یادداشت «ایران به ما نیاز دارد» از سایت روزنامه کیهان قابل مطالعه است. لینک مطلب: https://kayhan.ir/001KeL 🔗 https://eitaa.com/tazkereh

🔻پدیده دکتر رضا داوری! 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــ جناب دکتر رضا داوری اردکانی، اخیراً با انتشار نوشته‌ای، ( https://www.khabaronline.ir/news/2113921 ) مهم‌ترین کارویژه خود را در زمان طولانی عضویت در شورای عالی انقلاب فرهنگی «نقد شعار مرگ بر آمریکا» و «پایان‌ بخشیدن به سودای علم دینی و اسلامی‌کردن علوم انسانی و اجتماعی» دانسته‌ است! یعنی مخالفت با دو رکن و هدف اصلی از ارکان و اهداف سیاسی و فرهنگی انقلاب اسلامی. خوب است بدانیم که ایشان از سال ۱۳۶۳ تا ۱۴۰۰ یعنی به مدت ۳۷ سال عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بوده است! و همچنین از سال ۱۳۷۷ تا ۱۴۰۲ یعنی به مدت ۲۵ سال رئیس فرهنگستان علوم ایران بوده است! یعنی چندین دهه در جایگاه‌هایی بوده است که کارویژه اصلی آنها ترویج و تحقق و نهادینه‌سازی ایده اسلامی‌سازی نهاد علم بوده است! اما او خود را درست در نقطه مقابل این ایده‌ها تعریف کرده بود! حال چطور چنین فردی با چنین اهدافی در چنین مناصبی نفوذ کرده یا نفوذ داده شده و هیچ حساسیتی را در میان نیروهای علمی و نظارتی کشور ایجاد نکرده است، در نوع خود جالب و قابل مطالعه است! آیا از زیرکی ایشان در پنهان‌کاری اهداف خود بوده است یا از بی‌توجهی دیگران و یا از دسیسه‌های علمی و فرهنگی جریان غرب‌گرایی در کشور؟! پانزده سال پیش، وقتی کتاب مبانی علوم انسانی اسلامی را منتشر کردم، بسیاری از افراد به من اعتراض می‌کردند که چرا در شمار مدافعان ایده علوم انسانی اسلامی، نامی از دکتر داوری نیاورده‌ام! حتی یکی از کسانی که پیش از انتشار کتاب، آن را مطالعه کرده بود، از من درخواست کرد که حتماً از ایشان هم نام بیاورم، اما خوشحالم که آن روز مقاومت کردم و گفتم بنده ایشان را نه تنها مدافع این ایده نمی‌دانم؛ بلکه وی را از مهم‌ترین موانع تحقق اسلامی‌شدن نهاد علم کشور می‌دانم. و اکنون پس از ۱۵ سال خود جناب دکتر داوری، در پیرانه‌سر، پرده از اهداف پنهان خود در شورای عالی انقلاب فرهنگی برداشته و جلوگیری از تحقق این ایده را از افتخارات کارنامه خود می‌داند! 🔻نکته: به راستی دکتر داوری با چنین اهدافی، چگونه به اندرونی تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیران نهاد علم کشور راه یافت؟ و چگونه توانست مدت‌های مدید در چنان جایگاهی بنشیند؟! آیا می‌توان باور کرد که دکتر داوری یک پدیده منحصر به فرد در متصدیان نهاد علم کشور بوده است؟ یا اینکه امثال ایشان در میان سکان‌داران علم کشور، فراوان‌اند؟ بنده به دومی معتقدم و شواهد و دلایل فراوان هم برای آن دارم. اما افسوس که .... #علوم_انسانی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

خدا عاشق بود و عشق باعث خلقت انسان شد 🔹 #محمدرضا_سنگری در صد و بیست و سومین جلسه «#مثنوی‌_خوانی» با بیان اینکه مولانا در اشعارش در بین جبر و اختیار به بحث جدی فلسفه خلقت می‌پردازد، افزود: چرا انسان را آفریدی؟ این سوالی بود که فرشتگان مطرح کردند. جالب است فرشتگان این سوال را در زمان خلقت بقیه موجودات مطرح نکردند حتی لحظه خلقت جن یا حیوانات موذی، اما فرشتگان درباره خلقت انسان از خداوند پرسیدند که چرا انسان را آفریدی؟ در حقیقت آنها می‌پرسیدند که چرا این روح لطیف زیبا را در کالبد تاریک و سیاه قراردادی و مرغ را گرفتار قفس کردی؟ عرفا به این سوالها اینگونه پاسخ می‌دهند که خداوند حُسن دارد و نمی‌شود خدا حُسن داشته باشد و حُسن تجلی پیدا نکند. راز خلقت به حُسن و حب بر می‌گردد. عشق و حب زمینه‌ساز خلقت شده است. 🔸این استاد ادبیات اضافه کرد: خدا عاشق بود و عشق باعث خلقت انسان شد. عالم محصول عشق است. خداوند عاشق است و از انسان جز عاشقی بر نمی‌آید. خدا خالق است و اگر خدا خلق نکند خالق نیست. نمی شود خدا، خدا باشد و نیافرید. آفریدن مراتب دارد و اگر خدا انسان را نمی‌آفرید خلقت چیزی کم داشت. 📌 مشروح گزارش 🆔 @hozehonari_ir

درباره رویکرد اخیر آقای موسی غنی‌نژاد در مناظره آخرش: ۱. یکی از مسائلی که در نگاه غنی‌نژاد مشهود است نگاه صرفا اقتصادی او است؛ چنانکه به محض اینکه بحث به سمت اقتصاد سیاسی، سیاست و فرهنگ می‌چرخید از نظر ایشان نامربوط بود. ۲. نگاه آقای غنی‌نژاد به مقوله روش: با نگاه ایشان ما باید طبق یک نظریه به میدان وارد شویم و میدان تنها کارکردی که دارد اثبات نظریه اولیه است. با این تفسیر اساسا امکان اندیشه‌ورزی را منتفی کرده‌ایم. ما اگر قرار باشد هر چه هایک، میزس و فریدمن گفته‌اند چشم بسته بپذیریم و فقط این نسخه‌ها را در میدان اجرا کنیم چه کار کردیم جز تقلید؟! ۳. پیشتر که درباره کورتکس ضخیم مطالبی گفته شده بود مشخص شد که هنوز عده‌ای در هپروت اروپامحوری سیر می‌کنند البته در علوم اجتماعی. با طرح مسئله آقای غنی‌نژاد ما همین نگاه را به شکل رادیکال‌تری در اقتصاد داریم. ایشان می‌گوید من طرفدار نظریات مارکس بودم بعد فهمیدم غلط است و حالا با اطمینان می‌گوید هر چه هایک و میزس گفته‌اند درست است و بقیه غلط! باز می‌رسیم به انسداد اندیشه و تفکر ترجمه‌ای. 🔗 https://eitaa.com/tazkereh

پرونده ویژه روزنامه #آگاه با عنوان «هسته‌ای تعطیل شدنی نیست» به قلم تعدادی از اعضای شبکه نویسندگان منتشر شد. یادداشت‌ها به ترتیب انتشار در صفحه روزنامه درج شده است.👇 ۱- هسته‌ای به مثابه بودن ✍️ محمدحسام غفوری ۲- نماد استقلال و اقتدار ایران ✍️ رضا واوسری ۳-استقلال و پیشرفت پایدار ✍️ فاطمه ارجمند ۴- غنی‌سازی فراتر از سوخت ✍️ دکتر شادی ورشوچی ۵- ستون ایران قوی ✍️علیرضا احمدی‌قره‌زاغ ۶- چرا تسلیم در برابر غرب خطرناک است؟ ✍️ مهدی ارمغانی ۷_ خط قرمز ✍️ سیدحسین موسوی ۸_ میراثی که باید پاس داشت ✍️ محمدرضا بابایی ۹_ روایت ایستادگی یک ملت ✍️ دکتر مریم جهانگیر ۱۰_ پرونده هسته‌ای؛ حق فناورانه و نزاع تمدنی ✍️ سجاد انجم‌شعاع ۱۱_ مظهر غنای هویت و ستون ایران قوی ✍️ حسین انجدانی ۱۲_ غنی‌سازی، مانیفست استقلال ✍️ سعید سپاهی ۱۳- غنی‌سازی و آینده ایران؛ از تاکتیک تا تمدن ✍️ علی صالحی ۱۴_ نمادی از"خودباوری ملی" ✍️ مصطفی منفرد ۱۵_ ستون‌های گذار تمدنی ✍️ یوسف پورجم ۱۶_ سرمایه راهبردی ✍️ محمد حائری شیرازی ۱۷_ مدیریت روایت‌های منفی در فضای رسانه‌ای ✍️ یونس یوسفی پ.ن: کانال هر کدام از نویسندگان محترم را می‌توانید با زدن بر روی نام‌شان مشاهده فرمایید. شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork

♦️ سلسله نشست‌های وبیناری «زیارت در جهان» (آخرین نشست: ۲۰) ❇️ «زیارت در چین» 🎤 ارائه توسط: پروفسور مارکوس بینگن‌هایمر (دانشگاه تمپل، فیلادلفیا، آمریکا) 📅 تاریخ: چهارشنبه، ۹ مهر ۱۴۰۴ ⏰ ساعت: ۱۶ بعدازظهر (به وقت ایران) 🔗 لینک شرکت در نشست: 👉 https://meet.razavi.ir/ch/pil_stu_en 📢 برای اطلاع از مطالعات زیارت عضو شوید: 📌 eitaa.com/motaleat_zyarat 🆔 @motaleat_zyarat

پرونده ویژه روزنامه #آگاه با عنوان «پشت وعده‌های آزادی» به قلم تعدادی از اعضای شبکه نویسندگان منتشر شد. یادداشت‌ها به ترتیب انتشار در صفحه روزنامه درج شده است👇 ۱- از انسان بی‌خدا تا انسان الهی ✍️ زینب صفائی ۲- توانمندی تمدنی ✍️ محمد عرفان‌خانی ۳- تمدن زرین یا زرپرست ✍️ شادی ورشوچی ۴- داستان ایستادگی در برابر زور ✍️ حمید اسماعیل‌زاده ۵- پروژه تحریف ✍️ محیا میرزایی ۶- تغییر میدان نبرد ✍️ مصطفی منفرد ۷_ از شعار به نهاد ✍️ محسن سلگی ۸_ آزادی بی‌غایت و خالی از معنا ✍️ علی رشیدی ۹ـ_ انسان فریبی‌های یک مکتب ✍️ علی لرستانی ۱۰_ کالبد شکافی یک احتضار قطعی ✍️ سعید سپاهی ۱۱_ از اومانیسم تا سکولاریسم ✍️ علیرضا احمدی قره زاغ ۱۲_ روایت انحطاط عقلانیت ابزاری و ظهور عقلانیت توحیدی ✍️ حسین انجدانی ۱۳- چهره‌ای پشت پرده پیشرفت و نفوذ ✍️ رضا واوسری ۱۴- لزوم احیای عقل معنوی ✍️ نصیبه سادات حسینی ۱۵- استعمار طبیعی است! ✍️ محمد حسام غفوری ۱۶- دروغ بزرگ؛ صلح طلبی غرب ✍️ سجاد انجم شعاع ۱۷- حوزه های علمیه و نبرد روایتی ✍️ یونس یوسفی پ.ن: کانال هر کدام از نویسندگان محترم را می‌توانید با زدن بر روی نام‌شان مشاهده فرمایید. شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork

پرونده ویژه روزنامه #آگاه با عنوان «قافله پیشرو» به قلم تعدادی از اعضای شبکه نویسندگان منتشر شد. کانال هر کدام از نویسندگان محترم را می‌توانید با ضربه زدن بر روی نام ایشان مشاهده فرمایید. یادداشت‌ها به ترتیب انتشار در صفحه روزنامه درج شده است👇🏻 ۱. حکمرانی بر امر نامرئی ✍🏻 یوسف پورجم ۲. هوش مصنوعی و مسئله امنیت وجودی ✍🏻 محمدرضا بابایی ۳. نباید به جای ما فکر کند ✍🏻 محمدحسام غفوری ۴. آنتاگونیست دوست‌داشتنی ✍🏻 مریم جهانگیر ۵. ابرحافظه؛ شریک شناختی ✍🏻 عماد خورشیدطلب ۶. تقابل مدیریت شده ✍🏻 علی رشیدی ۷. امپراتوری هوشمند و نامرئی داده ✍🏻 حسین انجدانی ۸. هوش مصنوعی و جهاد تمدن‌سازی ✍🏻 یونس یوسفی ۹. نبرد بر سر ذهن‌ها ✍🏻 زینب صفایی ۱۰. سوگیری در سایه‌ها ✍🏻 فاطمه ارجمند ۱۱. تمدن‌سازی هوشمند ✍🏻 مجتبی مدنی نژاد ۱۲. پدافند فرهنگی هوشمند در عصر هوش مصنوعی ✍🏻 سحر زردان ۱۳. جنگ بر سر روح ماشین ✍🏻 سعید سپاهی ۱۴. نبرد با الگوریتم‌ها و داده‌ها ✍🏻 شادی ورشوچی ۱۵. صدای متمایز جمهوری اسلامی ✍🏻 محسن سلگی ۱۶. از فناوری معنا تا سیاست‌گذاری تمدنی ✍🏻 محمد امامی ۱۷. هوش مصنوعی، فرصتی جدید؛ تهدیدی به‌روز ✍🏻 علی لرستانی ۱۸. الزام تبدیل تهدید به فرصت استراتژیک ✍🏻 علیرضا احمدی غره‌زاغ ۱۹. سه سناریو ✍🏻 مهدی غوجاوند ۲۰. دوگانه سرنوشت‌ساز ✍🏻 علی صالحی 🗞 این پرونده با همکاری «پژوهشگاه فضای مجازی پردیس قم» انجام پذیرفت. شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork ‌

💥واکنش حجت الاسلام حامد کاشانی به بعضی از حواشی اخیر پس از مناظره تلگرام | ایتا | بله | روبیکا | آپارات | سایت | صفحه یوتیوب ▪️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🤲 نماز لیلةالدفن 🙏 از همه سروران گرامی تقاضا می‌شود به احترام حضرت استاد یزدان‌پناه محبت کنند امشب نماز لیلةالدفن را برای مادر مرحومه استاد بزرگوارمان قرائت کنند. ▫️کیفیت نماز لیلةالدفن (نماز وحشت) ۱. در رکعت اول پس از سوره حمد، آیه الکرسی ۲. در رکعت دوم پس از حمد ده مرتبه سوره قدر. ۳. پس از سلام نماز: «اللهم صل علی محمد و آل محمد و ابعث ثواب‌ها الی قبر سیده احترام بنت سیدمحمد». #تسلیت 💠 کانال استاد یزدان‌پناه @ostad_yazdanpanah

یکی از بزرگترین پژوهشگران مردم‌شناسی ایران را از دست دادیم. روحشان شاد

چه کسی به آمریکا مأموریت داد به ونزوئلا حمله کند؟ صادق زیباکلام مدام با مطرح کردن این پرسش که: «چه کسی به ایران مأموریت داده اسرائیل را نابود کند؟» گوش ملت را پر کرده. همین به اصطلاح استاد دانشگاه در مقابل حمله آمریکا به ونزوئلا چه خواهد گفت؟! کاش زیباکلام می‌گفت «چه کسی به آمریکا مأموریت داده جهان را به آتش بکشد؟». زیباکلام‌ها و امثال او با نابود کردن سیاست و به دنبالش اقتصاد، در داخل که نتیجه‌اش خشم عمومی مردم بود بیشترین ضربه را به جمهوری اسلامی وارد کردند. لیبرالیسم ایدئولوژی این جماعت و سرمایه و بازار معبدشان است. آن‌ها به اسم علم اقتصاد دلار را گران می‌کنند و از له شدن طبقات محروم ابایی ندارند. طرفداران بازار آزاد البته به گران کردن دلار رضایت نمی‌دهند. به قول غنی‌نژاد تغییرات اقتصادی بدون تغییرات سیاسی فایده ندارد و این گران کردن‌ها از نظر این افراد با لیبرالیسم کلاسیک (!) فاصله دارد. پس چه باید کرد؟! پیروان بازار آزاد تا جایی پیش می‌روند که نظام را ساقط کنند. آن‌ها از امام و آقا نفرت دارند اما جرئت بیانش را ندارند چون نمی‌خواهند دستشان از منافع جمهوری اسلامی قطع شود. خمینی کبیر که بازرگان لیبرال را کنار گذاشت و خامنه‌ای جانشین بر حقش چون بر اشرافیت هاشمی تاخت کینه‌ای عمیق در دل لیبرال‌مسلک‌ها کاشتند. آن‌ها مصباح را می‌زدند چون دستشان از خامنه‌ای کوتاه بود و هرجا می‌گویند کمونیسم منظورشان اسلام است و بهشتی را هم به همین دلیل کمونیست می‌خوانند نه فقیه شیعه! اما امان از شریح‌های قاضی که به نام دین برای این لیبرال‌های خائن معافیت شرعی می‌تراشند. شماها مگر نمی‌گفتید با آزاد کردن حجاب سرمایه اجتماعی نظام بالا می‌رود و می‌توان اقتصاد را آزاد کرد؟! پس چه شد؟! چرا تصمیمات خودتان را گردن نمی‌گیرید؟! البته که جواب واضح است...