🔺 مطالبی پیرامون نفاق و خدعه‌ی اصحاب سقیفه و پیروان آن‌ها؛ (۱) 🔹 در مسئله‌ی #ایمان چه در طرف پذیرش و چه در نفی و رد کردن، مسئله به صورت بسیار خطرناک می‌باشد؛ و ممکن است که #انسان دچار #کفر بشود و کفر در او سرچشمه پیدا کند و رخنه نماید و جای‌گیر شود!. ممکن هم هست ان‌شاءالله اهل ایمان بشود و ایمان در او رخنه کند و او را به اسارت خود بگیرد، در اختیار خود بگیرد. اگر یک مرامی، یک #اصول_عقایدی، جوری در انسان و در #قلب انسان مسلط شد که انسان نتوانست که دیگر آن‌ها را نادیده بگیرد، این می‌شود ایمان. در برابر او هم بعضی‌ها دچار کفر می‌شوند و ‌ضد مسائل ایمانی می‌شوند و آن‌ها هم در دل‌شان مخالفت با #انبیا و با #مؤمنین و از این‌جور چیزها جای‌گیر می‌شود!. این دو گروه #مومن و #کافر، ظاهراً بحث‌شان با دو سه تا از #آیات شریفه‌ی ابتدایی سوره‌ی #بقره می‌گذرد، اما به بحث گروه سومین که می‌رسد، آن‌جا نه، بلکه چندین آیه می‌آید و درباره‌ی شرح‌حال و پیش‌آمدهایی که برای آن‌ها هست و رفتاری که آن‌ها دارند و حرف‌هایی که می‌زنند، این گروه سومین یعنی #منافق و منافقین، بحث‌شان از دو گروه قبلی مهم‌تر است، و البته مفیدتر هم هست، از جهت این‌که لازم است انسان در آن #دقت کند، چون هم سرچشمه‌ی ایمان را به هم می‌زند و هم کفر #ظاهری و ساده را مبدل به یک کفر #باطنی که بدتر است، می‌کند. این است که باید دقت کرد که چرا این آیات شریفه‌ی مربوط به گروه سوم، این‌طور تفصیل داده و بیان کرده و به مشکلات و مسائل آن‌ها و گفتگوهای آن‌ها و #شیطنت‌ها و #تمسخرهای آن‌ها و #تحقیرهایی را که نسبت به یکدیگر دارند، به این‌جور چیزها پرداخته. حتماً در این مسئله، یک مسائل مهمی باید بیان شود. مرحوم علامه #طباطبایی یکی از فرمایشات‌شان این بود که ما می‌بینیم که در آیات شریفه قرآنیه از این گروه مطالبی گفته شده؛ از وضع #زندگی آن‌ها با #پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) و با #مسلمین، رفت و آمدشان، از معاشرت‌شان، از کارهای‌شان که بیان شده است. این‌ها مطمع نظر و مورد بیان بودند. خب وقتی که یک پیامبری، یک نبوتی را بر قرار کرد، یک #حکومتی را بر اساس آن #نبوت تأسیس فرمود، آن‌وقت درباره‌ی یک قسم از اقسام مردمی که در آن #امت شرکت کردند، بیاناتی شد و شرح‌حالی بیان گردید، یک‌مرتبه تعطیل بشود و دیگر از آن‌ها حرفی به میان نیاید، این خیلی عجیب است!. ایشان می‌فرمود که ما این آیات را داریم و این سخنانی‌که مربوط به آن‌ها هست را در #قرآن می‌بینیم، اما یک‌مرتبه می‌بینیم که وقتی پیامبر رحلت می‌کنند، دیگر تمام مردم #عادل می‌شوند!. هیچ صحبتی درباره‌شان نمی‌شود و هر کتابی هم که نوشته می‌شود، همه‌اش درباره‌ی خوبی‌های #مردم و تشکیلات‌شان و حرفهای‌شان و این‌ها می‌شود. این چرا این‌جور شده؟!؛ مشکلی هست. اگر شما رجوع کنید به کتاب‌هایی که درباره‌ی مردم مسلمانی که این آیات درباره‌شان نازل شده، می‌بینید که هیچ این چیزها نیست. تمامش درباره‌ی #عدالت این‌ها و خوبی این‌ها و کارهای خوب این‌ها هست. یک کتاب شما پیدا نمی‌کنید یک تعدادی از این افرادی که بعد از رحلت آن حضرت در اسلام باقی ماندند وضع این‌ها را همان‌طوری‌که قرآن وضع‌شان را بیان کرده، بیان کند. این مسأله است و کم کسی به این مسأله می‌تواند #توجه کند، مگر یک شخص با #تفکر و #متفکری که یک‌مرتبه به این مشکل بر بخورد که چه شد که قرآن کریم مردم مسلمان را سه قسم معرفی کرد و نسبت به یک قسم از آن‌ها خیلی توجه بیشتری داشت. #صفات آن‌ها، #حالات آن‌ها، خوبی‌های آن‌ها، بدی‌های آن‌ها، خلاصه هرچه که می‌شد درباره‌ی آن‌ها توضیح بدهی، داد و گفت، ولی این‌ها دیگه تعطیل شدند و در #مملکت اسلامی نمونه‌ای ازشان یافت نشد!. همه یک‌پارچه شدند مؤمن و مسلمان و پیرو پیامبر و پیرو قرآن و این‌ها!. این یک مسئله‌ی مرموزی است که چرا این‌طور شد. ۸۹/۹/۱۵ ادامه دارد... ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

#فاطمیه 🔺 ... عن أخيه الحسن بن علي بن أبي طالب: قال: رأيت امي فاطمة قامت في محرابها ليلة جمعتها فلم تزل راكعة ساجدة حتى اتضح عمود الصبح وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتسميهم وتكثر الدعاء لهم، ولا تدعو لنفسها بشئ، فقلت لها: يا اماه لم لا تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك؟ فقالت: يا بني! الجار ثم الدار. [ #بحارالانوار ج۴۳ صص۸۱-۸۲] 🔹 برداشت‌هایی از روایت امام #حسن علیه‌السلام از #دعا کردن حضرت #زهرا علیهاالسلام برای #مؤمنین در شب #جمعه ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

#فاطمیه 🔺 ... عن أخيه الحسن بن علي بن أبي طالب: قال: رأيت امي فاطمة قامت في محرابها ليلة جمعتها فلم تزل راكعة ساجدة حتى اتضح عمود الصبح وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتسميهم وتكثر الدعاء لهم، ولا تدعو لنفسها بشئ، فقلت لها: يا اماه لم لا تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك؟ فقالت: يا بني! الجار ثم الدار. [ #بحارالانوار ج۴۳ صص۸۱-۸۲] 🔹 برداشت‌هایی از روایت امام #حسن علیه‌السلام از #دعا کردن حضرت #زهرا علیهاالسلام برای #مؤمنین در شب #جمعه ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 بیماری‌های قلبی! 🔹 همیشه این هراس را #مؤمنین دارند که نکند بیماری‌های #قلبی که مثل خوره است و #دین و #اخلاق را از بین می‌برد، درون‌شان پیدا شود. در یکی از حکمت‌های نهج‌البلاغه حضرت می‌فرماید: «ما زالَ الزُّبَيْرُ رَجُلاً مِنّا اَهْلَ‌الْبَيْتِ حَتّى نَشَأَ ابْنُهُ الْمَشْؤُومُ عَبْدُاللّهِ»؛ [ #نهج_البلاغه ح۴۵۳]. #زبیر از ما بود. او از قهرمانان #رزمنده اسلام بود تا وقتی‌که این پسرش #عبدالله_بن_زبیر روی کار نیامده بود. این #جوان مثلاً خوش‌سیما یا دارای به نظرش #هنر و امثالهم که پیدا شد، زبیر به او علاقه‌مند شد و این جوان هم اتفاقاً #منافق بود!. کم‌کم زبیر از ما کنده شد و به او پیوست!. عده‌ای بودند در اول #اسلام که این‌ها به خاطر آن شخصیتی‌که برای خود قائل بودند، زورشان می‌آمد و شرم داشتند که #محصل #علوم_دینی هم باشند؛ چون اسلام بر اساس #ایمان است و ایمان هم بر اساس علم #تفسیر و مسائل #مبدأ و #معاد و #صفات الهی است و همه‌ی این‌ها اموری است که در دسترس نیست. این‌ها کنجکاوی و بحث و نوشتن می‌خواهد و جلسه داشتن می‌خواهد، ولی آن‌ها زورشان می‌آمد که این امور را پی‌گیری کنند و این شخصیت‌شان در آن‌ها #بیماری ایجاد کرده بود و مصداق این آیه شده بودند که: «فِی قُلُوبِهِم مَّرَض‌ٌ فَزَادَهُم‌ُ اللَّه‌ُ مَرَضًا»؛ ( #بقره :۱۰). ۸۲٫۱۱٫۴ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 لزوم تجهیز روحانیت و مؤمنین به معارف 🔹 «لقد سمعت رسول الله صلی‌الله علیه وآله یقول: قال الله عزّوجلّ: قسمت فاتحة الکتاب بینی و بین عبدی، فنصفها لی و نصفها لعبدی»؛ خاک بر سر بنده! که این چیزها را می‌گویم و #عمل نمی‌کنم، ولی شما #جوان ها قدر بدانید. #روحانیت امروز باید مجهّز بشود، حتی #مؤمنین، حتی #سپاهیان، حتی #بسیجیان و #کارمندان، همه باید با سوره "فاتحه" و "الله اکبر" مجهّز بشوند تا این #شعار واقعیت پیدا بکند که «ما مسلح به "الله اکبر"یم»؛ یعنی بر #دل ما #کشف شد ارتباط ما با #عرش خدا و #قدرت خدا و #کبریای خدا؛ دیگر ما از هیچ‌چیز واهمه نداریم. دیگر هیچ‌چیز به نظر ما #عظمت ندارد. کبریای خدا ما را فرو گرفته به طوری‌که دیگر ما چشمی به جایی نداریم، که زبان حالش را #فیض_کاشانی (علیه‌الرحمة) در آن شعر گفته: هر جمالی که بدیدیم، گرفتار شدیم هر جمیلی که بدیدیم، بدو یار شدیم کبریای حرم حسن تو چون روی نمود چار تکبیر زدیم، از همه بی‌زار شدیم این معنی "الله اکبر" است!. اگر واقعاً در #عمر یک‌مرتبه هم شده - امثال بنده‌ی روسیاه یا شما برادران جوان که الحمدلله پاک هستید- باید یک "الله اکبر" در دل ما وارد بشود، مثل یک شعاعی که پر #نور از آفتاب باشد و بتابد و آدم را روشن بکند و وجود #انسان را بگیرد. آن‌وقت دیگر انسان نه #فقر می‌فهمد، نه #بیماری می‌فهمد، نه #گرفتاری می‌فهمد؛ اصلاً خودش را در جهان خدایی می‌بیند. ۷۶٫۷٫۱۸ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🏴 توصیه‌هایی پیرامون #زیارت_اربعین ص (۱) بسم الله الرحمن الرحیم باید افرادی که ذی‌نفوذ هستند در یک جمع، و دیگران کلمات‌شان را قبول دارند، چه به عنوان #منبر یا #سخنرانی یا #درس یا #روحانی کاروان یا هر چیز دیگر، همان‌طوری‌که در #حج معمولاً جلسه در #تهران گرفته می‌شود و اعمال حج نشان داده و توضیح داده می‌شود، همین کار را در این زیارات انجام دهند. به این صورت‌که از زیر مجموعه‌ی خودشان سؤال کنند از هر صنفی هستند؛ #دبیرستانی یا #دانشگاهی یا #تاجر و ... - در این جمعیت عجیبی که ان‌شاءالله به سلامت موفق بشود- بپرسند #هدف چیست؟ هدف را مشخص کنند. ببینند این‌ها می‌دانند هدف چیست یا فقط می‌خواهند #زیارت بروند، #ثواب ببرند و بیایند باز سر کار خودشان باشند؟ چند تا از کلمات امام #حسین علیه‌السلام انتخاب کنند و به این‌ها حالی کنند که حضرت امام حسین علیه‌السلام به دنیا #توجه نداشت. #دنیا را یک مسیر و جاده‌ای بیشتر حساب نمی‌کرد. و #مرگ را اصل این #سفر می‌دانست. هدف #خلقتی که خدا به #انسان داده، تقریباً از مرگ شروع می‌شود. امام حسین علیه‌السلام هم دل‌خوشی‌اش به این بود که از این پل به آسانی ردّ می‌شود و با آن‌هایی‌که به آن‌ها #عشق می‌ورزد، #وصال پیدا می‌کند، چرا که می‌فرماید: «و ما أولهنی إلی أسلافی اشتیاق یعقوب إلی یوسف». من #زندگی دنیا برایم زندگی نیست. مثل این‌که حضرت #یعقوب علیه‌السلام هم زندگی نداشت و در نتیجه مبتلا به نابینایی شد و همه‌اش آه می‌کشید برای #یوسف و دوری از او. آیا شماها می‌خواهید با رفتن و برگشتن از این‌جور #معارف درون‌تان ظهور بکند و طمع لذات دنیا از خاطرتان پاک شود، محو شود و طمع به لذات آن‌جا در شما پیدا شود و یا اگر هست تقویت شود؟. خلاصه یا #حسینی شوید و برگردید، یا اگر حسینی هستید، حسینی‌تر بشوید و برگردید. مثلاً بنده در جوانی موفق شدم مادرم و یکی دو تا از زنان آشنا و اقوام را با خودم بردم #کربلا و آن‌جا هم #مریض شدم، مادرم هم سرش شکست، مشکلاتی هم پیش آمد. بالأخره وقتی برگشتیم، استاد ما [مرحوم آیت الله حاج شیخ عباس #طهرانی ] که یک قدری اهل این حرف‌ها بود، می‌گفت: من اثر این زیارت را در تو می‌بینم. یا می‌گفت نور زیارت را در تو می‌بینم. یک چنین چیزی. خلاصه سفر، سفر #تجارت است. تجارت #روحی است و تبدیل #افکار است. و برای تبدیل این افکار، سخنان حضرت خوانده و معنا شود. همین کتاب [ #سخنان_حسین_بن_علی_علیهماالسلام_از_مدینه_تا_کربلا] تألیف آقای #نجمی همراه باشد و آن‌ها هم داشته باشند، که حضرت در برابر افراد چه فرمود؟ در منازل، در #مکه، در راه و در روز #عاشورا و... ، این سفرنامه‌ی حضرت است. شما هم می‌خواهید مثل #حجاج بیت‌الله، - خانه‌ای که بانی‌اش حضرت #ابراهیم خلیل الله علیه‌السلام بود- ، یک سفری نظیر سفر حج داشته باشید، منتهی زیارت‌گاهش، شهادت‌گاه بزرگ‌ترین و شریف‌ترین #شهید است. و با چنین ملاقاتی، با چنین زیارتی، با چنین عرض سلامی، باید یک چیزی در #روح وارد شود، که هر کسی از #مؤمنین که اهل #شناخت اند، بگویند ایشان فرق کرده. از یک ماه پیش، دو ماه پیش که با هم بودیم تا حالا خیلی فرق کرده؛ شوقی‌یاتش، ذوقی‌یاتش، علاقه‌هایش فرق کرده. مثلاً اگر #محرم و #صفر عزاداری می‌کند، حالا هر دوازده ماه می‌خواهد #عزاداری کند، مثل کسی که ماه رمضان‌اش قبول شده، دلش می‌خواهد همه‌ی سال ماه #رمضان باشد. این حرف‌ها به خاطر این است که شما سؤال فرمودید، ما هم در جواب این‌ها را عرض می‌کنیم شاید یک چیزی هم به برکات آن‌ها به ما برسد.... @seyedololama ادامه‌ی مطلب در پیام بعدی⬇️

#فاطمیه 🔺 ... عن أخيه الحسن بن علي بن أبي طالب: قال: رأيت امي فاطمة قامت في محرابها ليلة جمعتها فلم تزل راكعة ساجدة حتى اتضح عمود الصبح وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتسميهم وتكثر الدعاء لهم، ولا تدعو لنفسها بشئ، فقلت لها: يا اماه لم لا تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك؟ فقالت: يا بني! الجار ثم الدار. [ #بحارالانوار ج۴۳ صص۸۱-۸۲] 🔹 برداشت‌هایی از روایت امام #حسن علیه‌السلام از #دعا کردن حضرت #زهرا علیهاالسلام برای #مؤمنین در شب #جمعه ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 لزوم تجهیز روحانیت و مؤمنین به معارف 🔹 «لقد سمعت رسول الله صلی‌الله علیه وآله یقول: قال الله عزّوجلّ: قسمت فاتحة الکتاب بینی و بین عبدی، فنصفها لی و نصفها لعبدی»؛ خاک بر سر بنده! که این چیزها را می‌گویم و #عمل نمی‌کنم، ولی شما #جوان ها قدر بدانید. #روحانیت امروز باید مجهّز بشود، حتی #مؤمنین، حتی #سپاهیان، حتی #بسیجیان و #کارمندان، همه باید با سوره "فاتحه" و "الله اکبر" مجهّز بشوند تا این #شعار واقعیت پیدا بکند که «ما مسلح به "الله اکبر"یم»؛ یعنی بر #دل ما #کشف شد ارتباط ما با #عرش خدا و #قدرت خدا و #کبریای خدا؛ دیگر ما از هیچ‌چیز واهمه نداریم. دیگر هیچ‌چیز به نظر ما #عظمت ندارد. کبریای خدا ما را فرو گرفته به طوری‌که دیگر ما چشمی به جایی نداریم، که زبان حالش را #فیض_کاشانی (علیه‌الرحمة) در آن شعر گفته: هر جمالی که بدیدیم، گرفتار شدیم هر جمیلی که بدیدیم، بدو یار شدیم کبریای حرم حسن تو چون روی نمود چار تکبیر زدیم، از همه بی‌زار شدیم این معنی "الله اکبر" است!. اگر واقعاً در #عمر یک‌مرتبه هم شده - امثال بنده‌ی روسیاه یا شما برادران جوان که الحمدلله پاک هستید- باید یک "الله اکبر" در دل ما وارد بشود، مثل یک شعاعی که پر #نور از آفتاب باشد و بتابد و آدم را روشن بکند و وجود #انسان را بگیرد. آن‌وقت دیگر انسان نه #فقر می‌فهمد، نه #بیماری می‌فهمد، نه #گرفتاری می‌فهمد؛ اصلاً خودش را در جهان خدایی می‌بیند. ۷۶٫۷٫۱۸ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 ... عن أخيه الحسن بن علي بن أبي طالب: قال: رأيت امي فاطمة قامت في محرابها ليلة جمعتها فلم تزل راكعة ساجدة حتى اتضح عمود الصبح وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتسميهم وتكثر الدعاء لهم، ولا تدعو لنفسها بشئ، فقلت لها: يا اماه لم لا تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك؟ فقالت: يا بني! الجار ثم الدار. [ #بحارالانوار ج۴۳ صص۸۱-۸۲] 🔹 برداشت‌هایی از روایت امام #حسن علیه‌السلام از #دعا کردن حضرت #زهرا علیهاالسلام برای #مؤمنین در شب #جمعه ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

#فاطمیه 🏴 🔺 «... عن أخيه الحسن بن علي بن أبي طالب: قال: رأيت امي فاطمة قامت في محرابها ليلة جمعتها فلم تزل راكعة ساجدة حتى اتضح عمود الصبح وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتسميهم وتكثر الدعاء لهم، ولا تدعو لنفسها بشئ، فقلت لها: يا اماه لم لا تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك؟ فقالت: يا بني! الجار ثم الدار.»¹ 🔹 برداشت‌هایی از روایت امام #حسن علیه‌السلام از #دعا کردن حضرت #زهرا علیهاالسلام برای #مؤمنین در شب #جمعه ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی _________ ۱) #بحارالانوار ج۴۳ صص۸۱-۸۲ @seyedololama

🔺 لزوم تجهیز روحانیت و مؤمنین به معارف 🔹 «لقد سمعت رسول الله صلی‌الله علیه وآله یقول: قال الله عزّوجلّ: قسمت فاتحة الکتاب بینی و بین عبدی، فنصفها لی و نصفها لعبدی»؛ خاک بر سر بنده! که این چیزها را می‌گویم و #عمل نمی‌کنم، ولی شما #جوان ها قدر بدانید. #روحانیت امروز باید مجهّز بشود، حتی #مؤمنین، حتی #سپاهیان، حتی #بسیجیان و #کارمندان، همه باید با سوره "فاتحه" و "الله اکبر" مجهّز بشوند تا این #شعار واقعیت پیدا بکند که «ما مسلح به "الله اکبر"یم»؛ یعنی بر #دل ما #کشف شد ارتباط ما با #عرش خدا و #قدرت خدا و #کبریای خدا؛ دیگر ما از هیچ‌چیز واهمه نداریم. دیگر هیچ‌چیز به نظر ما #عظمت ندارد. کبریای خدا ما را فرو گرفته به طوری‌که دیگر ما چشمی به جایی نداریم، که زبان حالش را #فیض_کاشانی (علیه‌الرحمة) در آن شعر گفته: هر جمالی که بدیدیم، گرفتار شدیم هر جمیلی که بدیدیم، بدو یار شدیم کبریای حرم حسن تو چون روی نمود چار تکبیر زدیم، از همه بی‌زار شدیم این معنی "الله اکبر" است!. اگر واقعاً در #عمر یک‌مرتبه هم شده - امثال بنده‌ی روسیاه یا شما برادران جوان که الحمدلله پاک هستید- باید یک "الله اکبر" در دل ما وارد بشود، مثل یک شعاعی که پر #نور از آفتاب باشد و بتابد و آدم را روشن بکند و وجود #انسان را بگیرد. آن‌وقت دیگر انسان نه #فقر می‌فهمد، نه #بیماری می‌فهمد، نه #گرفتاری می‌فهمد؛ اصلاً خودش را در جهان خدایی می‌بیند. ۷۶٫۷٫۱۸ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

#فاطمیه 🔺 ... عن أخيه الحسن بن علي بن أبي طالب: قال: رأيت امي فاطمة قامت في محرابها ليلة جمعتها فلم تزل راكعة ساجدة حتى اتضح عمود الصبح وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتسميهم وتكثر الدعاء لهم، ولا تدعو لنفسها بشئ، فقلت لها: يا اماه لم لا تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك؟ فقالت: يا بني! الجار ثم الدار. [ #بحارالانوار ج۴۳ صص۸۱-۸۲] 🔹 برداشت‌هایی از روایت امام #حسن علیه‌السلام از #دعا کردن حضرت #زهرا علیهاالسلام برای #مؤمنین در شب #جمعه ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama