بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 22 قرآن کریم 1* اعتراض به خدای حکیم و دانا، نشانهٔ سفاهت است. {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ} 2* مسلمانان باید شایعات و سؤالات بهانه جویانهٔ دشمن را پیش بینی کرده و با پاسخ به آنها، از گسترش آن پیشگیری کنند. {سَيَقُولُ... قُل} 3* قداست و کرامت مکان ها و زمان ها، وابسته به عنایت پروردگار است، نه چیز دیگر. { لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ} 4* پیامبر و اولیای خدا، بر اعمال ما نظارت دارند. {لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} 5* آزمایش، یک سنت قطعی الهی است و خداوند گاهی با تغییر فرمان، مردم را امتحان می کند. {لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ} 6* پیروی از دستورات دین، مایه رشد و کمال و نافرمانی از آن، نوعی حرکت ارتجاعی است. {ینقلب علی عقبیه} 7* جز به فرمان خداوند، به چیز دیگری خود را عادت ندهیم، تا هرگاه فرمانی بر خلاف انتظار یا عادت و سلیقهٔ ما صادر شد، بدنبال فرار نباشیم. {لنعلم من یتبع الرسول ممن ینقلب علی عقبیه} 8* لجاجت و تعصّب، مانع تفکر، استدلال و حق بینی است. 9* در برابر هیاهو و غوغای مخالفان نباید تسلیم شد و برای مأیوس کردن دشمنان، قاطعیت لازم است. {وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ} 10* علم، به تنهایی برای هدایت یافتن کافی نیست، روحیهٔ حق پذیری لازم است. یهود صاحب کتاب بودند، ولی با وجود تعصّب نابجا، این علم چاره ساز نشد. {أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ} 11* قانون، برای همه یکسان است. #ترجمه_و_تفسیر_قرآن_کریم #صفحه_22 #قرائتی #حکیم #شایعات #قداست #امتحان #رشد #لجاجت #دشمن #علم

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 45 قرآن کریم 1*اگر هدف، تحصیل رضای خداوند و رسد و کمال روحی باشد، کارها بارور می شود. {ابتغاء مرضات الله...فاتت اکلها ضعفین} 2* اخلاص، ساده بدست نمی آید، باید به سراغ آن رفت. { ابتغاء مرضات الله} 3* مهم تر از امکانات، بهره گیری از امکانات است. بارانِ ریز و درشت مهم نیست، مهم آن است که زمین بتواند آن را جذب کند. {فان لم یصیبها وابل فطل} 4* خرما و انگور، از مفیدترین میوه ها می باشند و در قرآن نام آنها به کرّات آمده است. کرات = دفعات 5* منّت و آزار بعد از انفاق، همچون باد سوزانی است بر باغی سرسبز، و آتشی بر بوستان خرّم. {فاحترقت} 6* رشد یافتن، تدریجی است، ولی تخریب و حبط عمل در یک لحظه اتفاق می افتد. {فاصابها اعصار فیه نار فاحترقت} 7* مثال های قرآن، برای فکر کردن است. {لعلکم تتفکرون} 8* هدف از انفاق، رهایی از بخل است، نه رهایی از اشیای بی ارزش و نامطلوب. {انفقوا من طیبات ما کسبتم} 9* بخششِ بادآورده ها مهم نیست، بخشش از دسترنج، دارای ارزش است. {ما کسبتم} 10* وجدان انسان، بهترین معیار برای شناخت پسندیده و ناپسند است. هر آنچه را می پسندی که به تو انفاق کنند، شایسته است که انفاق کنی و اگر آن را نمی پسندی، شایسته انفاق نیست. {لستم بآخذیه الا ان تغمضوا} 11* هر فرد ثروتمندی احتمال فقیر شدن خود را بدهد، شاید روزی دستِ دهنده شما، دستِ گیرنده شد. {آخذیه} 12* نیاز ما در فردای قیامت به مغفرت الهی، به مراتب بیشتر از نیاز ما در فردای دنیاست. مبادا مغفرت الهی را با خیال رفاه در زندگی مبادله کنیم. زیرا: اولاً: شاید پیر نشدم و نیازمند نشدم، ولی در قیامت نیاز من قطعی است. ثانیاً: شاید مالی که امروز برای فردا نگه می دارم، باقی نماند، ولی انفاقِ امروز حتماً برای فردای قیامت باقی است. ثالثاً: شاید از مال اندوختۀ امروز در فردای پیری نتوانم بهره مند شوم، ولی از انفاق امروز بهره مندی در قیامت قطعی است. رابعاً: بهره مندی انسان از اندوخته خود در دوران پیری، موقتی است ولی بهره گیری انسان از انفاق در قیامت ابدی است. 13* شیطان، انسان را از انفاق اموال مرغوب باز می دارد. {انفقوا من طیبات... الشیطان یعدکم الفقر...} 14* اطرافیانی که انسان را از انفاق باز می دارند و از آینده می ترسانند، شیطانند. {الشیطان یعدکم} 15* میان فقر و فحشا، رابطه است. {یعدکم الفقر و یأمرکم بالفحشاء} 16* انفاق، مال را زیاد می کند و سبب آمرزش گناهان است. {انفقوا ... الله یعدکم مغفرة منه و فضلا} 17* با موانع انفاق و افکار شیطانی، مبارزه کنید. در برابر ترس از فقر، به یاد فضل و لطف خدا باشید. {مغفرة منه و فضلا...} 18* شیطان وعدۀ فقر، و خداوند وعدۀ مغفرت و فضل می دهد. اما تشخیص و انتخاب هر یک از این دو راه، حکمت لازم دارد. {یؤتی الحکمة} 19* همۀ دنیا متاع قلیل است، ولی حکمت خیر کثیر است. اگر همه امکانات مادی فدای دست یابی به حکمت و بینش صحیح گردد، ارزش دارد. {فقد اوتی خیراً کثیرا} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_45 #هدف #امکانات #خرما #انگور #رشد #تخریب #فکر #بخل #دسترنج #فقیر #انفاق #شیطان #قیامت #پیری #حکمت

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 505 1* آشنایى با تاریخ گذشتگان و یادآورى حوادث مهم تاریخى، مایه‌ى درس و عبرت است. «واذكر...» 2* انبیا با مردم برخورد برادرانه داشتند. «اخا عاد» 3* در بیان تاریخ، مقدّمات بیهوده را حذف و راز و رمز حركت‌ها و رشدها و سقوطها را مطرح كنیم. «و اذكر... اذ انذر...» 4* پیامبران منتظر مراجعه مردم نبودند؛ خود به سراغ آنان مى‌رفتند و معمولاً با استقبال آنها مواجه نمى‌شدند. «أجئتنا» 5* پیامبران نیز محدودیّت علمى داشته و به آن اقرار كرده‌اند. «انّما العلم عند اللّه» (گاهى اقرار به نمى‌دانم لازم است.) 6* اگر قهر خدا فرا رسد، هیچ چیز مانع آن نیست. «تدمّر كل شى‌ء» 7* حركت ابر و بادها نیز تصادفى نیست، بلكه با فرمان الهى است. «بامر ربّها» 8* عامل هلاكت مردم، رفتار خودشان است. «نجزى المجرمین» 9* همه جا امكانات و دارایى، مایه‌ى رشد نیست. «مكناهم... فما اغنى عنهم» 10* تاریخ اقوام نزدیك به خود را مطالعه كنیم كه اثر گذارى بیشترى دارد. «ما حولكم من القرى» 11* در تبلیغ باید تنوّع باشد. «صرّفنا الآیات» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_505 #تاریخ #محدودیت_علمی #قهر_خدا #فرمان_الهی #عامل_هلاکت_مردم #رشد #تبلیغ #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 572 1* تمام امور تعجب آور و ابتكارى، پس از چند روز عادى مى‌شود ولى قرآن كتاب عجیبى است كه ابدى است و هرگز عادى نمى‌شود. 2* تمام امور تعجب آور از یك زاویه تعجب‌آور است، ولى قرآن از جهات بى شمارى این‌گونه است كه رسول خداصلى الله علیه وآله فرمود: «لا تحصى عجائبه»(كافى، ج 2، ص 599) قرآن از زاویه لفظ، محتوى، جامعیّت و هماهنگى با فطرت و نیاز بى نظیر است. 3* گوش دادن به تلاوت قرآن، در وجود انسان تاثیرگذار است. «استمع... فقالوا... قرآناً عجبا» 4* قرآن از نظر الفاظ و محتوى با تمام كتب تفاوت دارد. «قرآناً عجبا» 5* به سخنى گوش دهیم كه ما را به رشد رساند. «سمعنا قرآناً... یهدى الى الرشد» 6* قدرت شنیدن «سمعنا»، گفتن «فقالوا» و تجزیه و تحلیل «یهدى الى الرشد» در جنّ وجود دارد. 6* هدایت قرآن دائمى است. «یهدى الى الرشد» 7* رشد واقعى انسان، رشد معنوى است. «یهدى الى الرّشد» 8* وسیله رشد داشتن كافى نیست، رشد كردن مهم است. «قرآناً عجباً یهدى الى الرّشد فآمنّابه» 9* نشانه رشد، ایمان و اخلاص است. «یهدى الى الرشد فآمنّا به ولن نشرك» 10* ایمانى كامل است كه هرگز با شرك همراه نشود. «آمنّا به ولم نشرك بربّنا احدا» 11* اولین گام در رشد، خداشناسى است. «یهدى الى الرشد - انّه تعالى جدّ ربّنا...» 12* همسر و فرزند داشتن دور از شأن یكتایى و بى نیازى خداست. «تعالى جدّ ربّنا ما اتّخذ صاحبة و لا ولداً» 13* سخن ناحق گفتن نشانه سفاهت است.«یقول سفیهنا على اللّه شططا» 14* جنّ از افكار و عقاید انسان‌ها آگاه است. «و انّا ظنّنا ان لن تقول الانس و الجن على اللّه كذباً» 15* پناه بردن به جن، كارى لغو و سفیهانه است. «یقولوا على اللّه سفیهنا على اللّه شططا... یعوذون برجال من الجنّ» 16* جنّیان مثل انسان، مرد و زن دارند. «برجال من الجنّ» 17* پیام ارتباط با جنّ كه عموماً براى رسیدن به مقاصد نادرست است، بر گمراهى دو طرف مى‌افزاید. «یعوذون... فزادوهم رهقا» 18* جنّ از عقاید انسان آگاه است.«ظنّوا كما ظننتم» 19* جن، توان تماس با آسمان را دارد. «لمسنا السماء» 20* نااهلان را به هر جا راه ندهید. «فوجدناه ملئت حرساً شدیداً» 21* جنّ، آینده بشر و جهان را نمى‌داند. «و انّا لا ندرى...» 22* كیفر استراق سمع برخورد شدید است. «شهاباً رصداً» 23* رشد دادن از شئون ربوبیّت است. «ربّهم رشداً» 24* قرآن یكسره هدایت است. «سمعنا قرآناً...سمعنا الهدى» 25* سرعت در كار خیر ارزش آن را افزون مى‌كند. «لمّا سمعنا...آمنّا به» 26* ایمان به قرآن، ایمان به پروردگار عالم است. «سمعنا... آمنا به...یؤمن بربّه» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_572 #تعجب_آور #قرآن #گوش_دادن_به_تلاوت_قرآن #جن #نشانه_رشد #خداشناسی #نااهلان #رشد #هدایت #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 601 1* خسارت در مال قابل جبران است، امّا خسارت در انسانیّت، بالاترین خسارتهاست. «ان الخاسرین الّذین خسروا انفسهم»( زمر، 15) 2* سفارش دیگران به حق، ممكن است عوارض تلخى داشته باشد كه باید با صبر و استقامت به استقبال آن رفت. «تواصوا بالحقّ و تواصوا بالصبر» 3* فخر رازى مى‌گوید: انسان در دنیا مانند یخ فروشى است كه هر لحظه سرمایه‌اش آب مى‌شود و باید هرچه زودتر آن را بفروشد و گرنه خسارت كرده است.(تفسیر كبیر) 4* انسانِ مطلق كه در مدار تربیت انبیا نباشد، در حال خسارت است. «انّ الانسان لفى خسر» 5* تنها راه جلوگیرى از خسارت، ایمان و عمل است. «آمنوا و عملوا الصالحات» 6* به فكر خود بودن كافى نیست. مؤمن در فكر رشد و تعالى دیگران است. «تواصوا بالحقّ» 7* سفارش به صبر به همان اندازه لازم است كه سفارش به حق. «بالحقّ - بالصبر» 8* جامعه زمانى اصلاح مى‌شود كه همه مردم در امر به معروف و نهى از منكر مشاركت داشته باشند. هم پند دهند و هم پند بپذیرند. «تواصوا بالحقّ» (كلمه «تواصوا» براى كار طرفینى است) 9* عیب جویى و طعنه به هر نحو و شكل ممنوع و حرام است. غیابى یا حضورى، با زبان یا اشاره، شوخى یا جدى، كوچك یا بزرگ مربوط به كار و صنعت یا آفرینش طبیعت. 10* یكى از آفات و خطرات ثروت اندوزى، تحقیر دیگران است. «همزة لمزة... جمع مالاً و عدّده» 11* مسائل اخلاقى جزء دین است و انسان مؤمن، باید زبان و نگاه خود را كنترل كند. «ویل لكلّ همزة لمزة» 12* مراقب باشیم فریب دنیا را نخوریم و به مال دنیا مغرور نشویم. «یحسب انّ ماله اخلده» 13* آنان كه به جاى انفاق مال، در فكر جمع و احتكار اموال هستند، منتظر عذاب خورد كننده قیامت باشند. «جمع مالاً و عدّده... لینبذنّ فى الحطمة» 14* نیش‌زبان و طعنه زدن، از گناهان كبیره است، زیرا درباره آن وعده عذاب آمده است. «ویل لكلّ همزة لمزة... لینبذنّ فى الحطمة» 15* كعبه قبل از اسلام نیز مقدس بوده و شكستن حرمت مقدسات كیفر دارد. «كیف فعل ربّك باصحاب الفیل» 16* پرندگان مأموران خداوند هستند و شعور دارند. «ارسل علیهم طیراً ابابیل» 17* اطلاع از طرح و نقشه دشمن و نقش بر آب كردن آن، مهم است. «یجعل كیدهم فى تضلیل» 18* دشمن از بزرگ‌ترین تجهیزات جنگى (همچون فیل) براى هجوم استفاده مى‌كند، امّا خداوند با استفاده از كوچك‌ترین حیوانات یعنى پرندگان آسمان، آنها را نابود مى‌كند. «اصحاب الفیل... طیراً ابابیل» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_601 #خسارت #صبر #تربیت #رشد #اصلاح #عیب_جویی #ثروت_اندوزی #مسائل_اخلاقی #مال_دنیا #انفاق #احتکار #نیش_زبان #کعبه #پردگان #نقشه_دشمن #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)