eitaa logo
تعلیقات
1.1هزار دنبال‌کننده
351 عکس
51 ویدیو
25 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (طلبه حوزه علمیه قم) 📝مسیر ارتباط: @fotros313h (📲 نشر مطالب با ذکر #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
♻️ مرتضی آقاتهرانی (متولد ۱۳۳۶ در اصفهان)، ، مجتهد و دبیرکل جبهه پایداری انقلاب اسلامی است. او هم‌اکنون به عنوان نماینده در یازدهمین دورهٔ مجلس شورای اسلامی مشغول به کار است. او در دورهٔ هشتم و نهم مجلس نیز نماینده بود. همچنین در دههٔ ۷۰ و ۸۰ امامت جمعهٔ مسجد امام علی را بر عهده داشته‌است. ♻️ استاد سابقه شاگردی محضر حضرات آیات: قدوسی، بهشتی، مظاهری، مصباح یزدی و... را دارد. بعد برجسته شخصیت ایشان جنبه اخلاقی است که نتیجه سال ها تلمذ در محضر اساتید برجسته عرفان از جمله مرحوم آیت الله بهجت بوده است. 🔹🔹 استاد چندین سال در مدرسه قم اقامه جماعت و درس اخلاق داشتند و آنجا بستر آشنایی ما با ایشان فراهم آمد. انشالله در ادامه بخشی از خاطراتم درباره ایشان را تقدیم تان خواهم کرد. https://eitaa.com/taalighat
♻️ بین بچه های به حاج آقا تهرانی معروف بود. رابطه طلبه ها با حاج آقا رابطه پدر و پسری بود. بچه ها با همه وجود حاج آقا را دوست داشتند. ♻️ زمان حضور حاج آقا در مدرسه خیلی کوتاه بود. نماز مغرب و عشا و بعدهم چند دقیقه صحبت کوتاه... همین. ولی همین چند دقیقه کوتاه همه را کرده بود. 🔆 من دوران را به دو مقطع قبل و بعد حاج آقا تهرانی تقسیم میکنم. بچه ها در دوران حضورش خیلی داشتند. احساس بین طلبه ها محسوس بود. همین که فقط وقت نماز حاج آقا را می دیدند انگار تا فردا شارژ بودند و حس معنویت در دل ها فوران می کرد. 🔹🔸 کسی که اهل توجه و مراقبه است، وجودش اثرگذار می شود، حتی اگر حرف خاصی هم بر زبان جاری نکند. متاسفانه برخی تنها ایشان را با بعد سیاسی می شناسند و جنبه اخلاقی و عرفانی ایشان مانده است. @taalighat
3 ♻️ من دوران را به دو مقطع معنوی تقسیم می کنم. معصومیه زمان حاج آقا مرتضی و معصومیه بعد از حاج آقا مرتضی. احساس من و خیلی هایی که مثل من این دو مقطع را درک کرده اند، همین است. ♻️ دورانی که حاج آقا مدرسه می آمدند، معنویت را در زندگی بچه ها لمس می کردیم. اصلا بچه ها در بودند. حواسشان بود. شور و نشاط معنوی بچه ها دیدنی بود. هر شب دیدن حاج آقا این نشاط را بیشتر می کرد. ♻️ زمانی که حاج آقا معصومیه می آمدند، آن قدر بچه ها احساس محبت و عطوفت و نسبت به ایشان داشتند که با شوق برای نماز به مسجد می آمدند. حاج آقا بچه ها را واقعا دوست داشت. این محبت را کتمان نمی کرد. بچه ها هم حاج آقا را خود می دانستند. مشکلات زندگی و ابهام های معنوی و سوالات تحصیلی و همه چیز خود را از حاج آقا می پرسیدند. حاج آقا بود. ♻️ معمولا بیشتر شب ها بعد از نماز چند دقیقه ای صحبت می کردند. گاهی از مسائل سیاسی، گاهی یک خاطره از آیت الله بهجت، گاهی یک روایت کوتاه، گاهی یک توصیه ی طلبگی، گاهی هم یکی از اتفاقات معنوی شخصی....هر صحبت مثل شعله ای در دل بچه ها روشن می ماند تا دوباره فردا شب بیاید و در دل این شعله بدمد. ♻️ بعد از نماز از مدرسه تا موسسه امام (ره) پیاده می رفت، ولی نه تنها... بچه هایی که نوبت سوال کردن به آن ها نرسیده بود تا دم موسسه با او می رفتند. بین راه شاید گاهی ده نفر دور حاج آقا حلقه زده بودند و مردم با تعجب نگاه می کردند که این فرد کیست که طلبه ها دور او می چرخند؟ @taalighat
♻️ به دلیل مسئله ای که اخیرا پیش آمده، انشالله از امشب بخشی از خاطراتم درباره قم که سال های مهم زندگی ام را در آن گذرانده ام، با شما در میان خواهم گذاشت. 🔻🔻 از خاطرات شما عزیزان در این زمینه استقبال می کنم. @yadhaa
... 🔹🔸 اینکه من و خیلی ها مثل من به عشق می ورزند، نه فقط به خاطر یک مشت خاطرات نوستالژیک و احساسات صرف است که هر کسی از دوران مدرسه اش داشته و دارد. که اگر این بود خیلی عشق متمایزی به شمار نمی آمد. 🔹🔸 معصومیه برای خیلی ها ویژه، متمایز و برجسته است ولی هر کسی از ظن خود یار شد. یکی دلباخته بچه های درس خوان آن بود، یکی شیفته اینکه در این مدرسه مکالمه عربی و انگلیسی رواج دارد، یکی مجذوب دعای ندبه های آقاتهرانی اش و هر کسی از زاویه ای... معصومیه همه این ها هست ولی فقط این ها نیست. 🔹🔸 معصومیه، نماد واقعی بود. معصومیه با بچه های جبهه و جنگ پایه گذاری شد و -جهاد از اجزای لاینفک آن بود. در قم کم نیستند حوزه های علمیه ای که طلبه درس خوان تربیت می کنند ولی طلبه درس خوانِ انقلابی و دائر مدار انقلاب ... کم!!! 🔻🔻 معصومیه، جلوه ی در قم بود. معصومیه پایگاه تربیت انقلاب اسلامی بود. معصومیه علم و معنویت را در راستای اهداف انقلاب توأمان می خواست نه علم صرف و نه معنویت صرف، . ❌❌ خیلی ها معصومیه را این گونه نمی خواستند پس طرح از معصومیه و خنثی سازی معصومیه خورد... @taalighat 🔹🔸🔹
📣📣 ♻️ انشالله از امشب خاطرات مربوط به مدرسه را از سر می گیریم، تذکر چند نکته ضروری است: 🔻 بازه زمانی این خاطرات مربوط به سال های 1383 تا حوالی سال 1391 است. دورانی که عمده آن را در مدرسه بودیم و با همه مسائل آن از نزدیک مواجه بودیم. 🔻 خاطرات همه بر اساس مشاهدات عینی نگارنده و با مشورت برخی دوستانی است که آن دوره را درک کرده اند. 🔻 مدرسه معصومیه آن زمان بیش از در قالب 4 بخش داشت، لذا آنچه بنده می نویسم ناظر به فضایی است که من با آن مرتبط بوده ام و را توصیف می کند نه اینکه تمام توصیفات ناظر به همه هزار طلبه بوده باشد. 🔻 قطعا معصومیه آن دوره نیز کمبودها و ها و ضعف هایی داشته است که برخی از آن ها را بعدها خواهم نوشت، اما فضای عمومی در تیررس نگاه طلاب فعال و حاضر در عرصه، این گونه است که به نگارش می آید. 🔸🔹 از نقد و نظرات شما عزیزان همواره بهره مند خواهم شد. 🙏 @yadhaa
💢 تذکر و اعتذار 🔰️ انشالله طی هفته آتی به ادامه خاطرات از مدرسه می پردازم. از عزیزانی که با این مسئله تعلق خاطر خاصی ندارند تا پایان این پرونده عذرخواهی می کنم. 🔰️ هدف ازاین مهم، ارزیابی وضعیت کنونی معصومیه، کمک به طراحی مدرسه تراز انقلاب و معصومیه است. @yadhaa
🍀 معصومیه کانون بود. دغدغه درباره و مسائل آن از سطوح سیاسی و اجتماعی گرفته تا سطوح عمیق تئوریک. هر کسی برای دغدغه اش طرحی در می انداخت. این شده بود که معصومیه کانون پویایی و حرکت و بود. معصومیه از بی تفاوتی رنج می برد. 🌿 در همین قم مدرسه داشتیم که روزنامه و تلویزیون در آن بود. طلبه دعوت به بی تفاوتی میشد، ولی در معصومیه همه چیز در جای خودش تعریف شده بود. معنویت به درس لطمه نمی زد، انقلابی گری به معنویت، و علم ورزی به انقلابی گری. کانون اعتدال و مستجمع جمیع صفات انقلابی، معصومیه با این اوصاف شده بود جمع بین: معنویت و علمیت (: درمدرسه داشتیم کسانی که فقط غرق درس یا فقط غرق معنویت بودند یا کلا بی خیال و بیکار بودند ولی کم نبودند انسان هایی با اوصافی از جامعیت) 💢 🌿 معصومیه داشت ولی دغدغه فقط محدود به بسیج نبود. عده ای از دغدغه مندان جایی تأسیس کردند به نام «واحد شهدا»؛ هفته ای یک شب، یک راوی دعوت می کرد و خاطره می گفت، بعد هم توسل و روضه و گعده دوستانه. چه صفایی داشت هر هفته زنده کردن عشق به شهدا و . همین واحد شهدا اردوی راهیان نور می برد، تخصصی شهدا داشت، خاطره نگاری شهدا و... 💢 🌿 عده ای دیگر با دغدغه دفتر مهدویت زده بودند و کتابخانه تخصصی و تمرکز بر فعالیت های مربوط به این حوزه... 💢 🍀 عده ای با دغدغه های تئوریک نظام «دفتر و تولید علم» راه انداخته بودند و در پی زمینه سازی برای دغدغه حیاتی علوم انسانی و تولید علوم انسانی اسلامی بودند. برگزاری دوره های علم دینی، غرب شناسی، روش تحقیق و پژوهش و... 💢 🌿 نشست های بصیرتی هفتگی بسیج هم که در همه قم شهره بود. هفته ای یک چهره ی سیاسی معروف و سخن از مهمترین مسائل روز. اقدامات به هنگام، اردوی مشهد و جنوب و ده ها اقدام دیگر 💢 🌿 جمعی از بچه های قرآنی فعالیت های مختلفی درباره ترویج قرآن و حفظ و مفاهیم و... انجام می دادند. ساختمان حفاظ داشتیم که بچه های قرآنی را گردهم آورده بود. 💢 🌿 یکی تابلویی زده بود در حیاط مدرسه و درموضوعات چالشی مقاله می نوشت، فردا کسی در رد آن مقاله می نوشت و در تابلو درج می شد، روز بعدش جوابیه بعدی و به معنای واقعی در بین طلبه ها رایج بود. 🔰️ این بود . همه در کار بودند و همه در فعالیت. همه جا نشاط بود و پویایی و فعالیت... 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 https://eitaa.com/joinchat/4003725374Ce60d538cb7
🌿 معصومیه کانون بود. خیلی از بچه ها با همه وجود درس می خواندند. بچه ها درس خواندن رو می دونستند. 🔅 کلاس ها معمولا با رونق و سرزنده بود و برخی کلاس ها نشاط علمی استاد را به وجد می آورد. 🌿 بعد از درس برخی اساتید، طلبه ها دور تا دور استاد را می گرفتند و همه با سوال های پی در پی او را محاصره می کردند. این صحنه به یاد ماندنی و خاطره همگانی است، طلبه هایی که بعد از کلاس فقه و اصول استاد شورگشتی از دم تا کلاس تا خروجی مدرسه، دورتا دور استاد جمع بودند و سوال می پرسیدند تا عطش علمی خود را تسکین دهند. 🌿 عصرها بازار مباحثه گرم بود. توی حیاط، روی صندلی ها، دورتا دور مسجد مدرسه، مَدرَس ها، همه جا پر بود از طلبه هایی که دوتا دوتا، یا سه تایی گرم بودند و صدای فریاد علمی بود که تا ثریا می رفت. واقعا پیدا کردن یک جای خالی برای مباحثه دشوار بود. آنقدر همه گرم مباحثه بودند که اشتیاق به علم در دل هم کم انگیزه ای نیز جوانه می زد. 🍀 این ها، همان طلبه هایی بودند که سحرها گرم بودند. سحرها جا برای نماز شب پیدا نمی شد و روزها جا برای مباحثه. این طلبه ها شب گرم عبادت بودند و روز گرم علم ورزی؛ مصداق: و 🌱 این بود.... 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 https://eitaa.com/joinchat/4003725374Ce60d538cb7
🔸🔹 ، مدرسه بزرگی است، ساختمان های متعددی دارد و هر کدام را به نام عالم و بزرگی نامگذاری کرده اند، پیش از شدن، پذیرای طلاب سطح 2 بود، اما با افزایش حجم ورودی طلاب لیسانسه به مدرسه این بخش مختص طلاب لیسانسه شد. 🔸🔹 کوچک بودن بخش و صفای بچه ها باعث شده بود تا جو خاصی بین رفقا شکل بگیرد . بیشتر بچه ها به اتاقهای همدیگر رفت و آمد داشتند و ناهار یا شام مهمان سفره های ساده و بی ریای اتاق دوستانشان بودند. 🔸🔹 با وجود آنکه مدرسه برای خودش هیئتی داشت اما رفقا تصمیم گرفتند تا عاشورائیان را در بخش تاسیس کنند. مراسم هیئت عموما داخل راهرو بخش برگزار می شد. دوستان اتاق مطالعه را هم بنام شهید علمدار نامگذاری کردند و بعضا مراسم هیئت آنجا هم برگزار می شد. 🔸🔹 یکی از شلوغ ترین اتاقها بزرگی بود که بعلت شمالی بودن در پاییز و زمستان خیلی سرد بود . اتاق مطالعه در دل شبهای سرد پاییز و زمستان حتی نیمه های شب به نور بچه ها روشن می شد و چند نفری از بچه ها که نمی خواستند صدای مناجات هم اتاقی ها را اذیت کند در اتاق مطالعه به مناجات و نماز شب مشغول بودند. 🔸🔹 یکی از نکات جالبی که از این بخش مدرسه شروع شد فروش عطر بدون حضور فروشنده بود. یکی از دوستان شیشه های عطر را داخل مقوایی قرار داده بود و کارتنی را کنارش گذاشته بود تا دوستان وجه عطر را داخلش بیندازند. فروشنده نبود اما خدا حاضر بود....آنچه که برای بعضی جزو آرزوها و ایده آلهاست در معصومیه دیدیم. 🔸🔹 بر خلاف که سر شستن ظرف دعوا بود، اینجا طلاب برادرانه ظرفها را می شستند. تقسیم بندی ای در کار نبود ولی رفقا هوای همدیگر را داشتند و بعضا برای شستن ظرف از همدیگر سبقت می گرفتند. 💢 جالب اینکه یکی از دوستان که برای ثبت نام دانشگاه مهمان ما شده بود با دیدن این صحنه ها از رفتن به دانشگاه پشیمان شد و رفت دنبال ثبت‌نام حوزه. 🔰️ (متن و از برادر عزیز و فاضلم جناب حجت الاسلام محمد یوسفعلی تبار) 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 https://eitaa.com/joinchat/4003725374Ce60d538cb7
🔻🔻 معیار برای تشخیص مدرسه و چیست؟ پاسخ به این پرسش، بحثی پردامنه می طلبد اما به مناسبت یادداشت اخیر، تنها اشاره ای به آن می کنم: ✔️ برخی مدرسه ای که طلبه تربیت کند را مدرسه معیار و موفق می دانند. ✔️ برخی مدرسه ای که طلبه و درس خوان تربیت کند را مدرسه موفق می دانند. ✔️ اما آیا نیستند مدارسی که طلبه نماز شب خوان زاهد و انقلاب و نظام تربیت می کنند؟ ✔️ آیا نیستند مدارسی که رتبه های علمی چنین و چنان دارند ولی هیچ نسبتی با ها و دغدغه های نظام بطور سیستماتیک ندارند؟ 📝 ویژگی کلیدی و محوری معصومیه جمع بین سه عنصر و و به معنای عام آن یعنی و انقلاب محوری بود. اگر این سه عنصر کنار هم و در سطوح مختلف نباشند، شاهد مدرسه ای خواهیم بود اگر نگویم بی خاصیت. ✅ معصومیه خیلی ها بود چون در کنار علم و اخلاق، روح در بین بچه ها موج میزد. شاید کسی هم دچار کج سلیقگی یا تشخیص غلط بود ولی جریان کلی مثبت ارزیابی می شد. ✅ معصومیه نسبت به حوادث جاری و کلان بی تفاوت نبود. در صحنه و در وسط میدان بود. البته و متفاوت بود. برخی چاره را در تجمع می دیدند و برخی در نگارش یک مقاله یا یک کار بلند مدت. لطف ماجرا به این بود که جزئی از زندگی طلبه ها بود. 💢 تجمع و بیانیه و نشست سیاسی همه بهانه هایی برای در صحنه بودن و اعلام عدم بی تفاوتی به مسئله ها بود. این نباید از دست برود... 🆔 @yadhaa