سیدالعلماء
🔺 بنده یعنی چه؟
🔹 اگر مثلاً #صدام ما را #اسیر می‌کرد و به ما غذای نپخته می‌داد، یا می‌گفت فلان کار را باید بکنی، خب معلوم بود ما انجام می‌دادیم.
پس ما در آن‌جا در پوشش اسارت بودیم و از خود چیزی نداشتیم، وگرنه اگر از خود چیزی داشتیم این کارها را نمی‌کردیم.
#عبودیت هم یک چنین چیزی است، یعنی #انسان در برابر خداوند است در زندگی‌اش!
از صبح که بلند می‌شود یک اسیر است.
اصلاً #بنده، یعنی یک اسیر، یک فرمانبر.
اما در ما چیزی که نیست همین حرف‌هاست. ما آدمِ #آزادی هستیم، برای خودمان مستقل هستیم. این روش ما و این ارتکازات ما که در ما حاکم است و ما را می‌گرداند و می‌چرخاند و حرف می‌زنیم و #شوخی می‌کنیم و #بازی می‌کنیم و #پول در می‌آوریم و پول خرج می‌کنیم و #خانه می‌خریم و #ازدواج می‌کنیم، این‌ها تحت پوشش عبودیت نیست!.
#بشر، انسان و #مسلمان همیشه باید در حال اسارت باشد و بداند که در کشور خودش نیست، این لباسی که من پوشیده‌ام، برای خودم نیست، این غذایی که از نانوایی می‌خرم، همه‌اش در حال اسارت خداست. نان خورم، بنده‌ام، بنده اصلاً یعنی همین چیزها.
#بنده یعنی کسی که هیچ چیز مال خودش نیست، هر چیزی که به او می‌دهند، این مدام #فکر می‌کند که خوب من این را باید چه کارش بکنم؟
الآن یک نفر هم #مراقب من است که من این را چه کار می‌کنم؟
این پول مال من نیست، این #مقام، این عبا، این عمامه، این‌ها همه‌اش صاحب دارد و من بنده و #عبد او هستم!
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🏴 حفاظت زینب کبری سلام الله علیها از ثقلین
🔺 «إنی تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدی: كتاب الله، وعترتی أهل‌بيتی، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض»
#قرآن و #عترت؛ این دو از هم جدا شدنی نیستند و همیشه با هم هستند.
بعد از رحلت #پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) عترت این وظیفه‌ی خودش را نشان داد. حضرت #زهرا سلام‌الله‌علیها و حضرت #علی علیه‌السلام تا توانستند به #وظیفه خود #عمل کردند تا نوبت رسید به وجود مقدس #زینب کبری علیهاالسلام که ایشان در مجالسی که فرصتی یافت این وظیفه را که جدّش معین کرده بود انجام داد.
#شیخ_مفید می‌گوید: عیال #حسین علیه‌السلام را نزد #ابن_زیاد علیه‌اللعنة آوردند.
حالا این یعنی چه؟! این چیزی است که همه‌ی #مسلمانان می‌دانند. #تاریخ این جریان سال ۶۱ قمری است. یعنی پیامبر برای #نجات بشر آمده است و برای آتیه هم یک چنین مرکز #صلح و امانی به نام قرآن و عترت گذاشته و از #دنیا رفته، تقریباً ۵۰ سال طول کشیده فرزند پیغمبر را آوردند در #کوفه؛ همان کوفه‌ای که #امیرالمؤمنین حاکمش بوده به نام #اسیر وارد کرده‌اند در مجلس ابن زیاد!. ابن زیاد چه کسی است؟ #انسان باید بیان کند و نسبش را بگوید.
در تاریخ #طبری آمده که حضرت زینب لباسی نپوشید که به مجلس بیاید که کسی #فکر کند که او یک خانم متمایز است. بلکه لباس کهنه‌ای که کسی او را اعتنا نکند، پوشید. ناشناس با جامه‌های کهنه بودند. کنیزها آمدند اطراف‌شان نشستند.
ابن زیاد گفت: او چه کسی بود که رفت آن گوشه نشست؟ سه دفعه پرسید او کیست؟ یکی از آن زن‌ها گفت: زینب دختر #فاطمه بنت رسول‌الله است.
ببینید این جهان ما چه جهانی است و این دنیا چه دنیایی است؟ #بشر چه بشری است؟ چقدر زحمت و #اصلاحات و #همت می‌خواهد؟!
ابن زیاد دید فرصت خوبی است و باید زخم زبانش اثر بدهد!. گفت: «الحمدُلله الذی فَضَحکُم!»؛ خدا شما را رسوا کرد! یعنی شما خاندان ثقلینی که پناه #امت و بشریت بودید، رسوا شدید؛ چون دروغ‌گو هستید!. #دروغ شما به چه روشن شد؟ به این‌که نتوانستید کاری بکنید. این را در جایی گفتند که این‌ها در راه بین #مدینه و کوفه هستند و در این حال این زن و بچه چه کار می‌توانستند بکنند؟! -همه می‌دانند که کاری نمی‌توانستند انجام دهند- که تو می‌گویی که چون کاری نتوانستید بکنید، خدا رسوای‌تان کرد.
این‌ها چه کاره بودند؟! چه خلافی داشتند؟! این خانم چند نفر کشته بود که خدا رسوایش کرد؟!
ولی این بانوی #اسلام پاسخ داد: «الحمدُلله الذی اَکرَمنا بِنَبیّهِ مُحمدٍ صلی‌الله علیه وآله» نه فضحنا؛ خدا ما را گرامی داشت، یعنی در تمام تاریخ بشر و آینده کسی مثل جدّ ما نیست! تو یک پیغمبر بیاور که پیغمبریِ این پیغمبر بدون کتاب قرآن جدّ ما بشود ثابت کرد! چنین چیزی نیست. اصلاً مدرکی برای #ادیان نیست. پس ما مکرّم خدایی هستیم. «اَکرَمنا و طَهّرَنا مِنَ الرّجسِ»؛ یعنی ما بشریت را که در #جهل و #غفلت و #ضلالت غرق‌اند، کنار می‌گذاریم. ما پاکیم و ما در بین آن‌ها نیستیم. بنابراین این فضاحت و رسوایی برای ما نیست، برای #فاسق است. قبلاً قسمت‌هایی از مقدمه‌ی کتاب مرحوم #مشکینی را خواندیم. مرحوم مشکینی می‌فرماید من کتابی برای شما نوشتم و #واجبات و #محرمات شما را نشان دادم که اگر انجام ندهید، فاسق می‌شوید.
می‌فرماید: «اِنّما یَفتَضِحُ الفاسِقُ»؛ رسوایی برای فاسق و #گناه‌کار است که خدایش را #معصیت می‌کند و دروغ برای فاجر و بی‌پروا و بی‌تقواست و ما از این‌ها به دور هستیم. غیر ما دروغ‌گو هستند الحمدلله. دو تا الحمدلله گفت؛ یعنی یکی برای این‌که خدا ما را حفظ کرده و مکرم و معظم کرده، باعث این شده‌ایم که #انبیاء و ادیان سندیت پیدا کنند. #مقام ما چنین مقامی است که در تمام بشر نظیر ندارد و نخواهد داشت. یک الحمدلله هم برای این‌که غیر از ما هر که با ما #دشمن است، فاسق، فاجر، گنه‌کار، روسیاه و ناپاک است.
این ملعون گفت: کار خدا را با #اهل‌بیت خود چگونه دیدی؟! ببینید می‌خواهد مَغْلطه کند. اما با کسی که مغلطه‌شناس است. #مغلطه می‌کند خدا با شما چنین کرد! خدایی که می‌گویید ما را مطهر کرد.
فرمود این‌ها که تو می‌گویی به سرشان چه آمد، این‌ها #شهادت بود. این‌ها شهادت را خواسته بودند و نصیب‌شان شد. سوی آرام‌گاه خود شتافتند. یا به روایت #سید_بن_طاوس: جز نیکی ندیدم! هرچه بود اگر از طرف خدا بود، نیک بود. خداوند میان تو و این‌ها جمع فرماید و با آن‌ها محاجّه و خصومت‌خواهی خواهد کرد. در آن روز ببین چه کسی #حق است و چه کسی #باطل است پسر مرجانه! (اسم مادرش #مرجانه بود و به کارهای ضد #عفت معروف بود)
۱۵ #رجب المرجب ۱۴۳۵=۹۳/۲/۲۵
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
🔺خدایا به آبروی حضرت #زینب کبری از آن #ایمان، از آن #یقین، از آن حلاوت و شیرینی #اسلام و #ایمانی که
🏴 حفاظت زینب کبری سلام الله علیها از ثقلین
🔺 «إنی تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدی: كتاب الله، وعترتی أهل‌بيتی، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض»
#قرآن و #عترت؛ این دو از هم جدا شدنی نیستند و همیشه با هم هستند.
بعد از رحلت #پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) عترت این وظیفه‌ی خودش را نشان داد. حضرت #زهرا سلام‌الله‌علیها و حضرت #علی علیه‌السلام تا توانستند به #وظیفه خود #عمل کردند تا نوبت رسید به وجود مقدس #زینب کبری علیهاالسلام که ایشان در مجالسی که فرصتی یافت این وظیفه را که جدّش معین کرده بود انجام داد.
#شیخ_مفید می‌گوید: عیال #حسین علیه‌السلام را نزد #ابن_زیاد علیه‌اللعنة آوردند.
حالا این یعنی چه؟! این چیزی است که همه‌ی #مسلمانان می‌دانند. #تاریخ این جریان سال ۶۱ قمری است. یعنی پیامبر برای #نجات بشر آمده است و برای آتیه هم یک چنین مرکز #صلح و امانی به نام قرآن و عترت گذاشته و از #دنیا رفته، تقریباً ۵۰ سال طول کشیده فرزند پیغمبر را آوردند در #کوفه؛ همان کوفه‌ای که #امیرالمؤمنین حاکمش بوده به نام #اسیر وارد کرده‌اند در مجلس ابن زیاد!. ابن زیاد چه کسی است؟ #انسان باید بیان کند و نسبش را بگوید.
در تاریخ #طبری آمده که حضرت زینب لباسی نپوشید که به مجلس بیاید که کسی #فکر کند که او یک خانم متمایز است. بلکه لباس کهنه‌ای که کسی او را اعتنا نکند، پوشید. ناشناس با جامه‌های کهنه بودند. کنیزها آمدند اطراف‌شان نشستند.
ابن زیاد گفت: او چه کسی بود که رفت آن گوشه نشست؟ سه دفعه پرسید او کیست؟ یکی از آن زن‌ها گفت: زینب دختر #فاطمه بنت رسول‌الله است.
ببینید این جهان ما چه جهانی است و این دنیا چه دنیایی است؟ #بشر چه بشری است؟ چقدر زحمت و #اصلاحات و #همت می‌خواهد؟!
ابن زیاد دید فرصت خوبی است و باید زخم زبانش اثر بدهد!. گفت: «الحمدُلله الذی فَضَحکُم!»؛ خدا شما را رسوا کرد! یعنی شما خاندان ثقلینی که پناه #امت و بشریت بودید، رسوا شدید؛ چون دروغ‌گو هستید!. #دروغ شما به چه روشن شد؟ به این‌که نتوانستید کاری بکنید. این را در جایی گفتند که این‌ها در راه بین #مدینه و کوفه هستند و در این حال این زن و بچه چه کار می‌توانستند بکنند؟! -همه می‌دانند که کاری نمی‌توانستند انجام دهند- که تو می‌گویی که چون کاری نتوانستید بکنید، خدا رسوای‌تان کرد.
این‌ها چه کاره بودند؟! چه خلافی داشتند؟! این خانم چند نفر کشته بود که خدا رسوایش کرد؟!
ولی این بانوی #اسلام پاسخ داد: «الحمدُلله الذی اَکرَمنا بِنَبیّهِ مُحمدٍ صلی‌الله علیه وآله» نه فضحنا؛ خدا ما را گرامی داشت، یعنی در تمام تاریخ بشر و آینده کسی مثل جدّ ما نیست! تو یک پیغمبر بیاور که پیغمبریِ این پیغمبر بدون کتاب قرآن جدّ ما بشود ثابت کرد! چنین چیزی نیست. اصلاً مدرکی برای #ادیان نیست. پس ما مکرّم خدایی هستیم. «اَکرَمنا و طَهّرَنا مِنَ الرّجسِ»؛ یعنی ما بشریت را که در #جهل و #غفلت و #ضلالت غرق‌اند، کنار می‌گذاریم. ما پاکیم و ما در بین آن‌ها نیستیم. بنابراین این فضاحت و رسوایی برای ما نیست، برای #فاسق است. قبلاً قسمت‌هایی از مقدمه‌ی کتاب مرحوم #مشکینی را خواندیم. مرحوم مشکینی می‌فرماید من کتابی برای شما نوشتم و #واجبات و #محرمات شما را نشان دادم که اگر انجام ندهید، فاسق می‌شوید.
می‌فرماید: «اِنّما یَفتَضِحُ الفاسِقُ»؛ رسوایی برای فاسق و #گناه‌کار است که خدایش را #معصیت می‌کند و دروغ برای فاجر و بی‌پروا و بی‌تقواست و ما از این‌ها به دور هستیم. غیر ما دروغ‌گو هستند الحمدلله. دو تا الحمدلله گفت؛ یعنی یکی برای این‌که خدا ما را حفظ کرده و مکرم و معظم کرده، باعث این شده‌ایم که #انبیاء و ادیان سندیت پیدا کنند. #مقام ما چنین مقامی است که در تمام بشر نظیر ندارد و نخواهد داشت. یک الحمدلله هم برای این‌که غیر از ما هر که با ما #دشمن است، فاسق، فاجر، گنه‌کار، روسیاه و ناپاک است.
این ملعون گفت: کار خدا را با #اهل‌بیت خود چگونه دیدی؟! ببینید می‌خواهد مَغْلطه کند. اما با کسی که مغلطه‌شناس است. #مغلطه می‌کند خدا با شما چنین کرد! خدایی که می‌گویید ما را مطهر کرد.
فرمود این‌ها که تو می‌گویی به سرشان چه آمد، این‌ها #شهادت بود. این‌ها شهادت را خواسته بودند و نصیب‌شان شد. سوی آرام‌گاه خود شتافتند. یا به روایت #سید_بن_طاوس: جز نیکی ندیدم! هرچه بود اگر از طرف خدا بود، نیک بود. خداوند میان تو و این‌ها جمع فرماید و با آن‌ها محاجّه و خصومت‌خواهی خواهد کرد. در آن روز ببین چه کسی #حق است و چه کسی #باطل است پسر مرجانه! (اسم مادرش #مرجانه بود و به کارهای ضد #عفت معروف بود)
۱۵ #رجب المرجب ۱۴۳۵=۹۳/۲/۲۵
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 توکل حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها
🔹 یکی از گل‌های درخت طوبای #توکل این است که #انسان در مواردی که مسئله‌ی #ترویج_اسلام در میان است، تکیه‌اش دیگر بر #پول و #مال نیست؛ و حضرت #خدیجه (علیهاالسلام) یک چنین مقامی داشت که آن همه #ثروت -که هر مردی را ذلیل می‌کند، #اسیر می‌کند، گرفتار می‌کند- نتوانست او را اسیر کند، گرفتار کند که دست به مالش نزند، چه رسد به این‌که بخواهد مالش را به وسیله‌ی دین #اسلام اضافه کند!.
۸۰٫۹٫۱۰
☑️ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
🔺 غربت‌زدایی از اسلام 🔹 #پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله: «إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا»، [ #بح
⬆️
ص۲
کسی را در این بزم ساغر دهند
که داروی بی‌هوشی‌اش در دهند
منظور از #ساغر پیمانه‌ای‌ست که اگر در قلب جا بگیرد، یک حالت مستی و از خود بیگانگی به انسان دست می‌دهد که در دیدگانش، طلا با کاه هیچ فرقی ندارند. برای #تحصیل این مستی باید با خدا مشغول #معامله شویم. در #خلوت، در حجره و… با خدا #عهد ببندیم که قدم در راه #بندگی او برداریم، اگر تاکنون بنده‌ی #نفس خودمان بودیم، از این به بعد خواسته‌های‌مان را طبق خواسته‌های او #برنامه‌ریزی کنیم. به این می‌گویند جراحی قلب و #روح که در هیچ بیمارستانی و زیر تیغ هیچ پزشکی امکان‌پذیر نیست.
کسی ره سوی گنج قارون نبُرد
وگر بُرد، ره باز بیرون نبرد
#گنج_قارون اصطلاحی #عرفانی است. در درون هر کدام از ما خدا چنین گنجی را قرار داده که هر کسی به آن #توجه پیدا کند، #اسیر و پابست آن می‌شود. اگر #دنیا را آب ببرد او را خواب می‌برد. اصحاب #سیدالشهداء (علیهم‌السلام) در شب #عاشورا این‌چنین حالی داشتند و حتی با هم شوخی می‌کردند.
اگر طالبی کین زمین طی کنی
نخست اسب باز آمدن پی کنی
معمولاً سوارکاران با اسب‌هایی به #جنگ می‌روند که اگر نتوانستند در برابر #دشمن مقاومت کنند، بتوانند سریعاً خود را از مهلکه #نجات دهند. ولی برای پیمودن این راه باید با یک #عزم راسخ و #نیت خدائی و جدیتی استوار، تمام راه‌های بازگشت از مسیر #حق و متابعت از #هوای_نفس را به روی خود مسدود کنیم.
تأمل در آئینه‌ی دل کنی
صفائی به تدریج حاصل کنی
( #سعدی )
با این حساب، ما در طول شبانه‌روز دو نوع تحصیل باید داشته باشیم:
۱) دروس رسمی #حوزه که باید بخوانیم و امتحان دهیم.
۲) تحصیل #انسانیت. #صفای_باطنی به #تدریج حاصل می‌شود و این‌گونه نیست که همین‌که مشغول #اصلاح نفس شدیم، بتوانیم در مدت کوتاهی آن‌را تحصیل کنیم، بلکه شستشوی قلب، #ریاضت می‌خواهد، منتها نه #ریاضت_هندی، بلکه #ریاضت_اسلامی، بدین‌گونه که باید درب ورودی قلب را که هر لحظه توسط #چشم و #گوش و سایر اعضاء و جوارح تغذیه می‌شود، کنترل کرد که مبادا مثل حوضی که از راه‌های مختلف ممکن است لجن وارد آن شود، آلوده شویم. حتی اگر #عمر ما کفاف نداد و نتوانستیم این راه را به پایان برسانیم، #شهید از دنیا رفته‌ایم.
۸۸٫۸٫۳
✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 منزل اراده
🔹 دو قسم #اراده بر ترک #محرمات و اتيان #واجبات بايد #انسان را بکشاند و مثل #اسير باشد و او را رها نکند. چنين ارده‌ای تنها از #تعقل و #تفکر پيدا می‌شود، و جلسات تفکری و آموزشی و #تنبهی و #بيدار سازی لازم است، که اين کاری #واجب است، و #مرحوم_امام به نقل از استادشان مرحوم #شاه‌آبادی فرموده‌اند: «اراده جوهره‌ی انسانيت است» و انسانی‌که #تصميم ندارد، اصلاً وارد #انسانيت نشده، مثل گوسفند که تصميمی ندارد و اساساً تصميم برای او معنا ندارد. کسانی‌که این اراده را پیدا نکرده‌اند، در حکم گوسفندان هستند، چون در هيچ‌کدام از آن‌ها اين مطلب پيدا نشده که شما انسان‌زاده هستيد، #پدر و #مادر شما #مسلمان بودند، #علما شما مسلمان بوده‌اند و آن‌ها در راه #اسلام جان‌فشانی کرده‌اند، اين تصميمی که در #جنگ به‌وجود آمد و اين همه خون داده شد، اين همه #جانباز و مفقود پيدا شد، همه‌ی اين‌ها در اثر اين بود که خداوند #لطف کرد و تصميم و اراده‌ای به جوان های ما مرحمت فرمود، اما اين تصميمات موقتی است؛ چون ساخته شده نيست و اين‌ها از ناحیه‌ی #غيب است که يک‌مرتبه پيدا می‌شود؛ از باب «إذا جاءَ نَصرُ الله و الفتح (۱) و رَأيتَ الناسَ يَدخُلُونَ فِی دين الله أفواجاً»¹؛ است، خدا وقتی‌که می‌خواهد مطلبی را به پيش ببرد، يک‌مرتبه عده‌ای را صاحب تصميم می‌کند، اما اين تصميم‌ها، تصميمات با #فکر و تعقل نيست؛ فلذا خدای نکرده در جنگ‌ها شرکت می‌کند، ولی بعد وقتی‌که به او نمره خوبی ندادند و از او قدردانی نکردند، يک‌مرتبه می‌بينيد که عوض می‌شود!. بنابراين این اراده و تصميمی بر اتيان واجبات و ترک محرمات پيدا می‌شود، بسيار مهم است.
۸۷٫۵٫۱۶
✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
_____
۱) [ #نصر :۲]
@seyedololama
🔺 دشمنی‌های نفس!
🔹 فرموده‌اند که مثل دشمنان‌تان از خودتان بر حذر باشید. در روایت فرمایش مولا #علی علیه‌السلام: «إِنَ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُم إثنتان»؛ به تحقیق ترسناک‌ترین چیزها که من بر شما می‌ترسم، دو چیز است: «اتِّبَاعُ الْهَوَى وَ طُولُ الْأَمَلِ»¹؛ خوب این #ترس نترس‌ترین #مردم دنیا است؛ حضرت علی (علیه‌السلام) نترس‌ترین بود، شجاع‌ترین بود، با #شجاعت او دشمنان #پیامبر نتوانستند آزار و اذیت و شکنجه‌ها را انجام دهند و از ترس او این آزارها را ترک کردند. شجاع‌ترین آدم‌ها می‌فرماید: من بر شما بیشتر از هر چیز از پیروی #هوای_نفس شما می‌ترسم.
پس مسئله اوج گرفت. فرمودند مانند #دشمن، از خودتان بترسید حالا #امام و نترس‌ترین بشر، شجاع‌ترین بشر می‌فرماید: من فقط برای شما، از درون‌تان، از خواهش‌های #نفس تان می‌ترسم. آن‌وقت #مرحوم_امام (رحمةالله‌علیه) این جمله‌ها را توضیح می‌دهد. می‌فرماید: امیر مؤمنان، #ولی_امر، #مولا، #مرشد، متکفل #هدایت، راهنمای عائله‌ی #انسانیت از این #خوف دارد و ترس‌ناک است. بلکه استادش هم همین‌طور است. روح مکرم #رسول اکرم و #ائمه هدی (صلی‌الله‌علیهم‌اجمعین) و وجود اقدسِ اقدسِ مبارکِ مبارکِ حضرت #مهدی (علیه‌السلام) که آخرین آن‌هاست، این‌ها همه از این برای ما می‌ترسند!. همه هم شجاع‌اند، هیچ‌کدام هم از هیچ جنگی نمی‌ترسند، از هیچ دشمنی نمی‌ترسند؛ ولی از این مسئله در اضطراب و وحشت هستند.
چرا؟ برای این‌که خداوند یک #درخت_طوبی آفریده: ریشه‌ی آن، ساقه‌ی آن، این بزرگواران هستند: #پیامبر اکرم و حضرت علی، و شاخه‌های آن ائمه، برگ‌های آن ما #شیعیان هستیم. می‌ترسم درخت‌شان خزان شود و برگ‌هایش بریزد.
در روز #عاشورا مانند خزانِ سرد هوای طوفانی، مردم #کوفه ریختند!. این‌ها همه با #خاندان_رسالت آشنا بودند. اگر مانند #حر و این‌ها #توبه می‌کردند، نمی‌افتادند. این‌ها به‌خاطر #پول، به‌خاطر چند من گندم و جو، که وقتی به خانه بر می‌گردند، دست‌خالی بر نگردند، این برگ‌ها از #درخت_ولایت ریخت و همه زیر پای #شیاطین رفتند. مبادا برگ‌های #درخت_نبوت و ولایت ریخته شود و خزان گردد. مگر چه خبر است؟ مگر درخت ولایت چه می‌گوید؟ می‌فرمایند: حدیث است - موقع #عقد و موقع صیغه‌ی عقد را مگر نشنیده‌اید؟ـ از قول پیامبر: «تَنَاكَحُوا تَنَاسَلُوا» ای #امت من! #همسر بگیرید، #عزب نمانید تا #نسل پیدا کنید. چرا؟؛ «فَإِنِّی أُبَاهِی بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَوْ بِالسِّقْطِ»². من دفتر آن‌قدر بزرگی دارم که از اولادهای سقط شما تا بزرگ‌ترها و انسان‌های رشید و کامل، همه در آن ثبت می‌شوند. و من افتخار می‌کنم که یک پیامبری هستم که درخت #وجود من این همه برگ دارد.
خب وقتی این‌طور شد، اگر ما دنبال #شیطنت_نفس خود رفتیم، از این درخت فاصله می‌گیریم، زیر پای شیاطین می‌رویم، زیر پای #صهیونیست ها می‌رویم، زیر پای #آمریکا یی‌ها می‌رویم، زیر پای #انگلیس ها می‌رویم!؛ دشمنان بشریت هم در داخل هستند، و هم در خارج. وسیله‌اش هم فعلاً همین #ماهواره ها و همین #فیلم ها و همین چیزهایی است که دست بچه‌های‌مان است که معلوم نیست چه به #بچه ها نشان می‌دهد که این‌ها از #مدرسه که می‌آیند، آن‌ها را به دست می‌گیرند و #سرگرم آن‌ها می‌شوند و دیگر نمی‌فهمند که آیا کسی در اتاق هست یا نیست! دراز می‌کشند و این را در دست می‌گیرند و نگاه می‌کنند. این وسائل آن‌ها را از پیامبر دور می‌کند، از علی دور می‌کند، از عاشورا دور می‌کند، باید #مملکت را، #تمدن مملکت را ترساند، باید #دولت را، #مجلس را از این ترسانید که این وسیله بشود که اولادهای ما از خاندان رسالت دور بیفتند!. #اسیر شیاطین بشوند. خدایی نکرده در خیابان‌ها بر ضد ما #شعار بدهند، بر ضد #مساجد، بر ضد #قرآن و #دین شعار بدهند!. این‌ها همه دنباله‌ی این چیزهاست.
#زناشویی کنید تا #فرزند آورید، پس همانا من فخر می‌کنم به واسطه‌ی شما به امت‌های دیگر، گرچه به بچه‌ی ساقط شده باشد. پس دفتر خیلی بزرگی است و در عالم #ملکوت برای پیامبر و امتش حساب بزرگی باز است که اگر این امت سالم بمانند و به دست آن حضرت، به #شفاعت آن حضرت برسند، لیاقت‌شان از بین نرود، این‌ها #نجات پیدا می‌کنند.
۹۴٫۵٫۲۲=۲۷ #شوال ۱۴۳۶
✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
___
۱) [ #اربعین ح۱۰ص۱۶۷]
۲) [ همان صص۱۷۱-۱۷۲]
@seyedololama
🏴 حفاظت زینب کبری سلام الله علیها از ثقلین
🔺 «إنی تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدی: كتاب الله، وعترتی أهل‌بيتی، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض»
#قرآن و #عترت؛ این دو از هم جدا شدنی نیستند و همیشه با هم هستند.
بعد از رحلت #پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) عترت این وظیفه‌ی خودش را نشان داد. حضرت #زهرا سلام‌الله‌علیها و حضرت #علی علیه‌السلام تا توانستند به #وظیفه خود #عمل کردند تا نوبت رسید به وجود مقدس #زینب کبری علیهاالسلام که ایشان در مجالسی که فرصتی یافت این وظیفه را که جدّش معین کرده بود انجام داد.
#شیخ_مفید می‌گوید: عیال #حسین علیه‌السلام را نزد #ابن_زیاد علیه‌اللعنة آوردند.
حالا این یعنی چه؟! این چیزی است که همه‌ی #مسلمانان می‌دانند. #تاریخ این جریان سال ۶۱ قمری است. یعنی پیامبر برای #نجات بشر آمده است و برای آتیه هم یک چنین مرکز #صلح و امانی به نام قرآن و عترت گذاشته و از #دنیا رفته، تقریباً ۵۰ سال طول کشیده فرزند پیغمبر را آوردند در #کوفه؛ همان کوفه‌ای که #امیرالمؤمنین حاکمش بوده به نام #اسیر وارد کرده‌اند در مجلس ابن زیاد!. ابن زیاد چه کسی است؟ #انسان باید بیان کند و نسبش را بگوید.
در تاریخ #طبری آمده که حضرت زینب لباسی نپوشید که به مجلس بیاید که کسی #فکر کند که او یک خانم متمایز است. بلکه لباس کهنه‌ای که کسی او را اعتنا نکند، پوشید. ناشناس با جامه‌های کهنه بودند. کنیزها آمدند اطراف‌شان نشستند.
ابن زیاد گفت: او چه کسی بود که رفت آن گوشه نشست؟ سه دفعه پرسید او کیست؟ یکی از آن زن‌ها گفت: زینب دختر #فاطمه بنت رسول‌الله است.
ببینید این جهان ما چه جهانی است و این دنیا چه دنیایی است؟ #بشر چه بشری است؟ چقدر زحمت و #اصلاحات و #همت می‌خواهد؟!
ابن زیاد دید فرصت خوبی است و باید زخم زبانش اثر بدهد!. گفت: «الحمدُلله الذی فَضَحکُم!»؛ خدا شما را رسوا کرد! یعنی شما خاندان ثقلینی که پناه #امت و بشریت بودید، رسوا شدید؛ چون دروغ‌گو هستید!. #دروغ شما به چه روشن شد؟ به این‌که نتوانستید کاری بکنید. این را در جایی گفتند که این‌ها در راه بین #مدینه و کوفه هستند و در این حال این زن و بچه چه کار می‌توانستند بکنند؟! -همه می‌دانند که کاری نمی‌توانستند انجام دهند- که تو می‌گویی که چون کاری نتوانستید بکنید، خدا رسوای‌تان کرد.
این‌ها چه کاره بودند؟! چه خلافی داشتند؟! این خانم چند نفر کشته بود که خدا رسوایش کرد؟!
ولی این بانوی #اسلام پاسخ داد: «الحمدُلله الذی اَکرَمنا بِنَبیّهِ مُحمدٍ صلی‌الله علیه وآله» نه فضحنا؛ خدا ما را گرامی داشت، یعنی در تمام تاریخ بشر و آینده کسی مثل جدّ ما نیست! تو یک پیغمبر بیاور که پیغمبریِ این پیغمبر بدون کتاب قرآن جدّ ما بشود ثابت کرد! چنین چیزی نیست. اصلاً مدرکی برای #ادیان نیست. پس ما مکرّم خدایی هستیم. «اَکرَمنا و طَهّرَنا مِنَ الرّجسِ»؛ یعنی ما بشریت را که در #جهل و #غفلت و #ضلالت غرق‌اند، کنار می‌گذاریم. ما پاکیم و ما در بین آن‌ها نیستیم. بنابراین این فضاحت و رسوایی برای ما نیست، برای #فاسق است. قبلاً قسمت‌هایی از مقدمه‌ی کتاب مرحوم #مشکینی را خواندیم. مرحوم مشکینی می‌فرماید من کتابی برای شما نوشتم و #واجبات و #محرمات شما را نشان دادم که اگر انجام ندهید، فاسق می‌شوید.
می‌فرماید: «اِنّما یَفتَضِحُ الفاسِقُ»؛ رسوایی برای فاسق و #گناه‌کار است که خدایش را #معصیت می‌کند و دروغ برای فاجر و بی‌پروا و بی‌تقواست و ما از این‌ها به دور هستیم. غیر ما دروغ‌گو هستند الحمدلله. دو تا الحمدلله گفت؛ یعنی یکی برای این‌که خدا ما را حفظ کرده و مکرم و معظم کرده، باعث این شده‌ایم که #انبیاء و ادیان سندیت پیدا کنند. #مقام ما چنین مقامی است که در تمام بشر نظیر ندارد و نخواهد داشت. یک الحمدلله هم برای این‌که غیر از ما هر که با ما #دشمن است، فاسق، فاجر، گنه‌کار، روسیاه و ناپاک است.
این ملعون گفت: کار خدا را با #اهل‌بیت خود چگونه دیدی؟! ببینید می‌خواهد مَغْلطه کند. اما با کسی که مغلطه‌شناس است. #مغلطه می‌کند خدا با شما چنین کرد! خدایی که می‌گویید ما را مطهر کرد.
فرمود این‌ها که تو می‌گویی به سرشان چه آمد، این‌ها #شهادت بود. این‌ها شهادت را خواسته بودند و نصیب‌شان شد. سوی آرام‌گاه خود شتافتند. یا به روایت #سید_بن_طاوس: جز نیکی ندیدم! هرچه بود اگر از طرف خدا بود، نیک بود. خداوند میان تو و این‌ها جمع فرماید و با آن‌ها محاجّه و خصومت‌خواهی خواهد کرد. در آن روز ببین چه کسی #حق است و چه کسی #باطل است پسر مرجانه! (اسم مادرش #مرجانه بود و به کارهای ضد #عفت معروف بود)
۱۵ #رجب المرجب ۱۴۳۵=۹۳/۲/۲۵
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 بنده یعنی چه؟
🔹 اگر مثلاً #صدام ما را #اسیر می‌کرد و به ما غذای نپخته می‌داد، یا می‌گفت فلان کار را باید بکنی، خب معلوم بود ما انجام می‌دادیم.
پس ما در آن‌جا در پوشش اسارت بودیم و از خود چیزی نداشتیم، وگرنه اگر از خود چیزی داشتیم این کارها را نمی‌کردیم.
#عبودیت هم یک چنین چیزی است، یعنی #انسان در برابر خداوند است در زندگی‌اش!
از صبح که بلند می‌شود یک اسیر است.
اصلاً #بنده، یعنی یک اسیر، یک فرمانبر.
اما در ما چیزی که نیست همین حرف‌هاست. ما آدمِ #آزادی هستیم، برای خودمان مستقل هستیم. این روش ما و این ارتکازات ما که در ما حاکم است و ما را می‌گرداند و می‌چرخاند و حرف می‌زنیم و #شوخی می‌کنیم و #بازی می‌کنیم و #پول در می‌آوریم و پول خرج می‌کنیم و #خانه می‌خریم و #ازدواج می‌کنیم، این‌ها تحت پوشش عبودیت نیست!.
#بشر، انسان و #مسلمان همیشه باید در حال اسارت باشد و بداند که در کشور خودش نیست، این لباسی که من پوشیده‌ام، برای خودم نیست، این غذایی که از نانوایی می‌خرم، همه‌اش در حال اسارت خداست. نان خورم، بنده‌ام، بنده اصلاً یعنی همین چیزها.
#بنده یعنی کسی که هیچ چیز مال خودش نیست، هر چیزی که به او می‌دهند، این مدام #فکر می‌کند که خوب من این را باید چه کارش بکنم؟
الآن یک نفر هم #مراقب من است که من این را چه کار می‌کنم؟
این پول مال من نیست، این #مقام، این عبا، این عمامه، این‌ها همه‌اش صاحب دارد و من بنده و #عبد او هستم!
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 توکل حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها
🔹 یکی از گل‌های درخت طوبای #توکل این است که #انسان در مواردی که مسئله‌ی #ترویج_اسلام در میان است، تکیه‌اش دیگر بر #پول و #مال نیست؛ و حضرت #خدیجه (علیهاالسلام) یک چنین مقامی داشت که آن همه #ثروت -که هر مردی را ذلیل می‌کند، #اسیر می‌کند، گرفتار می‌کند- نتوانست او را اسیر کند، گرفتار کند که دست به مالش نزند، چه رسد به این‌که بخواهد مالش را به وسیله‌ی دین #اسلام اضافه کند!.
۸۰٫۹٫۱۰
☑️ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 بنده یعنی چه؟
🔹 اگر مثلاً #صدام ما را #اسیر می‌کرد و به ما غذای نپخته می‌داد، یا می‌گفت فلان کار را باید بکنی، خب معلوم بود ما انجام می‌دادیم.
پس ما در آن‌جا در پوشش اسارت بودیم و از خود چیزی نداشتیم، وگرنه اگر از خود چیزی داشتیم این کارها را نمی‌کردیم.
#عبودیت هم یک چنین چیزی است، یعنی #انسان در برابر خداوند است در زندگی‌اش!
از صبح که بلند می‌شود یک اسیر است.
اصلاً #بنده، یعنی یک اسیر، یک فرمانبر.
اما در ما چیزی که نیست همین حرف‌هاست. ما آدمِ #آزادی هستیم، برای خودمان مستقل هستیم. این روش ما و این ارتکازات ما که در ما حاکم است و ما را می‌گرداند و می‌چرخاند و حرف می‌زنیم و #شوخی می‌کنیم و #بازی می‌کنیم و #پول در می‌آوریم و پول خرج می‌کنیم و #خانه می‌خریم و #ازدواج می‌کنیم، این‌ها تحت پوشش عبودیت نیست!.
#بشر، انسان و #مسلمان همیشه باید در حال اسارت باشد و بداند که در کشور خودش نیست، این لباسی که من پوشیده‌ام، برای خودم نیست، این غذایی که از نانوایی می‌خرم، همه‌اش در حال اسارت خداست. نان خورم، بنده‌ام، بنده اصلاً یعنی همین چیزها.
#بنده یعنی کسی که هیچ چیز مال خودش نیست، هر چیزی که به او می‌دهند، این مدام #فکر می‌کند که خوب من این را باید چه کارش بکنم؟
الآن یک نفر هم #مراقب من است که من این را چه کار می‌کنم؟
این پول مال من نیست، این #مقام، این عبا، این عمامه، این‌ها همه‌اش صاحب دارد و من بنده و #عبد او هستم!
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 بنده یعنی چه؟
🔹 اگر مثلاً #صدام ما را #اسیر می‌کرد و به ما غذای نپخته می‌داد، یا می‌گفت فلان کار را باید بکنی، خب معلوم بود ما انجام می‌دادیم.
پس ما در آن‌جا در پوشش اسارت بودیم و از خود چیزی نداشتیم، وگرنه اگر از خود چیزی داشتیم این کارها را نمی‌کردیم.
#عبودیت هم یک چنین چیزی است، یعنی #انسان در برابر خداوند است در زندگی‌اش!
از صبح که بلند می‌شود یک اسیر است.
اصلاً #بنده، یعنی یک اسیر، یک فرمانبر.
اما در ما چیزی که نیست همین حرف‌هاست. ما آدمِ #آزادی هستیم، برای خودمان مستقل هستیم. این روش ما و این ارتکازات ما که در ما حاکم است و ما را می‌گرداند و می‌چرخاند و حرف می‌زنیم و #شوخی می‌کنیم و #بازی می‌کنیم و #پول در می‌آوریم و پول خرج می‌کنیم و #خانه می‌خریم و #ازدواج می‌کنیم، این‌ها تحت پوشش عبودیت نیست!.
#بشر، انسان و #مسلمان همیشه باید در حال اسارت باشد و بداند که در کشور خودش نیست، این لباسی که من پوشیده‌ام، برای خودم نیست، این غذایی که از نانوایی می‌خرم، همه‌اش در حال اسارت خداست. نان خورم، بنده‌ام، بنده اصلاً یعنی همین چیزها.
#بنده یعنی کسی که هیچ چیز مال خودش نیست، هر چیزی که به او می‌دهند، این مدام #فکر می‌کند که خوب من این را باید چه کارش بکنم؟
الآن یک نفر هم #مراقب من است که من این را چه کار می‌کنم؟
این پول مال من نیست، این #مقام، این عبا، این عمامه، این‌ها همه‌اش صاحب دارد و من بنده و #عبد او هستم!
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama