✍ #تأسیس_مدارس_بهائی در #ایران #سرکردگان #فرقه‌ی_بهائیت، هم‌اکنون تلاش دارند تا اقدامات خائنانه‌ی خود را برای تأثیر مخرب بر #فرهنگ ایران اسلامی و ترویج فرهنگ غربی را به خدمت خود به این کشور تعبیر کنند. این در حالیست که اساساً بهائیت، با هدف تأثیر مخرب بر فرهنگ اسلامی به وجود آمده و تمامی تلاش خود را برای زمینه‌چینی نفوذ اربابان خود متمرکز ساخته است. 🔻از این‌رو بهائیان در سال 1321 و 1329 ق، اقدام به تأسیس مدارس پسرانه و دخترانه‌ی تربیت در ایران نمودند. به دستور عبدالبهاء و رهبران بهائی، #معلّمان #آمریکایی همچون «میس کاپیس»، «سوزان مودی» و... برای سرپرستی این مدارس انتخاب می‌شدند.[1] این مدارس به صورت رسمی با آمریکا در ارتباط بوده و عمدتاً شاگردان خود را از میان فرزندان طبقه‌ی متمولان و مسؤلان سیاسی و نظامی وقت انتخاب می‌نمودند. 🙎🏻 #دانش‌آموختگان این #مدارس، تمایلات غرب‌گرایانه‌ی شدیدی داشته و طبیعی بود که پس از استخدام و کسب سِمت، به #ترویج افکار بهائیت و فرهنگ آمریکایی یپردازند. همچنان که در گزارش محرمانه‌ی #ساواک از جلسه‌ی بهائیان در شیراز، ولی‌الله لقمانی ضمن سخنانی صراحتاً گفته است: «از آمریکا و لندن صریحاً دستور داریم در این مملکت، مد لباس و یا ساختمان‌ها و بی‌حجابی را رونق دهیم که مسلمانان نقاب از صورت خود بردارند».[2] اما با شکل‌گیری انقلاب اسلامی، فرقه‌ی #بهائیت فعالیت‌های ضدفرهنگی و مخرب خود را در پس پرده پیگیری نموده که مقابله با این آسیب اجتماعی فرهنگی، هوشیاری مردم و مسئولین را می‌طلبد. 📚پی‌نوشت: [1]. عبدالله شهبازی، فصلنامه تاریخ معاصر ایران، شماره: 50، صص 69-67. [2]. روح‌الله حسینیان، سه سال ستیز مرجعیت شیعه، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1390، ص 441. @Feraghvaadyan

🚸مدارس مذهبی، کمپ‌های #انجمن_حجتیه #قسمت1 🎓 سالیان سال است، آغاز #پاییز با بازگشایی مدارس گره خورده و هر یک تداعی‌گر دیگری است. به این مناسبت مسئله #نفوذ انجمن‌حجتیه در #مدارس کشور را بررسی می‌کنیم. 🎤اگرچه در مورد این موضوع کم و بیش صحبت شده اما این بار از نگاه #معلمی که از کودکی در این فضا رشد یافته و هم‌اکنون نیز در مدارسی با حضور #معلمان_انجمنی مشغول به تدریس است، به آن می‌پردازیم. البته این معلم مطلع و فعال، به دلیل مسائل شخصی و برخی موانع اجتماعی در محیط کار، از درج مشخصات شخصی خودداری کرده‌اند. آنچه در ادامه می‌خوانید، #مصاحبه اختصاصی روشنا با یکی از معلمان و پرورش‌یافتگان در محیطی با تفکرات انجمن‌حجتیه است: ❓ظاهراً تشکیلات انجمن‌حجتیه سال‌هاست #تعطیل اعلام شده، اما همچنان ردپای فعالیت‌هایش به چشم می‌خورد، نظر شما در این زمینه چیست؟ این فعالیت‌ها در چه حوزه‌ای بیشتر است؟ 👤بله، انجمن همچنان فعالیت دارد و فعالیت‌ها به این صورت است که مثلاً #جلساتی می‌گذارند و از بچه‌ها در سنین مختلف، تست‌هایی می‌گیرند و بنابر نتیجه می‌گویند در چه کلاس‌ها و جلسات قرآنی شرکت کنند. این جلسات قرآنی و اعتقادی با چارچوب مشخصی پیش می‌رود و در روان‌خوانی یا ترجمه قرآن خلاصه نمی‌شود. به جز جلساتشان که از قدیم بوده و هست، مدرسه هم دارند، چون وقتی از بچگی روی افراد کار کنند، در بزرگسالی طوری می‌شوند که انجمن می‌خواهد. پس بعد از فارغ‌التحصیل شدن از مدرسه، باز هم جلساتشان ادامه‌ دارد. ❓همانطور که فرمودید به جز جلسات مختلف، در مدارس -یعنی در حوزه آموزش و پرورش- هم فعالیت دارند، شما با توجه به شغلتان (معلمی) در این‌باره چه می‌دانید؟ 👤در این زمینه معمولاً فردی کار می‌کنند؛ یعنی اگر به مدرسه خاصی بروید و بگویید آیا کار انجمنی انجام می‌دهید؟ می‌گویند نه. اما در یکسری مدارس خاص، بالأخره یک نفر هم شده، اهداف انجمن را پیش می‌برد که البته همین یک نفر خیلی قوی است. به عنوان مثال، معلم را به صورت قراردادی جذب می‌کنند و اصلاً اسم و رسمش را به گزینش نمی‌فرستند. موارد زیادی وجود دارد (مثلاً برای درس دینی و...) که معلم انجمنی به راحتی تدریس می‌کند و اسمش هم در جایی ثبت نیست. در مدارس بسیار ماهرانه عمل می‌کنند به گونه‌ای که #فرزندان خانواده‌های #مذهبی -که بدون هیچ گرایش انجمنی- در مدرسه مذهبی ثبت نام کرده‌اند، وقتی تحصیلات ابتدایی‌شان تمام شد، به خاطر گرایش‌هایی که معلم در آن‌ها ایجاد کرده به جلسات انجمن می‌روند. خانواده هم فکر می‌کند یک جلسه مذهبی است. #جلسات_اعتقادی هم که #پوشش‌‌های زیادی می‌تواند داشته باشد، پنج‌شنبه‌ها، محرم، تاسوعا، عاشورا، میلادها و شهادت‌ها جلسه دارند. حتی روزهای عادی هم کلاس می‌گذارند. پدر و مادرها هم می‌گویند #جلسه_مذهبی است دیگر، چرا نرود؟ برود یک چیزی یاد بگیرد. البته از نظر مذهبی خیلی خوب کار می‌کنند، اما #مبانی_فکری را هم به سمت خود تغییر می‌دهند. یک وقت می‌بینیم بچه‌ای با توانایی بالا در فن بیان و اطلاعات زیاد در مورد شئونات شیعی، فعال انجمنی شده‌است. انجمن‌حجتیه، قوی کار می‌کند حتی اگر گزینش صلاحیت معلم انجمنی، نیاز به بررسی داشته باشد، کاملاً می‌دانند چطور قبول شوند، چون هر سؤالی بپرسند، بلدند. از آن طرف، چیزهای دیگری هم بلدند که رو نمی‌کنند و به وقتش، آن‌هایی که نیتشان #تخریب است، خود را نشان می‌دهند. البته بعضی‌هایشان آن اول از بزرگان بودند که با نیت مبارزه با بهائیت، انجمن را راه انداختند، اما حالا در مدارس نیروهایی به عنوان معلم می‌فرستند که با تأثیرگذاری تدریجی، بچه‌ها را جذب کنند. @Feraghvaadyan

🚸مدارس مذهبی، کمپ‌های #انجمن_حجتیه #قسمت2 🎓 سالیان سال است، آغاز #پاییز با بازگشایی مدارس گره خورده و هر یک تداعی‌گر دیگری است. به این مناسبت مسئله #نفوذ انجمن‌حجتیه در #مدارس کشور را در #مصاحبه اختصاصی روشنا با #معلمی که از کودکی در این فضا رشد یافته و هم‌اکنون نیز در مدارسی با حضور #معلمان_انجمنی مشغول به تدریس است، بررسی می‌کنیم. 🎤 ❓شما گفتید بعضی معلم‌ها انجمنی هستند، یعنی وقتی می‌گویند مدرسه‌ای به انجمن‌حجتیه مربوط است، منظور همان چند معلم است یا #امکانات بیشتری دارند؟ (ساختمان مدرسه، کادر مدیریتی و...) 👤نه، انجمن، بزرگانی دارد که مدرسه دارند و #مدرسه‌گردان هستند، اما انجمنی بودنشان را بروز نمی‌دهند. البته از آن طرف، مدارسی هستند که واقعاً ندانسته انجمن در آن‌ها #نفوذ می‌کند. مدارسی هم هست که کلاً بافتش انجمنی است و با پول این تشکیلات درست شده، انجمن از لحاظ مالی هم خیلی خوب به آن‌ها می‌رسد اما در مدارس دیگر معمولاً انجمن فقط چند #نیرو دارد و #پشتیبانی_مالی هم صورت نمی‌گیرد. در واقع، وضعیت برای همه مدارس، یکسان نیست. بعضی از اساس، انجمنی‌اند، برخی #بستر_نفوذ انجمن را دارند و شماری دیگر بستگی به شرایط دارد. یعنی در اثر بی‌توجهی مسئولان مدرسه، هر سال ممکن است یک #خط_فکری، به دانش‌آموز القا شود. یک سال که #معلم_دینی، انجمنی باشد، بچه ها را به سمت انجمن می‌کشد، چپی باشد، به آن سمت و به همین ترتیب، تا چه پیش آید. اما مدارسی که #ماهیتاً انجمنی‌اند، آگاهانه کادرشان را به این سمت می‌برند. همین مدارس‌اند که مثلاً مشخصات معلم دینی را به گزینش ارائه نمی‌دهند یا فردی غیر از آنکه اسمش را معرفی کرده‌اند، به کلاس می‌فرستند. منطقه هم آنقدر بیکار نیست که از گزینش، بازرس بفرستد تا بررسی کند که نام فرستاده شده با فردی که سر کلاس می‌رود، یکی هست یا نه. حتی اگر یک وقت برای کسی سؤال ایجاد شد، می‌گویند آن آقا مریض بوده و فلانی به جایش آمده‌است. @Feraghvaadyan

🚸مدارس مذهبی، کمپ‌های #انجمن_حجتیه #قسمت3 🎓 سالیان سال است، آغاز #پاییز با بازگشایی مدارس گره خورده و هر یک تداعی‌گر دیگری است. به این مناسبت مسئله #نفوذ انجمن‌حجتیه در #مدارس کشور را در #مصاحبه اختصاصی روشنا با #معلمی که از کودکی در این فضا رشد یافته و هم‌اکنون نیز در مدارسی با حضور #معلمان_انجمنی مشغول به تدریس است، بررسی می‌کنیم. 🎤 ❓نمود انجمنی بودن یک مرکز آموزشی چیست؟ چه #فعالیت‌هایی دارند؟ 👤در حال حاضر، مجموعه به صورت بی‌صدا فعالیت‌ می‌کند. یعنی به جای #مخالفت_آشکار با فعالیت‌های سیاسی جمهوری اسلامی، #مناسبت‌هایی که دین را به سیاست مرتبط می‌کنند، در #سکوت می‌گذرانند؛ مثلاً به سالگرد 22 بهمن، 12 بهمن (ورود امام(ره)) و... نوعی بی‌توجهی نشان می‌دهند و مراسم یادبود ندارند. هرچند، یکسری #ظاهرسازی‌ها انجام می‌دهند تا وقتی از منطقه بازرس بیاید، بگویند کارهایی انجام شده. از طرفی، #جلسات_اعتقادی در این مدارس با نظم و ترتیب خاصی پابرجاست. البته همین جلسات هم #فیلتر دارد، معلم‌های راهنما، #دانش‌آموزان_مستعد را #شناسایی و #جذب می‌کنند. ❓در این مدارس، چه مسائل خاصی به دانش‌آموزان آموزش داده می‌شود؟ 👤 انجمنی‌ها آشکار نمی‌گویند که انجمن‌حجتیه، چنین و چنان است. اولین اقدامشان این است که بچه‌ها را از #انقلاب #دور می‌کنند. این طور القا می‌کنند که هر کاری برای انقلاب و بعد از آن انجام شده، بد است. مثلاً، کارهای امام(ره)، رئیس‌جمهور، مسئولان، سپاه و... را زیر سؤال می‌برند. به همین دلیل است که نباید در مورد فعالیت‌های انجمن بی‌تفاوت باشیم. انجمن، #کلاس‌های مختلفی در زمینه #امامت، توحید، عدل و... در سطوح مختلف دارد، اما در کنار این‌ها اعتقادات را هم #تغییر می‌دهد. امثال انجمن کارهایی می‌کنند که جمع‌های مذهبی نسبت به انقلابی که انقدر برایش زحمت کشیده شده، بی‌تفاوت شوند و عقب‌نشینی کنند، این، راه را برای دشمنانی که از آن طرف مرزها #خط‌دهی می‌کنند، باز می‌کند. تا جایی که می‌دانم در زمان شاه، «#ساواک» با انجمن کاری نداشت. حتماً یک کاری می‌کردند که شاه با آن‌ها کاری نداشت. چون شاه روی دین پیش نمی‌رفت اما انقلاب با توجه به دین پیش می‌رود و انجمن با هم بودن دین و #سیاست را قبول ندارد، به همین خاطر هرجا که زورشان می‌رسد یک سوزن به انقلاب می‌زنند. بچه‌ها را به سمت خود می‌کشند، وقتی این افراد بزرگ شوند، خواه ناخواه طرف انجمن هستند. در انجمن، کسانی که خوب صحبت کنند و پند و اندرز بدهند، موفقند و نیروها را طوری تربیت می‌کنند که جذاب صحبت کنند. @Feraghvaadyan

🚸مدارس مذهبی، کمپ‌های #انجمن_حجتیه #قسمت4 🎓 سالیان سال است، آغاز #پاییز با بازگشایی مدارس گره خورده و هر یک تداعی‌گر دیگری است. به این مناسبت مسئله #نفوذ انجمن‌حجتیه در #مدارس کشور را در #مصاحبه اختصاصی روشنا با #معلمی که از کودکی در این فضا رشد یافته و هم‌اکنون نیز در مدارسی با حضور #معلمان_انجمنی مشغول به تدریس است، بررسی می‌کنیم. 🎤 ❓به هر حال این مدارس از نظر علمی در سطح خوبی بوده و شئونات اسلامی هم برایشان مهم است. چرا با وجود اینکه به نوعی مذهبی و اشاعه ‌دهنده نام اهل بیت(ع) هستند، خطرناک محسوب می‌شوند؟ 👤جذب انجمن‌حجتیه، #جذب قشنگی است. #تبلیغاتی که برای این مدارس انجام می‌شود هم خوب است. گاه می‌بینیم، بچه‌هایی که پدرانشان اعتقادات قوی #انقلابی دارند، در این مدرسه‌ها درس می‌خوانند. فرزندان افراد #مسئولی که بعضاً تصمیم‌گیرنده و تأثیرگذارند، در این مدارس هستند، اما حتی وقتی متوجه می‌شوند فرزندانشان در چنین محیطی‌اند، ساده می‌گذرند و می‌گویند «دارند درسشان را می‌خوانند و رتبه #کنکور مهم است». بنابراین، انجمن #آرام_آرام اثر می‌گذارد و بعدها دیگر نمی‌شود کاری کرد. جدایی اعتقادی پدران از بچه‌ها در سنین بالاتر، کاملاً مشهود است. شما نگاه کن، مرحوم آقای «خزعلی» پسرش چطور شد، افراد دیگری هم هستند. بچه می‌رود درس می‌خواند، والدین هم می‌گویند این مدارس معلمان آن چنانی دارد، بچه‌ام نمره‌های بالا می‌گیرد. حالا مگر انجمن چقدر می‌تواند تأثیر بگذارد؟ اما بعد می‌بینیم اکثر دانش‌آموزان این مدارس نسبت به #انقلاب اگر #مخالف نباشند، بی‌تفاوتند و به کشورشان #بی_اعتقاد می‌شوند. ضمن اینکه این‌ها همدیگر را ساپورت می‌کنند و اگر وارد منصبی شوند با تمام توان هم‌فکرانشان را بالا می‌شکند، این است که بیشترشان #وضع_مالی خوبی هم دارند. @Feraghvaadyan

🚸مدارس مذهبی، کمپ‌های #انجمن_حجتیه #قسمت5 🎓 سالیان سال است، آغاز #پاییز با بازگشایی مدارس گره خورده و هر یک تداعی‌گر دیگری است. به این مناسبت مسئله #نفوذ انجمن‌حجتیه در #مدارس کشور را در #مصاحبه اختصاصی روشنا با #معلمی که از کودکی در این فضا رشد یافته و هم‌اکنون نیز در مدارسی با حضور #معلمان_انجمنی مشغول به تدریس است، بررسی می‌کنیم. 🎤 ❓کمی از محتوای آموزشی‌شان کمی صحبت کنید، چه الگوهایی را برای دانش‌آموزان معرفی می‌کنند؟ 👤بیشتر پردازش‌هایشان روی داستان ائمه(ع) است. اگر درسی در مورد شهدای #انقلاب باشد، معلم خیلی سریع از آن می‌گذرد و این مقوله‌ها اصلاً تقویت نمی‌شود اما روی هر چیزی که خودشان بخواهند، مدت‌ها هم می‌توانند بحث کنند. انجمن این فکر را در ذهن ایجاد می‌کند که نباید به حکومت کاری داشت. نکته‌ای که بد نیست بگویم این است که من نشنیدم از این گروه، کسی از مستضعفان دستگیری خاصی بکند. شاید مثلاً در برگزار کردن مناسبات مذهبی، فعال باشند اما برنامه‌ای برای کمک به نیازمندان ندارند چون نسبت به همه #بی‌‌_تفاوت می‌شوند. ❓چه فوق برنامه‌هایی در این مدارس ارائه می‌شود؟ (اعم از محصولات فرهنگی، سی‌دی، کتاب، جزوه و...) 👤این مدارس عموماً از یک سنی به بعد، بچه‌ها را به جلسات اعتقادی هدایت می‌کنند، مجالسی که هر روز در خانه یک نفر است. ببینید آن‌ها چه‌طور برنامه‌ریزی دقیقی دارند. مثلاً، فرزند من از اول دبستان در یک مدرسه بوده و خانواده اکثر هم‌کلاسی‌هایش را می‌شناسم که چقدر مذهبی هستند. این بچه‌ها 10 سال با یکدیگرند، حالا بعد از 10 سال، این افراد شناخته‌شده می‌خواهند بین خودشان دورهمی اعتقادی بگذارند. معلوم است پدر و مادرها هم هیچ ممانعتی برای رفتن فرزندشان به این مجالس مذهبی به عمل نمی‌آورند. بنابراین، این‌گونه رفت و آمدها راحت صورت می‌گیرد. در این رفت و آمدها جزواتی هم رد و بدل می‌شود. این جزوه‌ها بسیار جذابند و فرد یک صفحه‌اش را که می‌خواند به ادامه دادن ترغیب می‌شود. به صورت اصولی هم شروع می‌کنند. مثلاً اولین جزوه‌ای که می‌دهند، پنج صفحه آ5 است، بعد می‌شود شش صفحه، دو سال بعد هشت صفحه و به همین ترتیب صفحات بیشتر و بزرگ‌تر می‌شود و فرد همه آن‌ها را می‌خواند. اگر بررسی کنید انجمن، یکی از گروه‌هایی است که آمار مطالعه بسیار بالایی دارد. چون فن خواندن را هم می‌دانند. ❓عمدتاً دبیران چه دروسی، انجمنی هستند؟ 👤«هدیه‌های آسمانی» (که همان دینی و قرآن است)، ادبیات و اجتماعی. این‌ها درس‌هایی است که به راحتی می‌توان از طریق آن، بستر را برای ورود به انجمن، آماده کرد. @Feraghvaadyan

🚸مدارس مذهبی، کمپ‌های #انجمن_حجتیه #قسمت6 🎓 سالیان سال است، آغاز #پاییز با بازگشایی مدارس گره خورده و هر یک تداعی‌گر دیگری است. به این مناسبت مسئله #نفوذ انجمن‌حجتیه در #مدارس کشور را در #مصاحبه اختصاصی روشنا با #معلمی که از کودکی در این فضا رشد یافته و هم‌اکنون نیز در مدارسی با حضور #معلمان_انجمنی مشغول به تدریس است، بررسی می‌کنیم. ❓به نظر شما چند درصد از دانش‌آموزانی که در این مدارس تحصیل می‌کنند، در نهایت اهداف انجمن را محقق ساخته یا حتی جزء بدنه آن می‌شوند؟ 👤فکر می‌کنم اکثر بچه‌های دبیرستانی‌شان، در جلسات و دوره‌های انجمن شرکت می‌کنند. بعضاً می‌بینم در یک هفته 20 جلسه در مناطق مختلف تهران (قلهک، پاسداران، هروی، شمس‌آباد و...) گذاشتند. بدون اینکه جلسه‌ای برای نقد انجمن وجود داشته باشد و همین دانش‌آموزان با جنبه‌های دیگر انجمن هم آشنا شوند. ❓شما در مدرسه‌ای که به فرمایش خودتان جزء مدارس انجمن بوده تحصیل کردید، آیا انجمنی بودنش برایتان محسوس بود؟ 👤بله، آن موقع ما خودمان هم اطلاعاتمان بیشتر بود. بچه‌های الآن فکرشان درگیر مسائل سخت‌افزاری و نرم‌افزاری است و روی این مسائل زمان نمی‌گذارند تا مطالعه کنند. اعتقادات قرص و محکم انجمن‌حجتیه را خیلی از هم‌کلاسی‌های قدیمی‌ام دارند. حدود 70 درصد بچه‌ها در آن گروه ماندند و هنوز هم جلسه می‌گذارند. ❓به نظرتان #ضعف چه حوزه‌ای باعث شده برخی مدارس مذهبی، رنگ و بوی انجمنی داشته باشند؟ 👤هرچند ضعف متوجه آموزش و پروش هم می‌شود اما به طور کلی آموزش و پرورش خیلی نمی‌تواند این موارد را رصد و کنترل کند. این برنامه‌ها اعتقادی است. کسانی که روی برنامه‌های اعتقادی کار می‌کنند، باید این مسائل را پایه‌ریزی و نیروهای توانا تربیت کنند. انجمن، نیروهای حرفه‌ای زیادی دارد، مثلاً یک مسح پا را تا دو ساعت هم می‌توانند توضیح دهند، طوری که بچه با اشتیاق گوش کند و از جایش تکان نخورد. حالا شما برو در یک محیط انقلابی بگو داستان‌های شهدا و انقلاب را مثلاً در مسجد تعریف کنند، آن هم مسائلی که واقعاً تأثیرگذارند و جای کار دارند، اما خوب #کم_کاری می‌شود. نسبت کمتری از مدارس و معلم‌ها از شهدا یاد می‌کنند. بچه‌ها معلمشان را خیلی دوست دارند، پس خیلی می‌تواند مؤثر باشد، اما چند درصد معلم‌های ما در رابطه با شهید و انقلاب صحبت می‌کنند؟ یک عده که انجمنی‌اند، یک عده دیگر هم کلاً به این مسائل اهمیت نمی‌دهند. @Feraghvaadyan

🚸مدارس مذهبی، کمپ‌های #انجمن_حجتیه #قسمت_آخر 🎓 سالیان سال است، آغاز #پاییز با بازگشایی مدارس گره خورده و هر یک تداعی‌گر دیگری است. به این مناسبت مسئله #نفوذ انجمن‌حجتیه در #مدارس کشور را در #مصاحبه اختصاصی روشنا با #معلمی که از کودکی در این فضا رشد یافته و هم‌اکنون نیز در مدارسی با حضور #معلمان_انجمنی مشغول به تدریس است، بررسی می‌کنیم. 🎤 ❓توصیه شما به خانواده‌هایی که به دنبال مراکز آموزشی مذهبی و در عین حال از نظر فکری سالم هستند، چیست؟ 👤در بیشتر این مدارس مذهبی و خوب، بالأخره یک نفر هم شده، از انجمن ورود کرده است و همان یک نفر تأثیرش را می‌گذارد. یعنی در یک مدرسه، همه معلم‌ها درس خود را می‌دهند و کاری به مسائل مختلف ندارند اما یک معلم که از قضا #معلم‌_دینی یا قرآن هم هست، بچه‌ها را خوب می‌شناسد و می‌تواند خیلی تأثیر بگذارد، خیلی دقیق کار خود را در مورد #القای_تفکرات خاص، انجام می‌دهد. خانواده‌ها هم در درجه اول به دنبال این هستند که سواد علمی فرزندشان بالا برود و به سواد دینی آن‌ها اهمیت زیادی نمی‌دهند، بنابراین، این مدرسه‌ها را ترجیح می‌دهند. در عوض باید کسانی که مباحث مذهبی و اعتقادی را آموزش می‌دهند طوری تربیت کرد که قوی باشند و خوب صحبت کنند، فرد باید با #فن_بیان قوی بتواند جذب کند. باید معلم دینی تربیت کرد و به مدارس فرستاد. ❓راهکار شما برای بهبود این وضعیت چیست؟ 👤بهترین کار #تربیت معلم دینی است. معلمی با اعتقادات و برنامه مشخص. آموزش و پرورش هم می‌تواند در کنار دانشگاه تربیت معلم که برای پرورش نیروی کار معلمی است، معلم‌ها دینی را به صورت جدا تربیت کند. معلم‌هایی که به مسائل دینی واقعاً #مسلط باشند نه مثل بعضی مدارس که معلم‌های دینی‌شان تسلط ندارد و شغل اصلی‌شان چیز دیگری است. ❓اگر نکته یا حرف ناگفته‌ای دارید، بیان بفرمایید. 👤در جلسات انجمن، اکثر افراد جوان هستند. فکر می‌کنید همین #داعشی‌ها چه‌طور جذب شده‌اند؟ این‌ها باید بررسی شود. چه‌طور می‌شود که یک داعشی، سر یک انسان را به راحتی می‌بُرَد؟ چون آموزش می‌بیند. همان‌طور که انجمن اهداف خود را آنقدر دقیق آموزش می‌دهد، ما هم باید در مقابل، راه درست را با آموزش کارشناسی‌شده، به فرزندانمان نشان بدهیم. @Feraghvaadyan

❌انجمن حجتیه و فعالیت در مدارس مذهبی «مدارس انجمنی به لحاظ آموزشی جزء مدارس ممتاز کشور محسوب می‌شوند و در بعد آموزش تحصیلی، عملکرد خوبی دارند و دقیقاً همین امر، زنگ خطر را بیشتر، به صدا درمی‌آورد چراکه از یک طرف با اشغال تعداد زیادی از موقعیت‌های دانشگاهی و به تبع آن، موقعیت‌های مهم اجتماعی در آینده با دانشجویان ملهم از دیدگاه #حجتیه‌ای، نخبگان جامعه را با خود هماهنگ کرده و از نگاه خط امام(ره) و رهبری دور می‌کنند و از طرف دیگر، مثل غالب #مدارس غیرانتفاعی، چرخه‌ فاسد پول-تحصیلات-موقعیت اجتماعی را تقویت می‌کنند تا وحدت بین طبقه نخبگان و ثروتمندان در جمهوری اسلامی تثبیت شود.»(1) 1.«روش های حجتیه،بازسازی شده روش‌های صهیونیستی است»، مصاحبه با سید عباس نبوی،هفته‌نامه پنجره،آذر 1389. @feraghvaadyan

🔰اسقف اعظم تولوز فرانسه: آزادی بیان هم حد و مرز دارد، نباید به ادیان توهین کرد ✝️«روبرت لو گال» #اسقف_اعظم شهر«تولوز» #فرانسه سخنانی بر زبان آورد که جنجال زیادی در فرانسه به راه انداخت. لوگال تأکید کرد که باید به #ادیان احترام گذاشت و به آنها توهین نکرد. ↙️وی تأکید کرد که «آزادی بیان هم حد و مرز دارد». ↩️اسقف اعظم فرانسه تأکید کرد: «نمی توان اجازه داد ادیان مورد تمسخر قرار گیرند زیرا نتایج آن را می بینیم».وی این سخنان را در اشاره به حادثه قتل سه نفر در نزدیکی کلیسایی در شهر «نیس»بیان کرد. ➕لو گال در ادامه گفت:« گاهی وقت ها با انتشار کاریکاتورهای شارلی ابدو، روی آتش #بنزین می ریزیم». ⛔️وی خواستار توقف چنین اقداماتی شد زیرا«این کاریکاتورها ضد #مسلمانان و نیز ضد دین #مسیحیت هستند». 🏢اسقف اعظم تولوز خواستار توقف نشر و پخش این کاریکاتورها به ویژه در #مدارس شد و گفت:« فکر می کنم عواقب و پیامدهای آن را می بینیم، روی آتش بنزین می ریزیم. #آزادی_بیان مانند همه آزادی های انسانی حد و مرز دارد». 📌روبرت لو گال اسقف اعظم تولوز فرانسه در ادامه تأکید کرد: بهتر است که از ارزش های جمهوری و از #برادری دفاع کنیم. این ضرورت دارد که از آزادی کنار هم بودن و با هم سخن گفتن و با هم برادر بودن دفاع کنیم نه اینکه به همدیگر اهانت کنیم. 📎ادامه مطلب: https://feraghvaadyan.com/?p=2649 @feraghvaadyan

🔵مدیر نمایشگاه مدارس ارامنه تهران: 👈مدارس ارامنه، سند افتخار آموزش در ایران است. ✍️روشنگر به نقل از «آلیک» - مدیر نمایشگاه تاریخ مدارس ارمنی در تهران، گفت: #ارامنه جزئی از فرهنگ و ملت ایران هستند و مدارس آنها، سند افتخاری است که نشان می‌دهد اقوام مختلف در ایران، می‌توانند به‌راحتی، فرهنگ و سنت‌های خود را حفظ کنند. 🔹ایرن آبنوسیان که پنجشنبه شب در حاشیه برگزاری نمایشگاه تاریخ مدارس ارمنی در تهران با خبرنگار ایرنا سخن می‌گفت، افزود: شعار ما این است که ما ایرانی هستیم و به ایرانی بودن خود افتخار می‌کنیم. بسیاری از فارغ‌التحصیان مدارس ارمنی نیز توانسته‌اند خدمات چشمگیری به جامعه ایرانی کنند. بنابراین، #نمایشگاه حاضر، از نظر فرهنگی برای ما دارای ارزش است. 🔸وی افزود: نظام آموزش مدارس ارمنی، عینا همان نظام آموزش و پرورش ایران است و تنها دو درس زبان و #معارف_دینی اختصاصی نیز در این مدارس تدریس می‌شود. 🔹آبنوسیان یادآور شد: قبل از اینکه #ارامنه به صورت گسترده به تهران بیایند، تبریز و اصفهان، دو شهری بودند که بیشترین جمعیت ارامنه ایران را داشتند و به همین دلیل، برخی کتاب‌های عرضه شده در این نمایشگاه، چاپ تبریز هستند. 🔸در نمایشگاه تاریخ #مدارس ارمنی تهران، حدود ۴۰۰ عنوان کتاب که در دهه‌های مختلف چاپ شده‌اند به نمایش گذاشته شده است. لباس‌ها و روپوش‌های مخصوص مدارس، گواهینامه‌ها، ابزارهای اداری و آموزشی مانند ماشین چاپ و مهرهای مدرسه، تخته سیاه و مانند آن، از دیگر مواردی است که در نمایشگاه مذکور در معرض دید بینندگان قرار گرفته است. 🔹در گوشه‌ای از نمایشگاه نیز تابلوهایی حاوی نام، نشانی و اطلاعات کلی درباره ۵۳ مدرسه‌ای که #ارامنه_تهران در ادوار گوناگون تاسیس کرده‌اند، دیده می‌شود که قدیمی‌ترین آنها، «مدرسه هایکازیان» در منطقه دروازه قزوین است. این مدرسه، سال ۱۸۷۰ میلادی (۱۲۴۹ هجری خورشیدی) تاسیس شده بود. به گفته ایرن آبنوسیان، ارامنه تهران، امروز حدود ۲۰ مدرسه و کودکستان اختصاصی دارند. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

نگاهی به مدارس ارامنه در ایران 🏫پیشینه و فعالیت #مدارس ارمنیان در ایران به قرن ۱۲ میلادی برمی‌گردد. این مدارس در جوار کلیساها تأسیس شده و دارای ماهیت مذهبی بودند. بعدها مدارس به سبک امروزی در شهرهایی چون تبریز، اصفهان، تهران و... ایجاد شدند. این مدارس زیر نظر شورای خلیفه‌گری #ارامنه و توسط خود ارامنه اداره می‌شدند. #رضاخان به تحریک #آتاتورک، دستور تعطیلی مدارس ارامنه را صادر کرد. پس از استعفا و تبعید رضاخان، مدارس ارامنه دوباره فعالیت خود را از سر گرفتند. 🟢 پس از پیروزی انقلاب اسلامی، طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و رهنمود‌های امام‌خمینی(ره)، جامعه ارامنه بیشتر مورد توجه قرار گرفتند. 🔷اکنون مدارس ارامنه زیر نظر آموزش و پرورش و شورای خلیفه‌گری ارامنه اداره می‌شوند و تدریس و آموزش در این مدارس به زبان ارمنی انجام می‌گیرد. 🔲 پس از پیروزی انقلاب اسلامی، تغییرات چشمگیری در محتوای کتب درسی ایجاد شد. آرمینه واهرامیان، از فعالان جامعه ارامنه در هفتمین همایش سراسری نظام آموزشی ارمنیان در گزارشی درباره وضعیت نظام آموزشی جامعه ارامنه ایران گفت: پس از پیروزی انقلاب اسلامی، تغییرات محسوسی در محتوای کتاب‌های درسی ایجاد شد. در دوران نظام شاهنشاهی، کتاب‌های درسی بر اساس اصول نظام استبدادی تألیف شده بودند اما بعد از انقلاب، اندیشه‌ها و اصول #خداشناسی #مسیحی در کتاب‌های درسی تجلی یافتند.¹ ✅ دولت جمهوری اسلامی ایران، هزینه‌های مدارس ارامنه و حقوق معلمان و کارمندان آن را پرداخت می‌کند. علاوه بر این، دولت ایران هیچ‌گونه محدودیتی برای تحصیل دانش‌آموزان اقلیت ‌های دینی در مدارس عمومی در نظر نگرفته و آن‌ها بدون هیچ قید و شرطی، در صورت تمایل می‌توانند در مدارس دولتی و غیردولتی ایران، در کنار دانش‌آموزان مسلمانان تحصیل کنند. 📗دولت ایران همچنین، به منظور حمایت از ادبیات و فرهنگ ارامنه و کمک به بقای آن، امکان تحصیل در رشته زبان و ادبیات ارمنی در مراکز آموزش عالی را برای ارامنه فراهم کرده‌است. ۱. روزنامه آلیک، شنبه ۲۷ شهریور ۱۳۹۵ 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09