.🍃🌸🇮🇷🌸🍃 دکتر فرشاد مومنی؛ اقتصاد دان حامی دولت، اشاره واضح به وزیر و عباراتی مثل شرم آور، مبتذل، منحط، سخیف، پرت و پلا و ... به اظهارات اون وزیر. دیگه ببینید آش چقدر شور است عبدالناصر همتی واقعا یه پدیده‌س که همه رو شوکه کرده! 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #توحش_مدرن #غرب_همچنان_وحشی ۱۱۰ آغاز اشغال، قتل و غارت #پورتوریکو رسیدن #کریستف_کلمب به جزیره #پورتوریکو ۱۴۹۳م/۸۷۲ش 🔹جزیره اصلی پورتوریکو توسط کریستف کلمب در طول دومین سفر دریایی‌اش به قاره جدید در سال ۱۴۹۳ کشف!!! شد. 🔹بر اساس شواهد به دست آمده از تاریخ پیش‌کلمبی، جمعیت این جزیره حدود ۳۰ هزار نفر در سال ۱۵۰۸م/۸۹۱ش برآورد شده‌است. 🔹سرخ‌پوستان بومی جزیره موسوم به قوم #تاینو، این جزیره را «#بوریکن» به معنای «سرزمین شاهزادهٔ نجیب» می‌خواندند؛ اما کلمب آن را به یاد یحیای تعمید دهنده به "سان خوان" تغییر نام داد. این نام هنوز بر پایتخت این کشور باقی است. 🔹در سال ۱۵۰۸م/۸۹۱ش نخستین مهاجران اسپانیایی وارد پورتوریکو و بندر خوان پونس دلئون شدند؛ عده‌ای نیز رهسپار کاپارا شدند و اولین حکومت محلی در آنجا تشکیل شد. 🔹یکی از مردان خوان پونس دلئون از فرماندهان تحت نظر کلمب، شایعاتی در مورد ثروت تاینوهای پورتوریکو شنیده بود. 🔹اختلافات آغاز شد و تازه‌واردان شروع به سرکوب و مطیع کردن بومیان جزیره کردند. مهاجران اسپانیایی رفته‌رفته مردم تاینو را محو و معادنشان را در ظرف اندک زمانی ضبط کردند. 🔹در طول یک سال، پونس دولئون، تاینوها را مطیع خود ساخته و کنترل اکثریت منطقه را بدست گرفت. در آن زمان، آن جزیره مجدداً تغییر نام داده و به #پورتوریکو به معنای «بندر ثروتمند» تغییر نام یافت. 🔹تاینوها در ابتدا در معادن طلا کار می‌کردند. در سال ۱۵۱۱م، مقامات این جزیره بابت بدرفتاری با تاینوها از سوی کلیسای کاتولیک اخطاری دریافت کردند؛ اما همچنان نرخ مرگ و میر بر اثر کارهای سخت و طاقت‌فرسا و بردگی و بیماری و سوءتغذیه بالا بود. 🔹در سال ۱۵۱۸م، هنگامی که آبله در میان این قوم شیوع پیدا کرد، بیشتر جمعیت آنان نابود شده بود. این وضعیت آنقدر ادامه پیدا کرد که دیگر تاینوهای زیادی برای کار وجود نداشتند. در این زمان اسپانیایی‌ها مجبور شدند، برده‌های سیاهپوست را جایگزین آن‌ها کنند. 🔹در اوائل سده ۱۷م/۱۱ش. این جزیره به دست انگلستان افتاد، لیکن طولی نکشید که دوباره به اسپانیا بازپس داده شد. 🔹آمریکا به دنبال جنگ با اسپانیا برای تصرف پورتوریکو، پس از اشغال این جزیره در سال ۱۸۹۸م/۱۲۷۷ش کنترل آن در در دست گرفت. 🔹به علت اینکه پورتوریکو از مستملکات آمریکاست؛ همهٔ شهروندان پورتوریکو دارای تابعیت آمریکایی هستند. در سال ۱۹۴۸م/۱۳۲۷ش سنای آمریکا اجازهٔ انتخاب حاکم توسط خود پورتوریکویی‌ها (مهاجرانی که تاینوها منقرض کرده بودند) را صادر کرد، در سال ۱۹۵۲ این لایحه توسط کنگره تصویب و ضمانت اجرایی پیدا کرد. 🔹در ۱ نوامبر ۱۹۵۰ استقلال طلبان افراطی پورتوریکویی با سفر به واشینگتن و ورود به محل کار رئیس‌جمهوری (هری ترومن) قصد ترور او را داشتند که البته موفق به این کار نشدند، در ۱ مارس ۱۹۵۴ نیز عده‌ای از افراطیون پورتوریکویی با ورود به ساختمان کنگره، ۵ تن از نمایندگان کنگره را مجروح کردند. 🔹پورتوریکو امروزه نقطه انتقال عمده برای قاچاقچیان مواد مخدر بین آمریکای جنوبی و ایالات متحده است. 🔸🌺🔸 -------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📖 @salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #توحش_مدرن #غرب_همچنان_وحشی ۱۰۹ ✳️ مردم فقیر را عقیم می‌کردند تا منقرض شوند! 🔹اشغالگران آمریکایی پس از تهاجم در سال ۱۸۹۸، اقتصاد #پورتوریکو را برای تمرکز بر شکر (برای منافع ایالات متحده) تغییر دادند. دزدی و استثمار زمین توسط ایالات متحده، جزیره را در فقر فرو برد. 🔸تا سال ۱۹۲۵، ۷۰ درصد پورتوریکویی‌ها بی‌زمین شدند. در دهه ۱۹۳۰، از هر ۳ نفر یک نفر بیکار بودند و ۸۰ درصد از زمین‌ها متعلق به ۲ درصد جمعیت، عمدتا سفیدپوست بود. 🔹ایالات متحده یک برنامه‌ی #نژادپرستانه اصلاح نژادی را در پورتوریکو در دهه‌ی ۱۹۳۰ راه‌اندازی و حدود یک سوم زنان پورتوریکویی را تا سال ۱۹۷۶، عقیم کرد. بسیاری از آنها مجبور بودند. برخی از کلینیک‌ها از درمان زنان خودداری می‌کردند، مگر اینکه با عقیم شدن، موافقت کنند! 🔸در دهه‌ی ۱۹۵۰، گمبل و اصلاح‌طلبان آمریکایی آزمایش‌هایی را برای قرص‌های ضدبارداری در پورتوریکو آغاز کردند. آنها زنان فقیر را هدف قرار می‌دادند، بدون اینکه به آنها از عوارض جانبی یا آزمایشی بودن آن بگویند. قدرت این قرص‌ها ۲۰ برابر قرص‌های مدرن بود! 🔹گمبل معتقد بود که مردم فقیر را از بین می‌برد تا راه را برای جمعیت‌های مناسب باز کند! (لینک) 🔸🌺🔸-------------- @salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #یهود_و_عرفان‌های_کاذب #مریمیه: از فریتیوف شوان تا #سیدحسین_نصر 🔶🔸آغاز سخن 🔶🔸رنه گنون - ترادیشنالیسم - تئوسوفیسم 🔶🔸تئوسوفیسم و بهائیت 🔶🔸پارلمان جهانی ادیان و احیای باستانگرایی 🔶🔸رنه گنون، اسلام و شاذلیه 🔶🔸فریتیوف شوان ؛ مریدی که زود مراد شد! 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #یهود_و_عرفان‌های_کاذب #مریمیه: از فریتیوف شوان تا #سیدحسین_نصر (۶) قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24523 ◀️ قسمت ۲۲م: 🔶🔸فریتیوف شوان ؛ مریدی که زود مراد شد! 🔸شوان و شیخ العلاوی در سال ۱۹۳۲، اندکی پس از مسلمان شدن در پاریس و دیدار با سید حسن امامی و استقرار در لوزان و آغاز رابطه عاشقانه با مادلین، فریتیوف شوان راهی شمال آفریقا شد. روایت رسمی این است که شوان به بندر مارسی رفت و از طریق ملوانان الجزایری، و شاید یمنی، با شیخ احمد العلاوی آشنا شد. [۱۸] احمد بن مصطفی المستغانمی، معروف به ابن‫عَلیوه و شیخ العَلاوی [۱۹] از شیوخ صوفی الجزایر در اوائل سده بیستم میلادی است. او در بندر مستغانم الجزایر به دنیا آمد. در ۲۵ سالگی (۱۸۹۴) به مغرب رفت و پانزده سال نزد بوزیدی، از شیوخ درقاوی، شاگردی کرد. درقاویه طریقتی است در شاذلیه که محمد العربی الدرقاوی [۲۰] صوفی مغربی، بنیان نهاد و بسیار گسترده شد. با مرگ درقاوی (۱۸۲۳) شیوخ متعدد رهبری شاخه‌های طریقت درقاوی را به‌دست گرفتند. محمد بوزیدی یکی از اینان بود. [۲۱]‬ در سال ۱۹۰۹ بوزیدی درگذشت و، طبق روایت پیروان العلاوی، بیش‌تر مریدانش، در پی رؤیاهایی که دیده بودند، بر جانشینی علاوی اتفاق کردند. [۲۲] چه این ادعا صحت داشته باشد چه نه، العلاوی در مغرب نماند، به مستغانم بازگشت و به تونس و استانبول سفرهایی کرد. سفر استانبول مقارن است با شورش ربیع‌الثانی ۱۳۲۷ ق./ آوریل ۱۹۰۹ م. عثمانی و خلع سلطان عبدالحمید دوم، که به «مشروطه عثمانی» معروف است. در سال ۱۹۱۴، دو سال پس از مرگ بوزیدی، العلاوی مدعی شد علی بن ابیطالب (ع) در رؤیا بر او ظاهر شده و به وی اجازه داده طریقتی مستقل به‌نامش ایجاد کند. از این‌رو، طریقت جدید «علاویه درقاویه شاذلیه» نام گرفت منسوب به علی (ع). [۲۳] برخلاف امیر عبدالقادر و شیخ محمد علیش و پسرش شیخ عبدالرحمن، که با استعمار فرانسه و بریتانیا مبارزه کردند و در این راه مصائب فراوان متحمل شدند، العلاوی سیاست دوستی با حکومت فرانسه را در پیش گرفت و در سلوک با اروپائیان بر نقاط مشترک اسلام و مسیحیت تأکید فراوان می‌کرد. به‌دلیل این سلوک، دولت فرانسه با علاوی رابطه محترمانه داشت و از این‌رو، برای جلب مسلمانان، از او دعوت کرد اولین نماز جماعت را در مسجد جدید پاریس اقامه کند. مراسم افتتاح مسجد پاریس در ۱۵ ژوئیه ۱۹۲۶ با حضور گاستان دومرژ [۲۴] رئیس‌جمهور فرانسه، و شیخ احمد العلاوی برگزار شد. [۲۵] شیخ العلاوی با زبان فرانسوی آشنا بود و از کتاب و نشریه برای تبلیغ خود بهره می‌برد. در سال ۱۹۲۳ م./ ۱۳۴۳ ق. انتشار هفته‌نامه لسان‏‌الدین‏ را آغاز کرد و از ۱۹۲۶ به انتشار هفته‌نامه البلاغ الجزائری پرداخت. او در این نشریه در ردّ عقاید سلفیه، که سخت مخالف صوفیه بودند، مقالاتی منتشر کرد. [۲۶] طریقت علاویه در الجزایر و شمال آفریقا و سوریه و یمن گسترش یافت. تعداد اندکی اروپایی نیز به العلاوی گرویدند که برخی متأثر از آثار گنون بودند. [۲۷] چنان‌که می‌بینیم، العلاوی مشهورتر از آن است که شوان نام او را نشنیده باشد و نخستین بار از طریق ملوانان عرب الجزایری یا یمنی با او آشنا شده باشد. به‌هرروی، شوان در اواخر سال ۱۹۳۲ به کمک ملوانان الجزایری از بندر مارسی راهی بندر مستغانم شد و به «زاویه» طریقت علاویه رفت. به‌نوشته سجویک، در سال ۱۹۳۲ شیخ العلاوی پیر و بیمار بود و شوان او را خیلی کم دید هر چند در مراسم کوتاهی که در اوائل سال ۱۹۳۳ برگزار شد، علاوی شوان را به طریقت پذیرفت. معاشران شوان در زاویه علاویه شاگردان العلاوی بودند به‌ویژه عَده بن ‏تونس [۲۸] که مهم‌ترین شاگرد شیخ احمد و از «مقدم»های او بود. «مُقَدّم» به کسی گفته می‌شود که از سوی شیخ مجاز است زاویه اداره کند و مریدان را به طریقت بپذیرد. شیخی متنفّذ چون العلاوی مقدم‏‌های متعدد داشت. شوان سه ماه در مستغانم ماند و پس از ورود به طریقت علاویه به بال بازگشت. فریتیوف شوان در دوران اقامت در مستغانم مقاله‌ای نوشت درباره وحدت بنیادین مسیحیت، اسلام و یهودیت با عنوان «تجلی سه وجهی سنت توحیدی» [۲۹] که در مجله «حجاب آیزیس» [۳۰] مهم‌ترین نشریه ترادیشنالیست‌ها، منتشر شد. [۳۱]‬ در ترجمه فارسی مقاله نصر در سوگ شوان رساله فوق به شکل تحریف‌شده زیر به خواننده ایرانی معرفی شده است: «نخستین رساله شوان پیش‌تر و در سال ۱۹۳۳ در نشریه لوویل دو ایسیس منتشر شد. این رساله در خصوص اسلام بود و “جنبه تاریک سنت یکتاپرستانه” نام داشت». [۳۲] 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24597 🔸🌺🔸-------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #صهیونیسم_مسیحی 🗞 پروتستانتیزم، روشنگری و میستی‌سیزم عبرانی 🗞 پروتستانتیزم، عهد عتیق و مارتین لوتر 🗞 پیوریتان‌ها یا یهودیان انگلیس 🗞 پیوریتان‌ها در آمریکا 🔗 ادامه دارد ... 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #صهیونیسم_مسیحی ماسون‌ها و جریان روشنگری قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24526 ◀️ قسمت یکم: در آغاز این نوشته، هنگامی که از خاستگاه بهشت‌های زمینی و ریشه عبرانی آن بحث می‌کردیم مطلبی را به نقل از آلیا عزت بگوویچ نقل نمودیم. وی در ادامه می‌افزاید: «کلیه کودتاها و انقلاب‌ها، اتوپیاها، سوسیالیزم‌ها و دیگر جریان‌ها که خواستار دستیازی به بهشت زمینی هستند ریشه در عهد عتیق (تورات) دارند و کنه آنها یهودی است.» وی در ادامه این نظر نکته جالب توجه دیگری را به شرح زیر عنوان می‌نماید: «…فلسفه ماسونی که بشارت دهنده رنسانس انسانی بر مبنای شالوده علمی می‌باشد خود، پوزیتویستی و یهودی است. در صورتی که رابطه درونی و بیرونی پوزیتویسم، ماسون‌گری و یهودیت مورد کنکاش قرار می‌گرفت بسیار جالب توجه می‌بود. چنین بررسی و پژوهشی تنها ناظر بر بعد فکری و نظری موضوع نبوده بلکه می‌تواند مبین تأثیرات و ارتباطات (متقابل) آنها (با یکدیگر) باشد.» حقیقتاً هم چنین تحقیق و پژوهشی ارتباطات و تأثیرات (متقابل) آنها را شفاف و علنی می‌سازد و در صورت بررسی و تحقیق در خصوص رهبران (جریان) روشنگری، تأثیرات ماسون‌گری مطرح شده توسط عزت بگوویچ را به وضوح مشاهده می‌کنیم. ما در اینجا تلاش نخواهیم کرد تا اثبات کنیم که ماسون‌گری همان «پوزیتویسم و یهودی‌گری» است. این حقیقتی است که در ارتباط با آن تاکنون مطالب زیادی نوشته شده و بر همگان عیان و آشکار است. همچنین پیوندهای ماسون‌گری خصوصاً با یهودی‌گری، خود می‌تواند موضوع یک کار تحقیقی و پژوهشی مستقل باشد. ما در این فرصت به بررسی پیوندهای ماسون‌گری و جریان روشنگری و همین‌طور ماسون‌گری و «باطنی‌گری عبرانی» بسنده می‌کنیم: در این‌که یکی از اولین بنیان‌گذاران جریان روشنگری و یا حداقل از پیشاهنگان آن در انگلیس فرانسیس بیکن (۳) است، اجماع نظر وجود دارد. بیکن، با فرآوری معرفت نظری مبتنی بر تجربه، الهام‌بخش روشنگران دنباله‌رو خود بود. بیکن همچنین اتوپیایی دارد (جزیره بن سالم). او متوجه می‌شود که یهودیان برای خدا نذر و نذورات زیادی می‌کنند. بنا به اعتقاد همگان «جوابین، نامی است مرکب از نام دو ستون که در آستانه ورودی معبد مقدس سلیمان بر پا بوده و در تورات از آن نام برده شده است.» (۴) راستی چرا اتوپیای فرانسیس بیکن این همه تحت تأثیر (فرهنگ) عبرانی است. آیا بیکن خود یک یهودگرا است و یا این‌که عضوی از یک تشکیلات یهودگرا می‌باشد؟ در واقع فرانسیس بیکن عضو یک چنین تشکیلاتی است. او یک ماسون و پیشاهنگ در «حرکت علمانی‌گری» است. (۵) پیام‌های موجود در اتوپیای او که حامل نشانه‌های (فرهنگ) عبرانی است که سوی «برادران» (۶) دنباله‌رو او به خوبی مورد ستایش قرارخواهند گرفت. بیکن در سال ۱۶۴۵ یعنی ۱۹ سال پس از انتشار (کتاب خود) «آتلانتس جدید» بامعرفی «خانه دانش» (۷) تحت عنوان lnvisible College اولین گردهمایی خود و یاران خود را آغاز می‌کنند. ویژگی مشترک تمامی اعضای کالج مذکور بدون استثنا ماسون بودن آنهاست. (۸) اعضای lnvisible College بعدها وظیفه بسیار مهمی را عهده‌دار شدند و در راستای بازگشت مجدد یهودیان به انگلیس کمک بزرگی به کرامول کردند. کالج مذکور بعدها ضمن تبدیل شدن به یک نهاد رسمی تحت حمایت «چارلز دوم» شاه پروتستان به «انجمن پادشاهی لندن برای توسعه دانش طبیعی» (۹) تغییر نام می‌دهد. در سال ۱۶۷۱ نیوتن (۱۰) به عضویت این انجمن پذیرفته می‌شود و در سال ۱۷۰۳ نیز به عنوان رئیس انجمن انتخاب می‌گردد. علاوه بر نیوتن، کریستوفر ورن روبرت بویل و جان لاک و شخصیت‌های مشابه دیگری به این انجمن می‌پیوندند. «رویال سوسایتی» در قرن ۱۸ و ۱۹ به ترتیب به یکی از قلعه‌های مهم خردگرایی و پوزیتیویزم بدل می‌گردد. دیگر شخصیت‌های مهم جریان روشنگری انگلستان از جانب همان نهاد ماسونی مورد حمایت قرار می‌گیرند. قانون اساسی آماده شده توسط جان لاک برای کلنی مستقر در کارولینای جنوبی که مبانی ماسون‌گری را در صدر برنامه خود قرار داده مورد تأیید قرار می‌گیرد. در حقیقت کارولینای جنوبی (بعدها) اولین قلعه بزرگ تشکیلات ماسونی آمریکا می‌گردد. تأثیر فراماسونری بر جریان روشنگران فرانسوی نیز بسیار واضح و آشکار است. ژان ژاک روسو مونتسکیو ولتر دیدرو و «دایرة‌المعارف نویسان»، همگی آنها عضو تشکیلات شناخته شده مذکور هستند. چنان‌که نشریه ارگان ماسون‌های ترکیه به نام معمار سینان می‌نویسد: «در سال ۱۷۸۹ توسط اندیشمندان ماسون انقلاب فرانسه پایه‌گذاری شد. گفتنی است که بیانیه حقوق بشر که در بردارنده مفاهیم بنیادی آزادی، برابری و برادری است توسط افرادی مثل مونتسکیو، ولتر، روسو و دیدرو تدوین شده است.» 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24599 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚@salonemotalee .

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 🌸 اَللّهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضانَ... ماه رمضان امد نور دل و جان آمد... 🌸 حلول ماه مبارک رمضان، ماه ضیافت و بندگی خدا مبارک باد. 🔸🌺🔸-------------- @salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 اللهم رب شهر رمضان 🔸🌺🔸-------------- @salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 ✡️ #مغضوبین_ارض 🔶🔸مقدمه 🔶🔸مقدمه ۲. 🔶🔸ای مومنان 🔶🔸یهود و یائسگی ذهن 🔶🔸حرص؛ جزای یاس 🔶🔸معجزه قرآن در یهودشناسی 🔶🔸یهودیان و چالش مرگ 🔶🔸امر به مخالفت با یهود 🔶🔸نهی از موالات یهود 🔶🔸تغلیظ و وجوب مجانبت 🔶🔸نوع برخورد خدای سبحان با یهود 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 ✡️ #مغضوبین_ارض [۳۵] قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24530 ✳️ قسمت ۳۵م؛ 🔶🔸نوع برخورد خدای سبحان با یهود [۵] 💥 خداوند از یهود انتقام می‌گیرد! 🔹خدای حکیم مُهر ذلّت و مسکنت بر پیشانی یهود زد و آنان را هم‌نشین با خشم و غضب خود قرار داد: «وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ بَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ» [بقره : ۶١]. 🔹خواری و بیچارگی دو عضو جدانشدنی از یهود و یهودی است. نمی‌فرماید: یهود خوار و بیچاره شد. می‌فرماید: ذلّت و مسکنت به آن‌ها زده شد. و در کجای عالم یهودی‌ای هست که خالی از ذلّت و مسکنت و خالی از حرص و طمع باشد؟! 🔹حرص و طمع علاوه بر این‌که از لوازم اصلی خواری و بیچارگی به‌شمار می‌رود، در گذشته، حال و آینده آرامش روحی و ثبات روانی را در جامعهٔ یهود و در فرد یهودی به هم زده و از آنان گرفته و خواهد گرفت. و نیز کجا یهودی‌ای وجود دارد که خشم و غضب الهی دامن او را نگرفته باشد. 🔹غضب به‌قول بعضی، آن بلاء و بدبختی است که در دنیا به‌جای رضا و نعمت دامن‌گیر شخص می‌گردد و در قولی دیگر، آن عذابی است که انسان در آخرت به‌سبب گناهان خود خواهد دید. [مجمع البیان ج١، ص٢۴٠] 🔹و اما چرا خواری و بیچارگی بر یهود و یهودی مقرر شد؟! و چرا یهودیان با خشم خدای قادر متعال قرین و همنشین گشتند؟! «ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَ كَانُوا يَعْتَدُونَ [بقره : ۶١]؛ این [خواری و خشم] به‌سبب آن بود که آنان همواره به آیات خدا کُفر می‌ورزیدند و پیامبران را به ناحق می‌کُشتند؛ این [کُفرورزی و کُشتن پیامبران] به علت آن بود که [از فرمانِ من] سرپیچی نمودند و پیوسته [از حدود حق] تجاوز می‌کردند». 💥 تنوّع‌طلبی و قتل انبیاء 🔹وقتی بشر خارج از ارادهٔ الهی و یا در عرض ارادهٔ الهی، به خواسته‌های خود استقلال داد، ولو این‌که آن خواسته‌ها ابتدایی و ظاهراً موجّه باشد، مانند آن‌چه که در ابتدای آیه می‌فرماید: «وَ إِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَ قِثَّائِهَا وَ فُومِهَا وَ عَدَسِهَا وَ بَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ [بقره : ۶١]؛ و (نیز به‌خاطر بیاورید) زمانی را که گفتید: ای موسی! هرگز حاضر نیستیم به یک نوع غذا اکتفا کنیم! از خدای خود بخواه که از آن‌چه زمین می‌رویاند، از سبزیجات و خیار و سیر و عدس و پیازش، برای ما فراهم سازد. موسی گفت: آیا غذای پست‌تر را به‌جای غذای بهتر انتخاب می‌کنید؟! (اکنون که چنین است، بکوشید از این بیابان) در شهری فرود آیید؛ زیرا هرچه خواستید، در آن‌جا برای شما هست». 🔹و به‌عبارت دیگر، اگر بشر در دام اِشباع خواسته‌های خود افتاد، علاوه بر عقل به تجربه نیز باید بداند که اِشباع خواسته‌ها امکان‌پذیر نیست. بشر موجود بسته‌ای نیست که سیرایی داشته باشد. برآورده‌کردنِ هر خواسته‌ای، خواستهٔ دیگری با خود می‌آورد، و این دورِ باطل فقط با مرگ بشر به پایان می‌رسد! اما تا پیش از مرگ، بشر به‌خاطر اِشباع و برآورده‌ساختنِ خواسته‌هایی که در طول و در امتداد خواسته‌های الهی نیست، ناگزیر است پا روی آیات الهی بگذارد و نسبت به آن‌ها مستمراً کُفر بِوَرزَد و در مواردی که از اصطکاک و درگیری فیزیکی گریزی نیست، به #قتل_انبیاء و اولیای الهی راضی و احیاناً مباشرت وَرزَد. 🔹به پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله منسوب است که فرمودند: یا عِبَادَ اللَّهِ‏ فَاحْذَرُوا الإنْهِمَاکَ‏ فِی‏ الْمَعَاصِی‏ وَ التَّهَاوُنَ فَإِنَّ الْمَعَاصِی یَسْتَوْلِی بِهَا الْخِذْلَانُ عَلَی صَاحِبِهَا حَتَّی تُوقِعَهُ بِمَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهَا. [تفسیر البرهان، ج۱، ص۲۲٨] ای بندگان خدا، از لجاجت در نافرمانی حقّ و آسان‌شمردنِ عصیان و گناه بپرهیزید، که نافرمانی‌ها، خفّت و خواری را نصیب صاحبش می‏‌کند، تا آن وقت که او را در گناهی بزرگ‌تر بیفکند. 🔹امروزه رسانه‌های پُر تیراژ و پُر مخاطب غربی - یهودی و پخته‌خوران شرقی و ظاهراً غیریهودی، به‌ویژه آن‌هایی که برای نسل جوان و خانواده‌های تازه شکل گرفته مطلبی، جزوه‌ای و کتابی ارائه می‌کنند، فیلم و سریالی می‌سازند، ترانه و آوازی می‌خوانند، خطابه، گفت‌وگو و مناظره‌ای برپا می‌کنند، با کمال تأسف با دست‌گذاردن بر تنوع‌طلبی و مطرح‌کردنِ خواسته‌های ابتدایی و در ظاهر موجّه برای جوان مسلمان، دست به نیازسازی کاذب زده ... 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24636 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee

. 🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #بهار_معنویت توصیه‌های رهبرمعظم انقلاب برای استفاده هر چه بهتر از ماه مبارک رمضان 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee