▫️استاد سید احمد مددی 🔹 مشکل ما با ابوحنیفه این است که برداشت‌های او از اسلام ذوقی است. الان در زمان ما چیزی که دارد خیلی متعارف می‌شود، از آن ذوقی ابوحنیفه هم بدتر است؛ چون ابوحنیفه سعی می‌کرد یک سر و سامانی به ذوقیاتش بدهد، الان چیزهایی که مطرح می‌شود، گاهی سر و سامانی هم ندارد. ۱۳۹۶/۱۲/۲۶ @ijtihad #اجتهاد_روشمند 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ #تحلیل_روشمند_مکاسب (۷) 🔹بخش خیارات، جلسه هفتم 🔹 ارائه: استاد سیدمحمدرضا #واعظی (مدرس سطوح عالی و نویسنده کتاب روش‌شناسی کاربردی اجتهاد) @y_talabegi 🔸 روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ تحلیل روشمند مکاسب (۷) 🔹فایل #نوشتاری @y_talabegi 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ #روش‌شناسی در علوم اسلامی (با تأکید بر دانش #فقه)؛ چیستی، ابعاد، آثار و چالش‌ها 🔹استاد #علیدوست 🔹یکشنبه ۲۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۰ - ۱۴ 🔹 مکان: قم، خ شهید فاطمی (دورشهر)، کوچه ۳۰، پ ۵۳، پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر، طبقه دوم، اتاق جلسات 🔹 لینک ورود مجازی: https://bbb01.dte.ir/b/ggp-aag-qln-1ze @maalem_ir 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

فایل صوتی👇

✅ فایل صوتی نشست #روش‌شناسی در علوم اسلامی (با تأکید بر دانش #فقه)؛ چیستی، ابعاد، آثار و چالش‌ها 🔹استاد #علیدوست 🔹 برگزارکننده: پژوهشگاه فقه معاصر، ۲۴ دی ۱۴۰۲ @riicj_com 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

گزارش نشست👇

✅ گزارش نشست #روش‌شناسی در علوم اسلامی (با تأکید بر دانش #فقه)؛ چیستی، ابعاد، آثار و چالش‌ها؛ استاد #علیدوست 🔹دو اثر بر روش‌شناسی متربت است: یکی اینکه انسان می‌تواند در مورد آثار دیگران داوری کند و دیگر اینکه نظر خود ما به یک قراری می‌رسد و طوری نیست که چونان شیخ مفید و دیگران در عین عقل‌گرایی ناگهان در موردی، اخباری‌گرا بشویم؛ الان هم کسانی داریم که عقل‌گرایانه حرف می‌زنند؛ ولی فتوای اخباری می‌دهند! 🔹برخی از بزرگان ما به خاطر فقدان روش، قرار ندارند؛ لذا برخی اوقات کاملا ضد مقاصد هستند، ولی در مثلا حیل ربا کاملا مقاصدی می‌شوند، گویا همه نصوص اسلام در خدمت مقاصد شریعت بوده است و ما اینجا این پرسش را داریم که اگر مقاصد نقش دارد، چرا در برخی موارد لحاظ می‌شود؟ ▫️مشروح گزارش: http://ijtihadnet.ir/?p=74736 @ijtihad 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ مردم را دوست بدارید 🎥 رهبر انقلاب: 🔹یک نکته‌ دیگر در مورد امامت جمعه مسئله‌ دلسوز بودن و #محبّت_ورزیدن به مردم است ... مردم ما مردم خیلی خوبی‌اند؛ مردم ما مؤمن‌اند؛ حتّی کسانی که به حسب ظاهر به بعضی از #ظواهر_شرعی هم ملتزم نیستند، این ملتزم نبودنِ عملی به معنای عدم التزام قلبی نیست؛ دلشان با خدا است، دلشان با معانی و مفاهیم معنوی است، دارای ایمانند. خب کوتاهی در عمل در همه‌ ماها هست؛ کدامِ ماها در عمل کوتاهی نداریم؟ هر کدام یک جور؛ بنده یک جور کوتاهی دارم، شما یک جور کوتاهی دارید، او هم یک جور کوتاهی دارد. مردم، مردم #مؤمن ی‌اند. 🔹مردم، مردم #وفادار ی‌اند ... در این چهل و چند سال، چقدر در این کشور مسئله داشتیم، چقدر علیه ما توطئه شده ... چه کسی از نظام اسلامی دفاع کرده؟ همین مردم! مردم در فداکاری برای اسلام و کشور و نظام اسلامی، کم نگذاشته‌اند؛ هر آنچه باید و می‌شد انجام داد، انجام داده‌اند. 🔹مردم ما این‌جوری‌ هستند؛ مؤمن، علاقه‌مند، وفادار، هوشمند، قدر اینها را باید دانست، باید آنها را به معنای واقعی کلمه دوست داشت، مردم را دوست بداریم، اگر مردم را دوست داشتیم، #محبّت یک امر #طرفینی است؛ شما که او را دوست داشتید، او هم شما را دوست می‌دارد، آن‌وقت، حرف شما در دل او #اثر_می‌گذارد. محبّت اکسیر است؛ رابطه وقتی که رابطه‌ محبّت‌آمیز و دوستانه بود، حرف شما در او اثر می‌گذارد. ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ @Khamenei_ir 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ وبینار روش‌شناسی اجتهاد امام خمینی(ره) 🔹ارائه: استاد #مبلغی 🔹 پنجشنبه، ۲۸ دی ماه، ساعت ۱۵ 🔹 لینک: https://www.skyroom.online/ch/bonydvelayat/h_bagiyatollah_kharej 🔹برگزارکننده: مدرسه علمیه بقیة الله تهران @h_bagiyatollah_kharej 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ اجتهاد و تحول علوم انسانی؛ نشست سوم 🔹سخنران: استاد #علیدوست 🔹دوشنبه ۲ بهمن ماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۵، قم، مدرسه علمیه امام کاظم (علیه السلام)، سالن سلمان فارسی @alidost_fiqh 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ تأثیر #مبانی_قرآنی مقام معظم رهبری در #استنباط احکام فقهی 🔹ارائه: استاد محمدحسین #ملک‌زاده (مدرس خارج فقه و اصول) 🔹دوشنبه ۲ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۸ الی ۱۰، قم، خ امیرکبیر (اراک)، انتهای ک ۱۷، مدرسه الامام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) 🔹 حضور مجازی: https://www.skyroom.online/ch/amr313/jalasate-madreseh www.hamayesh.miu.ac.ir/khamenei/fa/ @khamenei_qorani 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

فایل ویدیویی و صوتی👇

✅ فایل ویدیویی وبینار روش‌شناسی اجتهاد امام خمینی(ره) 🔹ارائه: استاد #مبلغی 🔹 ۲۸ دی ماه ۱۴۰۲، مدرسه علمیه بقیة الله تهران @h_bagiyatollah_kharej 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ فایل صوتی وبینار روش‌شناسی اجتهاد امام خمینی(ره) 🔹ارائه: استاد #مبلغی 🔹 ۲۸ دی ماه ۱۴۰۲، مدرسه علمیه بقیة الله تهران @h_bagiyatollah_kharej 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ فراخوان مقاله دوفصلنامه علمی تخصصی موضوع‌شناسی فقهی 🔹مبانی نظری موضوع‌شناسی: ضرورت موضوع‌شناسی/متصدیان شناخت موضوع/ منابع ابزارها و راه‌های شناخت و... 🔹روش شناخت موضوعات: روش شناخت موضوعات مستنبطه/ روش شناخت موضوعات عرفی منصوص و غیرمنصوص/ روش بهره برداری از سایر علوم در شناخت موضوعات و ... 🔹موضوعات فقه مضاف: اقتصادی،اخلاقی، اجتماعی، بنیادین، پزشکی، تغذیه، حقوقی، خانواده، سیاسی، کلامی، فرهنگی، هنری و ... 🔹به نویسندگان حق الزحمه پرداخت می‌شود 🔹ارسال مقاله https://www.mozooshenasimags.ir @Mozooshenasi1 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

🎥 ضرورت اجتهاد برای مباحث اخلاقی/ گلایه از اهل‌ منبر! ▫️استاد آملی لاریجانی: 🔹فهم دین، مقدم بر دیگر نیازهای روحانیت است ولی منحصر در فهم فقه نیست؛ اجتهاد فقهی قسمتی از اجتهاد است، معارف قرآنی و روایی نیاز به اجتهاد ندارد؟ 🔹من برخی اوقات از اهل منبر گلایه کردم، در بحث فقهی بعضا سخت‌گیری می‌شود و سبب استخراج مطالب بسیاری می‌شود؛ اما در مباحث اخلاقی و توصیه‌های عقیدتی با یک روایت و استنباط ضعیف عبور می‌کنیم! (دانشگاه رضوی، ۱۴۰۱/۱۱/۱۴) @ijtihad 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

▫️رهبر انقلاب: 🔹در دهه فجر بر سر در هر خانه‌ای پرچم جمهوری اسلامی بزنید #مردمی_کردن_جشن_انقلاب 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ مقاله گونه‌شناسی روش‌های اجتهاد در فقه امنیت 🔹نویسندگان: استاد ابوالقاسم علیدوست و یاسین پورعلی 🔹بخشی از مقاله: نتایج تحقیق نشان می‌دهد در ارتباط با روش‌شناسی استنباط گزاره‌های فقه امنیت، دو رویه وجود دارد: این دو رویه را می‌توان «همسان‌انگاری استنباط گزاره‌های فقه امنیت با ابواب دیگر» و «غیرهمسان‌انگاری استنباط گزاره‌های فقه امنیت با ابواب دیگر» نام گذاشت. 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ درآمدی بر روش اجتهاد در فقه نظام ▫️حجت‌الاسلام کمیل قنبرزاده، عضو شورای علمی فقه نظام اقتصادی پژوهشگاه فقه نظام 🔹روش مرسوم برخورد با مسائل مستحدثه روش #عدم_مغایرت است؛ در این رویکرد، از اصل سیستم پرسش نمی‌شود که آیا اصل و اساس این سیستم موافق اغراض شارع حکیم و تسهیل‌گر تحقق هدف‌های شریعت است یا نه؟ 🔹از باب نمونه، مسابقه‌ای در تلویزیون پخش می‌شد که ابتدا از شرکت‌کنندگان مبلغی را دریافت و سپس همه آنها را ملزم به خواندن محتوای خاصی می‌کرد و بعد مسابقه و پرسش‌ها را از همان محتوا تنظیم می‌کردند و هزینه‌ای که از همه شرکت‌کنندگان جمع کرده بودند، به شخص برنده تحویل می‌دادند، همان‌زمان، این نکته مطرح شد که این شیوه، قمار است، لذا استفتاء کردند و دیدند بله قمار است. آن‌گاه چاره‌ خواستند و به آنها با همین روش عدم مغایرت مرسوم، پاسخ داده شد که چون این مسابقه شما، پشتیبان مالی هم دارد، پول شرکت‌کنندگان را هزینه خود مسابقه کنید و در مقابل، پشتیبان مالی برنامه، هزینه برنده را پرداخت کند و هزینه جمع‌آوری شده از افراد شرکت‌کننده، صرف پشتیبانی مسابقه شود. در این صورت دیگر قماری‌ پیش نمی‌آید!! 🔹بله درست است که با راهکار فوق، صورت مسأله عوض شد، لکن باز همان سیستم مسابقه خاص با همان پیامدهای خاص فرهنگی اجتماعی‌اش پابرجاست؛ لذا در این زمینه ظاهرا مقام معظم رهبری یک اظهار نظر خاصی داشتند که با روش فقه نظام متناسب است، مضمون کلام ایشان در مورد نمونه مسابقه فوق این بود: ما مدام شعار تولید را می‌دهیم، اما در چنین وضعیتی، با وجود این‌گونه برنامه‌ها و مسابقات، ارزش‌گذاری‌های اقتصادی، جابه‌جا می‌‌شوند. ▫️نشست «اصلاح ساختار نظام بانکی بر اساس روش جامع استنباط فقه نظام» ▫️متن کامل در سایت پژوهشگاه فقه نظام: http://jiiss.ir/fa/weblog/161309/ @jiiss_ir 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ فایل صوتی نشست اصلاح ساختار نظام بانکی بر اساس #روش_جامع_استنباط_فقه_نظام 🔹ارائه: حجت الاسلام کمیل قنبرزاده، عضو شورای علمی گروه فقه نظام اقتصادی مؤسسهٔ پژوهشی فقه نظام، ۱۳ دی‌ ۱۴۰۲ ، مدرسه مشکات 🔹مقالهٔ «روش فقه نظام در طراحی نظام بانک‌داری اسلامی» منتشرشده در دوفصلنامه فقه نظام 🔹گزارش تفصیلی نشست در وب‌گاه فقه نظام @jiiss_ir 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ ظرفیت منطق‌های جدید و #هوش_مصنوعی در فرآیند استنباط 🔹حجة الاسلام علیرضا شهبازی (فارغ التحصیل کارشناسی مهندسی برق دانشگاه شریف و مدیر واحد هوش مصنوعی توضیح پذیر کلان‌پروژه هوش مصنوعی و علوم اسلامی؛ برهان) @hoomas 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ همایش ملی منطق فهم دین (مدل‌ها و نظریه‌ها) 🔹#الگوریتم_اجتهاد یکی از محورهای اصلی این همایش است؛ سایر عناوین در پوستر و سایت همایش قابل دسترسی است 🔹مهلت ارسال اصل مقالات: پایان تیرماه ۱۴۰۳ - برگزاری همایش: زمستان۱۴۰۳ 🔹اطلاعات تکمیلی: www.iict.ac.ir/h-manteghdin تماس با شماره ۰۹۳۰۸۶۹۹۳۷۵ (ساعت ۱۵ تا ۱۸) یا ارسال پیام در ایتا @iictchannel 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

◾️درگذشت پژوهشگر فرهیخته و فروتن و عزیز، دکتر محمد خادمی را به خانواده بزرگوار و همه دوستان ایشان تسلیت عرض می‌کنیم ◾️پیام تسلیت استاد محمدتقی سبحانی: بسم الله الرحمن الرحیم و لنبلونکم بشیئ من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشر الصابرین الذین إذا أصابتهم مصیبة قالوا انا لله و انا الیه راجعون خبر درگذشت ناگهانی برادر عزیزمان جناب آقای محمد خادمی جانمان را سخت گداخت و در بهت و حیرت فروبرد. فاضلی شریف و فروتن که شیفتگی‌اش نسبت به مکتب، شیفتگی‌ها و دلدادگی‌های دیگر را از روح او برده بود و #جهاد در راه راستین اندیشه الهی، او‌ را از هر دلمشغولی دیگر بازداشته بود. بی‌گمان جبهه پاسداری از خط اهل‌بیت (علیهم السلام) یاوری راه‌شناس و مدیری #اندیشمند و‌آینده‌نگر را از دست داد که جای او را به سادگی نمی توان پر کرد. به خانواده مکرمش که داغ سنگین فراق او را همیشه بر دل و جان خواهند کشید و به دوستانش که یاد مهربانی‌ها و مجاهدتهایش را در ذهن و ضمیر آبیاری خواهند کرد، تسلیت و تعزیت می گویم. باران رحمت و رضوان خداوند‌ بر روح پاک او باد و عنایت خاصه صاحب الزمان(عج) که سخت شیفته و دلداده‌ مولایش بود، بدرقه راهش. ◾️روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) @ravesh_ejtehad

✅🎧 مسئله کرامت انسان و اجتهاد 🔹استاد محمدجواد فاضل لنکرانی @ijtihad 🔹در نگاه برخی مجتهدان، کرامت انسان به عنوان یکی از ادله کلان می‌تواند در فرایند استنباط قرار گیرد؛ در این فایل صوتی این نگاه مورد بررسی انتقادی قرار گرفته است 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad