eitaa logo
سلوک تشکیلاتی
3.2هزار دنبال‌کننده
213 عکس
101 ویدیو
10 فایل
سلوک تشکیلاتی | محفلی برای فهم بهتر از تشکیلات ▪️ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید؛ 🌐 @SolookTashkilati (بله، ایتا، اینستاگرام، روبیکا، تلگرام) 🔸️وبسایت: http://www.Karavani.ir 🔹️ارتباط با ادمین: @Inf_solook
مشاهده در ایتا
دانلود
؛ ▪️احساس حاجت و نیاز به مقام امام با احساس شوق و به ایشان در هم تنیده است. محتاج حقیقی، محب حقیقی هم خواهد بود و با تمام وجود به محضر ائمه (علیهم‌السلام) محبت خود را ابراز خواهد کرد. ▪️ارتباط نفوس و قلوب در هیئات اهمیت بالایی دارد که مرحله اول آن،‌ ارتباط وجودی و قلبی با امام است. یعنی محبت به امام در انسان نهادینه شود. هرچند حضور ظاهری صرف در بقاع متبرکه نیز آثار خودش را دارد اما اغلب آثاری که برای آل الله (علیهم‌السلام) ذکر شده است ناظر به همین رابطه قلبی است. این در موجب برکات جمعی خواهد شد. ▪️در این مسیر می‌توان از روش‌های گوناگون مدد جست؛ می‌تواند در این طریق راهگشا باشند. برای مثال قاعده‌ای وضع شود تا همه افراد در یک زمان واحد مراقبه‌ای خاص انجام دهند؛ این از توصیه‌های مرحوم آیت الله خوشوقت (ره) بود که در زمان واحد فعل واحدی را دسته‌جمعی انجام دهید. 🔸 خواندن ادعیه بصورت جمعی و همزمان و مجالس روضه می‌توانند از این قبیل طرق باشند. اما باید این گونه اعمال، با فهم غایت جمعی و تشکیلاتی آن همراه باشد، در غیر اینصورت انجام ها و حضور در مراسم‌ها بدون درک غایت و بدون حضور قلب آن نتیجه والا را نخواهد داشت. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
🏴 ▪️حضور در به مثابه زیارت اهل‌بیت (علیهم‌السلام) است. چنانچه می‌دانیم از ریشه «زُور» می‌آید و معنای آن منحرف شدن از چیزی به سوی چیز دیگر است. اگر در هیئت و خود، در ارتباط با اهل بیت (علهیم‌السلام) واقعا داشته باشیم، زیارت محقق شده است. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام 🌐 Karavani.ir |
؛ ▪️حضور در به مثابه اهل‌بیت (علیهم‌السلام) است. چنانچه می‌دانیم زیارت از ریشه «زُور» می‌آید و معنای آن منحرف شدن از چیزی به سوی چیز دیگر است. اگر در هیئت و خود، در ارتباط با اهل بیت (علهیم‌السلام) واقعا داشته باشیم، زیارت محقق شده است. پس اگرچه زیارت ظاهری و تشرف به حرم ایشان توفیق بزرگی است اما حضور قلب و درک مقام امام مهم تر است. چه بسیار کسانی که امام را ظاهرا و حضورا درک نمودند اما در تقابل با حضرات بودند. امام صادق (علیه‌السلام) به یکی از یارانشان که توان زیارت ظاهری نداشت فرمودند: «توجه نحوی...» یعنی از دور سوی ما توجه کن. 🔸 در ضمن ایجاد این درک در تفکر اعضا، بکوشیم مصادیق توجه‌های جمعی محقق شود. باید این معرفت و نگاه نسبت به هیئت و هر جمع مومنانه القا شود که اگر به محضر امام زمان (عج) توجه کنیم و حضور قلب نیز داشته باشیم، زیارت ایشان محقق شده است. 🔸 می‌توان مبنی بر دعای عهد ایجاد نمود و یا هر روز صبح اعضای یک تشکیلات به محضر حضرت حجت (عج) سلام دهند. همین توجه‌های قلبی مقدمه خواهند بود. لذا بکوشیم در زمان‌های خاصی در ارتباط با حضرت داشته باشیم. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
🏴 ▪️فرمود: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَإِنْ عَمِلَ حَسَناً اِسْتَزَادَ اَللَّهَ وَ إِنْ عَمِلَ سَيِّئاً اِسْتَغْفَرَ اَللَّهَ مِنْهُ وَ تَابَ إِلَيْهِ» باید روزانه نمود و بر اعمال صالح شکر کرده و بر گناهان نمود. هر یک از افراد علاوه فردی باید خود را به عنوان فردی از یک بزرگ نیز مراقبه و محاسبه نماید. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام 🌐 Karavani.ir |
؛ ▪️ و یکی از نشانه‌های مومنین در روایات است. فرمود: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَإِنْ عَمِلَ حَسَناً اِسْتَزَادَ اَللَّهَ وَ إِنْ عَمِلَ سَيِّئاً اِسْتَغْفَرَ اَللَّهَ مِنْهُ وَ تَابَ إِلَيْهِ» باید روزانه محاسبه نفس نمود و بر اعمال صالح شکر کرده و بر گناهان نمود. 🔸 هر یک از افراد علاوه مراقبه نفس فردی باید خود را به عنوان فردی از یک بزرگ نیز مراقبه و محاسبه نماید. در ، تصمیمات افراد موثر دیده می‌شود و فرد، جدای از جمع نخواهد بود. لذا باید شرایط محاسبه عقلانی در فراهم شود تا هر یک از اعضا در محیطی خارج از تنش و ضدیت، با نگاهی همدلانه و مومنانه ارزیابی شوند. این مسئله ظرافت‌های بسیاری دارد. 🔸 نباید شرایط برای اعمال نظرهای بدون تقوا فراهم شود. این موضع، یکی از مواضع خودنمایی سه روایت شریف است که فرمود: «اَکبَرُ العَيبِ اَن تَعيبَ ما فيک مِثلُهُ» یعنی مبادا عیبی را که خود نیز به آن گرفتار هستی در دیگری عیب بشماری! روایت بعدی آن است که فرمود: أحَبُّ إخواني إلَيَ مَن أهدى إلَيَ عُيوبي یعنی عیوب یکدیگر را در زیباترین شکل ممکن باید تذکر دهیم و در نهایت: المؤمنُ مِرآةُ المؤمنِ. زمینه این باید در تشکیلات فراهم شود تا در محیطی ایمانی محقق شود. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
🏴 ▪️چنانچه به اجابت نزدیک‌تر است، نیز ایجاد می‌کند و این پیمان‌های مکرر موجب سیر و حرکت متحد خواهد شد و را در برابر مشکلات و چالش‌ها حفظ خواهد نمود. عهد جمعی باعث می‌شود توفیق هر فرد هم برای خودش بهره بیشتری داشته باشد هم دیگران از وی بهره‌مند شوند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام 🌐 Karavani.ir |
؛ ▪️برخلاف نگاه غربی که را مطرح می‌کند و این دو را در تقابل با هم می‌داند، اما اسلام معتقد است فرد در مقابل جمع نیست. از ما نخواسته‌اند که از دیگران جدا شویم، بلکه خواسته‌اند دیگران را از خودمان شروع کنیم و با طلایه‌داری در این دیگران را با خود همراه سازیم. ▪️ ما در گرو حرکت کاروانی و جمعی است و هر کس مقامات و کمالات بالاتری طی می‌کند، «منِ» او توسعه‌یافته‌تر است و دیگران را غیر خود نمی‌بیند؛ می‌یابد که حرکت دیگران بخشی از حرکت اوست و لذا از ما خواسته‌اند که بیاییم در حیطه اجتماع و تاثیرگذاری بر و با اتصال و ارتباط با دیگران و ایجاد حرکت کاروانی، خودمان را توسعه بدهیم و با حرکت کنیم. در اینصورت است که حرکت دیگران، حرکت ما تلقی شده و در واقع دیگران دامنه وجودی انسان به حساب می‌آیند. 🔸 بکوشیم در ما این فهم اجتماعی دینی با مبنای صحیح اعتقادی در مقابل اندیشه باطل غربی ، نهادینه شود. ایفای نقش در با فهم و درک فلسفه آن، ثمره‌ای متفاوتی خواهد داشت. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
؛ ▪️آیه شریفه «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُونَ» یک آیه تشکیلاتی است. این آیه مراحل را نشان می‌دهد. ابتدا ، سپس ، و در نهایت، عبارت «رابطوا» قله این آیه و را می‌رساند. ▪️آنچه باید به ظرافت مورد توجه قرار گیرد معنای دو وجهی رابطوا است. رابطوا از یک طرف معنای ظاهری و را می‌رساند که به نوبه خود از اهمیت بسیاری برخوردار است و از طرف دیگر ربط و نسبت این آیه است با روایت شریف: «رابطوا امامکم المنتظر». یعنی را درک کنید. ▪️در واقع قوام به درک دو نوع ولایت است؛ یکی و دیگری که در این آیه به هردو مورد اشاره شده است. در برخی روایات آمده است که منظور از صابروا و در برابر دشمن است که این مطلب نیز بغض واحد در و درک جبهه بندی حق و باطل را نشان می‌دهد. 🔸 بطور کلی رمز موفقیت و بقای یک تشکیلات، پیوند قوی میان افراد و پیوند با حقیقت انسان کامل یعنی امام زمان است. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
؛ ▪️حضرت عیسی (علیه‌السلام) در پیروان خود احساس کفر نمود و فرمود: «من انصاری الی الله؟». در این زمان حواریون ندای ایشان را لبیک گفتند و در سفر و حضر همراه ایشان بودند تا زندگی عیسی‌گونه را فرابگیرند. این روشی بود که حضرت عیسی (علیه‌السلام) انتخاب نمودند تا سایر گروندگان به آیین یکتاپرستی را کند. ▪️در یکی از مواقف و سفرها حضرت عیسی (علیه‌السلام) طشت آبی فراهم کردند و پای حواریون را شستشو کردند. حواریون دلیل این کار حضرت را پرسیدند و ایشان فرمودند: «این‌گونه تواضع نمودم تا پس از من به همین روش را به مردم آموزش دهید. مبادا صرفاً موعظه کنید و بر منابر بروید. بلکه با رفتار خود دیگران را جذب کنید.» 🔸 همین الگوی حضرت عیسی (علیه‌السلام) در و در موجب می‌شود افرادی که جایگاه والاتری دارند، مانند روحانیون و اساتید بر دیگران تواضع کنند و به‌عنوان زائران حاضر شوند؛ این راهی است برای نشان دادن مسیر تربیتی هیئت و تحقق و آدم‌سازی. 🔸 بکوشیم در ، افراد پیشکسوت‌تر و بزرگترهای تشکل با رفتارشان به سایر افراد و کوچترها، نحوه و حضور در تشکیلات را بیاموزند. این مطلب یادآور روایت شریف «کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم» خواهد بود. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
؛ ▪️عزای اباعبدالله (علیه‌السلام) قوه محرک جریانات عظیم و حرکت‌های کاروانی است. با نگاهی دقیق‌تر باید گفت حتی قیام انبیا و انقلابات اوصیای ایشان وامدار از و قیام اباعبدالله (علیه‌السلام) هستند؛ تا آنجا که تمام پیامبران اولوالعزم، از بر مصائب اباعبدالله (علیه السلام) علو درجه یافتند و در روایت آمده‌است: «ما من نبی الا و قد زار کربلا و وقف فیها» این مطلب نشان می‌دهد قوام و تعالی یک به فهم جایگاه و مقام ائمه و به خصوص حضرت امام حسین (علیه‌السلام) است. ▪️اگر به عنوان یک انقلاب کلان توانسته است با جریان کربلا ایجاد شود، جریانات کوچکتر و نیز می‌توانند با تکیه بر کربلا برپا شوند. 🔸 تلاش کنیم ما برپایه استوار و با تکیه بر ، باشد. این مبنای حرکت اباعبدالله (علیه‌السلام) است که حق محوریت دارد و باطل در مقابل انسان است. اگر با باطل به‌گونه‌ای شکل گرفت که جبهه ما در مقابل باطل نبود، این نقطه افول و سقوط یک تشکیلات است. باید در تشکیلات دینی و را همراه با در افکار نهادینه ساخت. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
؛ ▪️آرمان‌ها و شعار‌های ، همان آرمان‌ها و شعار‌های است و این همان چیزی است که در شعار و اهداف مجلس ، نوحه‌خوانی‌ها و... باید جلوه کند. باید باور کرد که مجلس آل‌الله (علیهم‌السلام) هسته مرکزی و مبنای برپایی انقلاب‌های عظیم الهی است. ▪️علامه حسن‌زاده آملی (رحمةالله‌علیه) می‌فرمودند: «غیبت در دو مرحله صغری و کبری محقق شد و مرتبه ضعیف‌تر بود، برای ایجاد آمادگی در نیز این‌گونه است که ظهور مراحلی دارد و ما اکنون در مرحله ظهور صغری قرار داریم و این مقدمه‌ای است برای تحقق ظهور کبری.» ▪️امام خمینی (رحمةالله‌علیه) می‌فرمودند: «با تحقق ، ظهور صغری آغاز شده است و ما در هستیم؛ با این تفاوت که در ظهور صغری، حقیقت ظهور در مرتبه نازلی تحقق پیدا می‌کند تا برای تحقق آن حقیقت عظیم توحیدی و حکومت مهدوی، آمادگی ایجاد شود.» ▪️بنابراین باید گفت چنانچه جریان انقلاب اسلامی مبتنی بر قیام اباعبدالله (علیه‌السلام) است فلذا قوه پیشران تحقق و تحقق نیز خط است. دیپلماسی عاشورا، دیپلماسی و است و اباعبدالله (علیه‌السلام) که مظهر فطرت تام است، توان بیدارسازی وجدان بشریت را دارد. 🔸 و انقلاب‌ها باید به این نقطه از الگوگیری عاشورا برسند تا به پویایی رسیده و به تبدیل شوند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
؛ ▪️حرکت اباعبدالله (علیه‌السلام) یک است و ثمره آن این است که اگر کسی بخواهد همراه جریان شود، ارتباط او ارتباط با یک جمع و کاروان خواهد بود که این جمع مبتنی ست بر نظام اصیل که در آن پدر، مادر، همسر، فرزند، عمو و... وجود دارد و پایه‌های تمدنی آن حتی در جزئیات بر مبتنی است و تنها یک جمع مردانه و جنگی نیست. ▪️اساساً و و ، نمونه بدیعی از و است که نشان می‌دهد چگونه باید یک جمع بر مبنای یک شکل گیرد و درنهایت ، تمام اعضا را در نقش‌های مختلف مؤثر واقع بداند. در این کاروان علی‌اصغر ۶ ماهه یک نقش دارد و حبیب بن مظاهر سالخورده نقشی دیگر. زنان و فرزندان یک جایگاه دارند و مردان و برادران یک رسالت دیگر. 🔸 باید تلاش نمود را با الگوگیری از این کاروان الهی تنظیم کنیم و همگان را در آن دخیل بدانیم. مراسم اباعبدالله (علیه‌السلام) بهترین مکان برای یادگیری است. 🔸 باید تلاش نمود پس از باور جایگاه هیئت و مراسم اهل‌بیت، مجلس آل الله (علیهم‌السلام) را مانند یک کاروان کربلا تنظیم نمود. یعنی تمام بر اساس جلوه‌های خانوادگی شکل‌گرفته و این کاروان به‌مثابه یک در کربلا حضور دارد. اینکه در و هیئت‌ ما تنها یک قشر مانند قشر دانشجو حضور داشته باشد اگر چه به نوبه خود ارزشمند است اما پویایی هیئت‌ها بزرگ با اقشار گوناگون افزون‌تر است. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
؛ ▪️ یکی از ظرفیت‌های وجودی انسان است. منِ وجودیِ انسان در ابتدا و از بدو انعقاد نطفه مُضیّق و محدود است؛ او ابتدا تنها خودش را و در مراتب بعد خانواده و دوستانش را می‌بیند. مرحله مرحله از و جدا می‌شود و نگاهش توسعه می‌یابد؛‌ تا جایی که می‌کند و تشکیل می‌دهد و تمام فرزندان و نوادگان خود را نیز بخشی از منِ خودش تعریف می‌کند. ▪️نهایت توسعه من، انبیا (علیهم‌السلام) هستند که همواره همگان هستند و تمام امت خود را می‌کنند؛ تا جایی که قرآن درباره نبی اکرم (صلوات‌الله علیه) می‌فرماید: «لَعَلّکَ باخِعٌ‌ نَفْسَکَ» یعنی تو چنان در اندیشه هستی که جانت را هلاک خواهی ساخت! این مطلب حاکی از آن است که نهایت توسعه من جایی ست که پیامبرگونه در اندیشه‌ی دستگیری دیگران باشیم و از هیچ چیز فروگزار نکنیم. 🔸 با الگوگیری از و محوریت امام در توسعه من، باید بکوشیم درس توسعه من از کربلا بیاموزیم و خیرخواهانه گام برداریم. البته این نگاه با تسامح و خوش‌بینی ساده‌لوحانه تفاوت دارد. چنانچه رحماء بینهم لازم است، اشداء علی الکفار نیز لازم می‌آید. 🔸 با این بیان باید تمام و ما و تمام دستگیری‌ها و عتاب‌ها در راستای و باشد. در باید تلاش نمود تا یک مدینه فاضله جمعی محقق شود و همگان درصدد و دستگیری یکدیگر باشند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
؛ ▪️ دینی اعضا را مقابل یکدیگر قرار نمی‌دهد بلکه افراد در عرض یکدیگر هستند و باهم دارند. اخوت در مسیر خداوند واحد که نهایت را در خود به ظهور می‌رساند. ▪️نهایت این ظهور آنجاست که افراد مصداق بارز کلام امیرالمومنین (علیه‌السلام) در نامه ۳۱ نهج البلاغه باشند که فرمودند: «نفس خويش را ميزانى بين خود و بين ديگران قرار ده، پس از براى ديگران دوست بدار آنچه را كه براى خودت دوست ميدارى، و خوش ندار براى ديگران آنچه را براى خودت خوش ندارى». یعنی آنقدر را بده که همه اعضای و بلکه همگان در تو گنجانده شوند تا با آنها چنان کنی که با خود می‌کنی! 🔸 اگر افراد یک رابطه طولی و عرضی ولایی را درک کنند، یعنی بفهمند عضو دیگر در تشکیلات اولا بنده خداوند است و ثانیا امام بوده، آنگاه با درک این ، خود را با آن فرد برقرار سازد، بدینوسیله یک رابطه دینی شکل می‌گیرد. چنین پیوندی با حمیت‌ها و خودخواهی‌ها و اغراض شخصی مخدوش نخواهد شد. 🔸 باید تلاش کرد هیئات و ما به‌گونه‌ای باشد که بر مدار باشد و مسائل حاشیه‌ای موجب انفصال نشود. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
🏴 ▪️هر تشکیلاتی امام و رهبر نیاز دارد و هیئت و محلی برای تمرین این مسئله است. در بایستی نگاهی طولی به مسئله داشت. این نگاه طولی ضمن دربرگرفتن ولایت الهی، ولایت ائمه (علیهم‌السلام) و ولایت رهبر جامعه را نیز در برمی‌گیرد. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام 🌐 Karavani.ir |
؛ 🔸 هر تشکیلاتی و نیاز دارد و و محلی برای تمرین این مسئله است. در بایستی نگاهی طولی به مسئله داشت. این نگاه طولی ضمن دربرگرفتن ، (علیهم‌السلام) و جامعه را نیز در برمی‌گیرد. ▪️گاه در جبهه جنگ یک پیرمرد از یک جوان یا نوجوان فرمانده گردان تبعیت می‌کرد. علما و بزرگان رابطه طولی فرمان یک جوان را با فرمان ولی خدا درک می‌نمودند. ▪️اگر نگاه با در هم تنیده شود آنگاه اثری شگرف در فهم رابطه تشکیلاتی خواهد داشت. نقش امام در امت‌سازی و تشکیلات‌سازی براساس آیات و روایات ما یک نقش بی‌بدیل و غیرقابل انکار است. امامت حق، اگرچه به معنای اتم آن برای معصومین (ع) محقق است اما مفهوم و جایگاه امامت به عنوان پیشوایی یک و تشکیلاتی اختصاصی ایشان نیست لذا قرآن این طلب را به ما یاد می‌دهد که بخواهیم خداوند ما را امام متقین قرار دهد. «وَجَعَلنا للِمُتَقینَ اِماماً» امام تعیین کننده در صلاح و سعادت یک تشکیلات یا فساد و شقاوت آن است. در انقلاب اسلامی هم که یک حرکت تشکیلاتی و اجتماعی گسترده بود، امام خمینی(ره) به عنوان عنصر تعیین‌کننده در این انقلاب است. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
🏴 ▪️در لسان امام حسن عسکری (ع) پنج علامت از ذکر شده که تمام آنها از نشانه‌های مومنین به مثابه یک واحد است. این امر نشان‌دهنده این است که هر تشکیلاتی نیاز به و های خود دارد. تشکیلات و تشیع این پنج علامت را به عنوان شعار خود حفظ نموده است. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام 🌐 Karavani.ir |
؛ ▪️در لسان مبارک امام حسن عسکری (علیه‌السلام) آمده است: علامات مومن پنج چیز است؛ اول ۵۱ رکعت ، دوم به خاک و خصوصا بر خاک نهادن، سوم «بسم الله الرحمن الرحیم» را در نماز بلند گفتن، زیرا دشمنان اهل بیت (علیهم‌السلام) بواسطه کینه خود از ایشان حتی « » را از ابتدای سوره حمد نیز حذف نمودند. چهارم به دست راست نهادن که حاکی از واقعه حکمیت است که عمروعاص با نهادن انگشتر به دست چپ، خلافت معاویه را اعلام کرد و پنجم . ▪️تمام این علامت‌ها از به مثابه یک واحد است. این امر نشان‌دهنده این است که هر تشکیلاتی نیاز به و های خود دارد. تشکیلات و تشیع این پنج علامت را به عنوان شعار خود حفظ نموده است. هویت یک جمع و با همین اصول قوام خواهد یافت. 🔸 تلاش کنیم تشکیلات ایمانی ما در راستای اهداف تشکیلات شیعه، با امتثال امر امام و تاسی از اهل بیت (علیهم‌السلام) این پنج علامت را رعایت نموده و جدای از آن برای تشکیلات خودمان نیز اصول و مبنایی در نظر بگیریم و بر آن اصول پایبند باشیم. 🔸 نکته مهم این است که این و نیز باید جهت شیعه وضع شده باشند. تشکیلات باید بتواند خود را در یک پازل بزرگتر جزئی از یک ببیند که به عنوان شانی از شوون آن امت ایفای نقش کند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
؛ ▪️امام خمینی (رحمه‌الله) می‌فرمودند: " ما و کلّىِ آن و نهضت، همین توجّه به حضرت ابی‌عبدا‌لله‌ (علیه‌السلام) و مسائل مربوط به بود." هیچ فکری حتی اگر با ایمان همراه باشد، بدون این و به (علیه‌السلام) نمی توانست این تحرک را به وجود آورد و مردم را به تا حد و بکشد. ▪️هنر امام این بود که مترقی انقلابی را به در قضیه پیوند و گره زدند و و را احیا کردند و فهماندند که این، برخلاف تصورات روشن فکران یک کار زاید و تجملاتی و قدیم و فسوخ در جامعه نیست، بلکه لازم است (علیه‌السلام) و و آن بزرگوار، چه به صورت و چه به شکل مراسم گوناگون، باید به شکل رایج و معمول آور و عاطفه برانگیز و تکان دهنده‌ی دلها در بین مردم ما باشد و از آنچه هست قوی تر هم بشود. ▪️با این بیان، گریه تنها یک امر احساسی و تشریفاتی نیست بلکه یک رسم کهن و یک از است که موجب بقا و و در آن می‌شود. 🔸 بکوشیم در از این قاعده بهره‌مند شویم و دل‌ها را بوسیله بر اباعبدالله (علیه‌السلام) جلا دهیم و با لطافت آن، قلب را ظرف ساخته و افراد را آماده انقلابات عظیم و نماییم. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
🏴 ▪️ و سرعت سیر در را نیز به طرز عجیبی افزایش می‌دهد. سپاه اباعبدالله (علیه‌السلام) در جهت توحیدی و با خالص شده و سلوکی بی‌نظیر یافت و سپاه یزیدیان نیز در جهت بغض الهی حرکت کردند و جنایتی تاریخی رقم زدند. و سرعت سیر را نه تنها افزایش می‌دهد بلکه را در برابر دشمن حفظ میکند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام 🌐 Karavani.ir |
؛ ▪️هرکس که خواهان لطمه زدن به و باشد باید مورد غضب جمعی واقع شود. باید تلاش کرد تا تمام و اعضای یک معطوف به یک حقیقت واحد باشد. اگر در تشکیلات قاعده و مشخص نباشد و به تبع آن حب و بغض‌ها شکل نگیرد، و اغیار به راحتی در تشکیلات دینی خواهد کرد. ▪️ و سرعت در را نیز به طرز عجیبی افزایش می‌دهد. سپاه اباعبدالله (علیه‌السلام) در جهت توحیدی و با خالص شده و سلوکی بی‌نظیر یافت و سپاه یزیدیان نیز در جهت حرکت کردند و جنایتی تاریخی رقم زدند. حب و بغض سرعت سیر را نه تنها افزایش می‌دهد بلکه تشکیلات را در برابر دشمن حفظ میکند. 🔸 بکوشیم برای مشخص شدن چارچوب‌ها و شکل‌گیری حب و بغض‌های تشکیلاتی قدم برداریم. احساس‌گرایی در تشکیلات دینی و تشکیلات هیئت مهم است؛ اصلا یکی از قالب‌های همین طریق است. 🔸 امام کاظم (علیه‌السلام) به موسی بن بکر فرمودند: «انما شیعة علی (ع) من صدق قوله فعله» یعنی شیعه امیرالمومنین (علیه‌السلام) کسی است که فعلش، کلامش را تایید کند. اگر در تشکیلات خود از برخی اصول و مبنایی سخن می‌گوییم این مبانی چه در جهت جذب و (حب) باشند و چه در جهت دفع و (بغض) باید در فعل تشکیلات خودنمایی کند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
🏴 ▪️ و اگر بر مدار حقیقتی واحد باشد، آنگاه جهشی در سرعت دیده خواهد شد. به‌طور کلی توان فرد واحد در برابر امور، کمتر از جمع است و سرعت به نتیجه رسیدن آن امر در تشکیلات بیشتر است؛ جدای از سرعت، اجری که در است در فرادی نیست. لذا فرمود: «یدالله مع الجماعة». بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام 🌐 Karavani.ir |
؛ ▪️در یک سلیقه‌ها و افکار گوناگون و در مقابل آنها در عین بر و و دفع کسانی که به این ارزش‌ها و اصول تعدی می‌کنند مبنای جاذبه و دافعه‌ای است. ▪️ و اگر بر مدار حقیقتی واحد باشد، آنگاه جهشی در سرعت تشکیلات دیده خواهد شد. به‌طور کلی توان فرد واحد در برابر امور، کمتر از جمع است و سرعت به نتیجه رسیدن آن امر در تشکیلات بیشتر است؛ جدای از سرعت، اجری که در است در فرادی نیست. لذا فرمود: «یدالله مع الجماعة». 🔸 در و هیئات باید باور کنیم که رسیدن جمعی مهم است نه فردی. اگر در تشکیلات، فرد به مقصد برسد، رشدی حاصل نشده است. جدای از وصول به اهداف، وصول بر مدار حب واحد و بغض واحد مهم است. 🔸بکوشیم در تشکیلات دینی را ترسیم نموده و در این نقشه کلان جایگاه جبهه حق و باطل را همراه با سیر تاریخی منسجم برای اعضا روشن کنیم. با این اوصاف یک تشکیلات دینی در یک یا ضمن درک جایگاه حساس خود در جبهه حق، دشمن خود را خواهد شناخت و فعالیت‌های خود را سازمان داده و اینگونه از رخ دادن تشتت و فعالیت‌های بی‌هدف جلوگیری خواهد شد. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
🏴 ▪️وظیفه ما و هیئات، این است که را جهت زمینه‌سازی زمان رواج دهیم. به سمت امام و محو شدن منیت‌ها در جریان ، می‌تواند الگویی برای رسیدن به ظهور باشد. محور در تمام امور همین فهم جایگاه ظهور و امام است. تمام آنچه بر این هدف خدشه وارد نماید برای ما مضر و مهلک است. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام 🌐 Karavani.ir |
؛ ▪️شعار پرچم «یا لثارات الحسین (علیه‌السلام)»‌ است. این مطلب یعنی در آن برهه، جریان برای همگان در عالم شناخته شده است. زیرا اگر شعاری قصد داشته باشد باید در اذهان عموم، و داشته باشد. لذا باید گفت عاشورا در عصر ظهور برای همگان شناخته شده است. ▪️ بارقه‌هایی از این است. بنابراین وظیفه ما و هیئات، این است که را جهت زمینه‌سازی زمان ظهور رواج دهیم. ▪️ به سمت امام و محو شدن منیت‌ها در ، می‌تواند الگویی برای رسیدن به باشد. محور در تمام امور همین فهم جایگاه ظهور و امام است. تمام آنچه بر این هدف خدشه وارد نماید برای ما مضر و مهلک است. 🔸 بکوشیم با ایجاد محوریت ظهور در اذهان اعضای یک ، هرچه منیت وجود دارد محو شود. منیت‌ها همیشه وجهه فردی ندارند، گاه یک بصورت جمعی رخ عیان می‌کند. برای مثال همیشه منیت اینگونه نیست که فردی بخواهد برای رسیدن به هدف شخصی خود، تشکیلات را فدا نماید. این مرتبه از اسخف مراحل منیت است. 🔸 محل بحث ما جایی است که یک تشکیلات بدون در نظر گرفتن سایر اجزاء ظهور و سایر ملاحظات، برای عصبیتی که بر نام و عنوان تشکیلاتی خود دارد اقدام کند. این یعنی که باعث می‌شود اعضای این تشکیلات نگاهی منظومه‌ای و جامع به مسیر ظهور نداشته باشند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |