eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
1.6هزار ویدیو
64 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/a59m.BM9SY 💮سایت‌های مرتبط: 🌐wikifeqh.ir 🌐eshia.ir 🌐lib.eshia.ir 🌐wikiporsesh.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir
🌺 برای علاقمندان به 💠 امداد مصدر باب "افعال"، به معني ياري رساندن و به فرياد رسيدن است، و در اصطلاح به معناي ياري رساندن بصورت متصل، مداوم و پي‌درپي مي‌باشد، بنابراين امداد به ياري کردني اطلاق مي‌شود که جنبه دائمي داشته باشد و به صورت مستمر ادامه يابد. 💠 امداد خداوند به مؤمنین و یاری رساندن به آنان در شرایط و حالات مختلف‌ به‌طور دائمی می‌باشد که چنین امدادی از طرف خداوند قطع نمی‌گردد، مگر این‌که صفت ایمان از افراد جامعه سلب شود که در چنین حالتی امدادی در کار نخواهد بود. 💠 «إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِینَ أَلَنْ یَکْفِیَکُمْ أَنْ یُمِدَّکُمْ رَبُّکُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِکَةِ مُنْزَلِینَ؛ (آل عمران:124) در آن هنگامی که تو به مؤمنان می‌گفتی: آیا کافی نیست که پروردگارتان، شما را به سه هزار نفر از فرشتگان ، که (از آسمان) فرود می‌آیند یاری کند؟» 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/امداد http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir
🌺 برای علاقمندان به 💠 نفس قوه‌ای است که در جسم موجود است، یا به آن تعلق می‌گیرد و منشا آثار گوناگون می‌گردد. 💠 نفس بدون بدن و تعلق به آن، امکان پیدایش ندارد، اگر چه ممکن است پس از پدید آمدن، تعلقش از بدن قطع شود و به همین جهت در آغاز پیدایش، کثرت جسمانی بر آن غلبه دارد و وحدت عقلانی آن بالقوه است. بنابراین، گفته شده است که نفس تا زمان تعلق به ماده، عاقل و معقول بالفعل نیست. 💠 ملاصدرا " ترکیب بین نفس و بدن را ترکیب اتحادی دانسته و می‌گوید: از ترکیب اتحادی نفس با بدن، نوعی طبیعی حاصل می‌شود و این ترکیب، لازم دارد که تعلق و ارتباطی بین آن‌ها باشد تا موجب تاثر هر یک از دیگری شود و به همین جهت، هر یک از نفس و بدن از دیگری منفعل می‌شود. 💠 سبزواری " می‌گوید: همه حکما معتقداند که نفوس، غیرمتناهی‌اند، زیرا فیض الهی انقطاع ندارد. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/احکام_نفس http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_کلامی ✳️ #ابداع 🌺 ابداع، يکي از صفات فعل الهي است که به معناي آفرينش آغازين يا مطلق ، يا چيزي را بدون نمونه و الگوي پيشين پديد آوردن مي‌باشد. 🌺 در تعريف اصطلاحي مشهور، ابداع به اخراج وجود، از «ليس مطلق» بدون مسبوقيّت به ماده و مدت، اطلاق شده ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/ابداع_(صفت_فعل_خدا) http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir
🌺 برای علاقمندان به ✳️ 💠 اوتاد، در اصطلاح‌ متصوفه‌ به‌ کساني‌ گفته‌ مي‌شود که‌ در سلسله‌ مراتب‌ اوليا مقامي‌ فروتر از قطب‌ و امامان‌ و افراد، و فراتر از ابدال‌ و ابرار و اخيار دارند. 💠 در روايات‌ شيعه‌ واژه اوتاد گاه‌ به‌ پيامبر (ص‌) و ائمه دوازده‌گانه‌ (ع‌) و گاه‌ به‌ گروهي‌ از اوليا اطلاق‌ شده‌ است‌ که‌ در سلسله‌ مراتب‌ ابدال‌ و عبّاد و سيّاح‌ قرار دارند و از محبوب‌ترين‌ بندگان‌ خدا هستند. 💠 وقتي‌ که‌ اين‌ واژه‌ در مورد پيامبر (ص‌) و ائمه‌ (ع‌) به‌ کار مي‌رود، داراي‌ اين‌ ويژگي‌ است‌ که‌ خداوند به‌ سبب‌ آنان‌ ساکنان‌ زمين‌ را از هلاکت‌ حفظ مي‌کند، و وقتي‌ که‌ امامان‌ دوازده‌گانه‌ زمين‌ را ترک‌ گويند، زمين‌ اهل‌ خود را فرو خواهد برد. 💠 درباره تأثير وجود اوتاد در عالم‌، در متون‌ عرفاني‌، با استناد به‌ روايات‌ ديني‌، سخن‌ بسيار گفته‌ شده‌ است‌. بيشترين‌ سخنان‌ و تعبيرات‌ را در اين‌ زمينه‌ در آثار ابن‌ عربي‌ مي‌توان‌ يافت‌. 💠 گاه‌ چنين‌ گفته‌ شده‌ است‌ هم‌چنان‌ که‌ خانه‌ به‌ وسيله ارکان‌ آن‌ حفظ مي‌شود، خداوند نيز عالم‌ را به‌ وسيله اوتاد محافظت‌ مي‌نمايد. گاه‌ گفته‌ مي‌شود که‌ خداوند به‌ وسيله هر يک‌ از اين‌ اوتاد چهارگانه‌، ايمان‌، ولايت‌، نبوت‌ و رسالت‌، و به‌ وسيله مجموع‌ آن‌ها دين‌ حنيفي‌ را حفظ مي‌کند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/اوتاد http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir
🌺 برای علاقمندان به 💠 بحث معيار اخلاقي که در کتاب‌هاي فلسفه‌ اخلاق غربي به نام اخلاق هنجاري معروف است در صدد يافتن پاسخ به اين پرسش است که مصدر و اساس ارزش‌هاي اخلاقي چيست؟ 💠 براي مثال، چرا عدالت نيکوست و ظلم بد است زيرا اين بحث از مهمّ‌ترين مباحث فلسفه اخلاق بوده و حلقه وصل فلسفه اخلاق با علم اخلاق است. 💠 مکاتب اخلاقي را به‌طور معمول براساس نوع معياري که ارائه مي‌دهند، به دو گروه وظيفه‌گرايانه و غايت‌گرايانه تقسيم مي‌کنند. 💠 انسان از ديدگاه قرآن تنها با نزديک شدن به خداوند، آرامش مي‌گيرد و همه کوشش او تنها با توجّه به اين هدف معنا مي‌يابد: « يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقيه». 💠 بنابراين، مصدر و منشأ ارزش‌هاي اخلاقي در ديدگاه قرآن قرب الهي است که با تعبيرهاي گوناگوني مانند «فلاح»، «فوز»، «نجات» و «هدايت» بدان اشاره مي‌شود. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/فلسفه_اخلاق http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به 💠 سيماي درخشان ائمه هدي (ع) در قرآن کريم، خصوصا آيات مربوط به موعود آخرالزمان (عج) همواره روشنگر راه شيعيان بوده و به قلب مؤمنين اطمينان مي بخشد. 💠 "و ذکّرهم بأیّام اللّه"؛ حضرت امام باقر (ع) فرمود: أیام اللّه عزّوجل ثلاثة: یوم یقوم القائم (عج) و یوم الکرّة و یوم القیامة. 💠 "فاستبقواالخيرات أين ما تکونوا يأت بکم اللّه جميعا"؛ امام صادق (ع) مي فرمايند: الخيرات الولاية و قوله تعالي: «أين ما تکونوا يأت بکم اللّه جميعا»؛ يعني أصحاب القائم (عج). 💠 "وله أسلم من في السموات و الأرض طوعاً و کرهاً و إليه يُرجعون"؛ امام صادق (ع) فرمودند: إذا قام القائم (عج) لا تبقی أرض إلاّ نودی فیها بشهادة أن لا إله إلاّ اللّه و أنّ محمّدا رسول اللّه. 💠 "و یقولون لولآ أنزل علیه آیة من ربّه فقل إنّما الغیب للّه فانتظروا إنّی معکم من المنتظرین"؛ امام صادق (ع) فرمود: المتقون شیعة علی (ع) والغیب فهوالحجة القائم (عج). 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/آیات_موعود 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به کشتار وسیع امام زمان 💠یکی از شبهاتی که در باب مهدویت مطرح می‌شود، این است؛ که حضرت مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) در هنگام ظهور دست به کشتار مردم می‌زند و یا از هر هزار نفر ۹۹۹ نفر را خواهد کشت. 🔺پاسخ اول: این روایات ضعیف هستند. 🔺پاسخ دوم: حضرت مهدی برای هدایت مردم ظهور می‌کند و برای همگان رحمت است. 🔺پاسخ سوم: حضرت مهدی (علیه‌السّلام) قوانین اسلام را اجرا خواهد کرد. 🔺پاسخ چهارم: حضرت مهدی، بسیاری از شهرها را بدون جنگ تصرف می‌کند. 🔺پاسخ پنجم: دنیا‌طلبان و ظالمان، به راحتی تسلیم نمی‌شوند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/شبهه_کشتار_وسیع_امام_زمان 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به 💠 تشريح به معناي امروزي آن يعني جدا کردن عضوي از اعضاي بدن مردگان يا شکافتن جسد آنان براي تعليم به دانشجويان پزشکي، تحقيقات پزشکي، کشف علل و پيامدهاي بيماري‌هاي ناشناخته و دستيابي به شيوه درمان بيماران و کشف جرايم، از مسائل مستحدثه و نوظهور فقهي است. 💠 تشريح مرده مسلمان، حرام و موجب ثبوت ديه است، مگر آنکه ضرورت ايجاب کند. 💠 براي اثبات حرمت تشريح به احاديث متعددي تمسک شده که آن‌ها را مي‌توان به پنج گروه تقسيم کرد: 🔺 گروه اول، رواياتي است که بر حرمت مُثله کردن اموات و کشته شدگان در نبرد دلالت دارد. 🔺 گروه دوم، رواياتي است که بر حرمت قطع اعضاي ميت دلالت دارد. 🔺 گروه سوم، رواياتي است که بر حرمت انجام دادن بعضي از افعال نسبت به جسد انسان دلالت دارد. 🔺 گروه چهارم، رواياتي است که بر تجهيز و خاکسپاري فوري جسد ميت دلالت دارد. 🔺 گروه پنجم، رواياتي است که بر تحقق ديه بر ذمه شخصي که اعضاي ميت را قطع کند يا بر جسد او جراحتي وارد آورد، دلالت مي‌کند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/کالبدشکافی 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⚡️ #یک_اصطلاح_فقهی ✳️ #احکام_ثانویه 🌺 احکام ثانویه، احکامى هستند که به جهت عروض بعضى حالات خاص، وضع مى‌شوند. 🌺 عارض شدن حالاتی مانند عسر و حرج و ضرر و یا مقدّمیّت که سبب وجوب مقدمه مى‌شود و یا تقیه که بعضى از احکام را تغییر مى‌دهد. ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/احکام_ثانویه 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺⚡️ #یک_اصطلاح_حقوقی ✳️ #حق_رجوع 🌺 حق بازگشت و برهم زدن عقد یا ایقاع، همچنین حق بازگشت شوهر به همسر خود در طلاق رجعی و حق بازگشت زوجه به بذل خود در طلاق خلع را، حق رجوع می گویند. 🌺 حق رجوع در عقدهاى جایز به معناى جواز رجوع هر یک از دو طرف عقد و برهم زدن آن است، که حکمی شرعی است، نه حق... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/حق_رجوع 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به 💠 در باره تعريف‌ جسم‌ طبيعي‌چنین گفته‌اند که‌ جسم‌ طبيعي‌، جوهري‌ است‌ که‌ فرض‌ ابعاد سه‌ گانه‌، يعني‌ طول‌ و عرض‌ و عمق ، در آن‌ ممکن‌ باشد، به‌ طوري‌ که‌ اين‌ سه‌، يکديگر را قطع‌ کنند. 💠 قيد «فرض‌» در تعريف‌ جسم‌، به‌ اين‌ سبب‌ است‌ که‌ گاه‌ اين‌ سه‌ بعد در برخي‌ اجسام‌ مثل‌ کره‌ يا استوانه‌ يا مخروط‌، بالفعل‌ موجود نيستند و مراد از فرض‌، تجويز عقلي‌ است‌. 💠 قيد «امکان‌» نيز از آن‌ روست‌ که‌ بالفعل‌ بودن‌ فرض‌، ضروري‌ نيست‌ و امکانِ فرض‌ کفايت‌ مي‌کند، زيرا با عدم‌امکان‌ فرض‌ ابعاد، جسم‌ از جسم‌ طبيعي‌ بودن‌ خارج‌ مي‌شود؛ بنابراين‌، ملاک‌ جسم‌ بودن‌، صرف‌ امکانِ فرض‌ مذکور است‌. 💠 همچنين‌ دليل‌ اينکه‌ حکما به‌ قيد امکان‌ اکتفا نکرده‌ و قيد فرض‌ را نيز اضافه‌ کرده‌اند، اين‌ است‌ که‌ اين‌ تعريف‌ شامل‌ اجسام‌ فلکي‌ هم‌ بشود، زيرا غرض‌ از امکان‌ در اينجا، امکان‌ وقوعي‌ است‌، به‌ اين‌ معنا که‌ از وقوع‌ آن‌ محالي‌ لازم‌ نمي‌آيد و چون‌ افلاک‌ کروي‌اند، وقوع‌ ابعاد مذکور در آن‌ها مستلزم‌ خرق‌ و التيام‌ آنهاست‌. 💠 ملاصدرا (صدرالدين‌ شيرازي‌) در شرح‌ الهداية الاثيرية قيد ديگري‌ به‌ تعريف‌ افزوده‌ است‌ مبني‌ بر اينکه‌ ابعاد مذکور بايد در ثَخَنِ (باطن‌ و عمق‌) جسم‌ فرض‌ شود که‌ اين‌ عمق‌ بين‌ سطوح‌ و نهايات‌ است‌ و حواس‌ ما آن‌ها را درک‌ نمي‌کند. 🍁براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/جسم_فلسفي 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf