eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
427 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
دانشجویان یمنی مقیم ایران غالبا با خنجر اجازه ورود به دانشگاه ندارند. اما اینکه بر خلاف #پروتکلهای_سخت_امنیتی، سخنگوی انصارالله اجازه یافت با “جنبیه” 🗡خنجر یمنی🗡 در کنار رهبرمان بنشیند. 🎁 پیامی از حضرت آیت الله #خامنه_ای بود👇 یمنی ها از ما هستند و ما به آنها اعتماد کامل داریم. ⏪طبق اسناد صحیح تاریخی بخشی از مردم یمن را ایرانیانی تشکیل میدهند که صدها سال پیش از ایران به یمن مهاجرت کرده اند. 👌قابل توجه اینکه #جنبیه از #بقایای_موشکهای_اسرائیلی و با #هنرمندی مردم یمن ساخته می شود #جنبیه #مردم_یمن #هنرمند #مقاومت #ایستادگی #امام_خامنه_ای #ابرانیان #نسل #خنچر #اسرائیل #کانال_تبیین #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز 👇 @tabyinchannel
🔴 با #امریکن_لایف_استایل 🇺🇸 و یا #سبک_زندگی_غربی، به جای آن‌که #حرث وجود #زن، بلد طیبه‌ای، تحت حمایت و حفاظت #حارث و کشاورزی توانا باشد، بیابانی خشک و سر راهی می‌شود که هر #حیوان درنده‌ای از آن عبور کرده و از آن #تمتع می‌جوید و حاصل آن، چیزی نخواهد بود جز #فسادی که بر وجود آن #زن مستولی می‌گردد و علف‌های هرزی که حاصلش می‌شود. 📍 #انسان_غربی آزاد است تا انتهای مرز حیوانیت برود و تبدیل به حیوانی شود که بدون هیچ حد و مرزی فسادی عظیم را در زمین رقم بزنند و این فساد ممکن نیست جز با هلاکت #حرث و #نسل و #نابودی_زنان و از بین بردن #حیا و #عفت! 💥 #لیبرالیسم_مبنای_سبک_زندگی_آمریکایی 💥 #سبک_زندگی_آمریکایی_مقوم_زنا_و_زنازادگی @tabyinchannel #کانال_تبیین #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
📚📚 📌خانم ایزابل ساهیل در کتاب "نسل رها شده، گرایش به سکس و فرزندآوری خارج از چهارچوب ازدواج" می پرسد: ▫️حقوق کودکان چیست؟ ▫️آیا آنها مستحق تولد در خانواده‌ای که بزرگسالان آن آمادگی والد شدن دارند و کاملا نسبت به وظایف فرزندپروی آگاهند، نیستند؟ 📌ایشان در ادامه می‌گوید: برای ایجاد جهانی که کودکان بتوانند در آن رشد و بالندگی داشته باشند، ما نیاز به اصول اخلاقی جدیدی برای مسئولیت‌پذیری داریم که از طریق آن، روش پیش‌فرض فرزندآوری تغییر کند و تا زمانی که هردو والد به طور جدی احساس آمادگی و پذیرش مسئولیت فرزند را ندارند، اقدام به فرزندآوری نکنند. 📌این دیدگاه خانم ساهیل نشان از نگرانی برای نسل جدید حرام‌زاده حاصل افراد هم‌باش است که معمولا تحت سرپرستی مادران مجرد هستند؛ بنا به اذعان خودشان در این کتاب، این کودکان بسیار بیشتر از خانواده‌هایی که با پیوند ازدواج تشکیل شده‌اند، در معرض ناهنجاری‌های اجتماعی، فقر و مشکلات تربیتی هستند. 📍خانم ساهیل راهکار را در ایجاد اصول اخلاقی جدید برای مسئولیت پذیری والدین هم‌باش می دانند. 🔻اما همه این راه کارهای بشری به بن‌بست خواهد رسید، همان گونه که تاکنون شاهدش بودیم. ✅راه حل نجات نسل امروز، چیزی جز پیوند شرعی و تولد در دامان مادر و پدر پاکدامن نیست. ✅ کلید نجات نسل از پیش هلاک شده و فاسد امروزی است که از دامان زنان و مردانی ناپاک پا به دنیا می‌گذارند. ✅اصول اخلاقی‌ای که غرب برای بهبود شرایط بحرانی‌اش به آن نیازمند است، چیزی نیست جز اصول ازدواج مشروع و اصول حلال زادگی. 👈اولین حقوق کودکان، حق حلال‌زادگیست که ما نسبت به آن مسئولیت داریم. و بی‌شک آینده روشن بشریت توسط حلال‌زاده‌ها رقم خواهد خورد. 🔺مسیر که با آغاز می‌شود، سراشیبی سقوطی است که غرب در آن غرق شده و به دنبال راه نجات می‌گردد! ▫️پ.ن: این کتاب پیرامون معضلات بسیار زیاد تولد فرزندان خارج از چهارچوب ازدواج (زنازاده) در غرب است که موجب مشکلات بسیاری برای آنان شده است. ▫️پ.ن 2: هم‌باشی معادل واژه کوهبیتیشن است که ما آن را به اشتباه ازدواج سفید معنی کرده ایم. هم‌باشی ایجاد پیوند زوجیت نمی‌کند و در آن زن و مرد بدون عقد ازدواج با یکدیگر زندگی می‌کنند و فرزنددار می‌شوند. در این شکل از زندگی معمولا مرد، زن و فرزند را رها می‌کند و مسئولیت فرزند بر دوش مادر مجرد خواهد بود. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
⛔️برادران براي بيرون بردن او، طرح ريزي كردند به اين نتيجه رسيدند كه به بهانه ي و او را از خانه بيرون بكشانند بالاخره او را بردند و در چاه انداختند 📵امروزه بازي ها و سرگرمي ها راهي براي و است نظام سلطه و استكبار از اين راه، فرزندان ما و نسل قدرت مند كشورهاي اسلامي را از حوزه ي طلبي و آزادي طلبي و خودكفايي جدا كرده و آنان را وابسته ي به غرب تربيت مي كنند. 📵📛رسانه هاي ديداري و گفتاري و نوشتاري آنان به هدف وابستگي مسلمانان به غرب شديداً فعاليّت مي كنند. 🔞🚭يكي از راه هاي وابسته كردن نسل ما به غرب، بازي ها و سرگرمي هاست كه متأسفانه تلويزيون ما نيز گاهي با انيميشن ها و پويانمايي ها، تربيت غير مستقيم و و فرار از خانه و اعتماد به دوستان ناباب و انحرافات اعتيادي دارند. 🔰اينكه رهبر معظم انقلاب فرمودند: شوراي عالي مجازي تشكيل شود. بزرگان و دغدغه مندان و انقلابيان و مجاهدان جمع شوند و برنامه ريزي كنند كه از حوزه هاي انحرافي جوانان جلوگيري كنند. ديگر شبكه هاي مجازي به گونه اي است كه قابليت جداسازي نوجوانان و جوانان از آن نيست مخصوصاً در جريان كه دانش آموزان همه به سمت رفته اند؛ شبكه هاي مجازي ركنِ ركينِ زندگي شده است كه همه مردم از كودك 4 ساله و نوجوان تا پيران 80 ساله در آن حضور دارند. فضاهاي مجازي در حقيقت قتلگاهي براي و و دختران و پسران ما شده است را جمع كنيم كه كريم 1400 سال پيش فرموده است: «يرتع و يلعب»؛ سياحت ها و ها و ها زمينه اي براي انحرافات است. ⚽️⛷🏊‍♀️براي نمونه همين ورزشي كه به حسب ظاهر براي است ولي به حسب باطن تجارت است و سياست؛ ببينيد در اين ورزش چه خبر است كه چگونه براي آنان غيرديني و غيرملّي تعيين مي كنند؛ نمي گويم جلوگيري كنيم، ولي مراقبت كنيم. ♻️☘️امروزه در شبكه هاي مجازي ضرورت است؛ بايد فعالان و بزرگان ما اين تقواي حضور را براي مردم توضيح دهند. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
⭕️تمسخر 🔹 نوعی تحقیر است؛ یک انسان موجب او می شود. این اثر ممکن است گاهی آن چنان شدید باشد که نه تنها را از بالندگی در زندگی و ایفای نقش در جامعه باز دارد، بلکه آثار سوء آن به و او نیز سرایت کند، و بدین سان یک و دست انداختن ساده، می تواند از جنایتی عظیم که حد و اندازه آن قابل برآورد نیست، سر در آورد. 📕 (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة)، ص ۳۶۰ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️هدف از فرستادن «حضرت آدم» (علیه السلام) به زمین چه بود؟ 🔹(ع) در خطبه ۹۱ «نهج البلاغه» می فرماید: «فَأَهْبَطَهُ بَعْدَ التَّوْبَةِ لِيَعْمُرَ أَرْضَهُ بِنَسْلِهِ، وَ لِيُقِيمَ الْحُجَّةَ بِهِ عَلَى عِبَادِهِ». (خداوند (ع) را بعد از توبه از بهشت فرو فرستاد تا با كمك خود، زمين را آباد سازد، و را بر بندگانش، اقامه كند). با توجه به عبارت قبل از این فراز که حضرت می فرماید: خداوند (ع) را در زمين جاى داد، استفاده مى شود كه منظور از و (ع)، هبوط و نزول مكانى نيست، بلكه مقامى است؛ يعنى خداوند (ع) را از آن مقام والايى كه داشت به خاطر اين ترك اُولى تنزّل داد. 🔹تعبير به و آبادسازى به وسيله (ع) و نسل او نشان مى دهد كه بايد هدف همه عمران و باشد، نه تخريب آن به وسيله جنگ ها و اختلافات ويرانگر و يا تنبلى و سستى و بيكارى و يا حتّى تخريب محيط زيست! و جالب اينكه اين و آبادى بعد از توبه صورت گرفته، و تا انسان از خود نكند توفيق اين عمران و آبادى دست نمى دهد. در نيز ميخوانيم: «هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ...» [۱]؛ (اوست كه شما را از آفريد و آن را به شما واگذاشت؛ پس از او آمرزش بطلبيد سپس به سوى او باز گرديد...). 🔹در ضمن از جمله «فَأَهْبَطَهُ بَعْدَ التَّوْبَةِ» به خوبى استفاده مى شود كه بعد از توبه صورت گرفته است. از بعضى از آيات «قرآن مجيد» استفاده مى شود كه توبه قبلاً بوده و از بعضى استفاده مى شود كه توبه بعداً صورت گرفته است و جمع ميان آنها كاملاً ممكن است، كه (ع) توبه از خطاى خود را مكرّر انجام داد: هم قبل از هبوط و هم بعد از هبوط؛ و بسيار مى شود كه انسان خطايى مرتكب شود و ساليان دراز هر زمان به يادش مى آيد، از آن استغفار مى كند. 🔹نكته ديگرى كه در عبارت فوق به چشم مى خورد و بارها در آيات «قرآن مجيد» به آن اشاره شده، مسئله بر است. گر چه خداوند به انسانها داده است، ولى به آن اكتفا نفرموده؛ بلكه با فرستادن و نزول و ابلاغ - كه در هر عصر و زمان صورت مى گرفته - را بر بندگانش تمام كرد، همانگونه كه در ادامه اين سخن مى فرمايد: «و لَمْ يُخْلِهِمْ بَعْدَ أَنْ قَبَضَهُ، مِمَّا يُؤَكِّدُ عَلَيْهِمْ حُجَّةَ رُبُوبِيَّتِهِ، وَ يَصِلُ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ مَعْرِفَتِهِ، بَلْ تَعَاهَدَهُمْ بِالْحُجَجِ عَلَى أَلْسُنِ الْخِيَرَةِ مِنْ أَنْبِيَائِهِ، وَ مُتَحَمِّلِي وَدَائِعِ رِسَالَاتِهِ، قَرْناً فَقَرْناً؛ حَتَّى تَمَّتْ بِنَبِيِّنَا مُحَمَّد(ص) حُجَّتُهُ، وَ بَلَغَ الْمَقْطَعَ [۲] عُذْرُهُ وَ نُذُرُهُ». 🔹(بعد از مرگ (ع)، بندگان را از بر ربوبيّتش خالى نگذاشت و ميان فرزندان آدم(ع) و معرفت خويش پيوندى برقرار ساخت و قرن به قرن، و دليل ها را بر زبان برگزيده و حاملان ودايع رسالت خويش براى آنها اقامه نمود، تا اينكه به وسيله پيامبر ما (ص) حجّتش تمام شد [و سلسله پيامبران ختم گرديد] و بيان و [و بشارت] به آخر رسيد). جمله «لَمْ يُخْلِهِمْ بَعْدَ أَنْ قَبَضَهُ» نشان مى دهد كه (ع) يكى از و از هاى او بوده است، و بعد از رحلت او، خدا پيامبران ديگرى در هر زمان فرستاد و همچنان ادامه يافت تا به (ص) رسيد. [۳] 🔹در اينجا اين سؤال پيش مى آيد كه اگر اتمام حجّت در هر عصر و زمان لازم است چرا با ظهور (ص)، سلسله پيامبران پايان گرفت و آن حضرت خاتم انبياء بود؟ پاسخ اين سؤال با توجّه به يك نكته روشن مى شود و آن اينكه خداوند آخرين دستورات و را بر (ص) نازل كرد و اصول جامع و ضوابط متينى را مقرّر داشت كه دانشمندان هر قوم و هر ملّت در سايه آن مى توانند راه خود را به سوى خدا و طريق خويش را به سعادت بازيابند، بخصوص اينكه (ص) تا دامنه قيامت خواهند بود. پی نوشت‌ها؛ [۱] سوره هود، آيه ۶۱ [۲] «مَقْطع» به معناى پايان است [۳] جمله «لِيُقِيمَ الْحُجَّةَ بِهِ عَلَى عِبَادِهِ» (بنابراين كه ضمير «به» به آدم بر گردد)، نيز دليل ديگرى بر نبوّت آدم(ع) است و تعبير به «عِبَادِهِ» اشاره به حوّا و فرزندان آدم است. به علاوه سرنوشت آدم و خروج از بهشت بعد از ارتكاب خطا، حجّتى براى همه بندگان تا روز قيامت مى تواند باشد. 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۴، ص ۱۶۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel