🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴 🏳🏴 🏴 ✅اعتبار سند #زيارت_عاشورا 🔷مواظبت علماء شيعه بر خواندن #زيارت_عاشورا در طول اين قرون خود ميتواند مايه ی قوت حديث گردد، زيرا چنين اتفاقي از علما و دانشمندان بدون يك مدرك قطعي امكان پذير نيست و شايد در اين ميان اسانيد ديگري نيز بوده كه به دست ما نرسيده است. #زيارت_عاشورا با مجموع #درسهاي_عقيدتي، #سياسي، #فكري و #انزجار از #دشمنان_اهل_بيت عصمت و طهارت كه در حكم #محك و #معياري است كه #سَره را از #ناسره جدا مي كند و تقدم #تبرّي است بر #تولّي، #دعا و #نيايش به درگاه خداوند و درخواست توفيق انتقام از دشمنان و باز تمنّاي اوست كه هر كدام از آن #ارزشهايي را ارائه ميدهد و سر فصلهاي غير قابل ترديدي را فرا راه انسان ميگشايد و ميتواند آدمي را در پيمودن #راه_راست و رسيدن به حقيقت راسخ و استوار نمايد. اين #زيارتنامه توسط #امام_باقر(ع) به شيعيان تعليم داده شده است و تنها يك #زيارتنامه جهت عرض ادب ظاهري به محضر #امام_حسين(ع) و ياران ايشان نبوده، بلكه خود #منشوري است كه از هر جهت نوري از آن جلوه گر است، چرا كه اين صحيفه بهانه اي است براي بيان مختصر، امّا كامل از #اسلام_شناسي، #معرفت_‌شناسي، #امام_شناسي، #جامعه_شناسي و #انسان_شناسي. زيارت #حسين_بن_علي(ع) در كتابهاي ادعيه و مزار وارد شده است و در طول سيزده قرن #علما و #دانشمندان بر خواندن آن در #روز_عاشورا، بلكه در طول سال عنايت خاصّي داشته و همگان را به آن #سفارش كرده اند. اكنون اسناد اين #زيارت را كه عمدتاً از نوشتار استاد آية الله سبحاني است مي آوريم.[۱] @tabyinchannel #کانال_تبیین 👇👇

#یک_دقیقه_مطالعه_مجازی 👇 👇 👇 💠#خاکریزهای_سبک_زندگی 3⃣فصل سوم: #پاشنه_آشیل_تمدن_غرب ⛔️از روزی که تمدن غرب بر ریل پیشرفت علمی افتاد، هر روز #موانع_سعادت_بشر را چیزی تشخیص می‌داد و هر روز برای انسان #زندانی ترسیم می‌کردند که باید از آن رها شوند تا به قله سعادت برسد. 🎬زندان #اول : « #طبیعت» فرضاً فرد می‌گوید چون پدر، مادر و خانواده من بد بودند، من هم بد شدم. یک نظریه‌شناس حقوق به نام لمبروزو گفته است : بصورت فیزیکی و جسمی انسان‌های دزد از غیر دزد قابل تشخیص است. چراکه این خصوصیت به صورت #ارثی منتقل شده است. با تعریف کردن #علم_ژنتیک، #وراثت و #تربیت، این نظریه را کنترل کردند. 🎬زندان #دوم : « #تاریخ»آنان معتقد بودند که انسان به علت حاکمیت #جبر_تاریخ نمی‌تواند به سعادت برسد، یعنی ما در یک دوره تاریخی تحت فشار بودیم، الان هم باید تحت فشار باشیم. علم تاریخ‌شناسی مطرح شد و تاریخ را شناختند و گفتند اگر می‌خواهید این اتفاق برای شما نیفتد، مسیر‌تان را عوض کنید. 🎬زندان #سوم : « #جامعه» ؛ است که انسان را پرورش می‌دهد و افراد متاثر از جامعه هستند. علم #جامعه_شناسی مطرح شد که جلو جامعه را بگیرند. 🎬زندان #چهارم : در این مرحله که زمان فعلی را در بر می‌گیرد زندان « #علم_نفس و #انسان_شناسی» است و می‌بینیم تمام نظریاتی که در روان‌شناسی و روان‌پزشکی و... دارند نتوانست برای انسان کارساز شود و آمار بالای #افسردگی و #خودکشی و #پوچ‌گرایی را کنترل نماید. 🚫دلیل این #نقطه_ضعف اصلی تمدن غرب این است که فیلسوفان آنان به علت #انقطاع_از_وحی قدرت شناخت حقیقت انسان را ندارند لذا می‌بینیم بیش از سیصد سال است که غرب در معرفی حقیقت انسان و #راه‌های_سعادت او هر روز دست به دامن نظریه و فیلسوفی می‌شود و پس از مدتی با هزاران آسیب روحی و اجتماعی آن را رها نموده و به سراغ نظری دیگر می‌رود که ظهور و سقوط نظریات کمونیست و #فرویدیسم با این نگاه قابل توجیه است. 📚جزوه خاکریزهای سبک زندگی،صفحه۲۵ @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«انسان شناسی» چه جایگاهی در شناخت معنا و مفهوم «آزادی» دارد؟ 🔹#انسان_شناسی نیز همانند هستی شناسی در مقوله #آزادی تأثیرگذار است. اگر جهان هستی را مخلوق اراده #خالقی_حکیم دانستیم که افعالش هدفمند است، #انسان نیز که جزئی از جهان هستی است دارای هدفی خواهد بود. #قرآن_کریم همان گونه که بر هدفمندی جهان تأکید می نماید، بر بیهوده نبودن #خلقت_انسان نیز تأکید می ورزد. خداوند متعال در این رابطه می فرماید: «أَ یحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ یتْرَکَ سُدی». [۱] (آیا #انسان گمان می کند که او را به حال خود رها کرده ایم؟!). 🔹و نیز می فرماید: «أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناکُمْ عَبَثاً». [۲] (آیا گمان کرده اید که ما شما را بیهوده آفریده ایم؟). این آیات، #حیات_انسانی را هدفدار معرفی می کند و به «انسان ها» متذکّر می شود که برای رسیدن به مقصدی آفریده شده است. بدون شک در صورت هدفداری حیات انسانی، #آزادی_انسانها هم باید برای دستیابی به آن هدف مرزبندی و طراحی گردد. 🔹از سوی دیگر، از دیدگاه اسلام، #انسان علاوه بر «جسم»، دارای «روح» نیز هست. خداوند متعال می فرماید: «ثُمَّ سَوّاهُ وَ نَفَخَ فِیهِ مِنْ رُوحِهِ». [۳] (سپس [اندام] او را موزون ساخت و از روح خویش در وی دمید). همچنین در فرهنگ اسلامی، اصالت از آن #روح است که می تواند #انسان را به مرز «تقوا» یا «پلیدی» نزدیک کند. قرآن در این باره می فرماید: «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوّاها • فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها». [۴] (و قسم به جان آدمی و آن کس که آن را [آفریده و] منظّم ساخته • پس پلیدکاری و پرهیزکاری اش را به آن آموخت). 🔹بنابراین، کمال و غایت آدمی، در ارتباط با #روح او است. در فرهنگ اسلامی فلسفه خلقت انسان، «خلیفه الهی شدن» او است؛ یعنی خداوند #انسان را آفرید تا به مقام و منزلت #خلیفه_اللهی که به واسطه قرب الهی است، نایل شود؛ زیرا کسی می تواند «خلیفه الله» باشد که بیش از دیگران با خداوند سنخیت و ارتباط داشته و بیشتر بتواند جلوه گاه #کمالات_الهی باشد. در واقع «منزلت خلیفه اللهی» آن است که #انسان چنان رشد و کمال یابد که به لحاظ نظری و عملی به #قرب_الهی نایل آید. از این رو در فرهنگ قرآنی، انسان هایی موفق‌اند که به قرب الهی نایل آمده اند. 🔹همچنین خداوند متعال در آیه دیگر می فرماید: «وَالسّابِقُونَ السّابِقُونَ • أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ». [۵] (و [سومین گروه] پیشی گیرندگان [به اعمال نیک] که پیشی گیرندگان [به رحمت و آمرزش] اند • آنان به حقیقت مقربان درگاهند). حال اگر غایت و هدف انسان «قرب به خدا» است، نه فرو رفتن در مادیات، بدون شک #آزادی_انسان نیز باید در این جهت قرار گیرد تا تأمین کننده هدف انسان باشد. لذا می توان گفت که از دیدگاه اسلام، #آزادی وسیله ای است برای دستیابی انسان به #کمال، بر خلاف مکاتب بشری که آزادی را یک هدف به شمار می آورند. پی نوشت‌ها؛ [۱] قرآن کریم، سوره قیامت، آیه ۳۶. [۲] همان، سوره مومنون، آیه ۱۱۵. [۳] همان، سوره سجده، آیه ۹. [۴] همان، سوره شمس، آیه ۷ و ۸. [۵] همان، سوره واقعه، آیه ۱۰ و ۱۱. 📕اسلام شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۸۶ش، چ ۳، ص ۸۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #انسان @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد