🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #رافضی 🍃🔹 اشاره ۱۱۴. « #رافضی» واقعی چه #کسی است؟ 🌺🌸 جواب «رافضی» یعنی کسی که ترک کننده و روی گردان از سنّت و روش رسول خدا صلی الله علیه و آله باشد. در حقیقت اهل تسنن رافضی هستند که با عقاید و خواسته‌ها و هوای نفس خود سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله را تغییر داده و آنچه را که خود خواستند جایگزین آن کردند. مانند: دو متعه ای (عقد موقت و حج واجب) که حرام کردند در حالی که زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله حلال بود و دیگری خمس ذوی القربی بود که به خویشان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سادات می‌رسید ولی آنها را از این حق محروم کردند در صورتی که در زمان حیات آن حضرت، این سهم به ایشان واگذار می‌شد. «وَ اعلَموا اَنَّما غَنِمتُم مِن شَیءٍ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ و لِلرَّسولُ و لِذِی القُربی و الیَتامی و المَساکینِ وَ ابنِ السَّبیل»؛ [۱] ای مؤمنان، بدانید که هر چه به شما غنیمت و فایده رسد (کم یا زیاد)، خمس و پنج یک آن مخصوص خدا و رسول صلی الله علیه و آله و خویشان او و در راه ماندگان می‌باشد. «متعه» به معنی «بهره برداری» است و متعه حج واجب به این صورت است که ابتدا حاجی عمل عمره را انجام می‌دهد و مُحرم می‌شود. در این مدت بعضی از امور برای او حرام می‌شود ولی زمانی که از محرم بودن خارج شد تا زمانی که برای حج واجب محرم می‌شود، اموری که برایش حرام بود حلال می‌شود. مانند: نگاه کردن به آینه، جماع با زنان، کشتن حیوانات و حشرات و... اما اهل سنت به دستور عمر این فاصله بین محرم شدن عمره و محرم شدن برای حج واجب را حرام می‌دانند و طبق دستور او، از اول شروع اعمال عمره تا آخر اعمال واجب حج، این اموری که ذکر شد بر حاجی حرام شد. مذهب #شیعه یا #جعفری 🍂🔸 اشاره ۱۱۵. #چرا مذهب #شیعه را مذهب #جعفری می‌نامند؟ 🌺🌸 جواب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله قبل از وفاتشان همانند پیامبران گذشته، برای خود وصی و جانشین انتخاب کردند و علی علیه السلام را به عنوان وصی خود به مردم معرفی کردند. ولی بعد از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله افراد دیگری خود را به عنوان وصی پیغمبر صلی الله علیه و آله جا زدند و خلافت به دست ابوبکر و عمر افتاد. ولی با این وجود از شمع وجود امیرالمؤمنین علیه السلام استفاده کرده و در کارها با ایشان مشورت می‌کردند. اما بعد از شهادت ایشان و به خلافت رسیدن بنی امیه، ولایت و امامت کنار زده شد و خانواده پیامبر صلی الله علیه و آله زیر ظلم و ستم بنی امیه قرار گرفتند. امام حسن و امام حسین و امام سجّاد و امام باقر: را شهید کردند و در ابتدای قرن دوم که بنی عباس و بنی امیه با هم درگیر جنگ شدند، فرصت خوبی برای امام صادق علیهم السلام پیدا شد و ایشان درِ منزلشان را باز کردند و آزادانه در مسجد به منبر می‌رفتند و حدود چهار هزار نفر عالم را تربیت کردند و تحویل اسلام دادند. در حالی که قبل از امام صادق علیه السلام این فرصت برای ائمه علیهم السلام پیدا نشده بود که علوم و معارف شیعه را به این خوبی بتوانند به همه جا منتقل کنند. به این دلیل، این مذهب را مذهب جعفری نامیدند و اگرنه فرقی بین ائمه قبل از امام صادق علیه السلام و ائمه بعد از ایشان نیست و همگی در راه رسیدن به یک هدف بوده اند. ---------- [۱]: _ 📚انفال: ۴۱. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #مذهب شیعه #خودساخته نیست 🔸🍂 اشاره ۱۲۰. آیا مذهب #شیعه یک #مذهب خود #ساخته است که #ایرانیان از روی سیاستشان و برای #رهایی از اعراب و #سلطه آنان ایجاد کرده اند؟ 🌸🌺 جواب مذهب شیعه مذهب حقّی است که توسط خود پیامبر صلی الله علیه و آله ایجاد شده و توسط خود پیامبر صلی الله علیه و آله به این نام و خصوصیات درآمده است. ایرانیان به خاطر آشنایی با دلائل حقّه شیعه این مذهب را انتخاب کردند، همچنین طی یک سری سؤال و جوابهایی که بین علاّمه حلّی و سلطان الجایتو (محمد شاه خدابنده) ایجاد شد، او متقاعد شد و مذهب شیعه را قبول کرد. سپس دستور آزادی این مذهب را به تمام سرزمین ایران صادر کرد و اعلام کرد که در تمام مساجد خطبه به نام حضرت علی علیه السلام بخوانند. البته هوش و ذکاوت ایرانیان باعث شد تا تعصّب مانع کار آنها نشود و حقیقت را زود درک کنند. #تفاوت بین امام #شیعه و امام #سنّی🍃🔹 اشاره ۱۲۱. چه #فرقی بین #امامان شیعه و امامان اهل #سنّت وجود دارد؟ 🌸🌺 جواب حس امامان شیعه توسط خداوند انتخاب شده اند و ایشان اوصیاء و جانشینان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هستند که البته ما از آنها تقلید نمی کنیم، بلکه بر اساس امر خداوند و رسول او صلی الله علیه و آله پیرو ایشان هستیم. در حالی که امامان اهل سنت را خود مردم انتخاب کرده اند و علم چندانی نداشته، که آن را هم از علوم گهربار ائمه اطهار علیهم السلام دریافت کرده اند و بسی جای تعجب است که بعضی از این افراد اصلاً علم اجتهاد ندارند و بی سواد هستند و احکام را از روی مقایسه و دل بخواهی تعیین می‌کنند. با توجه به این نکته که امام صادق علیه السلام که کشف کننده اسرار و حقایق و دارای صفات برجسته در علم و فضل بودند، بسیاری از طالبین علم و بزرگان از طوایف مختلف نزد ایشان می‌آمدند و از ایشان کسب فیض می‌نمودند. حتی افرادی مانند: یحیی بن سعید و ابن جریح و مالک ابن انس (امام مالکیها) و سفیان ثوری و ابوعیینه و ابو ایّوب سجستانی و ابوحنیفه (امام حنفیها) و شعبه و خیلی دیگر که همه از علماء معروف عامه می‌باشند از محضر درس ایشان استفاده کردند. #شیعه رافضی #نیست 🔸🍂 اشاره ۱۲۲. #چرا اهل #سنت شیعیان را #مشرک و #رافضی می‌خوانند؟ 🌺🌸 جواب شیعیان از چهار مذهب اهل سنّت یعنی: حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی پیروی نمی کنند چون امامان این مذاهب احکام و دستورات دین را طبق سلیقه و رأی و نظر خود کم و زیاد می‌کنند و از همه مهمتر اینکه هیچ سند و روایتی وجود ندارد کهنشان دهد رسول خدا صلی الله علیه و آله اطاعت آنها را واجب شمرده باشند و این مسأله بسیار واضح است چون اصلاً این چهار نفر صدها سال بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌زیسته اند. به خاطر عدم پیروی شیعیان از این چهار امام، اهل سنت شیعه را رافضی و مشرک می‌خوانند و خون شیعه را جایز می‌دانند. در حالی که شیعیان از دوازده امام معصومی پیروی می‌کنند که بارها و بارها توسط شخص پیامبر صلی الله علیه و آله معرفی شده اند و در قالب احادیث جداگانه ای مانند: سفینه، ثقلین، باب حطّه و... آن حضرت این امر را به گوش همگان رسانیده اند. این احادیث توسط بیست نفر از علمای اهل سنت نقل شده است. مثلاً: در حدیث ثقلین، (به هر چیزی را که پاک و تمیز و پسندیده و پرفایده باشد ثقلین می‌گویند) به این دلیل قرآن و ائمه اطهار علیهم السلام را ثقلین نامیده اند که واجب است حق هر کدام به درستی رعایت شود. در حقیقت این حضرات، علمای امّت پیامبر صلی الله علیه و آله هستند چون رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده اند: خداوندی را حمد و ستایش می‌کنم که حکمت را در سینه اهل بیت من قرار داد. و در جای دیگر فرمودند: هیچ گاه به عترت من چیزی یاد ندهید زیرا آنها اعلم و داناتر از شما هستند و آنها را با این خصوصیات از بقیه دانشمندانتان جدا کنید. پس در حقیقت چنین انسانهایی شایسته پیروی هستند و اهل تسنن با این امر مخالفت کرده و شیعه را رافضی می‌خوانند. «فَبَشِّر عِبادِ الَّذینَ یَتَّبِعونَ القَولَ فَیَتَّبِعونَ أَحسَنَه»؛ [۱] « (ای رسول! )، لطف و رحمت من شامل بندگانی است که وقتی سخنی بشنوند، آنکه بهتر است را انتخاب کنند و از آن پیروی نمایند. » ---------- [۱]: _📚 زمر: ۱۸ و ۱۷. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_ چهارم چرا #شيعه را #رافضي ناميدند؟ 🌸🌸🍂🍂 از برخي احاديث و گزارش‌هاي تاريخي به دست مي‌آيد كه در عصر بني اميه، دشمنان اهل بيت و شيعيان، براي ابراز و اعمال عداوت و خصومت نسبت به آنان اصطلاح رافضي درباره شيعه را به كار مي‌بردند، و رافضي بودن را جرمي نابخشودني به شمار مي‌آوردند. و هر كس را رافضي مي‌ناميدند سزاوار شكنجه و قتل مي‌دانستند. در حديثي آمده است كه ابوبصير به امام باقر (عليه السلام) گفت: فدايت گردم، ما را به نامي لقب داده اند كه زمامداران اموي به واسطه ي آن خون و مال و شكنجه كردن ما را مباح مي‌شمارند. امام (عليه السلام) فرمودند: آن نام چيست؟ ابوبصير گفت: آن نام رافضه است... از اين روايت نكات ذيل به دست مي‌آيد: ۱ در آن زمان شيعيان را رافضيان مي‌ناميدند. ۲ رافضي ناميدن آنان بيشتر توسط حكّام اموي انجام مي گرفت و هدف آنان اين بود كه شيعيان را مورد شكنجه و آزار قرار دهند. ۳ وجه رافضي دانستن شيعيان اين بود است كه آنان نسبت به امام علي (عليه السلام) اظهار محبّت مي‌كردند و فضايل او را بر مي‌شمردند، و او را برتر از ديگران مي‌دانستند. و اين در حالي بود كه حكّام اموي اظهار محبّت نسبت به علي (عليه السلام) و بر شمردن فضايل او را جرم مي‌انگاشتند. #ادله_امامت امیرالمومنین حضرت #علي علیه‌السلام🌸🌸🍃 اشاره شيعه معتقد است كه چون رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) از طرف خداي متعال علي (عليه السلام) را به عنوان جانشين و امام بعد از خود تعيين كرد و به بيان‌هاي مختلف آن را اظهار نمود، تنها راه حق همين بود كه مسلمانان امامت آن حضرت را مي‌پذيرفتند و شيعه اين افتخار (يعني پذيرفتن گفتار پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) را درباره جانشين خود) را دارد و آنان كه از راه انتخاب، خلافت و جانشيني شخص ديگر را پذيرفتند راهي غير از راه رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) را در پيش گرفته اند. دليل‌هاي اين مطلب: حديث #يوم الدار پس از گذشت سه سال از آغاز بعثت، خداي متعال پيامبر را مأمور ساخت كه دعوت خود را آشكار سازد، و آيه (وَ أَنْذِرْ عَشيرَتَكَ اْلأَقْرَبينَ) (شعراء: ۲۱۴) در اين مورد نازل شد. پيامبر سران بني هاشم را جمع كرد و فرمود: من خير دنيا و آخرت را براي شما آورده ام. خداوند به من امر كرده است كه شما را به آن دعوت كنم. كدام يك از شما مرا در نشر اين آيين ياري مي‌كند تا برادر و وصيّ و جانشين من باشد؟ حضرت سه مرتبه اين سخن را تكرار نمود و در هر بار تنها علي (عليه السلام) آمادگي خود را اعلان كرد. در اين موقع پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) گفت: «انّ هذا أخي و وصييّ و خليفتي فيكم». [۱] . حديث #منزلت پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) در موارد مختلف، منزلت و مقام امير مؤمنان را نسبت به خود، همان منزلت و مقام هارون نسبت به موسي دانسته و فقط يك مقام از مقامات هارون را (كه نبوت باشد) از علي (عليه السلام) سلب كرده و فرموده: «يا علي أنت منّي بمنزلة هارون من موسي إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي». [۲] . به نص قرآن كريم، هارون مقام نبوت [۳]، خلافت [۴] و وزارت [۱] را در زمان موسي دارا بود، و حديث منزلت نيز همه مقامات هارون را به استثناي مقام نبوت براي علي (عليه السلام) ثابت مي‌كند. و اگر مقصود، اثبات همه مقامات جز نبوت براي وي (عليه السلام) نبود نيازي به استثناي نبوت وجود نداشت. حديث #سفينه پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم)، اهل بيت خويش را به كشتي نوح تشبيه مي‌كند كه هركس بر آن نشست نجات يافت و هركس كه از آن تخلّف جست غرق شد، مي‌فرمايد: «ألا إنّ مَثَلَ أَهل بيتي فيكم مَثَلُ سَفينة نوحِ في قَومِهِ مَنْ رَكِبَها نَجي وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْها غَرق» [۲] ...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: مسند احمد، ۱: ۱۵۹؛ تاريخ طبري: ۲: ۴۰۶؛ تفسير طبري جامع البيان، ۱۹: ۷۴ ۷۵، تفسير سوره شعراء، آيه ۲۱۴. [۲]: صحيح بخاري: ۶: ۳ در باب غزوه تبوك؛ صحيح مسلم، ۷: ۱۲۰، در باب فضايل علي عليه السلام ؛ سنن ابن ماجه، ۱: ۵۵، باب فضائل النبي؛ مسند امام احمد، ۱: ۱۷۳، ۱۷۵، ۱۷۷، ۱۷۹، ۱۸۲، ۱۸۵ و ۲۳۰؛ سيره نبويه، ابن هشام، ۴: ۱۶۳ غزوه تبوك. [۳]: وَ وَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيّاً مريم: ۵۳ [۴]: وَ إِذْ قالَ مُوسي ِلأَخيهِ هارُونَ اخْلُفْني في قَوْمي... اعراف: ۱۴۲. [۱]: وَ اجْعَلْ لي وَزيراً مِنْ أَهْلي طه: ۲۹ [۲]: مستدرك حاكم، ۳: ۳۵۱؛ الصواعق المحرقة، ص ۹۱؛ ميزان الاعتدال، ۱: ۲۲۴؛ تاريخ الخلفاء، ص ۵۷۳؛ الخصائص الكبري، ۲: ۲۶۶؛ ينابيع المودّة، ص ۲۸؛ فتح القدير، ص ۱۱۳ و كتب ديگر. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂 #قسمت_سی_و_چهارم #فصل_دوم: #فضائل شیعیان و #دوستان اهل #بیت علیهم السلام در #دنیا 🍂 #شیعه بر حق و راه #روشن است 🍃🔹 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: بدانید قسم بخداوند شما برحقید و همانا مخالف شما بر باطل است قسم بخداوند شکی ندارم که شما در بهشتید و امیدوارم که به زودی خداوند چشمان شما راروشن گرداند. ۲- یزیدبن خلیفه از امام صادق عَلَیهِ السَّلام نقل کرد که امام در حالیکه نزد او بودیم به مافرمودند: قسم بخداوند شما به همان جائی نظر و توجه کردید. که خداوند نظر کرده است و همان کسی را برگزیدید که خداوند برگزیده است و مردم به چپ و راست چنگ میزنند و شما آن کسی را که رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه قصد کرده قصد نمودید. بدانید قسم بخداوند شما بر راه روشن هستید. تنها #ائمه و #شیعیانشان بر آئین #ابراهیم هستند 🍂🔸 ۱- امام حسين عَلَیهِ السَّلام فرمودند: جز ما و شیعیانمان کسی بر آئین ابراهیم نیست و سایر مردم از این آئین بری هستند. ۲- عبادبن زیاد گوید: امام صادق عَلَیهِ السَّلام به من فرمودند: ای عباد هیچکس غیر شما بر دین ابراهیم نیست و خداوند عمل صالحی را به جز از شما نمی پذیرد و گناهان کسی جز شما را نمی آمرزد. #رافضی بودن افتخار #شیعه است 🍃🔹 ۱- ابی جارود گوید: خداوند گوشهایم را کر کند همانگونه که چشم هایم را کور کرده است اگر این کلام را از امام باقر عَلَیهِ السَّلام نشنیده باشم زمانیکه به ایشان گفته شد: فلانی اسمی بر ما گذاشته است. حضرت فرمودند آن اسم چیست؟ عرض شد: ما را رافضی نامیده است. امام باقر عَلَیهِ السَّلام در حالیکه دست بر سینه ی خود می‌گذاشتند فرمودند و من از رافضه هستم و رافضه از من است و این کلام را سه بار تکرار کردند. ۲- عَنْ سُلَيْمَانَ اَلْأَعْمَشِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِاللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ انَّ اَلنَّاسَ يُسَمُّونَا رَوَافِضَ وَ مَا الرَّوَافِضُ فَقالَ وَ اللَّهِ مَا هُم سَمَّوْكُمُوهُ ولَكِنَّ اللَّهَ سَمَّاكُمْ بِهِ فِي التَّوْرَاةِ وَالإنجيلِ على لِسَانِ مُوسِي وَ لِسَانِ عِيسَى عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَ ذَلِكَ أَنَّ سَبْعِينَ رَجُلاً مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ رَفَضُوا فِرْعَوْنَ ودَخَلُوا فِي دِينِ مُوسَى فَسَمَّاهُمُ اَللَّهُ تَعَالَى اَلرَّافِضَةَ وَ أَوْحَى الى مُوسى أَنْ أَثْبَتَ لَهُمْ فِي اَلتَّوْرَاةِ حَتَّى يملِكُوهُ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلي اللَّهُ وَعَليهِ و آله فَفَرَّقَهُمُ اَللَّهُ فِرَقاً كَثِيرَةً وَ تَشَعَّبُوا شُعَباً كَثِيرَةً فَرَفَضُوا اَلْخَيْرَ فرفضتم الشَّرَّ وَ اِسْتَقَمْتُمْ مَعَ أَهْلِ بيت نبيِّكُمْ عَلَيهُم السَّلام فَذَهَبْتُمْ حَيْثُ ذَهَبَ نَبِيُّكُمْ وَ اِخْتَرْتُمْ مَنِ اِخْتَارَ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ فَأَبْشِرُوا ثُمَّ أَبْشِرُوا فَأَنْتُمُ الْمَرْحُومُونَ الْمُتْقِبَّلُ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَ الْمُتَجَاوِزُ عَنْ مُسِيئِهِمْ ومَنْ لَمْ يَلْقَ اللَّهَ بِمِثْلِ مَا لَقِيتُمْ لَمْ تُقْبَلْ حَسَناتُهُ وَ لَمْ يُتَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتِهِ يَا سُلَيْمَانُ هَلْ سَرَرْتُكَ؟ فَقُلْتُ زِدْنِي جُعِلْتُ فِدَاكَ فَقَالَ انَّ اللَّه عزَّوجل مَلائِكَةٌ يَسْتَغْفِرُونَ لَكُم حَتَّى تَتَساقَطَ ذُنُوبُكُمْ كَما تَتسَاقَطُ وَرَقُ اَلشَّجَرِ في يَوْم ريحٍ وذلك قول اللّه تعالى «الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا» [۱] هُمْ شِيعَتُنَا وهي و اللَّهِ لَهُمْ يَا سُلَيْمَانُ قُلْ سَرَرْتُكَ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ زِدْنِي قَالَ مَا عَلَى مِلَّةِ اِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الآ نَحْنُ وَ شِيعَتُنَا وَسَائِرُ اَلنَّاسِ مِنْهَا برِيء. [۲] ۱۸- الجنّةُ هِيَ الاِقرارُ بِالامامةِ ۱-عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ رَجُلٌ فِي اَلْمَجْلِسِ: أسأل اللَّه اَلْجَنَّةَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: أَنْتُم فِي الْجَنَّةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ أَنْ لَايُخْرِجَكُمْ مِنْهَا فَقَالُوا جُعِلْنَا فِدَاكَ نَحْنُ فِي اَلدُّنْيَا؟ فَقَالَ: أَلَسْتُمْ تُقِرُّونَ بامامتنَا؟ قَالُوا: نَعَمْ فَقَالَ: هَذَا مَعْنَى اَلْجَنَّةالَّذِي مَنْ أَقَرَّ بِهِ كَانَ فِي اَلْجَنَّةِ فَاسْأَلُوا اَللَّهَ أَنْ لاَ يَسْلُبَكُمْ [۳] ..... #ادامه_دارد 📚منابع: [۱]: غافر /۷ [۲]: بحار الأنوار ۹۷/۶۸ [۳]: بحار الانوار ۱۰۲/۶۷ - المحاسن البرقی ۲۶۲ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی ع 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂 #قسمت_سی_و_پنجم #فصل_دوم: #فضائل شیعیان و #دوستان اهل #بیت علیهم السلام در #دنیا 🍂 #رافضی بودن افتخار #شیعه است 🍃🔹 ۲- سلیمان اعمش گوید بر امام صادق عَلَیهِ السَّلام وارد شدم و عرض کردم جانم به فدایت مردم ما را رافضی مینامند رافضی یعنی چه؟ پس امام فرمودند قسم بخداوند آنان شما را را فضی نامیده اند بلکه خداوند در تورات و انجیل از زبان موسی و عیسی عَلَیهِ السَّلام شما را به این نام نامیده است و رافضه هفتاد مرد از قوم فرعون بودند که فرعون را رها کرده و در دین موسی وارد شدند پس خداوند تعالی آنان را رافضه نامید و به موسی وحی کرد که این نام را برای ایشان در تورات ثبت کن تا اینکه بر زبان محمدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه مالک آن شوند پس خداوند مردم را به فرقه‌ها و شعب زیادی تقسیم کرد گروهی از آنان خیر را رها کردند و شما شر را رها کردید و با اهل بیت پیامبرتان استقامت کردید و هرکجا که پیامبرتان رفت رفتید و آنکه را خداوند و رسولش برگزیدند برگزیدید پس شما را کرارا بشارت باد شمائید که مورد رحمت واقع شدید، اعمال نیکوکارانتان قبول و گناه بد کارنتان مورد عفو و گذشت قرار می‌گیرد و هرکه به مانند شما به ملاقات خداوند نرود اعمال نیکش پذیرفته نگردد و گناهانش آمرزیده نمی شود. ای سلیمان آیا مسرورت نمودم؟ عرض کردم جانم بفدایتان از این کلام به من بیفزائید پس فرمودند همانا خداوند عزوجل را ملائکه ایست که دائما در حال استغفار برای شما هستند تا اینکه گناهانتان را همچون ریزش برگ درختان در روزی که باد می‌وزد، بریزند و ساقط کنند و این سخن خداوند متعال است که: «کسانی که عرش را حمل می‌کنند و آنان که پیرامون آن هستند پروردگارشان را تسبیح می‌گویند و برای مؤمنين استغفار می‌کنند» آن مؤمنینی که برایشان استغفار میشود شیعیان ما هستند و این آیه به خدا قسم در شأن آنان است ای سلیمان مسرورت نمودم؟ عرض کردم جانم به فدایت باز هم بفرمائید، فرمودند هیچکس جز ما و شیعیانمان بر آئین ابراهیم نیست و سایر مردم از آن بری هستند. #بهشت واقعی #اقرار به #امامت ائمه عَلَیهِم ُالسَّلام است 🌸🍃 ۱- موسی بن بکر گوید نزد امام صادق عَلَیهِ السَّلام بودیم که مردی در مجلس گفت: خداوندا مرا بهشتی فرما پس امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: شما هم اکنون در بهشت هستید پس از خداوند بخواهید که شما را از آن خارج نکند. اصحاب گفتند جانمان به فدایتان ما در دنیائیم؟ پس امام فرمودند: آیا شما به امامت ما اقرار نکرده اید؟ گفتند بلی. امام فرمودند: این معنای بهشت است که هرکه به آن اقرار کند در بهشت است پس از خداوند بخواهید که آن را از شما سلب نکند. ۱۹- الشيعَةُ نُورُ فيِ ظُلُماتِ الأَرضِ َ ۱- عن أبي عبدالله عَلَیهِ السَّلام قالَ: أنتُم وَاللهُ نُورٌ فِي ظُلُماتِ الأرضِ [۱] ۲۰- الشيعةُ كُلُهُم شُهَداءُ ۱-عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بن عَلًى عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: مَا مِنْ شِيعَتِنَا اَلْاّ صِدِّيقٌ شَهِيدٌ قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ اَنِي يَكُونُ ذَلِكَ وَ عَامَّتُهُمْ يَمُوتُونَ عَلَى فِرَاشِهِمْ؟ فَقَالَ: أَمَا تَتْلُو كِتَابَ اَللَّهِ في الحديد «وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ ۖ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ» [۲] قالَ: فَقلتُ: فَكَأنَّي لَم أقرأ هَذِه الآيةَ مِن كتابِ الله تعالی قَطُّ، قالَ: لَو كانَ الشّهداءُ لَيسَ اِلّا كما تَقُول لكانَ الشُّهداءُ قَلِيلاً. [۳] ۲- عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِي: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ اَنَّ الْمَيِّتَ مِنْكُمْ علَى هَذَا اَلْأَمْرِ شَهِيدٌ قُلْتُ: وَانٍ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ؟ قَالَ: اي وَاللَّهِ وَانٍ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ حَيٌ عِنْدَ رَبِّهِ يُرْزَقُ. [۴] ۳- عَنْ مِنْهَابِ اَلْقَصَّابِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اُدْعُ اَللَّهَ لِي بِالشَّهَادَةِ فَقَالَ اَلْمُؤْمِنُ لَشَهِيدٌ حَيْثُ مَا مَاتَ أَوْ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اَللَّهِ فِي كِتَابِهِ«وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ ۖ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِم [۵] » [۶]..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: المحاسن البرقی ۲۶۴/۱ [۲]: الحديد /۱۹ [۳]: المحاسن البرقي ۲۶۵/۱ [۴]: المحاسن البرقي۱/ ۲۶۵ [۵]: الحدید/۱۹ [۶]: المحاسن البرقي ۲۶۵/۱ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫