بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 22 قرآن کریم
1* اعتراض به خدای حکیم و دانا، نشانهٔ سفاهت است. {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ}
2* مسلمانان باید شایعات و سؤالات بهانه جویانهٔ دشمن را پیش بینی کرده و با پاسخ به آنها، از گسترش آن پیشگیری کنند. {سَيَقُولُ... قُل}
3* قداست و کرامت مکان ها و زمان ها، وابسته به عنایت پروردگار است، نه چیز دیگر. { لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ}
4* پیامبر و اولیای خدا، بر اعمال ما نظارت دارند. {لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}
5* آزمایش، یک سنت قطعی الهی است و خداوند گاهی با تغییر فرمان، مردم را امتحان می کند. {لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ}
6* پیروی از دستورات دین، مایه رشد و کمال و نافرمانی از آن، نوعی حرکت ارتجاعی است. {ینقلب علی عقبیه}
7* جز به فرمان خداوند، به چیز دیگری خود را عادت ندهیم، تا هرگاه فرمانی بر خلاف انتظار یا عادت و سلیقهٔ ما صادر شد، بدنبال فرار نباشیم. {لنعلم من یتبع الرسول ممن ینقلب علی عقبیه}
8* لجاجت و تعصّب، مانع تفکر، استدلال و حق بینی است.
9* در برابر هیاهو و غوغای مخالفان نباید تسلیم شد و برای مأیوس کردن دشمنان، قاطعیت لازم است. {وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ}
10* علم، به تنهایی برای هدایت یافتن کافی نیست، روحیهٔ حق پذیری لازم است. یهود صاحب کتاب بودند، ولی با وجود تعصّب نابجا، این علم چاره ساز نشد. {أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ}
11* قانون، برای همه یکسان است.
#ترجمه_و_تفسیر_قرآن_کریم
#صفحه_22
#قرائتی
#حکیم
#شایعات
#قداست
#امتحان
#رشد
#لجاجت
#دشمن
#علم
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 45 قرآن کریم
1*اگر هدف، تحصیل رضای خداوند و رسد و کمال روحی باشد، کارها بارور می شود. {ابتغاء مرضات الله...فاتت اکلها ضعفین}
2* اخلاص، ساده بدست نمی آید، باید به سراغ آن رفت. { ابتغاء مرضات الله}
3* مهم تر از امکانات، بهره گیری از امکانات است. بارانِ ریز و درشت مهم نیست، مهم آن است که زمین بتواند آن را جذب کند. {فان لم یصیبها وابل فطل}
4* خرما و انگور، از مفیدترین میوه ها می باشند و در قرآن نام آنها به کرّات آمده است.
کرات = دفعات
5* منّت و آزار بعد از انفاق، همچون باد سوزانی است بر باغی سرسبز، و آتشی بر بوستان خرّم. {فاحترقت}
6* رشد یافتن، تدریجی است، ولی تخریب و حبط عمل در یک لحظه اتفاق می افتد. {فاصابها اعصار فیه نار فاحترقت}
7* مثال های قرآن، برای فکر کردن است. {لعلکم تتفکرون}
8* هدف از انفاق، رهایی از بخل است، نه رهایی از اشیای بی ارزش و نامطلوب. {انفقوا من طیبات ما کسبتم}
9* بخششِ بادآورده ها مهم نیست، بخشش از دسترنج، دارای ارزش است. {ما کسبتم}
10* وجدان انسان، بهترین معیار برای شناخت پسندیده و ناپسند است. هر آنچه را می پسندی که به تو انفاق کنند، شایسته است که انفاق کنی و اگر آن را نمی پسندی، شایسته انفاق نیست. {لستم بآخذیه الا ان تغمضوا}
11* هر فرد ثروتمندی احتمال فقیر شدن خود را بدهد، شاید روزی دستِ دهنده شما، دستِ گیرنده شد. {آخذیه}
12* نیاز ما در فردای قیامت به مغفرت الهی، به مراتب بیشتر از نیاز ما در فردای دنیاست. مبادا مغفرت الهی را با خیال رفاه در زندگی مبادله کنیم. زیرا:
اولاً: شاید پیر نشدم و نیازمند نشدم، ولی در قیامت نیاز من قطعی است.
ثانیاً: شاید مالی که امروز برای فردا نگه می دارم، باقی نماند، ولی انفاقِ امروز حتماً برای فردای قیامت باقی است.
ثالثاً: شاید از مال اندوختۀ امروز در فردای پیری نتوانم بهره مند شوم، ولی از انفاق امروز بهره مندی در قیامت قطعی است.
رابعاً: بهره مندی انسان از اندوخته خود در دوران پیری، موقتی است ولی بهره گیری انسان از انفاق در قیامت ابدی است.
13* شیطان، انسان را از انفاق اموال مرغوب باز می دارد. {انفقوا من طیبات... الشیطان یعدکم الفقر...}
14* اطرافیانی که انسان را از انفاق باز می دارند و از آینده می ترسانند، شیطانند. {الشیطان یعدکم}
15* میان فقر و فحشا، رابطه است. {یعدکم الفقر و یأمرکم بالفحشاء}
16* انفاق، مال را زیاد می کند و سبب آمرزش گناهان است. {انفقوا ... الله یعدکم مغفرة منه و فضلا}
17* با موانع انفاق و افکار شیطانی، مبارزه کنید. در برابر ترس از فقر، به یاد فضل و لطف خدا باشید. {مغفرة منه و فضلا...}
18* شیطان وعدۀ فقر، و خداوند وعدۀ مغفرت و فضل می دهد. اما تشخیص و انتخاب هر یک از این دو راه، حکمت لازم دارد. {یؤتی الحکمة}
19* همۀ دنیا متاع قلیل است، ولی حکمت خیر کثیر است. اگر همه امکانات مادی فدای دست یابی به حکمت و بینش صحیح گردد، ارزش دارد. {فقد اوتی خیراً کثیرا}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_45
#هدف
#امکانات
#خرما
#انگور
#رشد
#تخریب
#فکر
#بخل
#دسترنج
#فقیر
#انفاق
#شیطان
#قیامت
#پیری
#حکمت
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 505
1* آشنایى با تاریخ گذشتگان و یادآورى حوادث مهم تاریخى، مایهى درس و عبرت است. «واذكر...»
2* انبیا با مردم برخورد برادرانه داشتند. «اخا عاد»
3* در بیان تاریخ، مقدّمات بیهوده را حذف و راز و رمز حركتها و رشدها و سقوطها را مطرح كنیم. «و اذكر... اذ انذر...»
4* پیامبران منتظر مراجعه مردم نبودند؛ خود به سراغ آنان مىرفتند و معمولاً با استقبال آنها مواجه نمىشدند. «أجئتنا»
5* پیامبران نیز محدودیّت علمى داشته و به آن اقرار كردهاند. «انّما العلم عند اللّه» (گاهى اقرار به نمىدانم لازم است.)
6* اگر قهر خدا فرا رسد، هیچ چیز مانع آن نیست. «تدمّر كل شىء»
7* حركت ابر و بادها نیز تصادفى نیست، بلكه با فرمان الهى است. «بامر ربّها»
8* عامل هلاكت مردم، رفتار خودشان است. «نجزى المجرمین»
9* همه جا امكانات و دارایى، مایهى رشد نیست. «مكناهم... فما اغنى عنهم»
10* تاریخ اقوام نزدیك به خود را مطالعه كنیم كه اثر گذارى بیشترى دارد. «ما حولكم من القرى»
11* در تبلیغ باید تنوّع باشد. «صرّفنا الآیات»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_505
#تاریخ
#محدودیت_علمی
#قهر_خدا
#فرمان_الهی
#عامل_هلاکت_مردم
#رشد
#تبلیغ
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 572
1* تمام امور تعجب آور و ابتكارى، پس از چند روز عادى مىشود ولى قرآن كتاب عجیبى است كه ابدى است و هرگز عادى نمىشود.
2* تمام امور تعجب آور از یك زاویه تعجبآور است، ولى قرآن از جهات بى شمارى اینگونه است كه رسول خداصلى الله علیه وآله فرمود: «لا تحصى عجائبه»(كافى، ج 2، ص 599) قرآن از زاویه لفظ، محتوى، جامعیّت و هماهنگى با فطرت و نیاز بى نظیر است.
3* گوش دادن به تلاوت قرآن، در وجود انسان تاثیرگذار است. «استمع... فقالوا... قرآناً عجبا»
4* قرآن از نظر الفاظ و محتوى با تمام كتب تفاوت دارد. «قرآناً عجبا»
5* به سخنى گوش دهیم كه ما را به رشد رساند. «سمعنا قرآناً... یهدى الى الرشد»
6* قدرت شنیدن «سمعنا»، گفتن «فقالوا» و تجزیه و تحلیل «یهدى الى الرشد» در جنّ وجود دارد.
6* هدایت قرآن دائمى است. «یهدى الى الرشد»
7* رشد واقعى انسان، رشد معنوى است. «یهدى الى الرّشد»
8* وسیله رشد داشتن كافى نیست، رشد كردن مهم است. «قرآناً عجباً یهدى الى الرّشد فآمنّابه»
9* نشانه رشد، ایمان و اخلاص است. «یهدى الى الرشد فآمنّا به ولن نشرك»
10* ایمانى كامل است كه هرگز با شرك همراه نشود. «آمنّا به ولم نشرك بربّنا احدا»
11* اولین گام در رشد، خداشناسى است. «یهدى الى الرشد - انّه تعالى جدّ ربّنا...»
12* همسر و فرزند داشتن دور از شأن یكتایى و بى نیازى خداست. «تعالى جدّ ربّنا ما اتّخذ صاحبة و لا ولداً»
13* سخن ناحق گفتن نشانه سفاهت است.«یقول سفیهنا على اللّه شططا»
14* جنّ از افكار و عقاید انسانها آگاه است. «و انّا ظنّنا ان لن تقول الانس و الجن على اللّه كذباً»
15* پناه بردن به جن، كارى لغو و سفیهانه است. «یقولوا على اللّه سفیهنا على اللّه شططا... یعوذون برجال من الجنّ»
16* جنّیان مثل انسان، مرد و زن دارند. «برجال من الجنّ»
17* پیام ارتباط با جنّ كه عموماً براى رسیدن به مقاصد نادرست است، بر گمراهى دو طرف مىافزاید. «یعوذون... فزادوهم رهقا»
18* جنّ از عقاید انسان آگاه است.«ظنّوا كما ظننتم»
19* جن، توان تماس با آسمان را دارد. «لمسنا السماء»
20* نااهلان را به هر جا راه ندهید. «فوجدناه ملئت حرساً شدیداً»
21* جنّ، آینده بشر و جهان را نمىداند. «و انّا لا ندرى...»
22* كیفر استراق سمع برخورد شدید است. «شهاباً رصداً»
23* رشد دادن از شئون ربوبیّت است. «ربّهم رشداً»
24* قرآن یكسره هدایت است. «سمعنا قرآناً...سمعنا الهدى»
25* سرعت در كار خیر ارزش آن را افزون مىكند. «لمّا سمعنا...آمنّا به»
26* ایمان به قرآن، ایمان به پروردگار عالم است. «سمعنا... آمنا به...یؤمن بربّه»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_572
#تعجب_آور
#قرآن
#گوش_دادن_به_تلاوت_قرآن
#جن
#نشانه_رشد
#خداشناسی
#نااهلان
#رشد
#هدایت
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 601
1* خسارت در مال قابل جبران است، امّا خسارت در انسانیّت، بالاترین خسارتهاست. «ان الخاسرین الّذین خسروا انفسهم»( زمر، 15)
2* سفارش دیگران به حق، ممكن است عوارض تلخى داشته باشد كه باید با صبر و استقامت به استقبال آن رفت. «تواصوا بالحقّ و تواصوا بالصبر»
3* فخر رازى مىگوید: انسان در دنیا مانند یخ فروشى است كه هر لحظه سرمایهاش آب مىشود و باید هرچه زودتر آن را بفروشد و گرنه خسارت كرده است.(تفسیر كبیر)
4* انسانِ مطلق كه در مدار تربیت انبیا نباشد، در حال خسارت است. «انّ الانسان لفى خسر»
5* تنها راه جلوگیرى از خسارت، ایمان و عمل است. «آمنوا و عملوا الصالحات»
6* به فكر خود بودن كافى نیست. مؤمن در فكر رشد و تعالى دیگران است. «تواصوا بالحقّ»
7* سفارش به صبر به همان اندازه لازم است كه سفارش به حق. «بالحقّ - بالصبر»
8* جامعه زمانى اصلاح مىشود كه همه مردم در امر به معروف و نهى از منكر مشاركت داشته باشند. هم پند دهند و هم پند بپذیرند. «تواصوا بالحقّ» (كلمه «تواصوا» براى كار طرفینى است)
9* عیب جویى و طعنه به هر نحو و شكل ممنوع و حرام است. غیابى یا حضورى، با زبان یا اشاره، شوخى یا جدى، كوچك یا بزرگ مربوط به كار و صنعت یا آفرینش طبیعت.
10* یكى از آفات و خطرات ثروت اندوزى، تحقیر دیگران است. «همزة لمزة... جمع مالاً و عدّده»
11* مسائل اخلاقى جزء دین است و انسان مؤمن، باید زبان و نگاه خود را كنترل كند. «ویل لكلّ همزة لمزة»
12* مراقب باشیم فریب دنیا را نخوریم و به مال دنیا مغرور نشویم. «یحسب انّ ماله اخلده»
13* آنان كه به جاى انفاق مال، در فكر جمع و احتكار اموال هستند، منتظر عذاب خورد كننده قیامت باشند. «جمع مالاً و عدّده... لینبذنّ فى الحطمة»
14* نیشزبان و طعنه زدن، از گناهان كبیره است، زیرا درباره آن وعده عذاب آمده است. «ویل لكلّ همزة لمزة... لینبذنّ فى الحطمة»
15* كعبه قبل از اسلام نیز مقدس بوده و شكستن حرمت مقدسات كیفر دارد. «كیف فعل ربّك باصحاب الفیل»
16* پرندگان مأموران خداوند هستند و شعور دارند. «ارسل علیهم طیراً ابابیل»
17* اطلاع از طرح و نقشه دشمن و نقش بر آب كردن آن، مهم است. «یجعل كیدهم فى تضلیل»
18* دشمن از بزرگترین تجهیزات جنگى (همچون فیل) براى هجوم استفاده مىكند، امّا خداوند با استفاده از كوچكترین حیوانات یعنى پرندگان آسمان، آنها را نابود مىكند. «اصحاب الفیل... طیراً ابابیل»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_601
#خسارت
#صبر
#تربیت
#رشد
#اصلاح
#عیب_جویی
#ثروت_اندوزی
#مسائل_اخلاقی
#مال_دنیا
#انفاق
#احتکار
#نیش_زبان
#کعبه
#پردگان
#نقشه_دشمن
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)