بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 69 قرآن کریم 1* کفر پس از ایمان، ارتجاع و سقوط است. {علی أعقابکم...خاسرین} 2* شکست در میدان جنگ خسارت نیست، شکست اعتقادی و ارتداد، خسارتی بس بزرگ است. {فتنقلبوا خاسرین} 3* ولیّ گرفتن خداوند، سبب پیروزی شماست. {الله مولاکم و هو خیر الناصرین} 4* خداوند، مسلمانان را با القای ترس بر قلب دشمن یاری می کند. {سنلقی فی قلوب الذین کفروا الرعب} 5* تکیه به غیر خدا، شرک و عامل ترس است. همان گونه که ایمان و یاد خدا عامل اطمینان می باشد. {الرعب بما أشرکوا} 6* اصول عقاید باید بر اساس منطق و استدلال باشد. {لم ینزل به سلطانا} 7* معنای تحقق وعده های هدا، نادیده گرفتن سنت های الهی نیست. نصرت خداوند تا زمانی است که شما به وظیفه عمل کنید. {لقد صدقکم الله وعده... لذا فشلتم و تنازعتم} 8* از جمله عوامل شکست، سستی، نزاع و عدم اطاعت از فرماندهی است. {فشلتم و تنازعتم...وعصیتم} 9* مؤمن را به خاطر یک خلاف نباید از صفوف اهل ایمان خارج دانست، بلکه باید از یک سو هشدار داد و از سوی دیگر با تشویق دلگرمش کرد. {عفا عنکم و الله ذو فضل علی المؤمنین} 10* یاد نقاط ضعف، مایۀ بهره گیری از تجربه هاست. {اذ تصعدون} 11* هنگام خطر، انسان جز خودش به فکر دیگری نیست. {لا تلوون علی أحد} 12* فریاد رهبر، در افراد ترسو و سست ایمان تأثیر گذار نیست. {و الرسول یدعوکم} 13* اظهار علاقه، در روز آسایش مهم نیست؛ همدلی و همراهی در روزهای سختی نشانۀ دوستی واقعی است. {و الرسول یدعوکم...} 14* آنجا که همه فرار می کنند، رهبر باید در صحنه بماند و فراریان را فرابخواند. {و الرسول یدعوکم...} 15* یک لحظه غفلت و کوتاهی در انجام وظیفه، موجب هجوم ناگواری های پی در پی می شود. {غماً بغم} 16* از ناگواری های گذشته درس بگیرید و از مصیبت ها و ناکامی های گذشته، اندوهی به دل راه ندهید. {لکیلا تحزنوا علی ما فاتکم و لا ما أصابکم} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_69 #ارتجاع #شکست #خسارت #یاری_مسلمانان #اصول_عقاید #عوامل_شکست #خلاف #نقاط_ضعف #اظهار_علاقه کانال تفسیر آسان قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 151 قرآن کریم 1* درک مفاهیم قرآن، سبب سعۀ صدر است. {کتاب...فلا یکن فی صدرک حرج منه} 2* شرط رسالت و تبلیغ، سعۀ صدر است. {انزل الیک فلا یکن فی صدرک حرج منه لتنذر به} 3* از لجاجت کفار نگران نباش، وظیفۀ تو انذار است، نه اجبار. {لتنذر} 4* پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: هرگاه فتنه ها همچون پاره های شبِ تار شما را فرا گرفت، پس بر شما باد به قرآن؛ هر کس قرآن را امام خود قرار دهد به بهشت می رسد و هر کس به آن پشت کند، به آتش دوزخ رهنمون می شود. 5* نتیجۀ پیروی از وحی، تحت ولایت الهی قرار گرفتن و ترک آن، تحت ولایت دیگران رفتن است. {و لا تتبعوا من دونه اولیاء} 6* کسی که ولایتِ خدای یکتا را نپذیرد: {ربکم}، باید چندین (ولی) را از خود راضی کند. {اولیاء} 7* پندپذیری انسان، اندک است. {قلیلاً ما تذکرون} 8* کیفرهای الهی مخصوص قیامت نیست، ممکن است در دنیا هم نمونه هایی از آن را ببینیم. {و کم من قریة أهلکناها} 9* قهر الهی، گاهی ناگهانی است و روز و ساعت مشخص و فرصتی برای فکر و چاره جویی ندارد. {بیاتاً أو هم قائلون} 10* بسیاری از شعارها در زمان رفاه است، هنگام خطر، کسی حرفی برای گفتن ندارد. {فما کان دعواهم...} 11* حوادث و خطرها، غرور را می شکند و پرده های غفلت را کنار زده و وجدان ها را بیدار می سازد. {الا ان قالوا انا کنا ظالمین} 12* اگر امروز با اختیار خضوع نکردید، روزی به اجبار کرنش خواهید کرد. {قالوا انا کنا ظالمین} 13* توقع سعادت و پاداش بدون عمل، بیهوده است. {فمن ثقلت...المفلحون} 14* (خسارت)، به معنای از دست دادن سرمایه و سود، هر دو است، ولی (ضرر)، از دست دادن سود است، نه سرمایه. 15* کم داشتن عمل صالح در روز قیامت خسارت است، تا چه رسد به نداشتن آن. {و من خفت...خسروا} 16* حق بهره گیری از امکانات زمین، برای همه انسان هاست و مخصوص گروه خاصی نیست. {مکناکم فی الارض} 17* نعمت ها باید زمینه ساز شکر باشد، نه عامل غفلت. {تشکرون} 18* انسان ناسپاس است و قرآن، مکرّر از کم سپاسی مردم و بی ایمانی غالب آنان سخن گفته است. {قلیلا ما تشکرون} 19* وقتی همۀ فرشتگان فرمانبردار خدایند و بر آدم سجده کردند، دریف است که انسان فرمان نبرد و برای خدا سجده نکند. همه از بهر تو سرگشته و فرمان بردار شرط انصاف نباشد که تو فرمان نبری 20* در انسان، استعداد و لیاقت رسیدن به مقامی است که مسجود فرشتگان شود. {اُسجدوا لآدم} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_151 #سعه_صدر #انذار #فتنه #قرآن #ولایت_الهی #کیفر #قهر_الهی #حوادث #غفلت #خضوع #خسارت #شکر #سجده_فرشتگان کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 224 1* رهبران گمراه که سبب انحراف دیگران شوند، گناه آنان را نیز بر دوش می کشند. {یصدون... یبغونها عوجا...یضلعف لهم العذاب} 2* هشدار مهم آن است که بدانیم هر ضرر و زیانی قابل جبران است، مگر گذران عمر که دیگر باز نمی گردد. 3* بالاترین خسارت ها، خسارت نفس و عمرا انسان است، نه زیان های مالی. {خسروا انفسهم...هم الاخسرون} 4* در کنار هشدار و تهدید ، تشویق آمده است. 5* به ایمان و عمل صالح خود مغرور نشویم که تسلیم مطلق بودن، شرط عبودیت است. {آمنوا و عملوا الصالحات و اخبتوا الی ربهم} 6* اولین وظیفه انبیا، بیان مسئله توحید است. {الا تعبدوا الا الله} 7* معمولا اشراف در خط اول مخالفان انبیا بوده اند. {فقال الملاء الذین کفروا} 8* مستکبرین، از مساوات با تودۀ مردم و خصوصا محرومان ناراحت هستند. {هم اراذلنا} 9* کسانی که وابستگی کمتری به دنیا دارند، بهتر و زودتر ایمان می آوردند. {ما نراک اتبعک الا الذین هم اراذلنا} 10* تا انسان زمینۀ پذیرش حق را دارا نباشد، نمی تواند از نور وحی استفاده کند. {انتم لها کارهون} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_224 #رهبر #خسارت #ایمان #اشراف #مستکبران #دنیا #کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 601 1* خسارت در مال قابل جبران است، امّا خسارت در انسانیّت، بالاترین خسارتهاست. «ان الخاسرین الّذین خسروا انفسهم»( زمر، 15) 2* سفارش دیگران به حق، ممكن است عوارض تلخى داشته باشد كه باید با صبر و استقامت به استقبال آن رفت. «تواصوا بالحقّ و تواصوا بالصبر» 3* فخر رازى مى‌گوید: انسان در دنیا مانند یخ فروشى است كه هر لحظه سرمایه‌اش آب مى‌شود و باید هرچه زودتر آن را بفروشد و گرنه خسارت كرده است.(تفسیر كبیر) 4* انسانِ مطلق كه در مدار تربیت انبیا نباشد، در حال خسارت است. «انّ الانسان لفى خسر» 5* تنها راه جلوگیرى از خسارت، ایمان و عمل است. «آمنوا و عملوا الصالحات» 6* به فكر خود بودن كافى نیست. مؤمن در فكر رشد و تعالى دیگران است. «تواصوا بالحقّ» 7* سفارش به صبر به همان اندازه لازم است كه سفارش به حق. «بالحقّ - بالصبر» 8* جامعه زمانى اصلاح مى‌شود كه همه مردم در امر به معروف و نهى از منكر مشاركت داشته باشند. هم پند دهند و هم پند بپذیرند. «تواصوا بالحقّ» (كلمه «تواصوا» براى كار طرفینى است) 9* عیب جویى و طعنه به هر نحو و شكل ممنوع و حرام است. غیابى یا حضورى، با زبان یا اشاره، شوخى یا جدى، كوچك یا بزرگ مربوط به كار و صنعت یا آفرینش طبیعت. 10* یكى از آفات و خطرات ثروت اندوزى، تحقیر دیگران است. «همزة لمزة... جمع مالاً و عدّده» 11* مسائل اخلاقى جزء دین است و انسان مؤمن، باید زبان و نگاه خود را كنترل كند. «ویل لكلّ همزة لمزة» 12* مراقب باشیم فریب دنیا را نخوریم و به مال دنیا مغرور نشویم. «یحسب انّ ماله اخلده» 13* آنان كه به جاى انفاق مال، در فكر جمع و احتكار اموال هستند، منتظر عذاب خورد كننده قیامت باشند. «جمع مالاً و عدّده... لینبذنّ فى الحطمة» 14* نیش‌زبان و طعنه زدن، از گناهان كبیره است، زیرا درباره آن وعده عذاب آمده است. «ویل لكلّ همزة لمزة... لینبذنّ فى الحطمة» 15* كعبه قبل از اسلام نیز مقدس بوده و شكستن حرمت مقدسات كیفر دارد. «كیف فعل ربّك باصحاب الفیل» 16* پرندگان مأموران خداوند هستند و شعور دارند. «ارسل علیهم طیراً ابابیل» 17* اطلاع از طرح و نقشه دشمن و نقش بر آب كردن آن، مهم است. «یجعل كیدهم فى تضلیل» 18* دشمن از بزرگ‌ترین تجهیزات جنگى (همچون فیل) براى هجوم استفاده مى‌كند، امّا خداوند با استفاده از كوچك‌ترین حیوانات یعنى پرندگان آسمان، آنها را نابود مى‌كند. «اصحاب الفیل... طیراً ابابیل» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_601 #خسارت #صبر #تربیت #رشد #اصلاح #عیب_جویی #ثروت_اندوزی #مسائل_اخلاقی #مال_دنیا #انفاق #احتکار #نیش_زبان #کعبه #پردگان #نقشه_دشمن #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)