزه