نامه ۱۰ نهاد حوزوی و دانشگاهی فعال در زمینه معماری و شهرسازی اسلامی ایرانی به رئیس جمهور محترم در خبرگزاری ها و بخش های مختلف خبری صدا و سیما. این ویدئو مربوط به انعکاس این نامه در بخش خبری ۲۰:۳۰ مورخ ۱۴۰۱/۱۰/۳ می باشد. همچنین خبرگزاری رسمی دولت (ایرنا) نیز این نامه را منتشر کرده است. لینک انعکاس خبر در خبرگزاری دولت (ایرنا): https://irna.ir/xjLkcx @social_theory

متن کامل نامه بسیار مهم ۱۰ نهاد دانشگاهی و حوزوی فعال در زمینه معماری و شهرسازی اسلامی ایرانی خطاب به رئیس جمهور محترم درخصوص لزوم تجدید نظر جدی در سیاستهای کلان مدیریت شهری و شهرسازی و تقاضا برای توقف دو کلان پروژه در تهران و قم (به عنوان پایتختهای سیاسی و مذهبی کشور). بخشهایی از این نامه مهم: - آیا صلاح است که در دولت انقلابی جنابعالی، برخی مدیران دائماً شعار شهر اسلامی ایرانی را در رسانه ها مطرح نمایند ولی در عمل، شهرسازی حاصل از تمدن معاصر غربی و نظام سرمایه داری را حتی در مهد علوم دینی و پایتخت مذهبی ایران بدون کم و کاست اجرا نمایند؟ آیا عملکرد چنین مدیرانی مصداق آیه شریفه لِمَ تَقولونَ مالا تَفعَلون (صف/۲) نیست؟ - در حالی که مساحت مجموع شهرها و روستاهای کشور فقط حدود یک درصد از مساحت کشور را تشکیل می دهد، خساست مدیران مربوطه در آزادسازی بخش ناچیزی از اراضی ملی برای شکستن احتکار زمین و تمرکز زدایی از کلانشهرها محل سوال جدی دلسوزان است. - اصرار برخی مدیران بر تداوم سیاستهای اشتباه شهرسازی و تراکم افزایی در کلانشهرها که محصول نظام سرمایه داری غربی است، سبب افزایش فاصله طبقاتی و افزایش ضریب جینی فضایی شده است و طبق پژوهشهای معتبر، این نوع سیاستهای شهرسازی عملاً به محرومتر شدن قشر محروم جامعه و ثروتمندتر شدن هرچه بیشتر قشر مرفه و دهکهای ثروتمندتر منتج شده است. متاسفانه شواهدی در دست است که احتمالاً یکی از دلایل تداوم این نوع تراکم افزایی و توسعه عمودی کلانشهرها، تعارض منافع عده ای از مدیران یا نزدیکان ایشان است. @baladetayyeb

نامه و درد و دل ‌جمعی از مادران ایران زمین درباره زندگی آپارتمانی بسم الله الرحمن الرحیم محضر محترم رئیس جمهور اسلامی ایران حجه الاسلام و المسلمین سید ابراهیم رئیسی(زید عزه) سلام و عرض ادب و احترام چند وقت قبل خبر مسرت بخش به گوشمان رسید که ساخت آپارتمان در پروژه های مسکن مهر متوقف شد! لذا ما جمعی ازمادران تصمیم گرفتیم به همراه و همسران و کودکان مان، نامه ی تشکری برایتان بنویسیم، اما خبری امد و همه رویایمان دوباره فرو ریخت! جناب آقای رئیسی! اگر دغدغه ی امروز کشور جمعیت است، پیشنهادی داریم: فقط به مدت ۶ماه، آقایان تصمیم گیر در حوزه مسکن را با سه فرزند تحت نظر یک روانشناس خانه نشین کنید! البته به آنها بگویید که لازم نیست خیلی نگران باشند چون مادر ها هستند اما فقط در نقش یک حامی عاطفی برای خانه که البته با رعایت تقوا و حجاب، اجازه دارند هر وقت خواستند از منزل خارج شوند! آنگاه بعد از ۶ماه این اقایان، با تایید روانی همان روان شناس حق بازگشت به کارهایشان را خواهند داشت جناب آقای رئیسی! اگر دغدغه این روزها حجاب است، دختر نوجوان من چرا نباید فریاد آزادی سر دهد؟! درحالیکه آسمانی ندارد که زیر سایه ی امن نگاه از نامحرم، موهایش را باز کند و شادی و خنده کند؟ ! چرا نباید از حجاب بدش بیاید در حالی که اگر مهمان داشته باشد، باید در فضا و هوای نامطلوب آپارتمان، سختی حجاب را تحمل کند و ساعاتی که در کنار خانواده میتوانست برای او گشایش قلب باشد را با رنج سپری کند؟ ! این حجاب اجباری، اجبار ناجوانمردانه ی این قوطی های آجری و سیمانی است، نه خدای مهربان ما! یک خانم برای قدم زدن در هوای آزاد دو راه بیشتر ندارد، یا حجاب بگیرد و به خیابان برود و یا با داشتن فرزند کوچک در سرمای زمستان، پشت پنجره، به امید بهار، با حسرت به آسمان کوچکی که از لابلای ساختمانهای بلند پیداست ،بنگرد! و در این زندانهای سیمانی و تمیز... چقدر برای تربیت نسل انقلابی، بی پناه و دست خالی هستیم...! اما ما حتی فرصت تحصن هم نداریم، «انما اشکوا بثی و حزنی الی الله!» شکایت ما نه از مردان خودمان، نه از مردان دولت و نه از هیچ مرد دیگری نیست شکایت ما از تمدنی ست که ما را به اسارت خود درآورده ست. از نظام مقدس جمهوری اسلامی و حاج قاسم های آن میخواهیم که صدای ناله زنان و دخترانی که در اسارت این زندانها هستند را بشنوند آنها را از این زندان ها و قفس های ناجوانمرد آزاد کند! خدا به اخلاص و تلاش و مجاهدت شما برکت دهد جمعی از مادران این سرزمین دیماه 1401 @social_theory

💢چه صدای آشنایی! صدایی از جنس حرف‌های همیشگی‌مان، حرف‌هایی که بارها گفتیم و هربار سه سرنوشت محتوم بیشتر نداشت: یا شنیده نشد یا برچسب خورد و رد شد یا در بهترین حالت شنیده شد و تواصی به صبر شد. مادران ایران زمین! شیرزنان ایرانی! به‌راستی تا کی از موضع ستم‌دیدگی و بیچارگی سخن بگوییم؟ این همه سال این موضع را آزمودیم و نتیجه نیافتیم. این همه سال از رنج‌ها و غم‌هامان از دست و پای دراز ساختارهای ظالمانه غربی و شرقی در زندگی‌های شخصی‌مان نالیدیم و راه به هیچ‌جا نبردیم. آیا وقت آن نشده است زن مسلمان ایرانی نشان دهد دنباله این دردودل‌هایش طرحی ایجابی متکی به ایده انقلاب اسلامی دارد؟ حداقل در عرصه گفت‌وگو و استخدام واژگان و فرمِ بیان، از طرحمان برای فردا سخن بگوییم! مادران و بانوان بی‌پناه و دست خالی! وقتی دغدغه رهایی موهای دخترانمان زیر آسمان آبی را بدون اتصال به هیچ غایت والاتری بیان کنیم، باید مطمئن باشیم پاسخ خواهیم شنید: تحمل کن خواهرم این‌ها جهاد است، ثواب دارد. کما اینکه در همه این‌ سال‌ها چنین شنیدیم. در ایران اسلامی، بانوان دغدغه‌مند در حوزه معماری و طراحی شهری کم نداریم که آن‌ها هم در پی طراحی شهری برای به زیستن زن مسلمان با همه اقتضائاتش هستند، اما روی سخنم با عموم زنان است. همه کسانی که درد کشیده‌اند و سختی زندگی مومنانه در ساختارهای غیرمومنانه را چشیده‌اند. صدای ما اولا باید به هم بپیوندد تا در گوش جهان بپیچد و ثانیا باید انقلابی و پیشرو شود و از موضع فلاکت‌زدگی رها شود تا تواصی به سکوت و تحمل نشود و حرکتی در محیط ایجاد کند. طرح فردا را ما باید بزنیم، ما معماران ایران جدید. ➡️@Safoora_AminJavaheri

💠پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی برگزار می‌کند: 🔻درس‌گفتار «هفت متن، هفت ایده دربارۀ ایران» «متن‌خوانی و مرور ایده هفت دانشمند دربارۀ گذشته، حال و آیندۀ ایران»🔻 •آینده تحولات اقتصادی اجتماعی ایران/ حسین عظیمی •تزهایی درباره ایران/ سید جواد طباطبایی •مدرنیته در ایران/ حمید پارسانیا •ایران، مسائل و مشکلات آن/ رضا داوری اردکانی •توسعه؛ سرابی ویرانگر/ حسین کچویان •نگرشی بر پیوستار سبک زندگی/ سید محمد مهدی میرباقری •صنعت بر فراز سنت یا در برابر آن/ مرتضی فرهادی 🎙مدرس:دکتر محسن دنیوی 🗓شروع دوره: ۱۳ دی‌ماه| سه‌شنبه‌ها| ۸ جلسه| ⏰ساعت ۱۵ الی ۱۷ 🔺برگزاری دوره: حضوری و مجازی (اسکای‌روم) ✅شرکت در دوره رایگان است، اما لازم است هر فرد در طول دوره برای یکی از متن‌های اصلی انتخاب شده در درس‌گفتار، یک کار کلاسی انجام بدهد. 🎼فایل صوتی درس‌گفتار در اختیار شرکت‌کنندگان گذاشته می‌شود 💠اعطای گواهی معتبر آموزشی 🔻برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات از طریق پیام‌رسان‌های: بله، ایتا، تلگرام و واتساپ به شمارۀ زیر پیام بدهید. ۰۹۹۱۴۵۴۰۲۴۲ #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir

🎥بازپخش نشست هفته پژوهش با موضوع: اصول و راهبرد شناسی حکمرانی سکویی 🎙با حضور: حجت الاسلام والمسلمین مهدی زاده (زید عزه) نکته: پخش زنده در بستر ایتا با کمی تاخیر نمایش میدهد. از صبوری شما همراهان عزیز سپاسگزاریم 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

🎞 #کلیپ_نوشت | حکومت مقدمه است!!! 🔷️ رسول اکرم و سایر انبیا نیامدند که اینجا حکومت تاسیس کنند، مقصد اعلا این نیست؛ نیامدند که اینجا عدالت ایجاد کنند، آن هم مقصد اعلا نیست، اینها همه مقدمه است. تمام زحمتها[یی‌] که اینها کشیدند، چه از حضرت نوح گرفته، از حضرت ابراهیم گرفته تا آمده است اینجا به رسول اکرم رسیده است، تمام مشقتهایی که کشیدند و کارهایی که کردند، مقدمه یک مطلب است و او معرفی ذات مقدس حق [است.] (۱۹ آبان ۶۶) #مقصد_اعلا #امام_خمینی https://eitaa.com/joinchat/3954966787C92ca9fa391

✅ تأثیر معماری بر فرهنگ افراد و جامعه 💬 رهبر انقلاب: 🔸 خانه‌های قدیمی ما (با حیاط مرکزی) یک جور خانواده درست میکند، آپارتمان یک جور دیگر خانواده درست میکند. 🔸 حتی شکل در و پنجره هم بر ذهنیات و خلقیات تأثیر خاصی می‌گذارد. 🆔@zistshahr 🆔@social_theory

"دنبال این نروید که همان طوری که در طاغوت می‌کرد، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند؛ برای این پایین شهریها، برای این بیچاره‌ها - اسلام است؛ حکومت اسلام است - برای اینها فکر بکنید" (صحیفه نور، جلد ۱۳، ص ۲۰۴). چرا برخلاف فرمایشات ایشان، اغلب امکانات کشور را در کلانشهرها متمرکز کردیم و از بقیه ظرفیتهای سرزمین غفلت کردیم؟ آیا این نوع تمرکزگرایی، همان چیزی نیست که نظام سرمایه‌داری می‌گوید که نتیجه اش، ثروتمندتر شدن هرچه بیشتر قشر مرفه و فقیرتر شدن هرچه بیشتر قشر مستضعف است؟ این جملات مرحوم امام در ترکیب با این کلیپ خیلی معنادار است. مدت زمان: ۱ دقیقه و ۲۶ ثانیه @baladetayyeb

گزارش استاد میرباقری از اندیشه فرهنگستان در محضر آیت الله مصباح یزدی @social_theory

سخنرانی آیت الله مصباح یزدی پیرامون اهمیت پژوهش های بنیادی در علوم انسانی اسلامی/ دیدار مسئولان فرهنگستان علوم اسلامی قم،۱۳۹۰/قسمت اول @social_theory

📝تو یکی از مساجد خوزستان جملاتی بسیار مهم روی ستون‌های مسجد زدن ترجمه: ۱- اگه توی مسجد صدای بچه ها رو نمیشنوید، از نسل های آینده بترسید و بر حذر باشید. ۲- اون بچه ای که به خاطر اذیت کردن از مسجد می‌ندازی بیرون، همون کسیه که در آینده ازش خواهش میکنی بیاد توی مسجد نماز بخونه! پس بر اذیت کردنشون صبر کن و با رفق و مدارا تعلیمشون بدید. #ایده_مسجد_محور ✅به سوی مسجد طراز انقلاب 🆔 @m_f_mehr1

📜 متن کامل گزارش استاد میرباقری و بیانات آیت‌الله مصباح یزدی (در دیدار به‌مناسبت برگزاری همایش تحول در علوم اسلامی، دانشگاه تهران، ۱۳۹۰) ☑️ @mirbaqeri_ir

🎙 انتقاد آیت‌الله میرباقری از نحوۀ تقسیم اَنفال ⚡️ انفال نباید براساس «الگوی توسعۀ سرمایه‌داری» توزیع شود. 🖇 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/4921 #تصمیم‌سازی ☑️ @mirbaqeri_ir

#حاج_قاسم #اغتشاشات

✅ سليمانی مردی بود که خواب نداشت و در میدان حرف های خود را عملی می‌کرد/او رقیب کاری من بود، همه جا بود، روزی سوریه، روزی عراق و همه میدان های نبرد... 📍سليمانی تنها کسی بود مانع سقوط بغداد توسط داعش شد/در چشم ایرانی ها او یک دلاور بود/تشییع میلیونی او پشتوانه‌ای اصیل داشت.... 🆔 @Kavoshmedia

#شعر_و_کودکی مامان! عشق، دست آدمه؛ پول، پای آدم آدم با عشق آدما رو بغل می کنه ولی با پول راه می ره مامان خدا هم عشقه هم پول حلما عبدی/ شش و نیم ساله @sherokoodaki

موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی با همکاری پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه السلام برگزار میکند: 🔰 سلسله نشستهای اطلس مصلحان 🔷 اصلاح چیست؟ مصلح کیست؟ 🔶ارائه دهندگان: 🔸 حجت الاسلام والمسلمین حسین مهدی زاده 🔸حجت الاسلام والمسلمین علیرضا قربانی 🔷 دبیر علمی: 🔹 حجت الاسلام سید مصطفی مدرس 📆 پنج شنبه مورخ 15 دی ماه 🕤 ساعت 9:30 صبح 📌 مکان: قم بلوار جمهوری میدان سپاه بلوار شهید اخلاقی بعد از کوچه یک قبل از تقاطع گلستان پلاک۱۲، مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔰متن معرفی سلسله نشستهای اطلس مصلحان 💠سوالات مربوط به دور اول از سلسله نشستهای اطلس مصلحان #جمهوریت #پیشرفت #اطلس_مصلحان #مکتب_امام —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

صدای این کلیپ را هم ببندید. هیچ چیزی هم ذیل آن ننویسید، فقط نگاه کنید معجزه «انسان انبیاء» را @social_theory

يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ غافر 39 @social_theory

🎥بزرگترین میراث "حاج قاسم" #اقتصادی 💠دکتر مجید شاکری، پژوهشگر مالیه حکمرانی 🔹کریدوری که حاج قاسم از افغانستان تا مدیترانه ایجاد نمود اما همچنان برای ما در محور امنیتی باقی مانده.

اولین کشیش دوجنسه، رسما در کلیسای انگلستان منصوب شد! 😐 «بینگو آلیسون» درحال حاضر توی لیورپول از مدارس بازدید می‌کنه و سعی در جذب دانش آموزان LGBTQ به کلیسا داره 🙄 دیگه وقتی پاپ رنگین کمونی شده بود، این اصلا عجیب نیست 🚶 🗣🇮🇷ها بیل مکانیکی🇮🇷 @twtenghelabi

💢 غرب مدرن که امروز می‌بینیم در کفر و فساد و انحطاط غوطه‌ور است و در تاریکی مطلق فرو رفته است، از قرن چهاردهم با خانواده مدیچی در فلورانس ایتالیا آغاز به کار کرد. 🔻 در ادامه این سلسله‌ ویدئوها به بررسی آرتیست‌ها و آرشیتکت‌های عصر رنسانس می‌پردازیم که چگونه هنر ضددینی را رواج دادند. در یوتیوب ببینید: ▶️ youtu.be/SBMEnpIRmRg @Hejri_thought

#حضرت_ام_البنین علیهاالسلام #مادران_شهدا #مثنوی 🔹چهار رکعت دلواپسی🔹 میان بارش بارانی از ستاره رسید اگرچه مثنوی... اما چهارپاره رسید چهار پارۀ تن، نه چهار پارۀ دل چهار ماه شب بی‌کسی ولی کامل چهار ابر به باران رسیده در ساحل چهار رود به پایان رسیده، دریادل چهار فصل طلایی ولی میان خزان چهار بغض غم‌انگیز و مادری نگران چهار مرتبه وقتی به غم دچار شوی برای دشمن خود نیز گریه‌دار شوی مدینه، حسرت دیرینۀ دو چشم ترش چهار قبر غریب است باز در نظرش چقدر خاطره مانده‌ست در مفاتیحش و دانه‌ دانۀ اشکی که بوده تسبیحش نشسته بود شب جمعه‌ای کنار بقیع کمیل زمزمه می‌کرد در جوار بقیع غروب، لحظۀ تنهایی‌اش دوباره رسید غروب‌ها دل او خون‌تر است از خورشید به غصه‌های جگرسوز می‌زند پهلو دوباره شعله کشیده‌ست آب وقت وضو شروع می‌کند او لیلة‌ المصائب را همین‌ که دست به پهلو نماز مغرب را… چهار رکعت دلواپسی پس از مغرب چهار نافله در بی‌کسی پس از مغرب در آسمان نگاهش که بی‌ستاره شده چهار آینه مانده، هزار پاره شده شکست آینه‌هایش میان گرد و غبار شلمچه، ترکش و خمپاره، کربلای چهار از آن زمان که پسرهای او شهید شدند یکی یکی همه موهای او سفید شدند و همسری که به دل غصه‌ای گذاشت، وَ رفت نماز صبح سر از سجده برنداشت، وَ رفت اگرچه بین غم و غصه‌های خود تنهاست ولی چهارم هر ماه روضه‌اش برپاست طراوتی که نرفته‌ست سال‌ها از دست بهشت خانۀ او سفرۀ اباالفضل است صدای گریه بلند است بین مرثیه‌ها چه دلنواز شده یا حسین مرثیه‌ها نشسته گوشۀ ایوان کنار گلدان‌ها برای بدرقه با اشک خود به مهمان‌ها - - در التماس دعایش چه حرف‌ها گفته است به لطف آن کمر خسته کفش‌ها جفت است... یکی یکی همه رفتند و باز هم تنهاست... 📝 #رضا_خورشیدی‌فرد 🌐 shereheyat.ir/node/141 ✅ @ShereHeyat

💠 دو روایت موازی در شعر (فرم در خدمت اندیشه) 🔹شعر و داستان دو هنر تاثیرگذار هستند و اگر این دو هنر با یکدیگر تلفیق شوند، تاثیری مضاعف خواهند داشت. از دیرباز مثنوی قالب مناسبی برای این کار بوده است؛ هر چند مثنوی‌های داستانی گذشته غالباً به نظم نزدیک‌ترند. در دهه‌های اخیر، هم مثنوی با تحولاتی رو به رو بوده (از جمله سرودن مثنوی در وزن بلند) و هم حضور روایت و داستان در شعر شکل‌های هنری‌تر و تصویری‌تری را تجربه کرده است. 🔸در این مثنوی، شاعر فرم را به خوبی در خدمت اندیشه قرار داده است و بی آن‌که بخواهد حرفی شعارگونه در شعر بیاورد تنها در قالب فرم، اندیشه‌ی خود را در شعر جریان بخشیده است. این اندیشه که الگوی شهدا و پدران و مادران شهدای ما، اهل‌بیت و پدران و مادران شهدای کربلا بوده‌اند و این‌که چقدر زندگی شهدا و پدران و مادران آن‌ها رنگ و بوی زندگی اهل‌بیت را داشته و دارد، می‌تواند به صورت شعاری و یا به صورت بیان شاعرانه اما گزارش‌گونه در شعر بیاید. اما شاعرِ این شعر، کاری فراتر کرده است و با کمک فرم و روایت به جای گزارش این موضوع، آن را به زیباترین شکل نمایش داده است. 🔹این مثنوی هجده بیت دارد و ما تا بیت دوازدهم گمان می‌کنیم که شعر درباره‌ی حضرت اُم‌البنین (علیهاالسلام) و حتی حضرت زهرا (علیهاالسلام) است. اما به یک‌باره متوجه می‌شویم که داستان چیز دیگری است و شاعر زندگی زنی را روایت می‌کند که چهار فرزندش شهید شده‌اند. و اینجاست که بازگشت به بیت نخست و بازخوانی شعر لطف دیگری پیدا می‌کند. اوصاف زندگی این بانو، بی آن‌که رنگ اغراق به خود گرفته باشد، بسیار رنگ و بوی زندگی حضرت زهرا (علیهاالسلام) و حضرت ام البنین (علیهاالسلام) را دارد. 🔸شاعر برای یکی کردن این دو روایت به خوبی از شگرد تداعی استفاده کرده است: چهار مرتبه وقتی به غم دچار شوی برای دشمن خود نیز گریه‌دار شوی... و دانه دانه‌ی اشکی که بوده تسبیحش... همین که دست به پهلو نماز مغرب را... حتی آنجا که از روایت اصلی شعر پرده‌برداری می‌شود، باز هم شاعر شگرد تداعی را رها نمی‌کند و در توصیف پدر این چهار شهید این‌گونه می‌سراید: و همسری که به دل غصه‌ای گذاشت، وَ رفت نماز صبح سر از سجده برنداشت، وَ رفت ✍🏻 #حسن_بیاتانی 📗 #چهل_شعر_چهل_نکته 🌐 shereheyat.ir/node/5413 ✅ @ShereHeyat

تماشای آنلاین آثار منتخب سیزدهمین دوره جشنواره مردمی عمار مراحل استفاده رایگان از فیلم‌های جشنواره: 🔸 از اینجا وارد سایت شوید. 🔹 در باشگاه مخاطبان جشنواره ثبت‌نام کنید. 🔸 به صفحه فیلم مورد نظر رفته و با اینترنت نیم‌بها تماشا کنید. هر فیلم از زمان آغاز اکران تا ۲۴ ساعت بعد فرصت تماشا دارد.

🔹 نشست علمی با موضوع ریشه های اقتصادی نارضایتی های اجتماعی 🗓 یکشنبه، 27آذرماه 1401 از ساعت 16 الی 18 لینک نشست: umz-meet.iranlms.org/join/da۹vv