eitaa logo
تفسیر آسان قرآن
246 دنبال‌کننده
604 عکس
0 ویدیو
0 فایل
بنام خدا.إن شاء الله هر روز دو صفحه از قرآن به همراه صوت وتفسیر آسان وکاربردی گذاشته خواهد شد.خلاصه تفسیر حاج آقا قرائتی ارتباط با مدیر @kh8514
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 51 قرآن کریم 1* دلبستگی به غیر خدا هر چه باشد، بی ثمر و محکوم است. 2*کفر، انسان را از مدار انسانیت خارج و در حدّ اشیای مادی و طبیعی پایین می آورد. {اولئک هم وقود النار} 3* تاریخ گذشتگان، بهترین درس است، فرعون و آل فرعون که نماد قدرت و زور بودند، در برابر قهر خداوند لحظه ای نتوانستند مقاومت کنند، شما به این مال و قدرت اندک خود ننازید. 4* گاهی نقش اطرافیان از طاغوت کمتر نیست. {کداب آل فرعون} 5* گناه بد است، ولی بدتر از آن عادت به گناه و روحیۀ گناه است. {کداب آل فرعون و...} 6* عامل هلاکت امّت ها، گناهانشان است. {فاخذهم الله بذنوبهم} 7*آنجا که گناه جزو روحیۀ و عادت شد، عقوبت پروردگار سخت است. {کداب ... شدید العقاب} 8* از شکست هایی نگران باشید که به جهنم منتهی می شود، والا در هر جنگی احتمال شکست وجود دارد. {ستغلبون و تحشرون الی جهنم} 9* جنگ باید برای خدا و دین خدا باشد. {فی سبیل الله} 10*یکی از امدادهای غیبی، ایجاد رُعب در دل دشمنان است. {یرونهم مثلیهم... والله یؤید} 11* علاقل طبیعی به مادیات، در نهاد هر انسانی وجود دارد، آنچه خطرناک است، فریب خوردن از زینت ها و جلوه های آن و عدم کنترل دلبیتگی هاست. {زین للناس} 12*علاقۀ بیش از حد به زن و فرزند، بیش از هر چیز مایه دلبستگی انسان به دنیا می گردد. {حب الشهوات من النساء و البنین} 13* مراقب باشیم که زینت ها و جلوه های دنیا، مقدمۀ غفلت از آخرت است. {زین للناس...والله عنده حسن الماب} 14* بهترین راه برای کنترل علائق مخرب، مقایسه آن با الطاف جاودانۀ الهی است. {والله عنده حسن الماب} 15* دوام و ثبات بهشت و رضایت خداوند کجا و لذائذ موقت و ناپایدار دنیا کجا؟ {ذلک متاع الحیاة الدنیا... قل اؤنبئکم} 16* ملاک رسیدن به نعمت های آخرت، تقواست. {للذین اتقوا} 17* پاکدامنی و پاکیزگی، برترین ارزش زن است. {ازواج مطهرة} کانال تفسیر آسان قرآن https://eitaa.com/tafser_asan_quran
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 55 قرآن کریم 1* حالات انسان و ساعات دعا، در استجابت آن مؤثر است. {هنالک دعا زکریا} 2* فبطه خوردن کمال، ولی حسد ورزیدن نقص است. زکریا علیه السلام با دیدن مقام مریم علیها السلام غبطه خورد و دعا کرد. {هنالک دعا} 3* درخواست فرزند و نسل پاک، سنّت و روش انبیاست. {هب لی ... ذریة طیبة} 4* ارزش ذریّه و فرزندان، به پاکی سلامت رفتار و کردار آنهاست. {ذریة طیبة} 5* دعای خالصانه مستجاب می شود. {دعا زکریا...فنادته الملائکه} 6* نماز، در ادیان پیشین نیز بوده است. {یصلی فی المحراب} 7* اراده خداوند بر هر چیزی غلبه دارد. پیری و ناتوانی پدر و عقیمی و نازایی مادر، مانع فرزندار شدن نیست. {ان الله یبشرک بیحیی} 8*حضرت عیسی نشانه ای از قدرت خداوند است، نه فرزند خدا. {بکلمة من الله} 9* عفّت و کنترل تمایلات جنسی، مورد ستایش خداوند است. {حصورا} 10* اراده خداوند، فوق وسائل و اسباب طبیعی است. {یفعل ما یشاء} 11* در بیان ضعف ها از خود شروع کنیم. {بلغنی الکبر و امراتی عاقر} 12* هر چه لطف الهی بیشتر می شود باید یاد او نیز بیشتر شود. {و اذکر ربک کثیرا} 13* ذکر خدا هر چه بیشتر، بهتر. {و اذکر ربک کثیرا} 14* فرشتگان، با غیر انبیا نیز سخن می گویند. {قالت الملائکة یا مریم} 15* زن می تواند به مقام قرب الهی برسد و خداوند برای او پیام بفرستد. {ان الله اصطفاک} 16* افراد برجسته باید تواضع و عبادتشان بیشتر باشد. {یا مریم اقنتی...} 17* نماز، رکوع و سجود، بهترین راه شکر است. 18* عبادت باید خالصانه و تنها برای پروردگار باشد. {اقنتی لربک} 19* نماز جماعت و عبادت دسته جمعه، قبل از اسلام نیز بوده است. {مع الراکعین} 20* حضور زن در اجتماعات عبادی سفارش شده است. {مع الراکعین} به شرط آنکه زنان، مریم گونه رفتار نمایند. 21* منتخبین و برگزیدگان، باید همراه مردم و در متن جامعه باشند. نه جدا و منزوی از مردم. {و ارکعی مع الراکعین} 22* بزرگان، در قبال مسئولیت های مقدس با هم رقابت می کنند. {ایهم یکفل مریم} 23* گاهی مقام زن بدانجا می رسد که خداوند از طریق فرشتگان با وی سخن می گوید. {اذ قالت الملائکه یا مریم} کانال تفسیر آسان قرآن
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 120 قرآن کریم 1* آزمایش الهی عمومی است، هرگز از فتنه ها غافل نشویم. {حسبوا الا تکون فتنة} 2* عقائد نباید بر اساس حدس و گمان باشد. {حسبوا...} 3* برای مدتی در خط مستقیم بودن مهم نیست، مهم حسن عاقبت است. {ثم تاب الله علیهم ثم عموا و صموا} (ثم عموا) نشانه آن است که بنی اسرائیل بعد از بازگشت لطف خداوند، تا مدتی در خط صحیح بودند؛ ولی دوباره منحرف شدند. 4* غرور و خودبرتربینی و گمان و وهم، انسان را کور و کر و از شناخت صحیح، محروم می سازد. {وحسبوا...فعموا و صموا} 5* خداوند مهربان است، ولی انسان ها لجوج اند. {تاب الله علیهم ثم عموا} 6* کثرت رهرو نشانه حقانیّت راه نیست. {ثم عموا و صموا کثیر منهم} 7* امام صادق علیه السلام در تبیین آیه 72 فرمودند: (بزرگ ترین گناهان کبیره، شرک به خداست) 8* عقیدۀ به حلول خداوند در افراد، حتی در بهترین انسان ها، کفر است. {لقد کفر الذین قالوا...} 9* کسی که از مادر متولد شده است، چگونه می تواند خدا باشد؟ {مسیح ابن مریم} 10* دربارۀ اولیای خدا و پاکان و نیکان، غلوّ نکنیم. خود عیسی علیه السلام به خداپرستی دعوت کرد. {و قال المسیح...} 11* اسلام در برابر انحراف پیروان دیگر ادیان آسمانی، بی تفاوت نیست. {لقد کفر الذین قالوا...} 12* قبل از عذاب، هشدار لازم است. {و ان لم ینتهوا} 13* پیامد کفر و شرک عذاب است. {عذاب الیم} 14* از عقاید انحرافی باید توبه کرد. {أفلا یتوبون} 15* منحرفان را با بیان عفو و رحمت الهی، به راه صحیح دعوت کنیم. {والله غفور رحیم} 16* حتی کفر و شرک، با توبه و اعتقاد به توحید، بخشیده می شود. {لقد کفر...والله غفور رحیم} 17* (صدیق) کسی است که بسیار راستگو باشد و راستگویی خود را با کردار درستش ثابت کند. 18* اگر عناد به میاد آید، روشن ترین برهان ها و دلایل هم کارساز نخواهد بود. {کیف نبین...انی یؤفکون} 19* زن می تواند به بالاترین درجات معنوی برسد تا آنجا که خداوند ثناگویش شود. {و امه صدیقة} 20* آشنایی با تاریخ گذشته و ریشه یابی آن، برای آیندگان مفید است. {ثم انظر...} 21* محور و ریشه پرستش، جلب منفعت و یا دفع ضرر است و غیر خداوند نمی تواند ضرری را دفع یا منفعتی را جلب کند. {لا یملک لکم ضرا و لا نفعا...} کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 126 قرآن کریم 1* علم حقیقی از آنِ خداست و هر که علمی دارد از او دارد، همان گونه که غیب را تنها او می داند و علم آن را به هر کس بخواهد می دهد. 2* یاد الطاف خدا به اولیایش، مایۀ دلگرمی برای رهروان حق است. {اذ} 3* زن به مقامی می رسد که دوش به دوش پیامبر مطرح می شود. {علیک و علی والدتک}، بلکه یک زن و فرزند پیامبرش، با هم یک آیه شمرده می شوند. {و جعلناها و ابنها آیة} (انبیاء،91) 4*حضرت عیسی، با تکلّم در گهواره، هم نبوت خویش و هم عفت و عصمت مادرش را ثابت کرد. {تکلم الناس فی المهد} 5* اولیای خاص خدا، ولایت تکوینی دارند. 6* آنجا که خطر شرک زیاد است، تکرار توحید لازم است. (تکرار تخلق...باذنی...تبرء...تخرج الموتی باذنی) 7* وقتی خداوند، قدرت احیاگری و شفا دادن را به انبیا می دهد، توسل و استمداد مردم نیز باید جایز باشد. {تخلق من الطین...فتکون طیرا باذنی و تبرء الأکمه و الأبرص باذنی و اذ تخرج الموتی باذنی} (مگر می شود خداوند به کسی قدرت بدهد، اما مردم را از توجه به آن منع کند؟!) 8*زنده شدن مردگان و (رجعت)، در همین دنیا صورت گرفته است. {تخرج الموتی} 9* گاهی خداوند به دل های آماده الهام می کند. {اوحیت الی الحواریین} 10* ایمان به خدا، از ایمان به رسول جدا نیست. {آمنوا بی و برسولی} 11* ارشاد بدون نور الهی از درون، یا بی اثر، یا کم اثر یا ناپایدار است. {اوحیت...آمنا و اشهد باننا مسلمون} 12* اطمینان قلبی، مرحله ای بالاتر از ایمان است. {اتقوالله ان کنتم مؤمنین قالوا نرید ان ناکل منها و تطمئن قلوبنا} 13* انبیا معمولاً دعاهای خود را با {ربنا} و {رب} آغاز می کردند: حضرت آدم: {ربنا ظلمنا انفسنا} (اعراف،23) حضرت نوح: {رب اغفرلی و لوالدی} (نوح،28) حضرت موسی: {رب انی لما انزلت الی من خیر فقیر} (قصص،24) حضرت عیسی: {ربنا انزل علینا مائدة} (مائده،114) پیامبر اکرم: {رب اعوذ بک من همزات الشیاطین} (مومنون،97) کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 314 1* رمز رسیدن به کمالات، دل کندن از وابستگی ها و دوستی هاست. (اِقذِ فیه) 2* زن می تواند به مقامی برسد که مورد الهام ویژه الهی قرار بگیرد. {اوحینا الی امّک} 3* رضایت مادر، جایگاه ویژه ای نزد خدا دارد. {فرجعناک الی امک کی تقر عینها} 4* برای اهداف بزرگ باید افرادی را تربیت کرد. {واصطنَعتک} 5* ابتدا خودسازی، آنگاه جامعه سازی. {اصطنعتک...اذهب} 6* رمز موفقیت انسان، توجه کامل و دائم به خداوند است. {لا تنیا فی ذکری} 7* گام اول در امر به معروف و نهی از منکر، بیان نرم است. {فقولا له قولا لیّنا} 8* ارشاد باید از طریق گفتگوی صمیمانه باشد. {فقولا له قولا لینا} حتی با سرکش ترین فرد باید ابتدا با نرمی و لطافت سخن گفت. 9* هرگز از هدایت دیگران مأیوس نشوید. {لعله یتذکر...} 10* مبارزه با طاغوت و آزادی مردم زمانی ارزش واقعی و همه جانبه دارد که در خط انبیا باشند. {ارسل معنا} 11* سلام به طاغوت و ستمگران و کسانی که در مسیر هدایت نیستند، ممنوع است. {و السلام علی من اتبعالهدی} 12* ما زا خداوند طلبی نداریم، هر چه هست عطای اوست. {اعطی کل شیء} 13* در برابر منطق نباید به راه نیاکان تکیه کرد. {فما بال القرون الاولی} تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 380 1* رهبر باید از قوای مسلح خود اطمینان کافی داشته باشد. {بجنود لا قبل لهم بها} 2* به ذلت کشاندن حکومت های کفر و شرک جایز است. {اذله و هم صاغرون} 3* قرآن مسأله طی الارض را می پذیرد. {یأتینی بعرشها قبل أن...} 4* پیروز کسی است که قبل از دشمن اقدام کند. {قبل ان یاتونی} 5* در یک نظام و حکومت موفق، باید از همۀ نیروها در جای خود استفاده کرد. {قال عفریت من الجن} 6* لیاقت های خود را به دیگران اعلام کنید. {انا اتیک} 7* سرعت، قدرت و امانت، شرط انجام کارهای بزرگ است. {قبل ان تقوم من مقامک...لقوی امین} 8* در کابینۀ سلیمان، دانشمندترین چهره ها وجود داشتند. {عنده علم من الکتاب} 9* اولیای خدا نعمت را از او می دانند. {هذا من فضل ربی} 10* به علم و قدرت خود مغرور نشویم. {هذا من فضل ربی} 11* نعمت های الهی را به زبان آوریم. {هذا من فضل ربی} 12* نعمت های الهی وسیلۀ بندگی و آزمایشند، نه کامیابی و لذت جویی. {لیبلونی ءاشکر} 13* انسان، مختار است، نه مجبور. {من شکر...و من کفر} 14* در شیوه دعوت، تملق ممنوع است. {و من کفر فان ربی غنی} 15* دارایی و سخاوت در کنار هم، ارزش است. {غنی کریم} 16* اولیای خدا بر اموال مردم ولایت دارند. {نکروا لها} 17* سوء سابقه، دلیل داشتن آینده بد نیست. {انها کانت من قوم کافرین} 18* در ارشاد و تبلیغ، هر کس را باید به شیوه ای هدایت کرد. {قیل لها ادخلی الصرح} با مرفّهان، جوری برخورد نکنیم که خیال کنند ایمان به معنی فقر است. 19* امکانات مادی باید در خدمت تبلیغ دین قرار گیرد. {قیل لها ادخلی الصرح} 20* زن در انتخاب عقیده و اظهار آن مستقل است. {اسلمت لله} 21* ایمان به تنهایی کافی نیست، با اولیا و انبیا همراه بودن انسان را بیمه می کند. {اسلمت مع سلیمان لله} تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 386 1* خداوند، کافران را به دست مومنان، ذلیل و خوار می گرداند. {تری...ما کانوا یحذرون} 2* در اضطراب ها و بن بست ها، خداوند بهترین هادی و حامی مومنان است. {اوحینا} 3* زن می تواند مورد الهام الهی قرار گیرد. {اوحینا الی ام موسی} 4* در هیچ شرایطی نباید شیر مادر را از فرزند بازداشت. {ارضعیه} 5* در راه اجرای فرامین الهی، نه از چیزی بترسیم و نه نسبت به مسئله ای نگران باشیم. {لا تخافی و لا تحزنی} 6* آنچه در راه خداوند داده شود، به بهترین وجه باز می گردد. {القیه - رادّوه، جاعلوه من المرسلین} (مادر موسی به فرمان خداوند فرزندش را رها کرد، خداوند هم او را برگرداند و هم به مقام نبوت رساند) 7* فرعون واسطه نجات موسی از دریا شد، و سرانجام به دست او در همان دریا غرق کردید. {التقطه آل فرعون لیکون لهم عدوا و حزنا} (آری، خدا می تواند نوزاد بی دست و پا را در دریا حفظ کند، ولی انسان صاحب دست و پا را غرق سازد) 8* خواست انسان در مقابل ارادۀ الهی بی اثر است. {لیکون لهم عدوا و حزنا} فرعون گمان کرد که هدیه ای برای او رسیده است؛ اما خداوند اراده فرموده بود که دشمنش را در دامان او بپروراند. 9* با طرح پیشنهادات صحیح، از القای طرح های انحرافی جلوگیری کنیم. قبل از آنکه فرعون تصمیم خود را ابراز کند، همسرش راه درست برخورد با مسئله را القا نمود. {قالت امرأت فرعون قرة عین لی و لک لا تقتلوه} 10* در برخورد با منکرات، ابتدا از راه عاطفه وارد شویم و سپس به امر و نهی بپردازیم. {قرة عین لی و لک لا تقتلوه} 11* از نهی از منکر زبانی، غفلت نورزیم که بسیار کارساز است. {لا تقتلوه} (زن فرعون با گفتن (لا تقتلوه) از کشته شدن موسی جلوگیری کرد، چنانکه یکی از برادران یوسف با گفتن (لا تقتلوا یوسف) از کشته شدن یوسف جلوگیری کرد) 12* فوائد امر و نهی را بگوییم تا مردم آسان تر بپذیرند. {لا تقتلوه عسی ان ینفعنا} 13* آرامش دل ها به دست خداست. {ربطنا علی قلبها} 14* از نشانه های ایمان، آرامش خاطر و دل آرام است. {ربطنا...لتکون من المومنین} 15* مومن، ماموریت خود را به دور از توجه دشمن به انجام می رساند. {و هم لا یشعرون} 16* اگر خداوند نخواهد، تشکیلات عریض و طویلی همچون دستگاه فرعون نیز از تامین غذای یک کودک عاجز می ماند. {حرمنا} 17* در برابر دشمن باید زیرک بود. (خواهر موسی، نامی از مادر به میان نیاورد و نگفت: (علی امه)، بلکه آن را به صورت ناشناس ذکر کرد) {علی اهل بیت} 18* پیشنهادهای خود را به گونه ای مطرح کنیم که مخاطب، آن را به نفع خود بداند. {یکفلونه لکم} 19* نوزاد، نور چشم مادر است. {کی تقر عینها} 20* برای اهل حق، اهداف مهم است، نه عناوین. {رددناه الی امه} 21* اکثر مردم ظاهربین هستند و درکی از اسرار حکیمانه و نقشه های مدبرانۀ خداوند ندارند. {اکثرهم لا یعلمون} تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 551 1* زن، موجودى مستقل، با اراده، انتخابگر و داراى شخصیّت حقیقى و حقوقى مستقل است، تا آنجا كه در صدر اسلام، زنان مستقیماً با پیامبر اسلام گفتگو و اظهار نظر مى‌كردند. «یا أیّها النّبى اذا جاءك المؤمنات یبایعنك...» 2* دین از سیاست جدا نیست. «المؤمنات یبایعنك» (بیعت، امرى سیاسى است.) 3* امنیّت از موضوعات مورد توجّه نظام اسلامى است؛ هم امنیّت مالى و اقتصادى، «لایسرقن» هم امنیّت خانوادگى، «لایزنین» هم امنیّت جانى، «لایقتلن» هم امنیّت حیثیّتى و عِرضى، «لایأتین بهتان» و هم امنیّت سیاسى، اجتماعى. «لایعصینك فى معروف» 4* اصلاح عقاید، بر اصلاح رفتار مقدّم است. (ابتدا «لایشركن»، سپس موضوعات دیگر) 5* سلامتِ زن از مفاسد، زمینه سلامت جامعه است. «لایشركن...» 6* در نهى از منكر، با تمام مظاهر منكر مبارزه كنید، اعتقادى «لایشركن»، اقتصادى «لایسرقن»، جنسى «لایزنین»، خانوادگى «لایقتلن اولادهنّ»، اجتماعى. «لایأتین بهتان» 7* حفظ آبروى مردم مهم است و ذرّه‌اى نباید خدشه دار شود. «لایأتین ببهتانٍ» 8* پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله مأمور به دعا و استغفار براى كسانى است كه با او بیعت نمایند. «واستغفر لهنّ» 9* دوست خدا، با كسانى كه مورد غضب او هستند، رابطه دوستى ندارد. «یا أیّها الّذین آمنوا لاتتولّوا» 10* در بینش اسلامى، تمام هستى داراى شعور است و همه به تسبیح خداوند مشغولند. «سبّح للّه ما...» 11* الم بى‌عمل، به درخت بى ثمر، ابر بى باران، نهر بى آب، زنبور بدون عسل، سوزن بدون نخ و الاغى كه كتاب حمل مى‌كند، تشبیه شده است. 12* حضرت عیسى‌علیه السلام فرمود: «أشقى الناس مَن هو معروف عند النّاس بعلمه مجهول بعمله»(مصباح الشریعه، ص 368) كسى‌كه نزد مردم به علم معروف است، ولى به عمل معروف نیست، شقى‌ترین مردم است. 13* امام صادق‌علیه السلام فرمود: «من لم یُصدّق فعله قوله فلیس بعالم»(كافى، ج 1، ص 36) كسى‌كه كارهایش تأكید كننده‌ى گفتارش نباشد، عالم نیست. 14* قبل از این كه انتقاد كنید، به بیان نقاط مثبت بپردازید. شما كه ایمان دارید، چرا عمل نمى‌كنید؟ «یا ایها الّذین آمنوا... لِمَ... لا تفعلون» 15* یكى از روش‌هاى تربیت، توبیخ بجا و به موقع است. «لم تقولون ما لا تفعلون» 16* وفاى به عهد، واجب و خلف وعده، از گناهان كبیره است. «كبر مقتاً» 17* جلب رضایت و محبت خداوند، بالاترین تشویق براى مؤمنان است، حتّى برتر از بهشت و امثال آن. «انّ اللّه یحبّ...» 18* كارهاى سخت، انگیزه قوى لازم دارد و بالاترین انگیزه‌ها، محبوب خدا شدن است. «انّ اللّه یحبّ الّذین یقاتلون» 19* در شرایط عادّى، وحدت و اتحاد و دورى از تفرقه لازم است ولى در برابر دشمن، صفوف مؤمنان باید متّحدتر و نفوذناپذیر و مستحكم‌تر باشد. «صفّاً كانّهم بنیان مرصوص» 20* خداوند، كیفر و پاداش را بر اساس عدل و حكمت خود و عملكرد انسان قرار مى‌دهد. او از طریق عقل و فطرت و فرستادن پیامبران مردم را هدایت مى‌كند، هر كس هدایت را پذیرفت، بر هدایتش مى‌افزاید: «والّذین اهتدوا زادهم هدى‌»( محمّد، 17) و هر كس با علم و اراده، راه انحراف را انتخاب كند، خداوند او را رها مى‌كند. «زاغوا ازاغ اللّه» 21* آشنایى با تاریخ بزرگان، سبب تسلّى و دلدارى است. «اذ قال موسى‌ لقومه... لِمَ تؤذوننى» 22* گاهى خودى‌ها بیش از بیگانگان مشكل آفرینى مى‌كنند. «یا قوم لِمَ تؤذوننى» 23* در نهى از منكر، از اهرم عاطفه استفاده كنید. «یا قوم لِمَ تؤذوننى» 24* اذیّت یاران، نباید سبب قهر و طرد آنها شود. «یا قوم لِمَ تؤذوننى» 25* علم و آگاهى، مسئولیّت آور است. از آگاهان انتظار مى‌رود كه به علم خود عمل كنند. «لِمَ تؤذوننى و قد تعلمون...» 26* گفتار و رفتارى كه موجب آزار رهبران دینى شود، به انحراف انسان مى‌انجامد. «لِمَ تؤذوننى... زاغوا» 27* گناه، محرومیّت از هدایت الهى را به دنبال دارد. «واللّه لایهدى القوم الفاسقین» تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 561 1* در آیات قبل فرمان داد كه خود را از آتش دوزخ حفظ كنید، «قوا انفسكم...» در این آیه، یك از راههاى آن را توبه واقعى مى‌داند. «توبوا الى اللّه» 2* توبه باید به درگاه خدا باشد، نه افشاى گناه نزد بندگان. «توبوا الى اللّه» 3* یكى از تكالیف مؤمن، توبه از گناه است. «یا ایّها الّذین آمنوا توبوا...» 4* توبه باید خالصانه و صادقانه باشد نه لقلقه زبان. «توبةً نصوحا» 5* توبه، زمان و مكان خاصّى ندارد. «توبوا الى اللّه توبةً نصوحا» 6* پذیرش توبه، از شئون ربوبیّت است. «عسى‌ ربّكم ان یكفّر عنكم سیئاتكم» 7* ناپاكى و پلیدى در بهشت جاى ندارد؛ اول پاك شدن، سپس وارد بهشت شدن. «یكفّر... یدخلكم» 8* نتیجه توبه دو چیز است: محو گذشته «یكفّر عنكم سیئاتكم» و تأمین آینده. «یدخلكم جنّات» 9* ایمان به پیامبر كافى نیست، همراهى و تبعیّت از آن حضرت لازم است. «و الّذین آمنوا معه» 10* در قیامت نیز تكامل هست. مؤمنان در آن روز به فكر تكمیل نور خود هستند. «ربّنا اتمم لنا نورنا» 11* جنگ و جهاد، باید زیر نظر رهبر الهى باشد. «یا ایّها النّبى جاهد الكفّار» 12* اسلام دین جامع است. در جاى خود رأفت دارد و در جاى خود سخت‌گیرى و خشنونت. «و اغلظ علیهم» 13* زن مى‌تواند الگوى فساد یا صلاح، در طول تاریخ باشد. «ضرب اللّه مثلاً... امرأة نوح و امرأة لوط» 14* زن در عقیده و عمل آزاد است. وابستگى خانوادگى و اقتصادى و اجتماعى او را مجبور نمى‌كند. «كانتا تحت عبدین من عبادنا... فخانتاهما» 15* جریان كفر و نفاق، حتى در خانه انبیا نفوذ مى‌كند. «فخانتاهما» 16* در نظام خانوادگى دینى، سرپرستى و مدیریّت با مرد است. «كانتا تحت عبدین» 17* در آیات قبل، دو نمونه زن بد (همسر نوح و لوط) معرّفى شد و در آیات 11 و 12، دو نمونه زن خوب معرّفى مى‌شود. (همسر فرعون و حضرت مریم) هنگامى كه آسیه، (همسر فرعون) معجزه حضرت موسى را دید، به او ایمان آورد و فرعون، به كیفر این كار، دست و پایش را به زمین میخكوب كرد و او را زیر آفتاب سوزان قرار داد. هنگامى كه آسیه آخرین لحظه‌هاى عمر خود را مى‌گذرانید، دعایش این بود، «ربّ ابن لى عندك بیتاً فى الجنّة»(تفسیر مجمع البیان) لازم نیست الگو، پیامبر یا امام معصوم باشد و لازم نیست سابقه توحیدى داشته باشد. زن فرعون، نه معصوم بود و نه موحّد، بلكه با دیدن معجزه موسى‌ ایمان آورد. در معرّفى الگو و تجلیل از شخصیت‌ها، فرقى میان زن و مرد نیست. قرآن به پیامبرش دستور مى‌دهد كه یاد ابراهیم را زنده نگه دار: «واذكر فى الكتاب ابراهیم»( مریم، 41) و یادآور مریم باش: «واذكر فى الكتاب مریم»( مریم، 16) چنانكه در این آیه، همسر فرعون را معرّفى مى‌كند. «ضرب اللّه مثلاً للّذین آمنوا امرائة فرعون» 18* همسر فرعون ثابت كرد بسیارى از شعارهایى كه در طول زمان، جزو فرهنگ مردم شده، غلط است و باید آن را عوض كرد. مى‌گویند: خواهى نشوى رسوا، هم رنگ جماعت شو، امّا او گفت: من هم رنگ جماعت نمى‌شوم و رسوا هم نمى‌شوم. مى‌گویند: یك دست صدا ندارد، امّا او ثابت كرد كه یك نفر نیز مى‌تواند موج ایجاد كند. مى‌گویند: زن شخصیّت مستقل ندارد، امّا او ثابت كرد زن در انتخاب راه مستقل است. مى‌گویند: با مشت نمى‌شود به جنگ درفش رفت، امّا او ثابت كرد حق ماندنى است و اگر مشت روى آهن اثر ندارد، روى افكار عمومى در تاریخ اثر دارد. مى‌گویند: با یك گل بهار نمى‌شود، امّا او ثابت كرد اگر خدا بخواهد با یك گل بهار مى‌شود. مى‌گویند: فلانى نمك خورد و نمك‌گیر شد، همسر فرعون نان و نمك فرعون را خورد، ولى از عقیده او متنفّر بود و مى‌گفت: «نجّنى من فرعون» خدایا! مرا از فرعون نجات بده. 19* حرف اول را اراده انسان مى‌زند، نه چیز دیگر. «ضرب اللّه مثلاً... امرائة فرعون» 20* مبارزه با طاغوت، با دعا منافاتى ندارد. «ربّ... نجّنى من فرعون» 21* اطاعت زن از مردم در عقیده لازم نیست، بلكه گاهى باید موضع بگیرد. «نجّنى من فرعون» 22* روابط خانوادگى مرز دارد و همین كه به انحراف و كفر رسید باید تغییر كند. «نجّنى من فرعون» 23* تنها زنى كه نامش در قرآن آمده، حضرت مریم است كه 31 مرتبه در دوازده سوره از او نام برده شده كه 12 بار آن به صورت عیسى‌بن‌مریم است و یك سوره قرآن، به نام اوست. 24* ارزش زن به پاكدامنى اوست. «مریم بنت عمران الّتى احصنت فرجها» 25* گام اول را باید انسان بر دارد، آنگاه الطاف الهى سرازیر مى‌شود. «احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا» 26* فرزند پاك از دامان پاك برمى‌خیزد. «احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا» تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)