مروری بر سخنان تاریخی امام خمینی در جمع روحانیان در آستانه ماه رمضان به بهانه محتوای ره توشه تبلیغی مناقشه‌برانگیز دفتر تبلیغات @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 « اینکه برای عزاداری، برای مجالس عزا، برای نوحه خوانی، برای اینها، اینهمه ثواب‏‎ ‎‏داده شده است، علاوه بر آن امور عبادیش و روحانیش، یک مسئله مهم سیاسی در کار‏‎ ‎‏بوده است. آن روزی که این روایات صادر شده است، روزی بوده است که این فرقۀ‏‎ ‎‏ناجیه مبتلا بودند به حکومت اموی و بیشتر عباسی و یک جمعیت بسیار کمی، یک اقلیت‏‎ ‎‏کمی در مقابل قدرتهای بزرگ در آن وقت، برای سازمان دادن به فعالیت سیاسی این‏‎ ‎‏اقلیت، یک راهی درست کردند که این راه، خودش سازمانده است و آن، نقل از منابع‏‎ ‎‏وحی ‏‏[‏‏است‏‏]‏‏ به اینکه برای این مجالس اینقدر عظمت است و برای این اشکها آنقدر در‏‎ ‎‏دور و برِ این اشکها و عزاداریها، شیعیان با اقلیت آنوقت اجتماع می کردند و شاید‏‎ ‎‏بسیاری از آنها هم نمی دانستند مطلب چه هست، ولی مطلب، سازماندهی به یک گروه‏‎ ‎‏اقلیت در مقابل آن اکثریتها ‏‏[‏‏بود‏‏]‏‏. و در طول تاریخ، این مجالس عزا که یک سازماندهی‏‎ ‎‏سرتاسری ‏‏[‏‏در‏‏]‏‏ کشورها است، کشورهای اسلامی است و در ایران که مهد تشیع و اسلام‏‎ ‎‏و شیعه است، در مقابل حکومتهایی که پیش می آمدند و بنای بر این داشتند که اساس‏‎ ‎‏اسلام را از بین ببرند، اساس روحانیت را از بین ببرند، آن چیزی که در مقابل آنها، آنها را‏‎ ‎‏می ترساند، این مجالس عزا و این دستجات بود. ‏ در دفعۀ اول که مرا از قم گرفتند و بردند، در بین راه بعضی از این مأمورینی که بودند‏‎ ‎‏در آن اتومبیل من، می گفت که ما که آمدیم سراغ شما، از این چادرهایی که در قم بود،‏‎ ‎‏می ترسیدیم که مبادا اینها مطلع بشوند و ما نتوانیم انجام وظیفه کنیم. اینها که هیچ،‏‎ ‎‏قدرتهای بزرگ از این چادرها می ترسند. قدرتهای بزرگ از این سازمانی که بدون اینکه‏‎ ‎‏دست واحدی در کار باشد که آنها را مجتمع کند، خود به خود ملت را به هم جوشانده اند‏‎ ‎‏در سراسر یک کشور، کشور پهناور، در ایام عاشورا و در دو ماه محرم و صفر و در ماه‏‎ ‎‏مبارک، ‏‏[‏‏می ترسند‏‏]‏‏. این مجالس است که مردم را دور هم جمع کرده است. و اگر یک‏‎ ‎‏مطلبی بخواهد برای اسلام خدمتی بکند و شخصی بخواهد که مطلبی را بگوید، سرتاسر‏ کشور به واسطۀ همین گویندگان و خطبا و ائمۀ جمعه و جماعت یکدفعه منتشر می شود و‏‎ ‎‏اجتماع مردم در تحت این بیرق الهی، این بیرق حسینی، اسباب این می شود که سازمان‏‎ ‎‏داده شده باشد.» (31خرداد1361 مصادف با 28شعبان المعظم 1402 - صحیفه امام ج14 ص345-344)‎ @rozaneebefarda

کلاب‌هاوس به مثابه یک آرشیو صوتی غنی اختصاصی/ #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 پیشتر در مورد پیشینه و شیوه رشد سریع پلتفرم کلاب‌هاوس نکاتی بیان شد و ضرورت #کنش‌گری_هوشمندانه جریان انقلابی در آن، تذکر داده شد. 👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/7669 https://eitaa.com/rozaneebefarda/7672 نکته مهمی که در تکمیل یادداشت پیشین، قابل ذکر است آنکه؛ این نرم‌افزار گرچه قابلیت ضبط صوت کاربران را طراحی نکرده اما راه‌های مختلفی برای ضبط گفتگوها وحود دارد که موجب شده هر از گاهی صوت بخشی از یک گفتگوی چالشی، در شبکه‌های اجتماعی منتشر شود. باتوجه به حضور چهره‌های سیاسی و رسانه‌ای مؤثر در کلاب‌هاوس و امکان ضبط گفتگوها، این امکان وجود دارد که یک آرشیو وسیع از اظهارات عناصر زاویه‌دار فراهم آید. آرشیوی که ملاک قضاوت پیرامون پیشینه و آینده آنان می‌گردد و با گذشت زمان، ارزش آن بیشتر و بیشتر خواهد شد. @rozaneebefarda

کلاب‌هاوس؛ اخلال یا فیلتر؟ اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در روزهای اخیر، حضور کاربران در کلاب‌هاوس با اختلال‌های جدی همراه بود و زمزمه فیلتر این پلتفرم را مطرح ساخت اما آذری جهرمی(که از حامیان اصلی این شبکه است) فیلتر شدن آن را تکذیب کرد. باتوجه به تمرکز دشمن بر این بستر برای تاثیرگذاری بر انتخابات۱۴۰۰، بیراه نیست فیلتر شدن کلاب‌هاوس بعنوان یک گزینه کاملا جدی و قابل توجیه، در نزد نهادهای نظارتی مطرح باشد اما تا کنون رسما خبری در این زمینه منتشر نشده است. در یادداشت روزنه در تاریخ ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، فیلترینگ کلاب‌هاوس بعنوان یک گزینه قابل اعتنا از منظر نهادهای نظارتی مطرح شده بود. https://eitaa.com/rozaneebefarda/7672 در بخشی از یادداشت مزبور چنین آمده بود؛👇 ▫️ناگفته نماند، برای نهادهای نظارتی و قانونی، خصوصا متولیان حاکمیتی فضای مجازی، هم‌چنان محدودسازی می‌تواند بعنوان یک گزینه مهم و مؤثر مدنظر قرار گیرد؛ چنانکه در برخی دیگر از کشورهای مهم جهان، پس از مطالعه مخاطرات این شبکه مرموز، چنین شده است. لذا گزینه فیلتر موقت کلاب هاوس تا انتخابات۱۴۰۰، راه حل کوتاه مدتی است که متولیان امور می‌توانند برای پیشگیری از دست اندازی دشمن در فضای سالم انتخاباتی ایران بکار گیرند. 🔹صدالبته تکلیف بدنه جریان حزب‌اللهی‌ با متولیان امر متفاوت است و همچنان، حضور هوشمندانه، با برنامه، مدیریت شده و سازمان‌یافته جریان انقلابی(خصوصا متخصصان و اهل رسانه) بعنوان یک راهبرد کوتاه‌مدت می‌تواند مورد نظر قرار گیرد. 🔶پی افزود هم‌اکنون دسترسی به کلاب‌هاوس با فیلترشکن، بدون اخلال، امکان‌پذیر است و این موضوع، از سویی به شایعه فیلتر شدن آن دامن می‌زند و از دیگر سو ممکن است همچون برخی موارد پیشین که در آن دسترسی به پلتفرم‌های داخلی متوقف به استفاده از وی پی ان شده بود، نوعی طراحی پیچیده برای سوق دادن کاربران به سوی فیلترشکن باشد تا همزمان با کلاب‌هاوس، فضای دسترسی نامحدود به تولیدات رسانه‌های معاند، فراهم آید که در این صورت، جای بررسی جدی و دقیق دارد. وزیر ارتباطات، موجود پیچیده‌ای است و اقدامات تشکيلات او در ایام منتهی به انتخابات۱۴۰۰ به دقت باید رصد و ارزیابی شود. @rozaneebefarda

بازتاب دیدگاه‌های مخاطبان روزنه/۱ ظاهرا روزگذشته پیام‌رسان کلاب‌هاوس برای مدتی دسترس خارج شد. وزیر ارتباطات سریع بحث #فیلترینگ رو مطرح کرد. مطرح شدن این پیام‌رسان و جنجال علیه‌اش کاملا حساب‌شده است. هدف تاثیرگذاری #دوپینگی این پیام‌رسان توسط تیم رسانه‌ای #آذری_جهرمی در انتخابات هست. @rozaneebefarda

پیش‌بینی تاریخی #شهید #سیدمرتضی_آوینی پیرامون فروپاشی غرب از درون! 🔹غرب از درون خواهد پوسید و در خود فرو خواهد ریخت و چون عقربی در محاصره آتش، خود را نیش خواهد زد. ▫️رستاخیزِ جان، نشر ساقی، ص ۹۲. @rozaneebefarda

این آوینی ستیزها تبارشناسی مخالفان فکری و سیاسی شهید آوینی/ به بهانه سالگرد شهادت اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️شهید سیدمرتضی آوینی از جمله جوانانی بود که در عصر انحطاط فرهنگی پهلوی رشد کرد و با قرار گرفتن در مسیر نسیم الهی انقلاب اسلامی، منقلب شد و با انفاس قدسی امام روح‌الله، سیر و سلوک کرد و بعد یک عمر خدمت و مجاهدت، دفتر عمرش به خط شهادت امضا شد و از سوی ولی فقیه زمان خود، #سید_شهیدان_اهل_قلم نام گرفت. ▫️تبارشناسی مخالفان فکری و سیاسی شهید آوینی، حاوی نکات مهم و عبرت آموزی است؛ جماعتی بر راوی مجاهد دفاع مقدس، هجوم کردند که سرانجام شان به تئوریزه کردن #سازش_با_شیطان_بزرگ انجامید! ▫️گرچه مرور بی لکنتِ مستندات و جزئیات تهاجم علیه سید مرتضی آوینی، امری است ضروری و البته مغفول، اما مرور اسامی مخالفان او، تا حدود زیادی در تبارشناسی خط آوینی ستیزی، راهگشاست. 🔻از #اکبر_هاشمی_رفسنجانی(رئیس‌جمهور وقت)، #محمد_هاشمی(رئیس وقت صدا و سیما)، #محمدعلی_زم(رئیس وقت حوزه هنری)، #سیدمحمد_خاتمی(وزیر فرهنگ و ارشاد وقت)، #مسیح_مهاجری(مدیر مسئول و سردبیر وقت روزنامه جمهوری)، #مهدی_نصیری(سردبیر وقت روزنامه کیهان) و #محسن_مخملباف(فیلمساز فراری که از توبه نصوح به [س...] و فلسفه رسید!) می‌توان بعنوان مخالفان دوآتشه آوینی نام برد. ⭕️آوینی امروز عاقبت به خیر شده و بر خوان کرامت سیدالشهدا علیه السلام میهمان است و این جماعت سردرگم و حیران، در بند سیاست بازی های غلط خویش، به تئوریزه کردن خط سازش و هزینه‌تراشی برای نظام و رهبری، مشغول اند! 🔹مطالب مرتبط:👇 ۱) کاریکاتور موهن روزنامه جمهوری به سردبیری مسیح مهاجری علیه سیدمرتضی آوینی https://eitaa.com/rozaneebefarda/7758 ۲)وقتی هاشمی رفسنجانی، سیدمرتضی را دشمن خود معرفی می‌کرد! https://eitaa.com/rozaneebefarda/7761 @rozaneebefarda

🎥 ماجرای چاپ کاریکاتور موهن و تمسخر آمیز روزنامه #مسیح_مهاجری علیه #شهید_آوینی ▫️یادداشت اختصاصی روزنه با عنوان "این آوینی ستیزها" را اینجا بخوانید: 👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/7757 @rozaneebefarda

سخنان مهم ریاست قوه قضائیه در جمع اعضای وزارت اطلاعات #رئیسی #کارگزار_انقلابی @rozaneebefarda

🎥 مخالفت #هاشمی_رفسنجانی با #شهید_آوینی و مجله سوره! #هاشمی می‌گفت: دشمنان من مانند آوینی در حوزه هنری جمع شده‌اند، پس به آنجا بودجه نمی‌دهم، مگر اینکه آنها را از حوزه بیرون بیاندازید! ▫️یادداشت اختصاصی روزنه با عنوان "این آوینی ستیزها" را اینجا بخوانید: 👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/7757 🔶حاشیه روزنه سرکوب عناصر انقلابی ناب مانند شهید آوینی در کارنامه #تسلیم_طلبان ثبت است! ایم عناصر تندخو و حذف کننده مخالفان فکری، امروز پرچم اسلام رحمانی و رواداری بر دست گرفته‌اند اما تاریخ ماهیت مدعاهای دروغین شان را افشا می‌کند! @rozaneebefarda

⭕️ نماهنگ دیدنی فرزندان غیور روستای تاچل علیشیر در مورد عملکرد #دولت_روحانی سرودی که مانیفست هیئت دولت روحانی باید باشد! #دولت_پیر_دگر_باره_جوان_خواهد_شد #دولت_جوان_و_حزب‌اللهی‌ @rozaneebefarda

مستند #کلاه_وحدت/ قسمت اول روایتی از مناظرات سال 92 و مرور مواضع کاندیداها در باب مذاکره با آمریکا 🔶حاشیه روزنه گرچه ممکن است نقدهایی به اسم این مستند و نشر آن در این زمان خاص و حساس(از جهت فعال سازی گسل های اختلاف در پیاده نظام جبهه حزب الله) وارد باشد، اما دیدن آن برای بازسازی حافظه تاریخی و مطالبه مواضع صریح و شفاف از سوی کاندیداهای جریان انقلاب، پیرامون نفی سازش و سلطه آمریکا، حتما خالی از لطف نیست. @rozaneebefarda

قسمت دوم از مستند جنجالی #کلاه_وحدت 🔹 هدف از طرح وحدت؛ وحدت برای تصرف صندلی قدرت یا وحدت برای رفع مشکلات ملت؟! 🔶حاشیه روزنه بازنشر این کلیپ به معنای تأیید تمام محتوا یا حمایت از کاندیدای احتمالی مورد نظر سازندگان این مستند، نیست. چه اینکه بوی تبلیغات زودهنگام هم می دهد که مورد تایید روزنه نیست. اما سؤالات و مطالبات مهمی در آن مطرح شده که هر کاندیدایی باید نسبت به آن پاسخگو باشد. @rozaneebefarda

از آیندگان تا خبرآنلاین! مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی #پرونده_ویژه_روزنه پیرامون مهمترین رسانه حامی دولت روحانی 🔺تصاویر و مستندات مربوط به بخش پانزدهم از پرونده ویژه #خبرآنلاین برای مطالعه یادداشت نخست ، دوم ، سوم ،چهارم ، پنجم ، ششم ، هفتم ، هشتم/ الف، هشتم /ب ، نهم ، دهم ، یازدهم ، دوازدهم ، سیزدهم و چهاردهم «از آیندگان تا خبرآنلاین» کلیک کنید. ❄️روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

از آیندگان تا خبرآنلاین! مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی مدیران #رسانه‌های_برجامی در یک قاب: درنگی در روابط وثیق شفقنا، جماران، ایکنا و #خبرآنلاین! بخش پانزدهم 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹خبرگزاری های #هم_خانواده! یکی از محورهای مهم در بررسی کارنامه #خبرآنلاین، هماهنگی و همکاری پیچیده این رسانه با برخی دیگر از دیگر بنگاه های خبری اعتدالی است که در عملیات‌های رسانه‌ای، یک خط آتش مشترک را تشکیل می‌دهند! ▫️مدیران و تحریریه این بنگاه های خبری #رابطه نزدیک کاری باهم دارند و این روابط کاری باعث می شود که در اتفاقات و حوادث سیاسی مربوط به حوزه علمیه بتوانند کاملا #هماهنگ عمل کنند. از خروجی عملکرد آنان چنین برمی‌آید که علاوه بر روابط وثیق مدیران، بعید نیست #اتاق_فکر_مشترک نیز در کار باشد. قطعا خبرآنلاین بعنوان یکی از سر شبکه‌های اصلی این سیستم پیچیده رسانه‌ای مطرح است که با اتصال به دیگر بنگاه های خبری حوزوی توانسته در مواقع حساس، به موج آفرینی منفی رسانه‌ای بپردازد. ⭕️تحلیل روابط گسترده و پیچیده شبکه رسانه‌ای برجامیان در قم و تهران، نیازمند تحلیل‌های تفصیلی است اما گاهی یک تصویر بیش از یک تحلیل مفصل، معنا به مخاطب منتقل می‌کند! 🔻بعنوان نمونه مدیرعامل سابق خبرگزاری قرآنی #ایکنا به این روابط گرم و صمیمی بین خبرگزاری ها هم فکر اشاره می کند و در پست اینستاگرامی خود ذیل عکس فوق چنین می‌نويسد: " میگن #دوست خوب را باید در سفر شناخت. حدود دو سال پیش از طرف معاونت مطبوعاتی ارشاد برای بررسی وضعیت رسانه های #تونس بعد از انقلاب بیداری اسلامی به همراه پنج تن از فعالان رسانه ای کشور عازم تونس شدیم و مورد محبت آقای دکتر #بروجردی سفیرمان در تونس قرار گرفتیم. هر چند در طور چند روز بررسی نه نشانی از بیداری اسلامی پیدا شد و نه بهار عربی، ولی #دوستان بسیار گرانقدری یافتم که از زمان برگشت #تاب_دوری_طولانی از همدیگر را نداریم و هر چند روزی دور هم چه به مجاز، چه به واقع گردهم می آییم. استاد #محمدرضا_دربندی مدیر کل مطبوعات داخلی ارشاد، آقای #محمد_مهاجری سردبیر #خبرآنلاین، صاحب امضای(ما اصولگراها)، حجت الاسلام دکتر بروجردی سفیر سابق ایران در تونس و #واتیکان استاد #ناد‌_علی مدیر مسئول #جماران، سابقا ایسنا #حبیب_عباسی عزیز سردبیر #شفقنا" ⭕️ویژگی مشترک رسانه‌های مزبور، تمرکز بر #قم و پوشش جهت‌دار #حوزه_علمیه است که نشان از روابط گسترده و بسط ید آنان در قم دارد. مرور دقیق سوابق این رسانه‌ها موجب آن خواهد شد که بزرگان و بدنه حوزه، حساسیت‌های لازم را در مورد فعالیت‌های مناقشه‌برانگیز و بعضا مشکوک این شبکه رسانه‌ای به خرج دهند. طبعا متولیان حوزه و فعالان رسانه‌ای حوزه تنها در صورت شناخت عمیق از این شبکه درهم تنیده است که می‌تواند در خنثی سازی عملیات روانی تخریبی آنان توفیق یابند‌. ▫️#انتخابات۱۴۰۰ قطعا یکی از نقاط اوج همکاری‌های رسانه‌ای برجامیان است و از این جهت، معرفی این شبکه رسانه‌ای پیچیده و گسترده حائز اهمیت ویژه است 🔶پی افزود متن کامل پرونده ویژه روزنه پیرامون خبرآنلاین(رسانه نزدیک به آقای #علی_لاریجانی) به زودی منتشر خواهد شد. @rozaneebefarda

جرعه‌ای از صداقت خدشه کدیور در خاطرات حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی و پاسخ به آن 💥اختصاصی|| سعید احمدی‌فرد شربیانی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [صفحه ۱ از ۳] ▫️یادداشت حاضر درباره نوشتاری از جناب آقای محسن کدیور است که در بهمن ماه سال 1399 در فضای مجازی منتشر شده است. این نوشتار ناظر به بخشی از جلد چهارم کتاب جرعه‌ای از دریا است که در آن مطالبی درباره مرحوم آیت‌الله آذری قمی به نقل از حضرت آیت الله شبیری زنجانی آورده شده است. در این مطالب، ضمن نقل خاطرات آیت الله شبیری زنجانی از آن دوست دیرینه، برخی از ویژگیهای اخلاقی مرحوم آذری نیز مورد اشاره قرار گرفته است. آیت‌الله شبیری زنجانی در بیان یکی از ویژگیهای اخلاقی آقای آذری قمی، آن مرحوم را فردی احساساتی دانسته و کنش‌گری های سیاسی و #مواضع_ضد_و_نقیض وی را نیز ناشی از همین ویژگی وی دانسته اند. در ادامه آیت الله شبیری زنجانی چند مورد از مواضع عجولانه و ضد و نقیض آقای آذری قمی را بیان کرده و در ضمن آن به نامه‌ای اشاره کردند که آن مرحوم در اواخر عمر خود خطاب به مقام معظم رهبری نوشته‌ است. طبق بیان آیت‌الله شبیری زنجانی، آقای آذری قمی در این نامه از مواضع خود نسبت به انقلاب و رهبری پشیمان شده و خود را دعاگوی رهبری و اعضای دفتر ایشان خوانده است. 🔻آقای محسن کدیور در نوشتار اخیر خود به نقد این مطالب پرداخته و وجود چنین نامه ای را از اساس کذب و بر خلاف واقع دانسته است! سخنی گران و گزاف که لازمه آن خدشه در خاطرات آیت‌الله شبیری زنجانی است و تالی فاسدهای فراوانی را در پی دارد. ⭕️ما در این یادداشت به بررسی بخشهایی از نوشتار آقای محسن کدیور - که در بخش سوم تحت عنوان «پشیمانی و عذرخواهی» آمده است - می پردازیم تا میزان عیار و اعتبار گفته های او برای خوانندگان روشن گردد. 1. آقای کدیور در ابتدای بخش سوم از یادداشت خود چنین آورده: «ادعا شده است که آذری قمی در اواخر عمر از مخالفت با مرجعیت رهبری پشیمان شده است. سند این پشیمانی نامه ای است به قلم آذری قمی که تاریخ و مضمون آن نقل شده است». این در حالی است که عبارت آیت الله شبیری زنجانی در کتاب چنین است: «.. ولی چند سال بعد وقتی با آقای خامنه ای اختلاف نظر پیدا کرد با ایشان مخالف شد. اواخر عمر هم از این کار خود پشیمان شد و در تاریخ 27 اردیبهشت 1376 نامه ای به ایشان نوشت». گفتنی است آنچه در عبارت آیت الله شبیری زنجانی بیان شده است «اختلاف نظر با رهبری و مخالفت با ایشان» است و چیزی که در نقل آقای کدیور از کلام آیت الله شبیری زنجانی آمده است «مخالفت با مرجعیت رهبری» است و تفاوت این دو موضوع بر خواننده روشن است! و عجیب آنکه آقای کدیور برای القای برداشت خود تلاش کرده نقل آیت‌الله شبیری را جهت‌دار و نادرست نقل کند! 2. آقای کدیور در نوشتار خود چنین استظهار کرده که « ظاهرا آقای شبیری خود نامه را ندیده است» و گویا به عنوان شاهدی بر استظهار خود این عبارت را به نقل از آیت الله شبیری زنجانی ذکر کرده که «مسعودی خمینی از این پشیمانی و نامه اطلاع دارد». در این باره باید توجه داشت که سیره آیت الله شبیری زنجانی آنست که مطالبی که از دیگران نقل می کند را با ذکر منبع بیان کند. این رویه را می‌توان در جای جای کتاب جرعه‌ای از دریا نیز مشاهده کرد. دیگر آنکه، آنچه به عنوان شاهدی بر نقل آیت‌الله شیبری زنجانی از آقای مسعودی خمینی آورده شده، قابل استناد نیست. آیت‌الله شبیری زنجانی پس از ذکر برخی از مفاد نامه، در پایان کلام خود گفته اند: «تفصیل این را آقای مسعودی خمینی اطلاع دارند». ظاهرا منظور آیت الله شبیری زنجانی تفصیل مفاد و مضمون نامه است. 🔻استظهار بی اساس دیگری که در کلام آقای کدیور آمده این است که «مسعودی این مطلب را ظاهرا در نخستین روزهای پایان دوران تولیت خود برای آقای شبیری نقل کرده است». آقای کدیور روشن نکرده است که از کجا به این نتیجه رسیده و چگونه تاریخ نقل آقای مسعودی برای آیت الله شبیری زنجانی را کشف کرده است!! گویا آقای کدیور تاریخ بیان آیت الله شبیری زنجانی را به منزله تاریخ نقل خیالی آقای مسعودی خمینی برای ایشان تلقی کرده است. اشتباهی فاحش که پایه انکار اصل نامه توسط وی قرار گرفته است. ادامه یادداشت: صفحه ۲؛ https://eitaa.com/rozaneebefarda/7769 صفحه ۳؛https://eitaa.com/rozaneebefarda/7770 @rozaneebefarda ادامه‌👇

جرعه‌ای از صداقت خدشه کدیور در خاطرات حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی و پاسخ به آن [صفحه ۲ از ۳] 3. آقای کدیور ادعا می کند مطالب یاد شده توسط آیت‌الله شبیری زنجانی نمی تواند مقرون به صحت باشد(!!) و برای این ادعای خود ادله ای اقامه می‌کند که در ادامه به بررسی آنها می‌پردازیم. دلیل اول. نویسنده ادعا می‌کند « مسعودی دوازده سال بعد از درگذشت آذری قمی آن را برای آقای شبیری نقل کرده است. یعنی زمانی که امکان راست آزمایی آن به دلیل وفات آذری وجود نداشته است! با توجه به اینکه آقای شبیری زنجانی هر روز نماز جماعت مغرب و عشا را در حرم حضرت معصومه امامت می کرده است، و مسعودی خمینی هم تولیت حرم بوده چطور خبر چنین نامه ای را از تاریخ کتابت دوازده سال به تاخیر انداخته است!». اینکه مسعودی دوازده سال بعد از درگذشت آقای آذری قمی آن را برای آقای شبیری نقل کرده است به طور کلی ساخته اوهام سست آقای کدیور است و متاسفانه نمی تواند کمکی به کشف واقعیت کند. سست تر از این توهم آقای کدیور، ادامه استدلال اوست که به تعبیر خودش کاشف از ناسازگاری درونی ادعاست و آن اینست که «تاریخ نگارش نامه هم یک روز قبل از تاریخ توسل به قمر بنی هاشم است!». طبق تقویم رسمی، 27 اردیبهشت 1376 مطابق با 9 محرم 1418 است و طبق بیان آیت الله شبیری زنجانی، توسل آقای آذری قمی در سحرگاه یازدهم بوده است. البته در کلام آیت الله شبیری زنجانی به سال توسل اشاره ای نشده و ناسازگاری ادعا زمانی است که در بیان ایشان تصریح شود که توسل در همان سالی بوده که نامه نگارش یافته است. وانگهی، اختلاف یک روزه در تقویم تاریخ قمری که مبتنی بر رویت هلال است، امر مرسومی است و این مقدار از اختلاف در میان علما، عجیب به نظر نمی رسد. دلیل دوم. آقای کدیور در این بخش، به تماس خود با فرزندان مرحوم آذری قمی اشاره می کند و می‌گوید: «آنها از چنین نامه ای اطلاع نداشتند و آنرا تکذیب کردند». روشن است که «اطلاع نداشتن» و «تکذیب کردن» دو مقوله متفاوت است. کسی که اطلاع ندارد نمی تواند تکذیب کند، چرا که تکذیب به معنای اطلاع از کذب است. آقای کدیور در ادامه می نویسد: «البته این فرض منتفی نیست که آذری این نامه را – بر فرض وجود خارجی – از خانواده اش مخفی کرده باشد». این احتمال نه تنها منتفی نیست بلکه بسیار جدی است. اطلاع نداشتن فرزندان علما از ارتباطات پدرشان کاملا عادی است خصوصا اگر فرزندان اهل علم و در سلک پدر نباشند. با وجود احتمالی که توسط خود نویسنده مطرح شده، کفایت دلیل دوم اک زیر سوال خواهد رفت و به قول قدما: «إذا جاء الاحتمال بطل الاستدلال». دلیل سوم. آقای کدیور در ادامه به بیان سومین دلیل خود بر کذب نامه مورد بحث پرداخته است. ادعای آقای کدیور اینست که « آذری هرگز ذره ای به انقلاب سوء ظن پیدا نکرده بود! او تا به آخر از انقلاب، آقای خمینی و حتی ولایت مطلقه فقیه برنگشت». پیداست که سوء ظن حالتی درونی است که خود فرد بر آن آگاه تر است. مضاف بر آنکه آقای کدیور در ادامه نوشتار خود نامه هایی از آقای آذری قمی را نقل می کند که مفاد آن چیزی جز سوء ظن به انقلاب نیست. 4. آقای کدیور در نوشتارخود خبر از نامه هایی می‌دهد که توسط آقای آذری قمی نگارش یافته است. طبق ادعای نویسنده این نامه ها در تاریخ پس از اردیبهشت 1376(تاریخ نگارش نامه مورد بحث) به رشته تحریر در آمده است. آقای کدیور با تمسک به مضامین این نامه ها، آنها را در تضاد با مضمون نامه مورد بحث می داند و خود همین تضاد را علامتی بر واقعیت نداشتن نامه مزبور می داند. در این باره باید توجه داشت که مهمترین نکته ای که از سوی آیت الله شبیری زنجانی درباره آقای آذری قمی ذکر شده، تضادی است که در مواضع ان مرحوم وجود داشته است. بنا بر این نمی توان به عدم انسجام مضمون این نامه با مضمون نامه های دیگر استدلال کرد، چرا که ما با نویسنده ای مواجهیم که اساسا انسجام در موضع گیری ندارد. مواضع ضد و نقیض آقای آذری قمی برای آقای کدیور نیز به طور اجمالی روشن است. بنا بر این هیچ بعید نیست که آقای آذری قمی در موارد گوناگون موضع گیری های متناقض کرده باشد که تضاد در مضامین نامه ها نیز از آن جمله است. 5. آقای کدیور در استدلالات خود به نامه هایی از آقای آذری قمی اشاره می کند که تنها خود از آن خبر دارد و خود او اولین کسی است که آن را نشر داده است. آقای کدیور برای اثبات کذب نامه مورد نظر آیت الله شبیری زنجانی، به تناقض آن با نامه هایی تمسک می کند که خود تنها روایتگر مفاد آن نامه هاست. بدیهی است که آقای کدیور به خوانندگان این حق را می دهد که در چنین موردی اگر بخواهند بین سهو رجالی متبحر و مرجع تقلیدی چون آیت الله شبیری زنجانی و سهو آقای کدیور یکی را انتخاب کنند، سهو کدیور را اولی و مقدم را بدانند! فراتر از سهو، احتمال جعل، وضع و تحریف توسط کدیور نیز منتفی نیست. @rozaneebefarda ادامه 👇

جرعه‌ای از صداقت خدشه کدیور در خاطرات حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی و پاسخ به آن [صفحه ۳ از ۳] 6. آقای کدیور ادعا می کند که این مطلب را که آقای مسعودی خمینی برای آقای شبیری زنجانی نقل کرده است؛ «و ظاهرا ایشان تلقی به قبول کرده اند». آقای کدیور با جزم می نویسد: «این خلاف واقع است». ▫️تأمل در داوری جزمی آقای کدیور، تنها دو احتمال را پیش رو می‌نهد: یکی آنکه آقای مسعودی خمینی بر خلاف واقع، مطلبی را برای آیت الله شبیری زنجانی نقل کرده و آیت الله شبیری زنجانی هم بدون تحقیق درباره صحت و سقم این مطلب، آن را تلقی به قبول کرده است. احتمال دوم آنست که آیت الله شبیری زنجانی العیاذ بالله خود بر خلاف واقع این مطلب را نشر داده است! راقم این سطور شرم دارد بیش از این، درباره احتمال دوم سخن بگوید. بهترین دلیل بر نادرستی این احتمال، توجه به همان عبارتی است که آقای کدیور خود درباره آیت الله شبیری زنجانی به کار برده اند. آقای کدیور، بدون اغراق ومبالغه، آیت الله شبیری زنجانی را «فقیه نزیه» خوانده اند، و امید آنست که ایشان خود به لوازم کلام خوش آگاه باشد و دریابد که صفت «نزاهت» بهترین دلیل بر نادرستی این احتمال است. 🔻درباره احتمال اول نیز باید گفت: تحقیق در منقولاتی که این چنین دارای اهمیت است، از نخستین لوازم علم رجال است. همان طور که آقای کدیور در آغاز نوشته خود از آیت الله شبیری زنجانی با عنوان «رجالی بزرگ معاصر» یاد کرده، نمی‌توان احتمال داد آن عالم فرزانه بدون تحقیق در درستی چنین مطلبی آن را تلقی به قبول کرده باشند. 7. بیش از این کلام را به درازا نکشانیم و به آقای کدیور و همه خوانندگان گوشزد می کنیم که شناختی که شخصیتی همچون آیت الله شبیری زنجانی از آرای مرحوم آقای آذری قمی دارند، دقیق تر از هر کس دیگری است و شایسته نیست با مناقشاتی که بیشتر بوی حقد و کینه می‌دهد، در حقایق تاریخی تشکیک کرد. نامه تاریخی آقای آذری قمی خطاب به مقام معظم رهبری که مضمون آن توسط آیت‌الله شبیری زنجانی نقل شده از آن جهت اهمیت دارد که تحلیل‌های مغرضانه و ناروای طیفی از مخالفان سیاسی ولایت فقیه در مورد آقای آذری را مخدوش خواهد کرد و آنان برای پیشگیری از این مسئله که نوعی بحران تئوریک را برایشان در پی دارد، به انکار اصل نامه و القای نسبت های ناروا به برخی بزرگان از جمله حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی دست زده‌اند. 🔶حاشیه گرچه بطلان مدعای آقای کدیور روشن شد، اما بایسته است مؤسسه کتابشناسی شیعه(بعنوان ناشر خاطرات آیت‌الله شبیری زنجانی) نیز در مقام دفاع از اتقان و صحت نقل آیت‌الله شیبری و برای پیشگیری از عوارض مضره خدشه در نقل‌های ایشان توسط برخی مغرضان، توضیحاتی را ارائه دهد. این قبیل یادداشت‌ها نشان می‌دهد که امثال کدیور که در برخی مواقع خود را سینه چاک و طرفدار دوآتشه برخی بزرگان نشان می‌دهند، در واقع ارادتی به مقام علمی و معنوی آن عالمان ارجمند نداشته، در صورت تعارض مواضع و نقل‌های علما با انگاره‌های ناروای اینان، حتی حاضرند نقل آنان را مخدوش و خلاف واقع جلوه دهند! 🔘 روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر. https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

#انتقام تنها راه چاره است! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بعد از خرابکاری های سریالی دولت روحانی در داخل، اقدامات تروریستی رژیم غاصب صهیونیستی و سایر دشمنان قسم خورده ایران، شدت گرفته است؛ گاه منافع و شبکه نیروی انسانی ایران در خارج از مرزها مورد هجوم قرار می‌گیرد و گاهی با عملیاتی تروریستی در داخل مواجهیم. وادادگی افراطی عناصر غربزده در مقابل دشمن و دلدادگی عاشقانه برجامیان به آمریکای شرور، مجموعا موجب شده دشمن جرأت کند به حریم امن ایران خدشه بیاندازد. تنها راه چاره، اقدام متقابل و انتقام بهنگام و سیلی سخت است؛ نباید موقف حساس انتخابات و سایر برهه‌های حساس، موجب شود آتش انتقام سرد شود؛ چه اینکه در این صورت، دشمن بر اساس محاسبات غلط، بیش از پیش حریم شکنی خواهد کرد. امید است اینبار ترسوها و غرب‌زده‌ها، تیغ به اصطلاح تدبیرشان، دست سربازهای غیور این ملک را بر ماشه نلغزاند و دشمن با تودهنی محکم و پشیمان کننده، بر جای خویش بنشیند. ▫️پی افزود وقتی دشمن به صورت علنی و آشکار و در داخل خاک ما عملیات می‌کند و از اعلان آن هم ابا ندارد، انتقام یواشکی، کارگشا نیست؛ حتی سیلی آبدار و آشکار هم دیگر کافی نیست؛ ضربت متقابل علنی لازم است. طبعا این ضربه نیاز نیست حتما نظامی باشد. دولتی‌ها در این جور مواقع، تروریسم را یک بخش از پازل مذاکره تعریف می‌کند و این رویکرد گرچه با فرافکنی همراه است اما اگر دقيقتر بررسی شود ممکن است کدهای مهمی در افشای ماهیت خط نفوذ به دست بدهد! @rozaneebefarda

کاندیداتوری جناب آقای سیدحسن مصطفوی(خمینی) برای انتخابات۱۴۰۰ منتفی شد. گفته می‌شود او بعد از جلسه با مقام معظم رهبری و به توصیه ایشان از کاندیداتوری منصرف شده است. این ادعا هنوز توسط مراجع ذیصلاح تایید نشده است اما ظاهرا تصمیم وی برای عدم حضور در عرصه انتخابات۱۴۰۰ قطعی است. با اینهمه حتما و قطعا نباید نقش وی در اجماع سازی در جبهه برجامیان را نادیده گرفت. @rozaneebefarda

🎥 فیلم|| #تبلیغ_عملی ▫️واکنش دیدنی صاحبخانه‌‌ی اهل تسنّن، وقتی که متوجه می‌شود مداح اهلبیت(علیهم‌السلام) مشغول خدمت جهادی در خانه‌ی اوست! @rozaneebefarda

#کلاب‌هاوس برای فعالیت در ایران از کجا مجوز گرفته؟ سخنی با دولت روحانی در حمایت بی‌رویه از یک پیام‌رسان خارجی حاشیه‌ساز #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹سخنگوی دولت اعلام کرده، رئیس جمهور به وزیر ارتباطات دستور داده از اختلال کنندگان در شبکه اجتماعی خارجی کلاب هاوس شکایت شود، اما نگفته که این شبکه اجتماعی خارجی از کدام مرجع قانونی در کشور مجوز فعالیت گرفته است. 🔹طبق مصوبه شورای عالی فضای مجازی هرگونه پیام رسان داخلی و خارجی برای فعالیت در کشور باید از کارگروهی با عضویت وزارت ارتباطات، وزارت ارشاد، وزارت اطلاعات، معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری، دادستانی کل کشور، سازمان تبلیغات اسلامی، نیروی انتظامی (پلیس فتا)، سپاه و صدا و سیمای مجوز بگیرد. 🔹حال اگر مجوزی صادر نشده چرا سخنگوی دولت رسماً از یک اقدام غیرقانونی به نفع یک پیام رسان خارجی دفاع می‌کند و اهداف پشت پرده سیاسی از این حمایت‌های غیرقانونی چیست؟ ▫️متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید 👇 tn.ai/2484088 @rozaneebefarda

حلول ماه مبارک رمضان ماه بندگی خداوند مهربان و منّان مبارک باد @rozaneebefarda

جانِ مولا...! در زمان ما، كه هر كالا، به هرجا، درهم است خوب و بد، معيوب و سالم، زشت و زيبا، درهم است گر خريداري، كُنَد كالاي خوب از بد جدا با تَشَر گويد فروشنده كه: آقا، در هم است! يا علي! ياران خوبت را مكن از بد جدا رو سياه و روسپيدش، جان مولي ، در هم است! از مُحبّانت، كسي از لطف تو محروم نيست چونكه در دريا، صدفها باخزفها، در هم است! @rozaneebefarda

یک کشتی تجاری رژیم غاصب هدف قرار گرفت تیر غیب از هر جا که به سمت این کشتی شلیک شده، مأموریتی بزرگ را به انجام رسانده است و البته انشالله این طلیعه ضربت تقابل است. @rozaneebefarda