غوغاسالاران #فتنه_طلب از جان #حوزه_مقدسه چه می خواهند؟! درنگی پیرامون متن و حاشیه دیدار و نامه آیات شبیری زنجانی و محمد یزدی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 حرف امروز و دیروز نیست؛ #استعمار غرب دو سده است که بر حوزه مقدسه تمرکز عمیق یافته و با #استخدام عده ای عمله٬ تلاش کرده در #تصمیم_سازی و #مناسبات_حوزویان در #سطوح عالیه٬ تاثیر مستقیم بگذارد. از #فرقه_سازی_ها (با محوریت چهره های حوزوی) که بگذریم٬ تقریبا در همه #انحرافات_فکری و #شبکه_های_مخفی_استعماری٬ پای چند نفر با سوابق حوزوی در میان است. از تشکیل تاسیس #شیخیه٬ #بابیه٬ #ازلیه٬ #بهائیت٬ گرفته تا تأسیس #لژهای_سری و #انجمن_های_مخفی٬ همواره چند چهره روحانی نما نقش آفرین بوده اند؛ از واعظ اصفهانی و شریعت سنگلجی و اسدالله خرقانی و ابراهیم زنجانی گرفته تا تقی زاده و حکمی زاده و کسروی٬ همگان از دل همین حوزه بیرون آمده اند و #کژراهه_پویی پیشه کرده اند. بافت فرهنگی و اجتماعی جامعه ایرانی به گونه ای است که (علی رغم همه کاستی ها و انتقادات) به روحانیت عمیقا باور دارد و لذا جریان های سیاسی و فکری مختلف همواره از برخی روحانیان به عنوان ابزار نفوذ اجتماعی بهره جسته اند. این نفوذ گاه درون حوزوی بوده و گاه در سطح عموم. اگر شریعت سنگلجی و خرقانی مامور القای منویات روشنفکران سکولار به سطوح عالیه نجف بوده اند٬ از امثال تولایی ها برای نفوذ در سطح توده مردم استفاده شده است. استفاده ابزاری از چهره های روحانی آنقدر مهم است که تشکیلات آدمکشی منافقین نیز در ادوار مختلف تلاش کرد چهره مخوفش را پشت شخصیت های روحانی مخفی کند؛ در یک دوره از آقایان هاشمی و طالقانی و منتظری و بسیاری دیگر تأییدیه گرفتند تا بدان وسیله امام را فریب دهند و اطمینان شان را جلب کنند که البته موفق نشدند. در دوره متاخر که همه٬ حتی آقای طالقانی نیز از آنها بریدند٬ بازهم #شیخ_علی_تهرانی و #جلال_گنجه_ای هایی پیدا شدند که نقش #محلل را برای آنها بازی کنند. بگذریم که برخی از جریان های ضدانقلاب داخلی نیز هنوز هم که هنوز است حاضر نیست از تفاله امثال شیخ علی ارنگه ای دست بردارند و برای تهمت به امام سراغ او را می گیرند. اکنون در دهه چهارم انقلاب اسلامی٬ مناسبات جریان های سیاسی داخلی و خارجی با چهره های حوزوی٬ بسیار پیچیده و رازآلود شده است. گاهی در یک محفل موجه حوزوی و یا از زبان یک شخصیت محترم روحانی٬ همان تحلیل را می شنوید که پیش تر از این یا همزمان٬ در محافل سیاسی مغرضین و ضدانقلاب و حتی از زبان چهره های ضد مذهب شنیده شده است! آیا این #وحدت_گفتمانی تصادفی است؟! #ساده_اندیشی دقیقا از همینجا شروع می شود که فکر کنیم این هماهنگی مواضع٬ اتفاقی است. در تمام سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی٬ منتقدین و مخالفان انقلاب اسلامی تمام تمرکز خود را بر حوزه علمیه گذاشتند تا از این حوزه کسانی تربیت شوند که سر بزنگاه زهر خود را بریزند. در این مدت با استفاده توأمان از #پول و #امکانات_حاکمیتی و #وجوهات_شرعیه به #تشکل_سازی و #نیروپروری بپردازند. اکنون در همه سطوح حوزوی٬ ارتباطات و تشکل های مختلفی شکل گرفته که #قرائت_دیگری از سیاست و حکومت و ولایت فقیه و ... دارد و گرچه فاصله هرکدام از آنان با انقلاب اسلامی و نظام به یک اندازه نیست٬ اما زمینه مشترک برای مخالفت با برخی مسائل٬ موجب اتخاذ مواضع هماهنگ و هم افزایی گفتمانی در بزنگاه ها می شود. طبعا در اوضاع پیچیده اکنون حوزه علمیه٬ بیانیه و طومار و جار و جنجال٬ راه علاج نیست. گرچه همه این اقدامات در جای خود مهم است اما باید #شبکه_فکری٬ #تشکیلات_رسانه_ای و #اتاق_های_فکر متمرکز بر حوزه مقدسه را بشناسیم و بشناسانیم. در همه مسایل حساس پسافتنه٬ چهره ها و جریان های خاصی به میدان داری پرداخته اند که صدالبته به دلیل پنهان بودن ارتباطات فکری و سیاسی آنان برای توده حوزویان٬ برخی توهم اکثریت انگاری این جماعت نموده و محاسبات شان متاثر از یک تحلیل اشتباه شکل گرفته است. نباید از یاد ببریم که گاهی در بحثی وارد می شویم که از اساس طراحی برخی اتاق فکر های بیرون حوزوی است و متاسفانه تبحر جریان ضد انقلاب تهران نشین و خارج نشین در این مورد بسیار بالا رفته است. ابتدا مرجع محترمی که در حوزه علمیه فردی معتبر و #صلح_کل است را به مجلسی خصوصی دعوت می کنند٬ سپس با حضور برخی ورشکستگان سیاسی بدسابقه٬ از دیدار عکس می گیرند و آنگاه در وقت مقتضی و بدون اجازه٬ منتشر می سازند. طبعا وقتی تصویر یک مقام برجسته در کنار برخی چهره های #فتنه_طلب و بعضا ممنوع التصویر منتشر می شود٬ ذهن طلاب و روحانیان در همه سطوح را با سؤال مواجه می سازد و هنگامی که راه برای طرح این سوال بسته باشد٬ راهی جز نامه سرگشاده توسط یک مجتهد مجاهد که در رأس معتبرترین تشکیلات حوزوی قرار دارد٬ باقی نمی ماند. ادامه دارد.... جمعه‌. ۱۱آبان ۱۳۹۷ @rozaneebefarda

💥اختصاصی 🔻نامه #امام_خمینی به آقا سید عبدالعلی آیت اللهی پیرامون مبارزه با فرقه ضاله #بهائیت/دیماه ۱۳۴۱ 🔹انقلابی ها همیشه در دفاع از #ولایت اهل بیت(ع) پیشگام بوده اند. 🔹امام در اوج مبارزات نهضت٬ از مبارزه با فرقه ضاله غافل نشده است. آیا مدعیان ولایت٬ در دفاع از تنها نظام شیعی دنیا #غفلت نمی کنند؟ #انقلاب_مظلوم #صدور_انقلاب_به_قم #انقلابی_ها_ولایی_ترند @rozaneebefarda

سنت پالایش حوزوی و جایگاه زعمای عظام 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹در نقلی از حضرت امام صادق علیه‌السلام آمده است :« إِذَا أَصَابَتْكُمْ بَلِيَّةٌ وَ عَنَاءٌ فَعَلَيْكُمْ بِقُمَّ فَإِنَّهُ مَأْوَى الْفَاطِمِيِّين»(بحار ج57 ص215) #شهر_مقدس_قم در هندسه تاریخی-معارفی تشیع جایگاهی بسیار رفیع داشته و دارد به گونه‌ای که بعد از سده‌ها و قرن‌ها مجاهدت #علمای_ربانی و زعمای دینی به قلب تپنده جهان اسلام تبدیل شده است. 🔹همین امر حساسیت‌ها را افزایش داده و موجب امیدواری دوستان و البته طمع دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام اجمعین شده است. 🔸البته این حساسیت برای امروز و دیروز نیست و سال‌ها تداوم داشته است به گونه‌ای که بزرگان دین در پاسداری از #طهارت_اجتماعی و معرفتی این شهر و پالایش حوزه آن اهتمامی ویژه داشته‌اند و در این راه با هیچ‌کس تسامحی نداشته‌اند. 🔹نمونه بارز آن جناب احمد بن محمد بن عیسی الاشعری که علاوه بر جنبه فقاهت، حیثیت زعامت نیز داشته‌اند. ایشان در راه پالایش حوزه قم از آلودگی‌های حدیثی و معرفتی با هیچ‌کس تسامحی نداشتند و امثال #ابوسمینه_کوفی را که به کذب و غلو متهم بود از قم اخراج نمودند. 🔸البته طبیعتا کسی همانند معصومین علیهم‌السلام، از خطای در تطبیق مصون نیست و ممکن است آن جناب یا دیگر بزرگان در برخی موارد مصون نبوده باشند امّا #سنّت_پالایش_حوزوی بر اساس ضوابط دقیق دینی و غیرسلیقه‌ای، امری است بایسته و ضروری. 🔸الغرض؛ واقعیت‌های امروز نشان می‌دهد که انقلاب اسلامی موجب ارتقاء جایگاه و افزایش حساسیت راهبردی شهر مقدس قم و حوزه علمیه آن شده است و این شهر در اقیانوسی مواج از بلایا و عناء باید بیش از گذشته #مأوای_فاطمیون باشد. 🔸امّا تکاپوی علمی، تربیتی و تشکیلاتی #سکولارهای_حوزوی مانعی اساسی در برابر تحقق این امر است و در مقابل این توطئه؛ #سنت_صیانت از حوزوه می‌بایست با قوت بیش‌تری احیا شود چراکه برخوردهای پالایشی زعمای دین همچون جناب احمد بن محمد بن عیسی برای حفظ کیان دین در برابر انحرافات بود و در این زمینه، انحرافات سیاسی بسیار خطرناک‌تر از سایر انحرافات است. چراکه در این انحراف عملا بخش معظمی از آموزه های دین مبین حذف یا تحریف خواهد شد و تجربه تاریخی نشان می دهد که بسیاری از فرقه‌های انحرافی هم‌چون #بهائیت و #وهابیت ریشه در مراکز منحرف سیاسی داشته و با اهداف سیاسی تشکیل شده‌اند و اگر قم از فرقه‌های سیاسی منحرف پاک نشود؛ خوف ایجاد فرقه‌های انحرافی جدید و در نهایت #انحراف_عظیم امت اسلامی هم‌چنان پابرجا می‌ماند. در پایان باید گفت که قم « عشّ آل‌محمد » است و بزرگان حوزه پدران این بیت شریف‌اند و #وظیفه_پدری اقتضاء می‌کند دست‌های آلوده را که با زد و بند و سیاسی‌کاری؛ با #انشقاق_در_حوزه، #ترویج_سکولاریسم، #ایجاد_تشکل_های_قارچ_گونه_مجهول_الهویه و نهایاتا #مرجع_تراشی، جایگاه مراجع عظام حفظهم الله تعالی را تضعیف می‌کنند و با ارسال لحیة در صدد منحرف ساختن جوانان این خانه‌اند، بدون تسامح قطع کنند. وظیفه‌ای که قطعا بزرگان حوزه به آن واقف‌اند و به اذن الهی بیش از پیش بدان عمل خواهند نمود. @rozaneebefarda

مدعیان ولایت، کینه های خیبری را ببینید..... ✳️نقدی بر هجمات جریان شیرازی به آرمان قدس شریف 🔻🔻🔻 🔹مخالفان #انقلاب_اسلامی در طول این چهار دهه، دفاع از #آرمان_فلسطین را یک بازی سیاسی می خوانند که بر مبنای دشمنی از #اسرائیل، از ابتدای انقلاب شکل گرفته است؛ طرح این اتهام از سوی هر گروهی به نظام اسلامی تا حدودی قابل درک است ولی از سوی کسانی که ادعای #ولایت_امیرالمومنین را به سینه میزنند غیر قابل توجیه است. این طیف #شیعیان_سوپردولوکس_ولائی که امروزه گرد #سید_صادق_شیرازی جمع شده اند از شاخص ترین این افراد می باشند، که فارغ از چشم پوشی از مبانی ناب شیعه در دفاع از مظلوم و دشمنی با ظالم، با نگاهی ساده انگارانه و با توجیهاتی همچون ناصبی بودن مردم #فلسطین و....، دفاع از فلسطین را یک گونه انحراف تلقی می کنند. 🔸البته پر واضح است که در این ادعا از جهات مختلف دچار اشتباه فاحش هستند، از جمله اینکه انقلاب اسلامی هرگز بنیانگذار اندیشه #ضد_صهیونیست در جهان تشیع نبوده و نیست، بلکه #انقلاب_اسلامی صادر کننده این تفکر است، که از سالهای قبل از انقلاب در سیره و عمل بزرگان از علمای شیعه وجود داشته است و مهم ترین شاهد این مطلب این است که قبل از شروع #نهضت_امام_خمینی در خرداد ۴۲ روحانیون و هیآت مذهبی توسط #رژیم_شاه از پرداختن به سه چیز در عزاداری ها و منابر #ماه_محرم منع شدند که یکی از آنها مساله فلسطین و اسرائیل بوده است. 🔹حال فارغ از این مسائل این جریانات افراطی شیعی که همه چیز را بر اساس یک نوع ظاهر گرایی از #محبت_امیرالمومنین سلام الله علیه می سنجند، و طبق این ملاک هر غیری را بشدت طرد و #تکفیر می کنند، چگونه است که دشمنیِ #صهیونیست ها را با شیعه و اسلام نمی بینند؟؟؟ امروز رژیم اسرائیل به عنوان سردمدار #صهیونیسم، بر طبق صریح آیه قرآن (اشد الناس عداوة) برای اسلام ناب یعنی شیعه اثناعشری است و این صهیونیست ها هنوز کینه ضرب شمشیر امیرالمومنین را در #خیبر، نسل به نسل به تا به امروز کشانده اند، کینه ای که در این جمله کوتاه در این پلاکارد فوق به چشم می آید که (خیبر آخرین شانس شما بود). 🔸درباره این جمله جای سخن بسیار است ولی کوتاه سخن اینکه هرچند این دشمنی از این طرف یک #جدال_سیاسی تقی شود ولی دشمن این مبارزه را فراتر از مسائل سیاسی در مسائل بنیادین مذهبی دنبال می کند، پس بنابراین برفرض اینکه مردم فلسطین هیچ قرابت دینی با ما نداشته باشند ولی دشمن اسرائیلی، آنان را بخاطر #کینه_های_خیبری مورد هجمه قرار می دهد و در این منازعه تفاوتی بین شیعه و سنی نمی بینند. 🔹جای تعجب دارد که این شیعیان مدعی ولایت امیر المومنین، چرا این کینه را نمی بینند و اندکی در مقابل آن اقدام نمی کنند، تا هر ساله در #روز_قدس علاوه بر سکوت سهمگین در این رابطه، شاهد لگدپرانی آنان به آرمان قدس نباشیم. همچنین تعجب بیشتر اینکه چرا مدعیان امروزی شیعه ولائی، همبستگی دیروز و امروز #بهائیت به عنوان یک فرقه خبیث ضد شیعه در تاریخ معاصر ایران، را با اسرائیل پلید نمی بیند و یا اینکه چرا این جریان که جمهوری اسلامی را به انحراف شیعه از #بقیع به #قدس متهم می کنند، امروز و در این سالها همبستگی رژیم #آل_سعود #عربستان با _آل_یهود #اسرائیل را مشاهده نمی کنند و در کنار برائت های علنی شان کمی اسرائیل را خطاب لعن خود قرار نمی دهند. ۹۹/۳/۲ @shajare_tooba 🌿

مدعیان ولایت، کینه های خیبری را ببینید..... ✳️نقدی بر هجمات جریان شیرازی به آرمان قدس شریف 🔻🔻🔻 🔹مخالفان #انقلاب_اسلامی در طول این چهار دهه، دفاع از #آرمان_فلسطین را یک بازی سیاسی می خوانند که بر مبنای دشمنی از #اسرائیل، از ابتدای انقلاب شکل گرفته است؛ طرح این اتهام از سوی هر گروهی به نظام اسلامی تا حدودی قابل درک است ولی از سوی کسانی که ادعای #ولایت_امیرالمومنین را به سینه میزنند غیر قابل توجیه است. این طیف #شیعیان_سوپردولوکس_ولائی که امروزه گرد #سید_صادق_شیرازی جمع شده اند از شاخص ترین این افراد می باشند، که فارغ از چشم پوشی از مبانی ناب شیعه در دفاع از مظلوم و دشمنی با ظالم، با نگاهی ساده انگارانه و با توجیهاتی همچون ناصبی بودن مردم #فلسطین و....، دفاع از فلسطین را یک گونه انحراف تلقی می کنند. 🔸البته پر واضح است که در این ادعا از جهات مختلف دچار اشتباه فاحش هستند، از جمله اینکه انقلاب اسلامی هرگز بنیانگذار اندیشه #ضد_صهیونیست در جهان تشیع نبوده و نیست، بلکه #انقلاب_اسلامی صادر کننده این تفکر است، که از سالهای قبل از انقلاب در سیره و عمل بزرگان از علمای شیعه وجود داشته است و مهم ترین شاهد این مطلب این است که قبل از شروع #نهضت_امام_خمینی در خرداد ۴۲ روحانیون و هیآت مذهبی توسط #رژیم_شاه از پرداختن به سه چیز در عزاداری ها و منابر #ماه_محرم منع شدند که یکی از آنها مساله فلسطین و اسرائیل بوده است. 🔹حال فارغ از این مسائل این جریانات افراطی شیعی که همه چیز را بر اساس یک نوع ظاهر گرایی از #محبت_امیرالمومنین سلام الله علیه می سنجند، و طبق این ملاک هر غیری را بشدت طرد و #تکفیر می کنند، چگونه است که دشمنیِ #صهیونیست ها را با شیعه و اسلام نمی بینند؟؟؟ امروز رژیم اسرائیل به عنوان سردمدار #صهیونیسم، بر طبق صریح آیه قرآن (اشد الناس عداوة) برای اسلام ناب یعنی شیعه اثناعشری است و این صهیونیست ها هنوز کینه ضرب شمشیر امیرالمومنین را در #خیبر، نسل به نسل به تا به امروز کشانده اند، کینه ای که در این جمله کوتاه در این پلاکارد فوق به چشم می آید که (خیبر آخرین شانس شما بود). 🔸درباره این جمله جای سخن بسیار است ولی کوتاه سخن اینکه هرچند این دشمنی از این طرف یک #جدال_سیاسی تقی شود ولی دشمن این مبارزه را فراتر از مسائل سیاسی در مسائل بنیادین مذهبی دنبال می کند، پس بنابراین برفرض اینکه مردم فلسطین هیچ قرابت دینی با ما نداشته باشند ولی دشمن اسرائیلی، آنان را بخاطر #کینه_های_خیبری مورد هجمه قرار می دهد و در این منازعه تفاوتی بین شیعه و سنی نمی بینند. 🔹جای تعجب دارد که این شیعیان مدعی ولایت امیر المومنین، چرا این کینه را نمی بینند و اندکی در مقابل آن اقدام نمی کنند، تا هر ساله در #روز_قدس علاوه بر سکوت سهمگین در این رابطه، شاهد لگدپرانی آنان به آرمان قدس نباشیم. همچنین تعجب بیشتر اینکه چرا مدعیان امروزی شیعه ولائی، همبستگی دیروز و امروز #بهائیت به عنوان یک فرقه خبیث ضد شیعه در تاریخ معاصر ایران، را با اسرائیل پلید نمی بیند و یا اینکه چرا این جریان که جمهوری اسلامی را به انحراف شیعه از #بقیع به #قدس متهم می کنند، امروز و در این سالها همبستگی رژیم #آل_سعود #عربستان با _آل_یهود #اسرائیل را مشاهده نمی کنند و در کنار برائت های علنی شان کمی اسرائیل را خطاب لعن خود قرار نمی دهند. ۹۹/۳/۲ @shajare_tooba 🌿

خیانتکاران پارسی_انگلیسی و گذری بر کارنامه سیاسی اردشیر جی ریپورتر به بهانه اظهارات تحریف‌آمیز خسرو معتضد در شبکه افق [صفحه ۱ از ۵] #اختصاصی‌روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اشاره برنامه‌ی #هاشور شبکه‌ی افق در 5 اسفند، میزبان #خسرو_معتضد بود. در لابلای مطالب گفته‌شده در این برنامه حرف‌هایی زده شد که محل تأمل‌ند. یکی از آن‌ها، تمجید میهمان برنامه از شخصیت #اردشیر_ریپورتر در کنار بیان برخی معایب و مفاسد پسرش #شاپور_ریپورتر بود. معتضد از اردشیر با عنوان «خبرنگار رویترز» در دوران مشروطه و فردی «نیکوکار» یاد کرد و این پدر و فرزند را از زرتشتیان هندی دانست که البته پسر، شخصیتی قالتاق و نوکر انگلیس بوده است. برای آشنایی با #اردشیر_ریپورتر و خدمات(!) او، خوب است نگاهی به کارنامه‌ی وی بیندازیم. او یکی از #پارسیان_هند است که در سال 1311 ه‍.ق (پاییز 1893م) با مأموریت سازماندهی نیروهای همسو با سیاست استعماری انگلستان در ایران، پا به ایران گذاشت. پیش از او، یکی دیگر از پارسیان، به نام #مانکجی_هاتریا این مأموریت را بر عهده داشت که در رمضان 1307 ه‍.ق (اردیبهشت 1269ش، فوریه 1890م) در تهران درگذشت. مانکجی که در جوانی، در ارتش استعماری #بریتانیا در هند به صندوق‌داری و نیز جاسوسی مشغول بود، در مدت اقامت خود در ایران، در پوشش رسیدگی به امور زرتشتیان ایران، و با اسامی مختلف، به #جاسوسی، و شناسایی و برقراری ارتباط با فعالان غرب‌گرا (از جمله میرزا حسین خان سپهسالار، فتحعلی آخوندزاده، جلال‌الدوله، یوسف مستشارالدوله و میرزا ابراهیم فرزند میرزا ابوالحسن ایلچی) پرداخت. او همچنین با اعضای فرقه‌ی ضاله‌ی #بهائیت (ابوالفضل گلپایگانی و میرزا عزیزالله) ارتباط گرفت و از جمله آنان را به نگارش (و در واقع جعلِ) تاریخ بهائیت در راستای تحکیم این فرقه تشویق نمود. او مدرسه‌ای برای تحصیل زرتشتیان ایران تأسیس کرد، ولی از معلمان بهائی در آن مدرسه بهره جست؛ امری که ثمره‌ی آن را در دهه‌های بعد می‌توان در گرایش جمع زیادی از زرتشتیان به بهائیت یافت. از دیگر فعالیت‌های او، برقراری روابط با برخی دراویش و صوفیه بود، چنان که از طرف آنان به «درویش فانی» ملقب شد. او علاوه بر نفوذ در عناصر حکومتی، تلاش داشت تا در میان روحانیون ایران و عتبات رفته و در پوشش یک زرتشتی با آنان ارتباط گیرد که در مواردی نیز توفیق یافت. او حتی کوشید تا با خاتم‌الفقهاء شیخ مرتضی انصاری (ره) نیز تماس برقرار کند. او که حتی از به‌کارگیری روان ادبیات فارسی بی‌بهره بود، تلاش داشت تا با معرفی خود و پارسیان هند به عنوان ایرانیان اصیل، نگرش باستان‌گرایانه‌ی شوونیستی و سره‌نویسی فارسی را در ایران رواج دهد و در این راستا، از زرتشتیان ایران استفاده‌ی ابزاری نماید. [متأسفانه در سالیان اخیر برخی تلاش دارند تا این عنصر معلوم‌الحال را به عنوان یک #نیکوکار و منجی زرتشتیان ایران معرفی کنند.] اردشیر ریپورتر، در امتداد این کنش‌گری، و به گفته‌ی خود، «از طرف نایب‌السلطنه‌ی هند، و با مقام مستشاری سیاسی عازم طهران» شده، «و با استوارنامه‌ی صادره از حکومت هند، به دربار ایران معرفی و در سفارت انگلیس در طهران» مشغول شد. او از آن پس «به استثنای ... مسافرت‌های خارج»، «بقیه‌ی عمر» خود را در ایران گذراند و «در جریانات سیاسی این کشور، نه به عنوان یک نفر ناظر، بلکه فعالانه شرکت» جست. او تلاشی پیگیر در سازماندهی و هدایت پنهان شبکه‌ی استعماری انگلیس در ایران به خرج داد. میرزا محمدحسین #فروغی (ذکاءالملک اول)- فرزند «محمدمهدی ارباب»ِ یهودیِ بابی‌شده‌ی به‌ظاهر مسلمان، تاجر مرتبط با هند بریتانیا- در 20 ذی‌القعده‌ی 1322ق و در آستانه‌ی مشروطه، در روزنامه‌ی تربیت نوشت: «اردشیر جی را که از جانب اکابر فارسیان هندوستان مأمور سرپرستی فارسی‌های ایران بوده، ... «سال‌ها»ست که بنده می‌شناسم و به تفصیل و تحقیق از مجاری امور او باخبرم. اولاً در هندوستان متولد شده نه در ایران، ثانیاً تحصیل‌کرده و فاضل و آگاه است و همه‌کس این مطلب را می‌داند. و گواهی امین‌تر از این نیست که جناب مستطاب اجلّ اکرم مشیرالملک وزیرمختار دولت علیه‌ی ایران در پطرزبورغ در افتتاح مدرسه‌ی مبارکه‌ی علوم سیاسی اردشیرجی را یکی از معلمین این دارالعلم قرار دادند. مشیرالملک از جمله‌ی فضلاء و اهل خبره می‌باشد، ناشی نیست که فریب بخورد. گذشته از فضل و دانش اردشیرجی، منِ بنده خود از مشرب و کار و مأموریت و خیال آن مرد کاملاً آگاهم و می‌دانم یک قدم برنداشته مگر به خیال ترقی مملکت ایران.» #روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان؛ https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

#سکولاریسم_حوزوی و چالش #بهائیت! مصاف جریان اصیل حوزوی با #سکولارهای_حوزوی به ماجرای #فرقه_ضاله_بهائیت رسیده است! این وقایع واقعا جای شکر دارد. ماهیت واقعی #سکولاریسم_حوزوی بسیار زودتر از موعد مورد انتظار افشا شده است. منادیان اسلام ناب و جریان اصیل اجتهاد شیعی به وضوح و بدون لکنت در حال مرزبندی با معدود سکولارهای حوزوی هستند که امروز در کانون نشر معارف شیعی، پرچم حمایت از حقوق بهائیان را بلند کرده‌اند! اگر جریان انقلابی و اصیل حوزوی اندک غفلت یا لکنت به خرج بدهد، این جماعت بلندآوازه و میان‌تهی، میراث بزرگانی همچون #حاج_شیخ و #مراجع_ثلاث و #حاج_آقا_حسین_بروجردی را به باد خواهند داد و حوزه را به دوران انحطاط و انفعال قبل از حضور حاج شیخ در قم باز می‌گردانند که به زودی جولان‌گاه روشن‌فکران مذهب ستیز و غربگرا خواهد شد. 🔸 #منشور_روحانیت این میراث ماندگار #امام_خمینی_کبیر را دوباره باید خواند؛ در حوزه‌‌‌های علمیه هستند افرادی كه علیه انقلاب و اسلام ناب محمدی فعالیت دارند. امروز عده‌ای با ژست تقدس‌مآبی چنان تیشه به ریشه‌ی دین و انقلاب و نظام می‌زنند كه گویی وظیفه‌ای غیر از این ندارند. خطر تحجرگرایان و مقدس‌نمایان احمق در حوزه‌‌های علمیه كم نیست. طلاب عزیز لحظه‌ای از فكر این مار‌‌های خوش خط و خال كوتاهی نكنند؛ این‌ها مروّج اسلام آمریكایی‌اند و دشمن رسول‌الله. آیا در مقابل این افعی‌‌ها نباید اتحاد طلاب عزیز حفظ شود؟ # استكبار وقتی كه از نابودی مطلق روحانیت و حوزه‌ها مایوس شد، دو راه را برای ضربه زدن انتخاب نمود. یكی راه ارعاب و زور؛ دیگری راه #خدعه و #نفوذ. در قرن معاصر وقتی حربه‌ی ارعاب و تهدید چندان كارگر نشد، راه‌‌‌های نفوذ تقویت گردید. اولین و مهم‌ترین حركت، القای #شعار_جدایی_دین_از_سیاست است كه متأسفانه این حربه در حوزه و روحانیت تا اندازه‌ای كارگر شده است تا جایی كه دخالت در سیاست، دون شأن فقیه و ورود در معركه‌ی سیاسیون، تهمت وابستگی به اجانب را به همراه می‌آورد. @rozaneebefarda

🎙بشنوید|| واکنش صریح آیت الله العظمی مکارم شیرازی نسبت به اظهارات جنجالی و عجیب آقای #سیدمحمدجواد_علوی_بروجردی درباره #بهائیت @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 تاریخچه پیدایش این جمعیت را ببینید و ببینند. بهائیت یک بازی سیاسی است و اصلا بحث مذهب نیست. هنگامی که قانون اساسی را می‌نوشتیم من و چند نفر دیگر قرار بود بحث مذهب بنویسیم. بهائیان آمدند و اظهار کردند که ۴۰۰هزار نفر در ایران جمعیت داریم و گفتند ما را هم جزو اقلیت‌های مذهبی بنویسید. دوستان گروه مذهب به اتفاق آرا آن پیشنهاد را رد کردند و گفتند اینها مذهب نیستند که بعنوان اقلیت مذهبی به رسمیت شناخته شوند. آقایان مراجع خرید و فروش با اینها را ممنوع کردند. گفتند معامله با اینها تقویت آن بازی سیاسی انگلیسی است که به دست آمریکا پرورش می‌کند. اینها را برای ضربه زدن به اسلام بوجود آوردند و حمایت می‌کنند. بنابراین بر شما عزیزان و آن آقای محترم [سید محمدجواد علوی] لازم است یک دوره تاریخ اینها را ببینید. چه خوب است که در این موارد با احتیاط قدم بردارند و یکمرتبه ابراز نظری نکنند که برخلاف مصالح اسلامی است. 🔸حاشیه روزنه #نشست_اساتید و شخص آقای علوی در معرض یک #آزمون_حوزوی بزرگ قرار گرفته اند. آیا آقای علوی در قبال تذکر پدرانه و صریح یک مرجع تقلید محترم، #حرف_شنوی خواهد داشت و از مواضع غلط قبلی عقب‌نشینی خواهد کرد؟ یا همچنان بر حرف‌هایش اصرار دارد؟ نشست اساتید نیز اکنون باید موضع خود را مشخص کند و مطالبه‌گر تحقق نظر مرجعیت باشد. #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

🔴مواجهه با بهائیت: از بصیرت مصباحی تا ... 🖊احمدحسین شریفی 🔸بهائیت و چگونگی پیدایش و اهداف پلیدی که از شکل‌گیری و ترویج آن دنبال می‌شود را می‌شناسیم و می‌دانیم. همچنین مواجهه جدی عالمان بصیر شیعی و اسلامی با این فرقه استعماری و صهیونیستی را می‌دانیم و می‌توانیم در آثاری که در این زمینه منتشر شده است دنبال کنیم. 🔸مع الاسف اخیرا برخی از روحانیان حوزه، ناآگاهانه یا ... سخنانی دفاع‌گونه از این فرقه استعماری بر زبان جاری کرده‌اند (که البته معتقدم از کنار چنین سخنانی نباید به سادگی گذشت و لازم است دلسوزان اسلام و تشیع این مسأله را «علت‌کاوی» یا «دلیل‌یابی» کنند و به هیچ وجه اجازه نهادینه‌شدن این انحراف بزرگ در حوزه‌های علمیه را ندهند.) 🔻شاید تعجب کنید که غربیان و دشمنان اسلام و تشیع حاضرند میلیون‌ها و بلکه میلیاردها دلار هزینه کنند که در گام اول بهائیت به عنوان یک «اقلیت دینی» و «برخوردار از حقوق شهروندی» در ایران به رسمیت شناخته شود. 🔹به خاطر دارم که #علامه_مصباح(ره) می‌فرمودند در اوایل دهه هفتاد، برخی از مراکز فرهنگی و علمی غرب پیشنهاد دادند که همایشی بزرگ در موضوع «حقوق اقلیت‌های دینی» در شهر قم برگزار شود. می‌فرمودند حتی حاضر بودند هزینه ساخت یک مرکز بزرگ و هزینه تأسیس دانشگاهی با موضوع ادیان را هم در اختیار بگذارند! تا جایی که به خاطر دارم فرمودند افرادی از وزارت خارجه و بعضی از مسئولان فرهنگی نیز مدافع این کار بودند و آن را فرصتی بزرگ برای فعالیت‌های بین‌المللی در قم می‌دانستند! می‌فرمودند به این همه دست و دل بازی شک کردم و قدری با تفصیل بیشتر برنامه‌ها و خواسته‌های آنها را دنبال کردم دیدم تنها خواسته‌ جدی آنان از ما این است که «نماینده بهائیت» نیز به عنوان نماینده یکی از «اقلیت‌های دینی» در آن کنفرانس حضور داشته باشد حتی اگر سخنرانی هم نکند! مصباح بصیرت و درایت و آن حکیم فرزانه و بریده از دنیا و اعتبارات دنیوی، می‌فرمودند دشمنان ما اینگونه حساب‌شده و هدفمند دنبال تحقق اهداف پلید خود هستند و باید هوشیار بود. 🔻بصیرت مصباحی کجا و بی‌درایتی و ... برخی دیگر از مدعیان کجا! #حوزه_علمیه #سکولاریسم_حوزوی #بهائیت 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi