eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
460 دنبال‌کننده
133 عکس
101 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ❇️ علی علیه السلام در اسلام🔆✨ 💠 🔸🔹 علیه السلام همواره با و حق با علیه السلام است🌼✨✨ ام سلمه (همسر پیامبر) می‌گوید: از پیامبر شنیدم که فرمود: «علی با حق است و حق با علی است و یک چشم بر هم زدن از هم جدا نمی شوند تا کنار حوض کوثر مرا ببینند». [۴] علیه السلام با و با علیه السلام🌺✨✨ ام سلمه نقل می‌کند که پیامبر فرمود: «علی با قرآن است و قرآن با علی است؛ از هم جدا نمی شوند تا کنار حوض کوثر مرا ببینند». [۱] به علیه السلام ؛ 🌼✨✨ معاذه غفاریه می‌گوید: روزی به خانه عایشه وارد شدم، دیدم علی علیه السلام در حال خارج شدن است و رسول خدا صلی الله علیه و آله به عایشه می‌گوید: «ای عایشه! این مرد محبوب ترین و گرامی ترین مردان نزد من است. حق او را بشناس و احترامش را داشته باش». این بود تا روزی بعد از جنگ جمل جنگی است که عایشه با همکاری طلحه و زبیر بر ضد علی علیه السلام به راه انداخت به عایشه گفتم: امروز دلت با علی علیه السلام چگونه است بعد از آن فرمایشاتی که آن روز رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره علی علیه السلام به تو فرمود؟ گفت: ای معاذه! دلم چگونه می‌تواند باشد درباره مردی که هر وقت بر ما وارد می‌شد و پدرم ابوبکر نیز در منزل ما بود، از نظر کردن به روی او خسته نمی شد. می‌پرسیدم: پدرجان (ابوبکر)! چرا این قدر به روی علی علیه السلام نگاه می‌کنی؟ می‌گفت: دخترم از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: «النَّظَرُ اِلی وَجْهِ علی عِبادَة؛ نظر کردن به روی علی عبادت است». [۲] ---------- 📚منابع: [۴]: تاریخ بغداد، ج ۱۴، ص ۳۱۱. [۱]: مستدرک الصحیحین، ج ۳، ص ۱۲۴؛ کنز العمال، ج ۶، ص ۱۵۳؛ حامد حسین بن محمدقلی کنتوری، فیض القدیر، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۶، ج ۴، ص ۳۵۶؛ مجمع الزوائد، ج ۹، ص ۱۴۳؛ الصواعق المحرقه، ص ۷۶؛ نورالابصار، ص ۷۵، روایاتی قریب به این مضمون نقل می‌کنند، به نقل از: علی در کتب اهل سنّت، ص ۲۰۹. [۲]: ریاض النضره، ج ۲، ص ۲۱۹؛ علی در کتب اهل سنّت، ص ۲۱۰. ❌ فقط با ذکر کانال ❌ ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 روایت بصیر از امام عَلَیهِ السَّلام در مورد فضائل ◾️🍃 َذَا يَسْعد بِحُبِّكَ إِيَّاهُ قَالَ فَيُوحى الله إِلَيْهِما ذَلِكَ مَنْ أَخَذَ مِيثاقَهُ بِمُحَمَّدٍ عَبْدِي وَ وَصِيِّهِ وَ ذُرِّيَّتِهِمَا بِالْوَلاَيَةِ إهْبطَا إِلَى قَبْرِ وَلِيِّي فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ فَصَلَّيَا عِنْدَهُ إِلَى أَنْ أَبْعَثَهُ فِي اَلْقِيَامَةِ قَالَ فَيَهْبِطُ اَلْمَلَكَانِ فَيُصَلِّيَانِ عِنْدَ اَلْقَبْرِ إِلَى أَنْ يَبْعَثَهُ اَللَّهُ فَيَكْتَبُ ثَوابَ صَلاَتِهِمَا لَهُ فِي اَلرَّكْعَةِ مِنْ صَلَاتِهِمَا تَعْدِلُ أَلْفَ صَلاةٍ مِنْ صَلَاةِ اَلْآدَمِيِّينَ قَالَ سَدِيرٌ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَإِذَنْ وَلِيُّكُمْ نَائِماً وُمِيتاً أَعْبَدُ مِنْهُ حَيّاً وقَائِماً قالَ فَقَالَ هَيْهَاتَ يَا سَدِيرُ إِنَّ وَلِيَّنَا لَيُؤْمِنُ عَلَى اللَّهِ عزَّوجلَّ يَومَ القِيامَةِ فَيُجيزُ أمانَهُ [۱] ائمه عَلَیهِم ُالسَّلام همواره در است ◾️🍃 ۱- سدیر صیرفی گوید در حالیکه ابوبصیر و مسیره و تعدادی دیگر نزد امام صادق عَلَیهِ السَّلام بودند به محضر ایشان شرفیاب شدیم پس هنگامیکه نشستم امام رو به من کردند و فرمودند: ای سدیر بدان که دوست ما همواره به عبادت خدا مشغول است ایستاده باشد و یا نشسته یا خوابیده، زنده باشد و یا مرده. عرض کردم فدایت شوم عبادت او را در حالت ایستاده و نشسته و زنده می‌فهمیم اما چگونه خدا را در حالت خواب و مرده عبادت می‌کند؟ امام فرمودند: همانا ولی و دوستدار ما سر خود را بر زمین قرار میدهد سپس می‌خوابد پس آنگاه که وقت نماز شود دو ملک که در زمین خلق شده اند و به آسمان نمی روند و ملکوت آن را نمی بینند تا وقتی که بیدار شود موکل او می‌گردند و نزد او نماز می‌خوانند و خداوند ثواب نماز آنها را که هر رکعت نماز آنها معادل هزار نماز آدمیان است برای او بنویسد و همانا آنگاه که خدا ولی و دوست ما را قبض روح کند دو ملکش به آسمان می‌روند و می‌گویند پروردگارا فلان بنده ی تو وفات نموده است و همانا تو از ما بر این موضوع داناتری پس اجازه بده تو را در افق‌های آسمانت و اطراف زمینت عبادت کنیم. خداوند به آنها وحی می‌کند: همانا در آسمان مرا عبادت پیشگانی است که مشغول عبادت منند و من هیچ نیازی به عبادت آنان ندارم بلکه ایشان به آن محتاج ترند و همانا در زمین من عابدانی هستند که آنگونه که شایسته ی عبادت من است، مرا می‌پرستند و هیچ مخلوقی را محتاج تر از ایشان به خودم نیافریدم. پس آن دو ملک می‌گویند ای پروردگار ما او کیست که به خاطر دوستی تو نسبت به او، سعادتمند است؟ پس خداوند به آن دو وحی می‌نماید که او آن کسی است که به ولایت محمد و وصی او و ذریه ی آن دو پیمان بسته است. به سوی قبر ولی من فلان بن فلان فرود آید و نزد او تا زمانیکه در روز قیامت او را بر می‌انگیزم نماز گزارید پس آن دو ملک فرود می‌آیند و تا زمان برانگیخته شدن او نزد قبر او نماز می‌گذارند پس ثواب نماز آنها برای او نوشته می‌شود و هر رکعت از نماز آنها معادل هزار نماز آدمیان است سدير عرض کرد جانم فدایت ای فرزند رسول خدا پس در این صورت ولی و دوستدار شما در حالت خواب و مرده از حالت زنده و ایستاده عابدتر است؟! پس امام فرمودند: هیهات (مطلب از آنچه که تو بفهمی بالاتر است) ای سدیر همانا دوست ما از خداوند عزوجل در روز قیامت امان می‌طلبد و خداوند امان او را تجویز می‌کند. ۴۹- أنتُم لِلجَنَّة ۱- عَن اَبي حَمزة قالَ سَمِعَتُ أبا عَبدِالله عَلَیهِ السَّلام يَقُولُ أَنْتُمْ لِلْجَنَّةِ وَ اَلْجَنَّةُ لَكُمْ أَسْمَاؤُكُمْ اَلصَّالِحُونَ وَ اَلْمُصْلِحُونَ وَ أَنْتُمْ أَهْلُ اَلرِّضَا عَنِ اَللَّهِ بِرِضَاهُ عَنْكُمْ وَ اَلْمَلاَئِكَةُ إِخْوَانُكُمْ فِي اَلْخَيْرِ اِذا اجتَهَدوا [۱] ۲- قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: دِيَارُكُمْ لَكُمْ جَنَّةٌ وَ قُبُورُكُمْ لَكُمْ جَنَّةٌ لِلْجَنَّةِ خُلِقْتُمْ وَ إِلَى اَلْجَنَّةِ تَصِيرُونَ. [۲] ۵۰- شِيعَةُ أميرِ المُؤمنينَ عَلَیهِ السَّلام شِيعَةُ الله و أولياؤُه ۱- قال رسول الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِهوَلَایَهُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَلَایَهُ اللَّهِ وَ حُبُّهُ عِبَادَهُ اللَّهِ وَ اتِّبَاعُهُ فَرِیضَهُ اللَّهِ وَ أَوْلِیَاؤُهُ أَوْلِیَاءُ اللَّهِ و ... ---------- 📚منابع: [۱]: فضائل الشیعه /۲۸ [۱]: فضائل الشیعه /۳۶ [۲]: فضائل الشیعه /۳۶ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 ائمه عَلَیهِم ُالسَّلام همواره در است ◾️🍃 أَعْدَاؤُهُ أَعْدَاءُ اللَّهِ وَ حَرْبُهُ حَرْبُ اللَّهِ وَ سِلْمُهُ سِلْمُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل. [۳] ۲-عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي بَعْضِ خُطَبِهِ أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِي واعْقِلُوهُ عَنَى فَاِنَّ الفِرَاقَ قَرِيبٌ اَنَا امام اَلْبَرِيَّةِ وَ وَصَّى خَيْرُ اَلْخَلِيقَةِ وَ زَوْجُ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْأُمَّةِ وَ أَبُو اَلْعِتْرَةِ اَلطَّاهِرَةِ وَ اَلْأَئِمَّةَ اَلْهَادِيَةَ اَنَا اَخُو رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ وَصَبيهُ وَوَلِيُّهُ وَ وَزِيرُهُ وَ صاحِبُهُ وَ صَفِيُّهُ وحَبِيبُهُ وخَلِيلُهُ انَا أَميرُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ قائِدُ الْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِينَ وَ سَيِّد اَلْوَصِيِّينَ حَرْبِي حِزْبُ اَللَّهِ وَ سلْمَى سِلْمُ اَللَّهِ وَ طَاعَتِي طَاعَةُ اَللَّهِ وَ وَلاَيَتِي وَلاَيَةُ اَللَّهِ وَ شِيعَتَى أَوْلِيَاءِ اَللَّهِ وَ اِنْصَاري اَنْصَارَاللَّهُ وَاللَّهُ الَّذِي خَلَقَنِي وَلَم اَكُ شَيئاً قَد عَلِمَ اَلْمُسْتَحْفَظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّي اللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ اَنَّ اَلنَّاكِثِينَ وَ اَلْقَاسِطِينَ وَ اَلْمَارِقِينَ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ اَلنَّبِيِّ اَلْأُمِّيِّ وَ قَدْ خَابَ مَنِ افْتَرى [۴] برای بهشت شده اید ◾️🍂 ۱- ابوحمزه گوید از امام صادق عَلَیهِ السَّلام شنیدم که می‌فرمودند: شما بهشتی هستید و بهشت مخصوص شماست. اسامی شما صالحون ومصلحون است و چون خداوند از شما راضی است شما هم اهل رضایت از خداوند هستید و ملائک برادران شما در خیر هستند آنگاه که تلاش کنند. شیعه ی المؤمنين علیه السلام شيعه ی و او هستند ◾️🍃 ۱- رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: ولایت علی بن ابیطالب ولایت خدا و حبّ او عبادت خدا و پیروی از او واجب خداست و اولیاء او اولیاء خدا و دشمنان او دشمنان خدا و جنگ با او جنگ با خدا و صلح با او صلح با خداوند است. ۲- اصبغ بن نباته گوید: امیرمؤمنان عَلَیهِ السَّلام در خطبهای فرمودند: ای مردم سخن مرا بشنوید و در آن تعقل کنید پس همانا جدائی نزدیک است من امام مخلوقات و جانشین و وصی بهترین مخلوقات و همسر بزرگوار ترین زنان امت و پدر عترت طاهره و ائمه هدایت هستم من برادر رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه و وصی او و ولی او و وزیر او و همدم و برگزیده ی او وحبیب و دوست او هستم. من امیرمؤمنان و رهبر و پیشوای پیشانی سفیدان و سیّد وصیین هستم. جنگ با من جنگ با خدا و صلح با من صلح با خدا و اطاعت از من اطاعت از خدا و ولایت من ولایت خداست. شیعه ی من اولیاء خدا و یاران من یاران خدا هستند. قسم به خدایی که مرا آفرید در حالیکه هیچ نبودم همانا مستحفظون (کسانی که حافظ اسم اكبرند و یا حافظین امانت و اسرار پیامبرند) اصحاب محمد صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه ناکثین و قاسطین و مارقین را می‌شناسند همان‌هایی که بر زبان پیامبر امی لعنت شدگانند و محققا آنکه افترى و دروغ بندد شکست خورده و نابود است. ۳-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَی اللهُ عَلیهِ وَالهِ لِعَلِیٍّ عَلیهِ السُّلام یَا عَلِیُّ شِیعَتُكَ هُمُ الْفَائِزُونَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَمَنْ أَهَانَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَدْ أَهَانَكَ وَ مَنْ أَهَانَكَ فَقَدْ أَهَانَنِی وَ مَنْ أَهَانَنِی أَدْخَلَهُ اللَّهُ نَارَ جَهَنَّمَ خالِدا فِیها وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ یَا عَلِیُّ أَنْتَ مِنِّی وَ أَنَا مِنْكَ رُوحُكَ مِنْ رُوحِی وَ طِینَتُكَ مِنْ طِینَتِی وَ شِیعَتُكَ خُلِقُوا مِنْ فَضْلِ طِینَتِنَا فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَقَدْ أَحَبَّنَا وَ مَنْ أَبْغَضَهُمْ فَقَدْ أَبْغَضَنَا وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَانَا وَ مَنْ وَدَّهُمْ فَقَدْ وَدَّنَا یَا عَلِیُّ شِیعَتُكَ مَغْفُورٌ لَهُمْ عَلَى مَا كَانُوا مِنْ ذُنُوبٍ وَ عُیُوبٍ یَا عَلِیُّ أَنَا الشَّفِیعُ لِشِیعَتِكَ غَداً إِذَا قُمْتُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ فَبَشِّرْهُمْ بِذَلِكَ یَا عَلِیُّ شِیعَتُكَ شِیعَةُ اللَّهِ وَ أَنْصَارُكَ أَنْصَارُ اللَّهِ وَ أَوْلِیَاؤُكَ أَوْلِیَاءُ اللَّهِ وَ حِزْبُكَ حِزْبُ اللَّهِ سَعَدَ مَنْ تَوَلَّاكَ وَ شَقِیَ مَنْ عَادَاكَ..... ---------- 📚منابع: [۳]: امالی الصدوق / ۵۶ [۴]: من لا يحضره الفقيه ۴/ ۳۰۱ ح ۹۱۴ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔹🌸 کردن به او است 🌸🍂 از امام صادق (علیه السلام) سؤال شد از روایتی که می‌فرماید نگاه کردن به صورت عالم عبادت است، فرمود آن عالمی است وقتی به او نگاه کنی آخرت به یادت بیاید، و اگر کسی بر خلاف آن شد، نگاه کردن بر وی فتنه می‌شود ۲۳۷ از حکیمی پرسیدند چرا برادرت مرد؟ گفت چون زنده بود ۲۸۱ از دیگری سؤال شد شرّ محبوب کدام است فرمود ثروت ۲۹۶ وقتی فرزند کوچک حضرت یعقوب در مصر گرفتار شد، آن حضرت به عنوان عزیز مصر نامه ای نوشت، و جریان گرفتاری فرزندش را تذکر داد، حضرت یوسف وقتی نامه را خواند گریه بر حضرتش غالب شد، در جواب نامه نوشت صبر کن چطوری که بزرگان صبر کردند، به مرامت نایل می‌شوی چطوری که دیگران نایل شدند ۳۱۰. [۱] و جلد دوم 🌺🍂 حجاج بن یوسف روزی در نزهتگاه خویش با پیرمردی از بنی عجل مصادف شد، از او از کارهای عمّال خویش سؤال کرد، پیرمرد هرچه بلد بود گفت، وقتی از خود حجاج سؤال کرد گفت تا حال عراق مثل این والی ندیده است، خدا لعنت کند او را و کسی که آن را والی قرار داده، یعنی عبدالملک، حجاج گفت می‌شناسی که من کیم گفت نه، گفت من حجّاجم، پیرمرد گفت می‌شناسی من کیم گفت نه، گفت من مجنون بنی عجل ام، روزی دو دفعه دیوانه می‌شوم، حجاج خنده کرد و جایزه بزرگی برایش داد ۹۰ عبدالله مبارک گفت اگر خواستم غیبت کسی بکنم غیبت مادرم را می‌کنم که حسناتم را به او بدهند. [۱] و کشکول 🌺🍂 کوری در بغداد می‌گفت هر کسی یک فلوس به من بدهد با دست معاویه سیراب گردد، یکی خلوت کرد و به او زد، و گفت چرا نمی گوئی با دست مولی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)، گفت می‌خواهی با دست امیر (علیه السلام) به یک فلوس سیراب کنم، نه والله نمی کنم ۱۲۱ از عربی پرسیدند برای زمستان چه چیز آماده کرده ای، گفت لرزیدن اندام و بغل کردن زانوها ۳۹۰. [۲] در تتفسیر 🌸🍃 در تفسیر البرهان نکات عالیه نوشته شده، می‌خواهم خواننده عزیز را با آنها آشنا کنم، باز مثل شرح نهج البلاغه به حساب مجلدات پیش می‌رویم. جواهر الاصل است 🌺🍂 اما مقدمه تفسیر برهان، المولی ابوالحسن الفتونی، مؤلف تفسیر مرأ الانوار که، بعدها به جای مقدمه تفسیر البرهان گذاشته شده است، با بعضی از نوه‌های مجلسی اول ازدواج کرد، بعد دخترش را به پدر صاحب جواهر داد، (ص۱) نگارنده گوید: لذا در جلد دوم روضات صفحه ۳۰۶ می نویسد که، صاحب جواهر خودش را از اولاد مجلسی معرفی می کند، و هکذا در جلد ۲۴ ذریعه، صفحه ۵۹: العلامه محمد حسن بن باقرالاصفهانی تعبیر آورده است. به 🌸🍃 حالا که صاحب جواهر قدس سره اصفهانی الاصل شد، چه عیب دارد برای حفظ حقیقت نسبت ها، شخصیت دیگری را که معروف به اصفهانی بودن است، اصالت ایشان هم معلوم شود، و آن علامه کمپانی است، ایشان نخجوانی الاصل هستند، به جهت مهاجرت جدشان حاج محمد اسماعیل به اصفهان، معروف به اصفهانی شد. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: . کشکول شیخ بهائیQ، ج۱. [۱]: . کشکول شیخ بهائیQ، ج۲، ص ۲۹۵. [۲]: . کشکول شیخ بهائیQ، ج۳، ص ۳۹۰. [۱]: . مقدمه کتاب دیوان کمپانی. کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 على عليه السّلام و كردن از ايشان است ▪️🔹🔹 (۲) 📚[مستدرك حاكم ۳/ ۱۴۱] به سند خود، از «ابو سعيد خدرى» از «عمران بن حصين» روايت دارد كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: ديدار على عليه السّلام عبادت و بندگى حق تعالى است. «حاكم» گفته است: اين حديث صحيح است و گواه بر صحت آن، روايت صحيح «عبد الله بن مسعود» است. (۳) [همان كتاب] به دو سند، از «عبد الله بن مسعود» روايت كرده است كه يكى از آن دو، در [۳/ ۱۴۱] و ديگرى در [۳/ ۱۴۲] از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده است كه فرمود: نگاه كردن به على عليه السّلام، عبادت است. مؤلف گويد: همين حديث را «ابو نعيم» در [📚حلية ۵/ ۵۸] و «هيثمى» باز در [مجمع ۹/ ۱۱۹] روايت كرده و اظهار مى دارد: اين حديث را «طبرانى» نقل كرده است و «محبّ طبرى» هم در [الرياض النضرة ۲/ ۲۱۹] نقل كرده مى گويد: «ابو الحسن» اين حديث را روايت كرده است. پس از اين مى گويد: مانند اين حديث هم از «عمرو عاص» روايت شده و «بخترى» هم روايت كرده است. (۱) [📚حلية الاولياء ابو نعيم ۲/ ۱۸۲] به سند خود، از «عروة» از «عايشه» روايت كرده است كه گفت: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مى فرمود: نظر كردن به على عليه السّلام، عبادت است. (۲) [📚تاريخ بغداد ۲/ ۵۱] به سند خود، از «ابو هريره» روايت كرده است كه گفت: همواره متوجه بودم كه «معاذ بن جبل» به حضرت على عليه السّلام نگاه مى كند؛ در يكى از اوقات، از او پرسيدم: سبب چيست كه همواره به على بن ابيطالب عليه السّلام مى نگرى و چنان نگاهش مى كنى كه گويا او را نديده اى؟ «معاذ» گفت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم مى فرمود: نظر كردن به رخسار على، عبادت است. (۳) [📚كنز العمال ۶/ ۱۵۲] و «مناوى» در متن [فيض القدير ۶/ ۲۹۹] گفته اند: نگاه به رخسار على عليه السّلام، عبادت است. و گفته اند كه اين حديث را «طبرانى» و «حاكم» از «ابن مسعود» از «عمران بن حصين» روايت كرده اند. «مناوى» در «شرح فيض القدير» مى نويسد: «زمخشرى» از «ابن اعرابى» نقل كرده است كه هرگاه على عليه السّلام در جمع مردم ظاهر مى شد، مردم شگفت زده گشته و مى گفتند: «لا اله الّا اللّه»، چقدر رخسار اين جوان درخشنده است، چقدر داناست، چقدر عاليمقام است، چقدر بردبار است و چقدر دلاور است!! ديدار او به پايه اى ارتقا يافته است كه خود بخود انسان را به عبادت حق تعالى مى خواند! اى بس بر اين نيكبختى كه آدمى را در كنف خويش قرار مى دهد. «متّقى» اين حديث را بار ديگر در [كنز العمال ۶/ ۱۵۸] و «مناوى» در [📚كنوز الحقايق ص ۱۵۵] روايت كرده اند و هر دو گفته اند كه «ابن عساكر» هم اين حديث را نقل كرده است. (۴) [📚هيثمى در مجمع ۹/ ۱۱۹] از «طليق بن محمد» نقل مى كند كه گفت: «عمران بن حصين» را مشاهده كردم كه تيز بينانه به على عليه السّلام مى نگرد، يكى از اصحاب، علت اينگونه نگريستن به حضرت على عليه السّلام را جويا شد. او در پاسخ گفت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: نگاه به چهره مبارك على عليه السّلام عبادت است. «طبرانى» هم اين حديث را نقل كرده است. (۱) 📚[الاصابة ابن حجر ۸/ قسم ۱/ ۱۸۳] حديثى را به شرح ذيل از «عمرة» روايت كرده است كه گفت: «معاذة غفارى» به من گفت: من همراز و انيس رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بودم؛ بطوريكه در سفرها با آن حضرت همسفر مى شدم و از سوى آن حضرت به عيادت بيماران مى رفتم و جراحت زخم يافتگان را مداوا مى كردم. در يكى از روزها، به ديدار پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله كه در خانه «عايشه» بود، رفتم و دراين هنگام، على عليه السّلام در خارج از خانه حضور داشت. از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم خطاب به «عايشه»، فرمود: اين مرد (على بن ابيطالب عليه السّلام) از بهترين مردانى است كه آنها را دوست مى دارم و از گرامى ترين افرادى است كه آنها را گرامى مى دارم. اينك اى عايشه! حق او را بشناس و جايگاه او را گرامى بدار. (۲) «ابن حجر» پس از نقل حديث، گفته است: در اين حديث آمده است: و نظر كردن به على عليه السّلام، عبادت است. (۳) مؤلف گويد: «محبّ طبرى» حديث مزبور را از آغاز تا انجام و بطور كامل، در........ فقط با ذکر کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 على عليه السّلام و كردن از ايشان است ▪️🔹🔹 (۳) 📚مؤلف گويد: «محبّ طبرى» حديث مزبور را از آغاز تا انجام و بطور كامل، در [رياض النضرة ۲/ ۲۱۹] از «معاذه غفارى» نقل كرده است كه گفت: من انيس و همراز با پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله بودم؛ بطوريكه با آن حضرت در سفرها هم ركاب مى شدم و به دستور ايشان به عيادت بيماران مى رفتم و جراحت يافتگان را مداوا مى كردم. در يكى از روزها، عازم ملاقات رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله بودم. در اين هنگام حضرت پيغمبر بزرگوار صلّى اللّه عليه و آله در خانه «عايشه» تشريف فرما بود و على عليه السّلام در بيرون خانه ايستاده بود. از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه خطاب به «عايشه»، فرمود: اين بزرگوار (على عليه السّلام) از بهترين مردان و از گرامى ترين افرادى است كه آنها را دوست و گرامى مى دارم. اينك، اى عايشه! حق او را بشناس و جايگاهش را گرامى بدار. «معاذة» مى گويد: در ماجرايى كه ميان او و حضرت على عليه السّلام در بصره رخ داد و سرانجام، «عايشه» به مدينه بازگشت، به ديدار «عايشه» رفتم و به او گفتم: اى مادر مؤمنان! امروز دل تو در مورد على عليه السّلام پس از آنچه كه از نبى اكرم صلّى اللّه عليه و آله شنيده بودى كه در حق على عليه السّلام به تو چنين و چنان گفت، چگونه است؟ «عايشه» در پاسخ گفت: چگونه دلم خواهان مردى نباشد كه هر گاه على عليه السّلام بر ما وارد مى شد و پدرم در خانه ما بود، از نظر كردن به چهره مبارك على عليه السّلام احساس ملالت و خستگى نمى نمود و هنگامى كه به او مى گفتم: اى پدر! مى بينم كه پيوسته به رخسار على عليه السّلام مى نگرى! وى در پاسخ مى گفت: اى دختر! از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه فرمود: نظر كردن به چهره على عليه السّلام، عبادت است. «خجندى» هم اين حديث را نقل كرده است. (۱) [📚الرياض النضرة ۲/ ۲۱۹] از «عايشه» نقل كرده است كه گفت: مى ديدم پدرم، «ابو بكر»، همواره به چهره على عليه السّلام مى نگرد، به او گفتم: اى پدر! چرا همواره به چهره على عليه السّلام مى نگرى؟ گفت: اى دختر! از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه فرمود: نظر كردن به چهره على عليه السّلام، عبادت است. «ابن سمّان» اين حديث را در «الموافقه» آورده است. (۲) [📚همان كتاب ۲/ ۲۱۹] از «جابر» نقل كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به على عليه السّلام، فرمود: يا على! «عمران بن حصين» بيمار است، از او عيادتى بكن. حضرت على عليه السّلام باتفاق «معاذ» و «ابو هريره» به عيادت او رفتند. به مجرديكه عيادت كنندگان هر يك در جاى خويش قرار گرفتند، «عمران» با دقت هر چه تمامتر و با كمال تيزبينى به على عليه السّلام نگاه مى كرد. «معاذ» از وى پرسيد: چرا به اين شدت به على عليه السّلام مى نگرى؟ در پاسخ گفت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه فرمود: نظر كردن به على عليه السّلام، عبادت است. «معاذ» گفت: من هم همين سخن را از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله شنيده ام. «ابن ابى فرات» اين حديث را روايت كرده است. (۱) [📚همان كتاب ۲/ ۲۲۰] از يكى از فرزندان حضرت على بن ابيطالب عليه السّلام روايت است كه به «عمران بن حصين» كه تيزبينانه و با دقت نظر به على عليه السّلام نگاه مى كرد، گفت: علّت اين نگاه مداوم تو به على عليه السّلام، چيست؟ درپاسخ گفت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه فرمود: نظر كردن به على عليه السّلام، عبادت است. «ابو الخير حاكمى» اين حديث را نقل كرده است. (۲) [📚متن فيض القدير مناوى ۳/ ۵۶۵] روايت است: ذكر (نام و فضائل) على عليه السّلام، عبادت است. اين حديث را «ديلمى» در «فردوس» از «عايشه» نقل كرده است. مؤلف گويد: «متّقى» هم در [كنز العمال ۶/ ۱۵۲] نقل كرده و اظهار مى دارد كه حديث مورد نظر را «ديلمى» در «الفردوس»از «عايشه» روايت كرده است. (۳) [📚كنوز الحقايق مناوى ص ۷۳] روايت كرده است: ذكر (نام و فضائل) على عليه السّلام، عبادت است. و گفته است كه اين حديث را «خليلى» هم روايت نموده است. (۴) [📚صواعق محرقه ابن حجر ص ۷۴] «ديلمى» به سند خود، از «عايشه» از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده كه فرمود: بهترين برادرانم، على عليه السّلام و بهترين عموهايم، «حمزة» است. و ياد على عليه السّلام، عبادت است. ❌ فقط با ذکر کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 جانسوز علیها السلام در دامنه ▪️🍃 محمود بن لبید می‌گوید: پس از رحلت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)، حضرت فاطمه (علیها السلام) بر سر مزار شهدا بخصوص حضرت حمزه، عموی پیامبر، می‌رفت و در آنجا می‌گریست. روزی بر سر مزار حضرت حمزه رفته بودم حضرت زهرا را دیدم که در آنجا نشسته و گریه می‌کند. چیزی نگفتم تا اینکه ساکت شد. جلو رفته سلام دادم و عرضه داشتم: ای بانوی بانوان جهان! به خدا سوگند! رگهای قلبم از ناله‌های دلسوز پاره گشت. فرمود: ای ابوعمر! گریه سزاوار من است. من به مصیبت رحلت بهترین پدران که پیامبر خدا است گرفتار شده ام، ای وای که چقدر مشتاق دیدار رسول خدایم. سپس این شعر را سرود: اذا مات میت قل ذکره * * * و ذکر ابی مذ مات والله اکثر آنگاه که کسی می‌میرد، از او کمتر یاد می‌شود، ولی به خدا سوگند که یاد پدر من، از هنگام مرگش بیشتر شده است. گفتم: بانوی من! پرسشی دارم که در سینه‌ام موج می‌زند و می‌خواه بپرسم. فرمود: سؤال کن! عرض کردم: آیا پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و پیش از وفاتش درباره امامت علی مطلبی را به طور آشکار فرمودند؟ به جای تعجب است، مگر روز غدیر را فراموش کرده اید؟! فراموش نکرده‌ام ولی می‌خواهم آنچه را که به طور سری به شما فرموده اند به من بگویید. فرمود: خدا را شاهد میگیرم که از پیامبر خدا شنیدم که فرمود: علی بهترین کسی است که در میان شما جانشین میگذارم. او پس از من امام شما است و دو نوه من و نه نفر از نسل حسین، امامان نیکوکارند. اگر ازآنان پیروی کنید آنان را راهنمایان خود خواهید یافت و اگر با آنان دشمنی کنید، اختلاف تا روز قیامت از میان شما بر چیده نخواهد شد. گفتم: ای بانوی من! چرا حق خویش را از غاصب‌ها نمی گیرد؟ فرمود: ای ابو عمر! پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و فرمود: مثل الامام مثل الکعبه اذ یولی و لا تأتی: امام مانند کعبه ای است که به سوی او می‌روند و او به سوی مردم نمی رود. سپس فرمود: به خدا سوگند! اگر حق را به اهلش می‌دادند و مردم از خاندان پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پیروی می‌کردند، هرگز دو نفر درباره خدا با یکدیگر اختلاف نمی کردند و آیندگان از گذشتگان آن را به ارث می‌بردند تا اینکه قائم (عج الله تعلی فرجه شریف) که نهمین فرزند حسین (علیه السلام) قیام کند. [۱] زهرای سلام الله علیها بستر ▪️🍃 حضرت زهرا در لحظات آخر عمر که بستری بود، به اسماء بنت عمیس فرمود: عطر من و لباس مخصوص نمازم را بیاور، می‌خواهم نماز بخوانم. من عطر و لباس نمازش را حاضر کردم، آن حضرت وضوگرفت پس از وضو حالش منقلب شد، سرش را به بالش نهاد و فرمود: اسماء! وقت نماز که رسید، مرا بیدار کن تا نمازم را بخوانم، اگر بیدار شدم که هیچ و اگر بیدار نشدم کسی را نزد علی (عیله السلام) بفرست و خبر وفات مرا به او بدهد. اسماء می‌گوید: هنگامی که وقت نماز رسید، صدا زدم: الصلاة یا بنت رسول الله!: دختر پیامبر خدا، وقت نماز است. جوابی نشنیدم، فهمیدم که حضرت زهرا از دنیا رفته است. [۱] «آری زهرا (علیه السلام) به عبادت و دعا آنچنان جدی و کوشا بود که همه دستورات واجب، وحتی مستحبات را رعایت می‌کرد، استعمال عطر و پوشیدن لباس پاکیزه در نماز مستحب است که آن بانوی بزرگ اسلام در لحظه‌های سخت آخر عمر مبارک فراموش نکرده است». ---------- 📚منابع: [۱]: ب: ج ۳۶، ص، ۳۵۳ [۱]: ب: ج ۴۳، ص ۱۸۳ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌                    ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 امام علیه السلام و قاتل 🍃🍃 در عصر خلافت علی (علیه السلام)، قصابی را در خرابه دیدند که چاقوی خونی در دست داشت و در کنار او شخص سر بریده، در میان خون غوطه ور است به گمان اینکه قاتل همین مرد قصاب است، او را گرفتند و به حضور علی (علیه السلام) آوردند. حضرت به قصاب فرمود: درباره کشته شدن آن مرد چه میگویی؟ قصاب گفت: من او را کشته ام. امام (علیه السلام) بر اساس اقرار قصاب، دستور داد او را ببرند و به عنوان قصاص اعدام کنند. در حالی که مأموران او را برای اعدام می‌بردند، مردی با شتاب آمد و به مأموران گفت: عجله نکنید و این قاب را به محضر علی (علیه السلام) برگردانید، قاتل کسی دیگر است، او را به حضور علی (علیه السلام) برگرداندند. قاتل به حضرت عرض کرد: یا امیرالمؤمنین! به خدا سوگند! قاتل آن شخص این قاب نیست، بلکه من هستم. امام (علیه السلام) به قصاب فرمود: چرا اعتراف کردی من او را کشته‌ام تا اعدام شوی؟ گفت: یا امیرالمؤمنین! من در شرایطی قرار گرفتم غیر از اقرار کردن چاره ای دیگر نداشتم، چون افرادی مانند این مأموران، دیدند که در کنار جنازه ای به خون تپیده ایستاده‌ام و چاقوی خون آلود به دست دارم ظاهر قضیه نشان می‌داد که من او را کشته ام، از کتک خوردن ترسیدم به دروم گفتم که من کشته ام، ولی حقیقت این است که من گوسفندی را نزدیک آن خرابه کشتم، ادرار بر من فشار آورد در آن حال که چاقوی خون آلود در دست داشتم برای ادرار کردن وارد خرابه شدم ناگهان جنازه به خون طپیده آن شخص را در آنجا دیدم، وحشت زده ایستاده بودم، در این وقت مأموران رسیدند و مرا به عنوان قاتل دستگیر کردند. علی (علیه السلام) فرمود: هر دو (قصاب و قاتل) را به نزد امام حسن (علیه السلام) ببرید او قضاوت کند. مأموران آنها را به حضور امام حسن (علیه السلام) آوردند و ماجرا را به حضرت عرض کردند. امام حسن (علیه السلام) فرمود: به پدرم امیرمؤمنان عرض کنید اگر چه این مرد آن شخص را کشته است ولی در عوض جان قصاب را حفظ نموده است و خداوند در قرآن می‌فرماید: «مَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَا أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعًا (۳۲) »: [۱] هرکس انسانی را از مرگ نجات بخشد چنان است که گویی همه مردم را نجات داده است. سپس قاتل و قصاب را آزاد کرد و دیه مقتول را از بیت المال به ورثه او عطا نمود. [۲] به این ترتیب راستگویی باعث نجات یک نفر بی گناه شد، خود قاتل نیز نجات یافت». نه هزار سال 🍂🍂 میمون بن مهران می‌گوید: در محضر امام حسن مجتبی (علیه السلام) نشسته بودم که مردی به خدمت آن حضرت آمد و عرض کرد: فرزند پیامبر خدا! فلانی مالی از من طلب دارد و می‌خواهد به خاطر آن مرا به زندان بیندازد. حضرت فرمود: به خدا سوگند! مالی ندارم که قرض تو را ادا نمایم. مرد عرض کرد: یابن رسول الله! با او صحبت کنید تا مرا به زندان نیندازد). امام (علیه السلام) فرمود: با اینکه من با او ارتباط ندارم، ولی از امیر مؤمنان شنیده‌ام که پیامبر خدا می‌فرمود: هرکس برای رفع حاجت برادر مسلمانش تلاش نماید همانند کسی است که نه هزار سال خدا را عبادت کرده، در حالی که روزها را روزه گرفته شبها را به نماز ایستاده است. [۱] گیری و ٫حسین علیه السلام 🍃🍃 شبی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در حالی که امام حسن و امام حسین با او بودند به خانه فاطمه (سلام الله علیها) وارد شد و به آنان فرمود: برخیزید و با یکدیگر کشتی بگیرید! آنان برخاسته و کشتی گرفتند. فاطمه زهرا (علیها السلام) برای پاره ای از کارهای خود بیرون رفته بود. چون بازگشت، شنید که پیامبر می‌فرماید: جانم حسن! حسین را محکم بگیر و به زمین بزن. فاطمه عرض کرد: پدر جان! عجیب است که حسن را بر حسین جرأت می‌دهی! آیا بزرگتر را بر کوچکتر دلیر می‌کنی؟ حضرت فرمود: دخترم! آیا راضی نیستی که من به حسن، چنین می‌گویم و این دوست جبرئیل است که می‌گوید: جانم حسین! حسن را سخت بگیر و بر زمین بیفکن! (یعنی من حسن را تشویق می‌کنم و جبرئیل حسین را). [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: سوره مائده آیه ۳۲ [۲]: ب: ج ۴۰، ص ۳۱۵. [۱]: ب: ج، ۷۴ ص ۳۱۵. [۱]: ب: ج ۱۰۳، ص ۱۸۹. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌                    ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫