eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
514 دنبال‌کننده
373 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
، ، عباسعلی 📚معرفی اجمالی : ✍ نویسنده صوفی ی است که پس از جدایی از فرقه به انتقاد از تصوف و دفاع از علمی می پردازد. 🔰نویسنده سه کتاب حاضر و " " را کُتب اَربعه تصوف بر می شمرد که روی هم رفته چیزی از اسرار مهم بلکه غیر مهم تصوف را از قلم نیانداخته اند. 📘رازگشا ضمن پاسخ به ۵۰ سوال گنابادیه را فاش میکند از جمله؛ ادّعا ها در جلسات عمومی وخصوصی و های گنابادیه در ( و و و..)و 📕 رسالۀ بِهین سخن پاسخ به ۱۲ پرسش است درباره موضوعاتی مثل : علت کنارهگیری اش از تصوّف ومعرفی بدعت های گنابادیه مانند ، مجلس ، و ، ، و..‌. 📗رسالۀ استوار درباره شناخت تصوف راستین و دروغین وفرق های این دو از هم و و آداب مرتبط با و و برخی از اسرار صوفی می باشد . ۱۳ @safiresheytan🕸
🌼 🗯حجه الاسلام 🧙‍♂ و و 🧙‍♂ همگی پیشکش به درویشان 🔆 گوی یکصد و ده بار 🔆 خالصانه نه چون ریا کاران 🗣 که بهترین است 🗣هست وِرد تمامی خوبان 👺 و دزدِ این راهند 👺هان بپرهیز شیعه از اینان 🕌 داد ، هشدار بر همه ی شیعه 🕌 ضامن آهو ، حضرت سلطان ❌ که نباشد زما کسی که نکرد ❌ ردّ بر صوفیه به دل و زبان 🎃 چیست صوفی گری ،حماقت محض 🎃 یا از ریاکاران ☯صوفی است، مسلکش باطل ☯ چه بگویی، چه ⚠️مسلک اهل بیت راه خداست ⚠️نه سراب و‌ ، ، 👹 همگی فرقه های گمراه اند 👹 بدتر از اینان 🌀راه : راه است 🌀و‌تصوف : 🔥همه آداب صوفیان ، بدعت 🔥همه اطوارشان ، ناهمسان 🥁سنّت مصطفی نداشت 🥁 و‌ کو‌ کجاست در قرآن⁉️ 🌠حامد از صاحب الزمان گوید 🌠نه ز و و فلان 🆔 @safiresheytan🕸
⛅️ ( ترجمه وجمع بندی ) 🔻پیامبراکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: 🌅قیامت بر امتم نخواهد آمد تا اینکه فرقه ای از بین امت من ، برمی خیزد ، [نسخه دیگر: اسمشان است ،] آنها از من نیستند ♨️ ✡ [نسخه دیگر: آنها بین امت من اند] ❌آنان برای ذکر دور هم می زنند [ نسخه دیگر : سرهای خود را می تراشند] و صدای خود را به بلند می کنند ، ❌خیال می کنند بر راه علیه السلام [نسخه دیگر: بر راه پرهیزکاران/ بر من ] هستند ولی از کفار گمراه تر اند.💯 🔥 [نسخه دیگر : وآنها اهل آتش اند❗️] 🦓برای آنها شیون و فریادی همچون است 😆 ❌سخنانشان شبیه افراد پرهیزکار است اما عملشان ، عملِ گناهکاران است❗️ [ نسخه دیگر: سخنانشان مانند گناهکاران است واعمالشان ، عمل است] ⚔ و با ] جنگ ودشمنی دارند [زیرا] در دلشان ذره ای ایمان نیست 🛐 به اعمالِ[ شاقّه وبدعت آلود] خود می نازند در صورتی که جز رنج وسختی ، سودی برایشان ندارد. ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈در این روایت صوفیه خارج از امت اسلام، یهودی، گمراه تر از کفار ، اهل جهنم، وبی ایمان خوانده شده اند . 👈 در درباره سند و سند این حدیث می نویسد : اقول ولمیرزا محمد بن عبد النبی النیسابوری رساله فی ردّ الصوفیه سمّاها "" اورد فیها هذه الاخبار ونقل عن کشکول شیخنا البهائی رحمه الله انه قال : لا تقوم الساعه .... 👈اولین مخالف ومنتقد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می باشند . 👈از آنجا که پیامبر اکرم از پدید آمدن این فرقه در آینده پس از خود خبر می دهند ،نتیجه می گیریم خبری از در صدر اسلام نبوده است . 👈مکتب تصوف در تقابل کامل با اسلام است بنابراین عنوان یک و می باشد. 👈 در تصوف سنت بوده است و نوعی سوگواری ، و محسوب می شده است . ( از فرقه های صوفیه)علاوه‌ بر موهای‌ سر، و ریش‌ و ابروان‌ خود را نیز می‌تراشیدند. واین عمل را می نامیدند . 👈تشبیه صوفیان به ممکن است اشاره به ؛ 🔘 و آموزه های () بر شکل گیری و داشته باشد. 🔘واینکه صوفیان همچون بزرگترین تهدید وخطر بر علیه اسلام اند.💯 👈فریاد ها و حرکات عجیب وغریب صوفیان در مجالس خود، که و و نام دارد ،نه تنها تقدسی ندارد بلکه رفتاری دور از شان انسانی واسلامی است و از حماقت ونادانی صاحبش خبر می دهد. 👈 سراسر نیرنگ و دروغ است ونباید به مواعظ و شعار های زیبا و اعمال ریاکارانه ایشان توجه کرد. 👈 در طول تاریخ همواره بزرگترین سدّ در برابر به شمار می رفته و ، تمام تلاش خود را برای تخریب و تحقیر این نهاد مقدس به کار گرفته اند . 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ⚠️متاسفانه علی رغم اینکه مرحوم (متوفی ۱۱۰۴) و ( متوفی ۱۲۳۳)و دیگران ، شهادت داده اند که حدیث فوق را در کتاب "کشکول شیخ بهائی" دیده اند و حدیث را از آن کتاب نقل می کنند ، امروزه خبری از این حدیث در کتاب نیست.😔 ✴️این مساله حکایت از دست ها پشت پرده ای دارد ، که همواره با و ، سعی بر پنهان کردن حقایق دارند . 📛آنجا که ،حدیث امام صادق علیه السلام را پاره می کند ، معلوم است که از پیروان او توقعی جز این را نباید داشت‼️ -------------------- 📚کشکول شیخ بهائی 🆔 @safiresheytan🕸
🚦 🌸 🔻علامه مجلسی در «لمعه دهم» از کتاب عین الحیات بعد از آنكه رواياتى در باره فضيلت «ذكر» و معنى آن نقل مي كند، مي فرمايد: «چون حقيقت «ذكر» معلوم شد، بدان كه دو نوع ذكر در ميان شايع شده كه هر دو بدعت است! و آن را بهترين عبادات مي دانند، و اوقات‏ عمر خود را در آنها ضايع و مردم را گمراه مي كنند؛ ⬅️ اول- و آن مشتمل است بر چند چيز: 🔘اول آنكه اين نحو عبادت از شارع نرسيده... و در تعريف بدعت دانستى كه اين قسم امور كه از شارع وارد نشده است، خوب دانستن و به عنوان عبادت، كردن، بدعت است. 🔘دوم- آنكه تحریر ها و غنا مي كنند، و را به تصنيف ‏ها برمي گردانند! و در ميان آن، و ملحدانه به و مي خوانند، و اين به اجماع علماى ما (شيعه) حرام است. چنان که دانستى در باب ، قطع نظر از اعمال شنيعه ‏اى كه در ضمن آن مي كنند از دست بر دست زدن به نغمه كه خدا در قرآن مذمّت فرموده است، و كردن‏ «۱» شرعا مذموم است و عقل همه كس حكم به قباحت آن مي كند. 🔘سوم- آنكه اين اعمال[ رقص وغنا وشعر خوانی] را در مساجد مي كنند ... «۲» و چون به ايشان مي گوئى اين اعمال و تشريع است، جواب مي گويند: ما را از اين، قربِ ديگر حاصل مى ‏شود❗️ 😬و فريادها مي كنند و مانند حيوانات كف مي كنند و اين را در نظر از كمالات خود مي نمايانند ... 🌸اى عزيز❗️ شاهدى براى بدعت بودن اين اطوار، از اين بهتر نيست كه يك كس از شيعه و سنى و صوفى و غير صوفى نقل نكرده است كه؛ ☑️ حضرت رسالت پناه و ائمه معصومين عليهم السلام و اصحاب كرام ايشان و راويان اخبار ايشان و علماى ملت ايشان، هرگز مُطرِبى داشته ‏اند و براى ايشان زمزمه مي كرده است‼️ يا منعقد مي ساخته ‏اند، يا اصحاب خود را بآن امر مي كرده ‏اند⁉️ 💠🔆💠🔆💠🔆💠 🌻...حق تعالى شاهد است‏ وَ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهِيداً كه اين ذرّه حقير را با هيچ يك از سالكان آن طريق عداوت دنيوى نبوده و نيست، و از راه اعتبارات فانى مشاركتى در ميان ماو ايشان نيست و در نوشتن اين امور و بيان اين معانى، به غير رضاى جناب سبحانى غرضى نيست. 🤲 از فضل كريم لا يزال چنين اميد دارم كه به اين و ، بسيارى از را هدايت فرمايد و ما و ايشان و جميع مؤمنين را به درجات سعادت و كمالات فايض گرداند».💯 📍کلام علامه مجلسی مفصل تر است و توسط استاد گزینش شده وپاورقی هایی بر آن زده شده است.علاقه مندان جهت مطالعه بیشتر به کتاب عین الحیات ص۳۸۵ مراجعه کنند . ___________________ (۱) آن هم رقص دراويش با آن سر و وضع خنده ‏آور! (۲) البته فعلا كمتر در مساجد به آنها راه مي دهند، و بيشتر در خانقاه ‏ها و مجالس خصوصى دور از اغيار! معمول مي دارند تا كسى را با كسى كارى نباشد! 📚 کتاب مهدى موعود (ترجمه بحار الأنوار)، علی دوانی، مقدمه، ص: ۱۳۲ 🆔 @safiresheytan🕸
📚معرفی اجمالی: ✍ علامه مجلسی در دو بخش از کتاب عین الحیاة (لمعات+مذمت صوفیه) به از منظر روایات شیعی پرداخته است. این دو بخش در کتابچه حاضر ، به طور جداگانه گردآوری شده تا پژوهشگران به راحتی به مطالب دسترسی یابند و هر چه بیشتر با دیدگاه این عالم بزرگ آشنا گردند. ✳️مولف با اشراف کاملی که بر آیات و روایات‌‌‌‌ دارد، به خوبی تضادّ آموزه های تصوف با آموزه‌های اسلام و تشیع را به تصویر کشیده است ودر این باره می فرماید : 🔆"اگر کسی خود را از غرض های نفسانی و وسوسه های شیطانی و محبت جاه و اعتبار این دنیای فانی مصفا گرداند و به دیده انصاف نظر نماید آنچه در این ده لمعه بر وجه اختصار بیان شد برای هدایت او کافی است و اگر پای تعصب و عناد و لجاجت به میان آید زیاد از این هم فایده نمی‌دهد." 💠🔅💠🔅💠🔅💠 ✅در بخش اول که "لمعات" نامیده شده، ۱۰ عنوان از باورهای صوفیان مورد نقد وبررسی می گردد. ⬅️لمعۀ اوّل: در بیان است 🔹مولف ضمن مقایسه نماز با های غیر منصوص، اعلام می نماید؛ سختی ومشقت یک عمل دلیل وملاک قرب آوری آن نیست. 🔸سپس به معنا شناسی حدیث" " می پردازد . ⬅️لمعۀ دوّم: در بیان اختلاف شرایع و مذمّت در دین است. 🔹برخی از ، ممکن است بنا به مقتضیات زمان وتغییر احوال امت ها،تغییر یابد پس احکام هر دین مختص به خود آن دین است. 🔸بنابر این اگر باتکیه بر عقل ناقص خود برخی عصربنی اسرائیل را به دوران پس از اسلام تسرّی بخشیم، مرتکب بدعت شده ایم. 📛بدعت در مستحبات ومکروهات نیز ممکن است راه یابد.اگر برای عبادتی (ذکر، نماز و...) زمان یا عدد خاصّی قرار دهد وآن زمان وعدد خاص را از جانب شارع بداند یا از جانب خود بداند ولی شرط آن عبادت بشمرد بازهم بدعت است.💯 ⬅️لمعۀ سوّم: در بیان آنکه در این امّت نمی باشد و رهبانیّت بدعت است. ⬅️لمعۀ چهارم: در بیان است. 🔹 و کناره گیری از عموم مردم، با روح حاکم بر بسیاری از احکام ناسازگار است .از جمله عیادت بیماران، تشییع جنازه، امر به معروف، یادگیری احکام شرعی، نماز جماعت و... 🔸مراد از عزلت در روایات، کناره گیری از بدکاران است البته در صورتی که معاشرت با آنها موجب هدایت شان نگردد وگرنه و شیوه پیغمبران و افضل عبادات است.💯 🌟در معاشرت ها عیوب افراد کشف می شود، در حالی که گوشه گیری فقط بر غرورها و ریاکاری و شهرت طلبی ها می افزاید. ⬅️لمعۀ پنجم: در بیان طلب مال از حلال نمودن و قدر انفاق کردن است. 🔹اشتغال به کار و داشتن درآمد واجب است ودر خرج کردن میانه روی و رعایت اولویت ها مهم است. 🎯اولویت ها بدین صورت است . ۱.والدین ۲. همسر وفرزندان ۳.اقوام وخویشان فقیر ۴. همسایگان فقیر ۵. فی سبیل الله 💥کمترین پاداش برای مورد پنجم است. ⬅️لمعۀ ششم: در بیان و ملبوسات فاخره 🔹کهنه پوشی و شیک پوشی هیچ کدام دلیل بر کمال یا نقصان افراد نیست. 🔸انسان باید برحسب توان مالی خود لباس مناسبی بپوشد .اگر فقیر بود از کهنه پوشی پروا نداشته باشد واگر دارا بود بر خود وخانواده اش اش توسعه دهد . ⬅️لمعۀ هفتم: در بیان فضیلت پاکیزه بودن و بوی خوش کردن است. ⬅️لمعۀ هشتم: در مدح مطعومات لذیذه و مذمّت ترک گوشت و حیوانی نمودن است. 🔹غذای خوب ومقوی خوردن در کنار پرهیز از پر خوری، مورد سفارش است . 🔸بدن، مَرکبِ آدمی است .باید به آن رسیدگی کرد و نباید به آن فشار اضافی آورد ،حتی عبادات را نباید به آن تحمیل کرد.وگرنه انسان را به منزل مقصود نخواهد رساند. 📛حذف گوشت از به خاطر واندیشه آنهاست تا به فرو روند وهر باطلی را تصدیق کنند. ⬅️لمعۀ نهم: در بیان ست. ⬅️لمعۀ دهم: در بیان است. ✅ مولف در بخش دوم، جمع بندی خود را از روایات، درباره دو مساله دیگر بیان می نماید. ⬅️ پشم پوشی: 🔹احادیث درباره پوشیدن لباس پشمین مختلف است .احادیث سنیان بر مدح دلالت دارد واکثر روایات شیعه بر مذمت. 🔸 یا تقیه است ویا به جهت تواضع ودفع سرما یا پوشیدن موقت هنگام عبادت توصیه شده است. 💥لباس متعارف پیامبر خدا پنبه بوده نه پشم ومو. ⬅️ مذمت صوفیه: 🔹 نفرین شده در حدیث نبوی "یلبسون الصوف فی صیفهم وشتائهم" همان صوفیان اند.زیرا این نوع لباس پوشیدن علامت است. 🔸احادیث صحیح و شهادت علمای شیعه بر بطلان این فرقه به حدّی است که عذری را برای کسی باقی نگذاشته است. ❌روز قیامت نمی توان به اقوال و ودیگر صوفیان تمسک کرد وعذر آورد پس از الان باید فکری برای قیامت کرد.♨️ ۱۱ 🆔 @safiresheytan🕸