eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
514 دنبال‌کننده
373 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
⭐️یا علی! و نیستم ⭐️فاش می گویم که کوفی نیستم 🍞 لیک می دانم ،که جز دندان تو 🍞 هیچ دندان ، لب نزد بر نان جو 🌺 یا علی! لعلِ عقیقی جز تو نیست 🌺 هیچ حقیقی جز تو نیست ☠ لنگ لنگان را ببین ☠ مردم دور از را ببین 🌻مست مینای نیستند 🌻سرخوش از شهد ولایت نیستند ❌خیل دکان آراستند ❌کام خود را تحت نامت خواستند 🔆خلق را در اشتباه انداختند 🔆یوسف ما را به چاه انداختند 🕍 کیستند اینان رفیق نیمه راه 🕍 وقت جان بازی به کنج ⚔ فصل آمد ، تما شا گر شدند ⚔ آمد، لاله ی پرپر شدند ⚱دل به و بسته اند ⚱بَهر قتلت ، تیغ زرین بسته اند 🌊 موج ها از بس تلاطم کرده اند 🌊 راه اقیانوس را گم کرده اند ❄️ موجها را می شناسی مو به مو ❄️ شرحی از زلف پریشانت بگو 🕋 بازکن دیباچه را 🕋 تا بجوید ذره ای خورشید را 🆔 @safiresheytan🕸
( بهبهانی) 📚معرفی اجمالی : ✍همان طور که استاد کل ،با مبارزه پیگیرش با ، مسلک آنها را به کلی براندازی کرد ، فرزند ارشد ایشان نیز معروف به ، با بریدن شاخ فتنه ( ) و تالیف کتاب ، سر وصدای و را در ایران به کلی خاموش نمود و دوده صوفیان را برانداخت. 🔹 پس از ایشان ، بر علیه صوفیه در این خانواده ادامه می یابد و چند سال بعد پسر بزرگِ آقا محمد علی به نام کتاب را در ردّ صوفیه می نویسد . 🔸 ، فرزند کوچک آقا محمد علی نیز که مانند سه برادر دیگرش از دانشمندان به نام بوده است، راه پدر را در مبارزه با تصوف ادامه داده و ۸سال بعد از وفات پدر کتاب را در سال ۱۲۲۸ می نگارد تا خفتگان را ازخواب غفلت بیدار نماید. ☑️ هرچند با وجود کتاب نیازی نبود تا آقا محمود کتابی در ردّ صوفیه بنویسد،اما ظاهرا مولف خواسته با تالیف این کتاب فقط بگوید؛ 🌟من هم فرزند صاحب خیراتیه هستم و نباید کسی از من در اوضاع نامساعد زمان تصور کند که برخلاف پدرم رفته ام و با و سر و سرّی داشته‌ام.💯 🔰 استاد در سال ۱۳۷۱ کتاب را از روی نسخه خطی کتابخانه حاج (نوه مولف) تصحیح وآماده چاپ می کند اما به خاطر برخی زحماتشان ، پس از ۱۳ سال تاخیر درسال ۱۳۸۴ موفق به چاپ آن می شود. ✅مولف در مقدمه، انگیزه خود را مبارزه با بدعت ها می شمرد و از همه برداران خود می خواهد با لبیک به ندای" یا بُنیّ اِرکَب مَعَنا ولا تکُن معَ الکافرین" به اهل بیت متوسل شوند تا از غرق شدن نجات یابند .💯 ✅نویسنده سپس در ۷ تنبیه به نقد وبررسی ها_صوفیان می پردازد . 👈تنبیه اول : 👈تنبیه دوم: کفریات صوفیه در خداشناسی 👈تنبیه سوم: تطبیق عقاید صوفیه با عقاید 👈تنبیه چهارم: بعد از وصول سالک 👈تنبیه پنجم :ادعاهای واهی صوفیه 👈تنبیه ششم: اعمال قبیح صوفیه( و ) ▫️اوحد الدین کرمانی ▫️فخر الدین عراقی ▫️ رومی ▫️سلطان ولد پسر مولوی 👈تنبیه هفتم: کلمات بزرگان شیعه وسنی در ردّ صوفیه ✅نگارنده در پایان ضمن توصیه هایی مبنی بر اکتفا به عقاید مسلّم وبدیهی ، مخاطبین را از غور کردن در بحر اُجاجِ کثیر الامواج ِ خداوند ، که منجرّ به یا می شود ، بر حذر می دارد . ۱۳ 🆔 @safiresheytan🕸
🚦 🌼 ⚜طایفه ششم [از اهل غرور] و و فریفتگان اند. و مغرورین ایشان از هر طایفه بیشتر است . 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔮جمعی از آنها صاحب اند،که آنها را خوانند، که نه معنای را فهمیده اند و نه هِرّ را از بِرّ شناخته اند 📛ونه از، ایشان را اثری ،و نه از خدا و پیغمبر ، آنها را خبری است. 🧟‍♂ روزگار خود را به و سوال از مردم صرف نموده و نام و ترک دنیا را بر خود بسته اند ⚠️و این طایفه و عالَم اند. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔮و گروهی دیگر خود را به هیئت آراسته و لباس در بَر کرده و گفتار ایشان را فراگرفته و بعضی از کردار های ایشان را بر خود بسته‌اند و ▫️و سر به گریبان می کِشند و ▫️و آواز خود را نازک می سازند ▫️و نَفَس های بزرگ سر می‌دهند ▫️و حرکت عَرضی و طولی می‌نمایند ▫️و گاهی سری می جُنبانند ▫️و زمانی دست بر دست می‌زنند ▫️و بسا باشد که از این تجاوز کرده به می آیند ▫️و می کِشند. ▫️وذکرها می کنند ▫️و بر هم می بندند ▫️و غیر اینها از را مرتکب می شوند تا بندگان خدا را کنند‼️ 💔و گاه باشد که کلامی از حقّ یا شعری که متضمن باشد بشنوند و خود را بر زمین اندازند و کف بر لب آورند و معذالک از و و سِرّ محبّت، ایشان را مطلقاً اطلاعی نیست. ❌و چنان پندارند که با این حرکات و می‌شوند و به درجات و ترقّی می کنند و داخل زمره و می‌گردند زِنهار زِنهار . 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔮و گروه دیگر، دست از برداشته و اساس دین و ملت را نابود انگاشته و احکام خدا را پشت پا زده و مباحی مذهب گشته اند، نه حرام می دانند و حلال ‼️ 💰از هیچ مالی ،اجتناب نمی کنند و بر مائده اهل ظلم و عدوان حاضر می گردند و بسا باشد که گویند: المالُ مالُ الله و الخَلقُ عیالُ الله ❌وگاهی گویند: که خدا از ما بی نیاز است و چرا خود را به عبث رنجه داریم . ❌و زمانی گویند که را باید عمارت کرد و را چه اعتبار ⁉️ و دلهای ما واله و حیران محبت خداست و در انواع و فرو می روند . ❌و می گویند : که نفس ما به مرتبه رسیده است که امثال این اعمال، ما را از راه خدا باز نمی‌دارد و و ضعفاء النفوس محتاج عبادت و طاعتند . ✴️ و این ، مرتبه خود را از مرتبه پیغمبران و اوصیاء بالاتر می دانند، زیرا ایشان می فرمودند که امور مباحی دنیوییه ما را از یاد خدا باز می دارد چه جای گناهان و معصیت . بلکه گاه بود که به واسطه ترک اَولائی که از ایشان سر می زد سال های بسیار بر خود می گریستند . ⚠️و شکی نیست که این طایفه و ایشانند و بر مومنین احتراز از ایشان لازم، بلکه قلع و قمع ایشان متحتم است. ♨️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔮وبعضی دیگر از ، کسانی هستند که ادّعای و یقین و وصول به می‌نمایند و دعوای مشاهده و مجاورت از مقام محمود و وصول به مرتبه می کنند. ▫️ و طاماتی چند ساخته و تُرّهاتی چند پرداخته‌اند ▫️و و ورثه احکام سیّد المرسلین را به چشم حقارت نظر می‌کنند و طعن به ایشان می زنند ▫️و از برای خود ثابت می‌کنند و اموری چند به خود نسبت می‌دهند که هیچ پیغمبر و وصّی پیغمبری ادّعای آن را نکرده و حال آنکه ایشان را نه مرتبه ای است از علم ونه پایه ای است از عمل‼️ ❌هیچ ندانسته اند به غیر از کلماتی چند، که آنها را دام خود قرار داده و جمعی از اهل دنیا را به دام خود کشیده و دین ایشان را بر باد می دهند و مال ایشان را می خورند . ⚠️این طایفه در نزد خدا از فُجّار و منافقین و در نزد ارباب بصیرت و یقین از اند و از آنچه ادّعا می نمایند بی خبر و از درگاه خدا از همه کس دورترند. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔮و اما جماعتی دیگر هستند که ایشان را می نامند ،که را مرتکب می گردند و را به جا می‌آورند ❌ و چنان پندارند که این موجب رفع اخلاق ذمیمه و کسر هوا و هوسِ نفسِ خبیثه است ‼️ حال اینکه خود این افعال ، در مذموم و مرتکب آنها مُعاتَب و مَلوم است... ------------ 📚 معراج السعاده ،باب چهارم، فصل طوائف اهل غرور ص۵۴۸ 🆔 @safiresheytan🕸
🤔 ⁉️ 💬آیا می دانستید ،"خانقاه" نام برخی از روستاها و شهرهای ایران نیز می باشد⁉️ 🔸واژه ، مُعرّب خانگاه فارسی و از دو کلمه "خانه" و "گاه" تشکیل شده‌است و به معنای محلی است که و در آن سکونت کنند. 🔹برخی را عقیده بر این است که خانقاه از لغت «خان» بمعنی سفره گرفته شده‌است یا از تخفیف لغت «خانه آقا» که اشاره به محل سکونت یا دفن «پیر» یا «قطب» آن خانه دارد. 🔸هم چنین ممکن است از ریشه «خُنگ» یا «خنج» یا «هُنگ» که در فارسی باستان به معنای "گوشه و بیغوله" ( کُنج) بوده ‌است، باشد . ☑️ "خانقاه"، نام برخی از روستا ها وشهر های ایران نیز می باشد و این نام گذاری ، حکایت از حضور صوفیان در گذشته ای نه چندان دور ، در آن مناطق دارد. ▫️خانقاه (آذربایجان شرقی- آذرشهر) ▫️خانقاه (ارومیه- سیلوانه) ▫️خانقاه (بردسکن) ▫️خانقاه (خوی) ▫️خانقاه (استان مرکزی- خنداب) ▫️خانقاه ( سلماس) ▫️خانقاه سرخ ( ارومیه) ▫️خانقاه الواج ( ارومیه) ▫️خانقاه (آذربایجان شرقی -خداآفرین) ▫️خانقاه کندی (آذربایجان شرقی-مولان) ▫️خانقاه کلاهی (آذربایجان شرقی-مولان) ▫️خانقاه سفلی( اردبیل -نمین) ▫️خانقاه ( مهاباد) ▫️خانقاه ( میانه) ▫️خانقاه (مراغه) ▫️خانقاه (آذربایجان غربی - چایپاره) ▫️خانقاه (ساوه- نوبران) ▫️خانقاه (اردبیل- هیر ) ▫️خانقاه (زنجان -ایجرود) ▫️خانقاه (خرم آباد- چم سنگر) ▫️خانقاه (فریمان- قلندرآباد) ▫️خانقاه ( پاوه) ▫️خانقاه ( خلخال - بفراجرد ) ▫️خانقاه ( خلخال - گیلوان) ▫️خانقاه ( مازندران- پی سوادکوه) ▫️خانقاه (یزد - میبد ) ▫️خُنگ( بیرجند ) 🆔 @safiresheytan🕸