✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️چه شرایطی در «برنامه ريزی» باید رعايت شود؟
🔸 #برنامه_ريزى بايد واجد شرايط زير باشد:
🔹۱) #برنامه، بايد #دقيق و از نظر كيفى و كمّى #كاملا_روشن باشد؛ ۲) برنامه بايد از هر گونه #ابهام و #كلّىگویى خالى، و تماماً جنبه #عملى و #عينى داشته باشد؛ ۳) در #برنامه_ريزى بايد نيروهاى انسانى لازم براى انجام هر كار، #هزينه ها، و #ابزار و #وسائل مورد نياز، دقيقاً #محاسبه شود، و براى هر مرحله و هر مقطع، آنچه لازم است #پيش_بينى گردد؛
🔹۴) در برنامه ريزى بايد #زمانبندى مورد توجّه قرار گيرد، به طورى كه نه وقت بيهوده تلف شود و نه حجم برنامه، بيش از مقدار وقت باشد؛ ۵) در برنامه ريزى بايد هميشه محلّى براى #حوادثپيشبينىنشده در نظر گرفته شود، چرا كه بسيار مى شود كه مديران و فرماندهان در جريان عمل با #مشكلات پيش بينى نشده اى رو به رو مى شوند كه اگر #آمادگى براى رويارویى با آن نداشته باشند، و به هنگام #برنامه_ريزى اين مسائل مورد توجّه آنها قرار نگرفته باشد، كارشان به بن بست مى كشد و #درمانده مى شوند.
🔹اگر به موضوع #جنگ_احزاب و مسأله حفر آن #خندق عظيم به گرد مدينه، كه نه عابر پياده به آسانى مى توانست از آن بگذرد، و نه سواران مى توانستند از روى آن بپرند، آن هم در مدّتى كوتاه و با وسائل بسيار بسيار ابتدایى، بينديشيم، و #مديريّت #پيامبر_اسلام (صلی الله علیه و آله) را در اين زمينه، و #كيفيّت تقسيم اين كار را ميان يارانش بنگريم، به #دقّت و #ظرافت در #برنامهريزى پيامبر پى مى بريم، و جالب اينكه تا كار خندق پايان يافت، دشمن هم از راه رسيد! [۱] #پيامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله) شخصاً براى تمام حركتهاى نظامى و غزوات اسلامى تمام مسائل را #دقيقاً زير نظر مى گرفت و #برنامه را تنظيم مى نمود.
🔹در داستان حركت #امام_حسين (عليه السلام) و يارانش به سوى #كربلا مى خوانيم كه در يكى از منزلگاهها دستور داد كه بيش از حدّ نياز آب با خود بردارند، كه سرِّ آن بر همگان روشن نبود، امّا هنگامى كه با لشكر «حر» در وسط بيابان خشك و بى آبى رو به رو شدند، #امام (عليه السلام) دستور داد، آبهاى اضافى را در اختيار لشكر دشمن كه سخت تشنه بودند، بگذارند، و اين امر، اثر عميقى در روحيّه حر و يارانش گذاشت و بى شك اين محبّت در موضعگيرى آينده او مؤثّر بود. [۲]
🔹#امام_صادق (عليه السلام) براى نشر #علوم_اسلامى در زمانهایى كه شيعيان و شاگردان مكتب اهل بيت عليهم السلام سخت در فشار قرار خواهند گرفت #برنامه_ريزى فرمود، و به يكى از دوستانش تأكيد كرد امروز كه #توانایى دارى، اين احاديث را بنويس و در ميان ياران خود پخش كن، چرا كه #زمانى فرا مى رسد كه مردم دسترسى جز به كتاب هايشان ندارند و جبّاران زمان رابطه ميان امامان (عليهم السلام) و پيروان مكتبشان را قطع مى كنند. [۳] و از اين #ريزه_كاريها در زندگى #پيشوايانبزرگاسلام فراوان است.
پی نوشتها؛
[۱] السيرة النبوية، الحميرى المعافرى، ج ۲، ص ۲۱۶؛ [۲] الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، چ ۱، ج ۲، ص ۷۸؛ [۳] الكافی، دار الكتب الإسلامية، چ ۴، ج ۱، ص ۵۲
📕مديريت و فرماندهى در اسلام، مكارم شيرازى، ناصر، نسل جوان، چ ۱۲، ص ۵۶
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم (بخش آئین رحمت)
#برنامه_ريزی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️مراحل نفوذ «شیطان» در انسان در کلام «امام علی» (علیه السلام) چگونه بیان شده است؟
🔹در خطبه هفتم #نهج_البلاغه چگونگی #نفوذ_شیطان در انسان در چند مرحله دقیقاً بیان شده است و #امام_علی (علیه السلام) آن را با #ظرافت و #فصاحت و #بلاغت_ویژه خود در لابهلاى تشبیهات زیبا و گویا به بهترین وجهى شرح میدهد، به گونه اى که بهتر از آن تصوّر نمیشود. در نخستین مرحله به این حقیقت اشاره ميفرمايد که: #نفوذ_شیطان در وجود هر انسانى #اختیارى است، نه اجبارى. این #انسانها هستند که به او «چراغ سبز» نشان میدهند، و جواز ورودش را در کشور وجود خویش صادر ميکنند.
🔹حضرت ميفرمايد: «اِتَّخَذُوا الشَّیْطانَ لاَمْرِهمْ مِلاکاً» ([این زشت سیرتان] #شیطان را ملاک و اساس کار خود قرار دادند). این همان چیزى است که در #قرآن_مجید به روشنى به آن اشاره شده؛ ميفرمايد: «اِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلطان عَلَى الَّذینَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ اِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذینَ یَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذینَ هُمْ بِهِ مُشْرِکُونَ»؛ [نحل، ۹۹و۱۰۰] (او بر کسانى که #ایمان دارند و بر پروردگارشان #توکّل مى کنند تسلّطى ندارد؛ #تسلّط او تنها بر کسانى است که او را به #سرپرستى_خود برگزیده اند و کسانى که به وسیله او #شرک می ورزند و به #فرمانهایش به جاى فرمان خدا گردن مى نهند).
🔹در مرحله دوّم ميفرمايد: «وَاَتَّخَذَهُمْ لَهُ اَشْراکاً» ([بعد از این انتخابى که از سوى گمراهان انجام میشود، شیطان نیز انتخابى میکند و آن این که] آنها را به عنوان #دامها [یا شریکان] خویش برگزیده است). سپس در همین مرحله، به توضیح جمله سربسته فوق پرداخته، ميفرمايد: «فَباضَ وَ فَرَّخَ فى صُدُورِهِمْ» (او در درون سینه هاى آنها #تخمگذارى کرد، سپس آن را مبدّل به #جوجه نمود). در این تشبیه جالب #امام (عليه السلام)، «سینه هاى شیطان صفتان» را #آشیانه_ابلیس و «محل تخمگذاری» او معرفى میکند و به دنبال آن مى افزاید:
🔹«وَدَبَّ وَ دَرَجَ فی حُجُورِهِمْ» (این جوجههاى شیطانى از درون سینه هاى آنها خارج شده، در دامانشان حرکت کرد و پرورش یافت). سپس به بیان مرحله سوّم این #نفوذ_خطرناک پرداخته، ميفرمايد: «فَنَظَرَ بِأَعیُنِهِمْ، وَ نَطَقَ بِاَلْسِنَتِهِمْ» (کارشان به جایى رسید که #شیطان با چشم آنها نگاه کرد و با زبانشان سخن گفت). یعنى سرانجام این #تخم_شیطانى که مبدّل به جوجه شده بود و پرورش یافت و قوى شد، تبدیل به #شیطانى میشود متّحد با آنها، یعنى در تمام اعضاى آنها #نفوذ میکند، بطورى که «صاحب شخصیت دوگانهاى» مى شوند.
🔹از یک نظر #انساناند و از یک نظر #شیطان؛ ظاهرشان شبیه انسان هاست، امّا #باطنشان شیطانى است. چشم و گوش و زبان و دست و پاى آنها همه به فرمان #شیطان است و طبیعى است که همه چیز را به #رنگ_شیطانى مى بینند و گوششان آماده شنیدن نغمه هاى شیطان است. در چهارمین مرحله، به نتیجه نهایى این «سیر انحرافى تدریجى» پرداخته، ميفرمايد: هنگامى که به اینجا رسیدند: «فَرَکِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ، وَ زَیَّنَ لَهُمْ الْخَطَل» (شیطان آنها را بر #مرکب #لغزشها و #گناهان سوار کرد، [مرکبى که آنها را به سوى انواع #معاصى_کبیره و کفر و ضلالت مى کشاند] و #سخنان_فاسد و هزل و باطل را در نظر آنان زینت بخشید).
🔹این سخن شبیه همان چیزى است که #امام (عليه السلام) در کلام نورانى دیگرى ميفرمايد: «آگاه باشید #گناهان و خطاها همچون مرکبهاى سرکش و لجام گسیخته اند که #گناهکاران، بر آن سوار میشوند!». [نهجالبلاغه، خ۱۶] در پنجمین و آخرین مرحله، ميفرمايد: «اعمال آنها اعمال کسى است که #شیطان او را در #سلطه_خود شریک ساخته و سخنان باطل را بر زبان او نهاده است». اشاره باینکه #اعمال آنها بخوبى گواهى میدهد که #شیطان در آنها #نفوذ کرده و به راهى که میخواهد مى برد. سخنانشان #سخنان_شیطانى و نگاه هاى آنها #نگاههای_شیطانى، و در مجموع اعمال آنها ردّ پاى شیطان بخوبى دیده میشود،
🔹و در واقع #امام (عليه السلام) میخواهد در این مرحله، طریق شناخت اینگونه اشخاص را که همان #اعمال_شیطانى است نشان دهد. آخرین نکته اى که لازم میدانیم در این اشاره کوتاه ذکر کنیم این است که طبق صریح بعضى از آیات قرآن، #شیاطین منحصر به #ابلیس و لشکر پنهانى او نیستند، بلکه گروهى از #انسانها نیز شیطان نامیده شده اند. چرا که کار آنها عیناً همان کار شیاطین است: «اینچنین در برابر هر پیامبرى دشمنى از شیاطین #انس و #جنّ قرار دادیم که بطور سرّى سخنان فریبنده و بى اساس را براى اغفال مردم ـ به یکدیگر مى گفتند». [ترجمه آیه۱۱۲ سوره انعام] باید مراقب وسوسه هاى همه آنها بود.
📕پيام امام اميرالمومنين، ناصر مكارم شيرازى، دارالكتب الاسلاميه، تهران، ۱۳۸۷س، ج۱ ص۴۶۰
منبع:وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#شیطان
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد