eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۵ ✅ در جلسه قبل گفته شد که به دو معنا دارد، یک معنای خاص دارد که همان دستوراتی است که مقدس داده و نیز معنای عام دارد یعنی هر عملی که مورد رضای خدا باشد اگرچه غذا خوردن و امور مباح باشد و برای انجام شود. ✳️ بعضی از موارد عبادت به معنای عام را بیان کنیم: 🔸 مؤمنین 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: خداوند با چیزی برتر از اینکه حق را به او بدهی پرستیده نشده است. 👈 حقوق مؤمنین بر یکدیگر ۳۰ مورد است. ما چند موردش را انجام می‌دهیم؟ یکی از حقوق برادران دینی در این شرایط اقتصادی، کمک مالی است. 🔸 کردن برادر ایمانی 💠 حضرت رسول (ص) فرمودند: اگر کسی برادر دینی‌اش را اکرام کند خدا را اکرام کرده است. تو فکر می‌کنی کسی که خدا را اکرام کند خدا با او چه می‌کند؟ 🔸 در عمل 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند:خالص کردن عمل، برترین خدا است. 🔸 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: هیچ عبادتی به اندازه نیست. 🔸 💠 همچنین فرموده‌اند:عفاف برترین عبادت است. 💠 رسول گرامی (ص) نیز فرموده‌اند: در به دست آوردن میانه‌روی کنید که این است. 🔸 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: برترین عبادت دل کندن از (زهد) است. 🔸 💠 حضرت امیر (ع) فرموده‌اند: برترین عبادت، تفکر است. 🔸 💠 برترین عبادت، فهم است. 🔸 پاکدامنی و دوری از 💠 امام صادق (ع) فرمودند: خداوند به چیزی برتر از پاکی شکم ( نخوردن حرام) و پاکدامنی، پرستیده نشده است. 🔸 💠 همچنین فرموده‌اند: خداوند با چیزی برتر از سکوت پرستیده نشده است. 🔸 💠 چشم بستن از آن چه خدا کرده، برترین عبادت است. 🔸 💠 خداوند در حدیث به پیامبر (ص) فرموده است: من چیزی را بیش از سکوت و روزه گرفتن دوست ندارم. 🔸 سختی عمل 💠 برترین بندگی‌ها سخت‌ترین بندگی‌ها است. 🔸 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: برترین عمل، آن عملی است که تو نسبت به آن کراهت داشته باشد. 👈 فرض کنید است. همه می‌خواهند به کربلا بروند. پدر و مادر می‌گویند تو نرو. کدام یک برای تو سخت‌تر و ناگوارتر است؟ 🔸 پایبندی به 💠 برترین عمل‌ها پایبندی به حق است. 🔸 مداوت در عمل 💠 برترین عمل، عمل دائمی است اگرچه کم باشد. 🔸 از پیامبر (ص) سؤال کردند: برترین عمل چیست؟ فرمودند: اطعام طعام و خوش‌صحبت بودن با . 🔸 خوشحال کردن مؤمن 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: پس از به خدا، عملی بالاتر از وارد کردن خوشی به دل نیست. 🔸 حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: آقای همه عمل‌ها سه حرف است؛ رفتار با مردم از سر ، مالی با برادران و داشتن خدا در هر حالی. _________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۵ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۸ ✅ یکی از معانی ، بحث است. 🔸 چند روایت بخوانیم: 💠 إنَّ اللهَ یُبغِضُ الشَّابَّ الفَارِغَ؛ خداوند نسبت به جوان بیکار بغض دارد. 📌 یک زمانی معضل کشور، بیکاری است و در آن بیکاری، نقشی ندارد. این جوان، مبغوض خداوند نیست. خداوند نسبت به جوانی که بی‌مسئولیت است، دارد. 💠 ملْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَلْقَى كَلَّهُ عَلَى النَّاس؛ است، ملعون است کسی که بار زندگیش را به دوش دیگران بیندازد. 💠 از ساحت مقدس نبوی نقل است که فرمودند: کسی که از و خدا به دنبال روزی خانواده‌اش در حد کفاف آن‌ها باشد، ثوابش بیشتر از کسی است که در راه خدا می‌کند و شمشیر می‌زند. 👈 باید کار کرد و چیزی به دست آورد. اما این کار شما هر چه که باشد چه نقشی در به دست آوردن روزی دارد؟ این دو را از هم تفکیک کنید. 📌 کار کردن در کسب روزی، نقشی ندارد. بلکه همه نقشش در مهیا کردن روزی است. یک بسته‌ای هست که آماده است و شما با کار کردنتان آن را به دست می‌آورید و نه می‌توانید کم کنید و نه می‌توانید زیادش کنید. ⚠️ وقتی روزی ما کم یا دیر شود به خانه مردم می‌رویم در حالی که خدا گفته است روزی به من است. ⭕️ یک قاعده عقلایی هم داریم و اسمش را دوراندیشی می‌گذاریم. چطور است که ما فهمیدیم چیزی به نام دوراندیشی هست؛ ولی خدا و پیامبر نفهمیده‌اند؟ 💠 است که خداوند فرموده است: من! من فردا را از تو نخواستم. تو چرا روزی فردا را از من می‌خواهی؟ 🔸 و کار، آداب دارد. آدابش فقط این نیست که قبل از باز کردن مغازه قرائت کنیم. اول باید بفهمیم روزی به دست کیست. وقتی فهمیدیم روزی به دست کیست باید سه را رعایت کنیم: ۱. اعتدال در به دست آوردن یعنی پرداختن به کار. ۲. اعتدال در خرج کردن یعنی . ۳.اعتدال در میزان کسب و کار. 🔆 باید به دنبال برویم و بدانیم با چه فرآیندی درآمد می‌شود. 🖌 سوره ذاریات آیه ۵۶ هدف از را بنده بودن بیان می‌کند. ما چطور می‌توانیم بنده خدا باشیم؟ 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: عبادت، هفتاد جزء دارد.‌ برترینِ آن، به دست آوردن روزی حلال است. __________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۸ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۹ ✅ از نظر اصطلاحی دو معنا برای بیان کرده‌اند: 🔸 یقین، علمی است که از روی استدلال به دست می‌آید. 🔸 جناب خواجه نصیرالدین طوسی می‌فرماید: یقین، جازم و صد در صد است که مطابق با واقع باشد. 👈 چنین اعتقادی از بین نمی‌رود. فرصت طلایی دشمنان برای غلبه بر ما، ماست. 📌 انسان به اوست. در زندگی، باید در باشد. غلبه یعنی انسان تحت عقل نبوده و بنده خدا نیست. ⭕️ به ، یقین را کم می‌کند. حرص یعنی زیاده‌خواهی. 💠 خداوند می‌فرماید: من، فردا را از تو نخواسته‌ام. چرا تو فردا از امروز از من می‌خواهی؟ ⭕️ ، یقین را از بین می‌برد. طمع یعنی چشم داشتن به موقعیت اجتماعی و پول دیگران. 👈 برخی در مقابل شخص صاحب موقعیت مانند عبد ذلیل در مقابل خداوند هستند چون طمع دارند و چشمشان به پول و موقعیت اوست. نباید به عبدالکریم کاری داشت. باید نزد کریم رفت. ⭕️ یکی دیگر از عواملی که یقین انسان را فاسد می‌کند است. 🖌 ما اگر خداوند را قبول داشته باشیم و او را به عنوان موجودی اثبات کنیم، پذیرفتن حرف خدا، کار ساده‌ای خواهد بود. آن کسی که به جدل می‌افتد یعنی خدا را در خدایی قبول ندارد. تا خدا برای کسی ثابت نشود کسی التزام به احکام پیدا نمی‌کند. اگر خداوند می‌خواست منافع احکام را بیان کند که ما بنده نبودیم بلکه تابع آن منفعت بودیم. 👈 مشکل این است که را کنار گذاشته‌ایم و به دنبال منافع هستیم. می‌خوانیم تا به برویم. بهشت رفتن، منفعت نماز خواندن است، نه هدف نماز خواندن. اگر به خاطر خشنودی خدا نماز بخوانیم، تمام سعیمان را می‌گذاریم روی اینکه خداوند را از خودمان راضی کنیم. ولی اگر به خاطر بهشت نماز بخوانیم تمام اهتمام را به کار نمی‌بریم و می‌گوییم خداوند، کریم است. 🔆 هیچ‌گاه فایده را به جای هدف ننشانید؛ چون در فواید ایجاد می‌شود، ولی در هدف انحراف ایجاد نمی‌شود. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۹ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۵۳ 💠 امام زین‌العابدین (ع) در فراز بعدی دعای مکارم به خداوند عرض می‌کنند: «وَ اسْتَفْرِغْ أَيَّامِی فِيمَا خَلَقْتَنِی لَهُ؛ همه روزهای زندگی مرا در آن چیزی قرار بده که برای آن خلقم کرده‌ای.» 🔸 بیشترین اعمال عبادی مختص به است و بعد از آن مختص به است. غالب اعمال عبادی این دو ماه، مستحب است مانند و و... یک سری از اعمال هم هست که یا واجب است یا حرام مانند و مفطرات روزه. 📌 در این ماه مبارک فرصتی خدا به ما داده است که با امور مباح صاحب امتیاز می‌شویم. مثلاً «نَومُکُم فِیهِ عِبَادَةٌ» خواب شما در ماه مبارک رمضان، و می‌شود. «أَنفَاسُکُم فِیهِ تَسبیحٌ» نفس کشیدن شما که یک امر غیر ارادی است و اصلاً در اختیار شما نیست به سبب ظرفیت این ماه، محاسبه می‌شود. 👈 امام (ع) در این فراز درخواست می‌کنند که حتی امور مباح در جهت قرار بگیرد. یعنی امور مباح هم دارای برنامه باشد. ✅ احکام تکلیفیه، پنج مورد است یعنی و و و و . رعایت چهار موردش باعث می‌شود که شما در روسفید باشید. یکی از آن‌ها باعث می‌شود که شما در جهت هدف خلقت باشید. ⭕️ یکی از مهم‌ترین بحث‌های بشر، همین بحث هدف است. اگر کسی هدف خلقت را پیدا کرد زندگیش معنا پیدا می‌کند. این‌هایی که در زندگیشان دچار و بی تفاوتی می‌شوند و هیچ تغییر و تحولی در آن‌ها ایجاد نمی‌شود و ۵۰ سال است که تغییر نکرده‌اند، ۵۰ سال پیش به همین حد می‌فهمیده و الآن هم به همین حد می‌فهمد. تغییر نکرده چون در زندگیش قائل به معنایی برای زندگی نبوده مگر خورد و خوراک. 🔸 هدف خلقت، بحث مهمی است چون به زندگی ما جهت و معنا می‌دهد. کسی که به خدا و هدف الهی داشته باشد سختی‌ها و کمبودها را تحمل می‌کند. سختی‌ها و کمبودهایی که در اثر رفتار غلط اجتماعی ایجاد می‌شود منظور نیست، بلکه سختی‌ها و کمبودهایی را می‌گویم که خداوند در نظر گرفته است؛ چون ۹۹ درصد به خداوند ربطی ندارد، بلکه معلول رفتارهای غلط اقتصادی است. 💢 اگر کسی قائل به هدف برای خلقت باشد سختی‌ها را تحمل می‌کند؛ یعنی آن فقری که نتیجه خدا است، نه آن فقری که نتیجه اجتماعی و است. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۵۳ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 / بخش اول ✅ ماه مبارک رمضان مرکب از ۳ ویژگی است: ، ، رسول اکرم (ص) فرمودند: رمضان ماهی است که در آن به میهمانی خدا دعوت شده‌اید. 📌 چه کسانی هستند؟ 💠 پیامبر اسلام می‌فرمایند: روز در صدا می‌زنند مهمانان خدا کجا هستند؟ روزه‌دارها را می‌آورند. بر مرکب‌هایی از جنس سوار می‌کنند و بر سر آنها تاج بزرگی و می‌گذارند، و به طرف می‌برند. ⭕️ کسانیکه عمداً نمی‌گیرند هرچند ماه را درک می‌کنند، قطعاً مهمان خدا نیستند. اما کسانیکه نمی‌توانند روزه بگیرند، به خدا امیدوار باشند که از برکات ماه رمضان بهره ببرند. البته و و ماه رمضان برای همه است اما مهمانی برای همه نیست این مهمانی برای است. 💠 امام باقر (ع) فرمودند: کسیکه به ماه رمضان وارد شود، و روز را به روزه و شب را به بگذراند و از اجتناب کرده باشد و کتاب وارد بهشت می‌شود. 💠 حضرت امیر (ع) روز اول در خطبه‌ای فرمودند: ای روزه‌دار! در کار خودت بیاندیش، تو در این ماه مهمان پروردگارت هستی. بیاندیش که شب و روزت را در این ماه چگونه می‌گذرانی؟ و چگونه مراقب هستی که تمام اعضاء و جوارحت دچار نافرمانی خدا نشود، دقت کن که روز و شب خواب نباشی و ماه بگذرد و بارِ همچنان بر دوش داشته باشی و زمان دادن اجر روزه‌داران تو از زیان‌کاران باشی، و زمانی که قرار است از کرامت مولایشان برخوردار باشند تو محروم باشی، و در آن هنگام که روزه‌داران همنشین خدا هستند تو رانده شده باشی. 👈 روزه‌ای که می‌تواند ما را همنشین با خدا کند، مراقبت لازم دارد. 💠 پیامبر (ص) فرمودند: پایین‌ترین و آسان‌ترین چیزی که خداوند بر روزه‌داران کرد، ترک خوردن و آشامیدن است. 📌 مهمان خدا در ماه رمضان باید دو نوع داشته باشد؛ یک مراقبت قبل از ماه رمضان، یک مراقبت هم در ماه رمضان. ✳️ به ما دستور داده‌اند، از ماه مراقبت ماه رمضان را آغاز کنید: 1️⃣ سه روز آخر را باید روزه گرفت. 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: اگر کسی سه روز آخر ماه شعبان را روزه بگیرد و آن را به ماه رمضان وصل کند خداوند دو ماه روزه پی در پی برای او می‌نویسد. 👈 اگر کسی توان دارد که نصف یا تمام ماه شعبان را روزه بگیرد این مراقبت ماه رمضان است. 2️⃣ باید قبل از ماه رمضان، تمرین کند که کسب کند. 💠 رسول گرامی اسلام (ص) فرمودند: روزی حلال بخورید تا روزه‌ شما یک روزه‌ی تمام و کمال باشد. 💠 همچنین می‌فرمایند: همراه با خوردن مثل ساختن خانه‌ای بر روی آب یا شن‌های روان است. 💠 در روایت دیگری فرموده‌اند: روز قیامت عده‌ای را می‌آورند که پرونده حسناتشان معادل کوه‌هاست که تمام آن یک مرتبه نابود می‌شود، بعد دستور می‌دهند این‌ها را در آتش بیندازید. اینها کسانی هستند که می‌خواندند، روزه می‌گرفتند، شب زنده‌داری می‌کردند، اما در مواجهه با حرام از آن اجتناب نمی‌کردند. _____ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه اول (ع) @Fares_ir
🔴 / بخش دوم ✳️ به ما دستور داده‌اند، از ماه مراقبت ماه رمضان را آغاز کنید: 1️⃣ روزه سه روز آخر 2️⃣ تمرین کسب قبل از ماه رمضان 3️⃣ رعایت یک دستورالعمل از حضرت رضا (ع) 🔸 اباصلت هروی می‌گوید: آخرین جمعه ماه شعبان به محضر امام رضا (ع) رفتم، حضرت به من فرمودند: بیشتر ماه شعبان گذشت، و این آخرین جمعه از آن است کوتاهی‌هایت را در طول ماه در این باقیمانده ماه جبران کن، و برو سراغ کارهایی که مفید است و کارهایی که هیچ منفعتی برای تو ندارد (نه دنیای تو را می‌سازد و نه تو را می‌سازد) ترک کن. زیاد و کن. بخوان. از گناهان خود کن تا وقتی که می‌خواهی وارد ماه رمضان بشوی در حالت باشی. هیچ امانتی به گردن تو نمانده باشد مگر این که داده باشی. و هیچ کینه‌ای نسبت به نداشته باش مگر این که آن را از بین برده باشی (سینه‌ای که با کینه وارد ماه مبارک رمضان بشود اخلاص ندارد) گناهی نمانده باشد مگر این که آن را از بین برده باشی (یعنی ریشه گناه را از بین ببرید) پیشه کن، بر خدا داشته باش چه در امور آشکارت چه در امور نهانی و کسی که به خدا توکل داشته باشد خدا او را کفایت می‌کند. و در باقی ماه شعبان این دعا را زیاد تکرار کن: أللّهُمَّ إنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضی مِنْ شَعبانِ فَاغْفِرْلَنا فيما بَقِیَ مِنْهُ؛ اگر در روزهای گذشته از تقصیرات من نگذشتی در باقی‌مانده شعبان از من بگذر 📌 در ماه مبارک رمضان علاوه بر که پیش فرض ماست این است که سعی کنید در این ماه یک مرتبه را بخوانید و انسی با دعا بگیرید و یک مرتبه هم تلاش بکنید خطبه‌های را بخوانید. 👈 نهج‌البلاغه انسان را تغییر می‌دهد و صحیفه سجادیه و انسان را تغییر می‌دهد. 📎 آن وقت ماه که تمام می‌شود هم عملتان صالح می‌شود، هم بینش‌تان درست می‌شود، هم گرایش‌تان. 👈 اینها مراقبت‌های روزه‌دران است این اتفاق‌ها باید بیافتد تا روزه‌ی من و شما بشود هم‌نشینی با خدا و گر نه روزه‌‌ای که می‌گیریم نهایت چیزی که دارد تحمّل گرسنگی و تشنگی است. 4️⃣ خواندن دعاهای آخر ماه شعبان اینها همه به خاطر اینست که ما به خدا بگوییم خدایا ما منتظر هستیم. 💠 حضرت صادق (ع) آخر ماه شعبان این دعا را می‌خواندند: اَللّهُمَّ إنَّ هذَا الشَّهْرَ الْمُبارَکَ الَّذى أنزلتَ فیهِ الْقُرآنُ وَجعلَته هُدىً لِلنّاسِ وَبَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ قَدْ حَضَرَ فسَلِّمْنا فیهِ وَ سَلَّمَهُ لَنا وَ سَلَّمَهُ مِنّا ... این ماه مبارک حاضر شده، ماهی که در آن قرآن را نازل کردی و در آن برای بشر و جدا سازی از قرار دادی، پس ما را در این ماه سالم بدار (تا بتوانم بگیرم)، و این ماه را برای ما سالم بدار (یعنی ورود و خروجش برایم قطعی باشد، شب اول، ، شب ، شب آخر ماهش معلوم باشد تا از برکات این ماه محروم نشویم) و این ماه را برای ما در آسانی سلامت بدار (یعنی خدایا کاری کن که من در این ماه گناه نکنم) و برای ما قرار بده. ⭕️ از روی و ، عبادت است. یکی از ویژگی‌های مؤمنین اینست که عبادتشان از روی نشاط است. 👈 برای این که شادابی‌مان را به حضرت حق نشان بدهیم، باید با مراقبت، وارد ماه مبارک رمضان شده تا مجاور حضرت حق بشویم. _____ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه دوم (ع) @Fares_ir
🔴 / بخش چهارم ✅ به ۳ دسته تقسیم می‌شود: 1️⃣ روزه عام 2️⃣ روزه خاص 3️⃣ روزه خاص الخاص 🔸 مردم عموماً از چند لحظه مانده به اذان صبح تا اذان مغرب چیزی نمی‌خورند، نمی‌آشامند و از مبطلات روزه هم اجتناب می‌کنند. این روزه عام است. اما روزه مراتب بالاتر دارد که بر اساس اعمال بندگان است. 💠 پیامبر می‌فرمایند: آسان‌ترین چیزی که خدای متعال بر روزه‌دار کرده نخوردن و نیاشامیدن است. 👈 عده‌ای همین روزه عام را که آسان‌ترین آنهاست، نمی‌گیرند. روزه عام واجب است ولی باید روزه ما خاص شود تا ما را مجاور خدا کند. 💠 به همین دلیل پیامبر اسلام فرمودند: خدا می‌فرماید: کسیکه اعضاء او از روزه نمی‌گیرد احتیاجی نیست به خاطر من خودش را در خوردن و آشامیدن به سختی بیاندازد. 💢 روزه فقط نخوردن و نیاشامیدن نیست. باید اعضاء و جوارح بدن، روزه باشد یعنی از حرام دور باشد. 💠 حضرت صدیقه طاهره می‌فرمایند: اگر زبان، گوش، چشم و اعضای بدنش را نگه ندارد از روزه‌اش چه استفاده‌ای می‌خواهد ببرد؟ 👈 ما چندین سال است که روزه می‌گیریم پس چرا در روزه‌ها خدا را ندیدیم؟ چرا ما به وضع موجود خود قانع هستیم؟ انتهای روزه، است، چرا به این نمی‌رسیم؟ 📌 خداوند به پیامبر فرمود: محبوب‌تر از و روزه نزد من عبادتی نیست. کسیکه روزه بگیرد و زبانش را نگه ندارد مثل کسی می‌ماند که به ایستاده ولی اذکار نماز را نمی‌خواند. ایستادنش را می‌دهم اما اجر به او نمی‌دهم. 🔆 از انجام این شش مورد باید اجتناب کنیم تا عبادت ما اجر پیدا کند: 1️⃣ 2️⃣ () 3️⃣ ( یا ) 4️⃣ () 5️⃣ 6️⃣ _______________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه چهارم (ع) @Fares_ir
. 🔴 شرح دعای روز اول ماه مبارک رمضان 💠 پیامبر اسلام (ص) فرمودند: ای مسلمانان آگاه باشید چه بسیارند کسانی که از شب‌زنده‌داری و شبانه جز رنج بیداری در شب بهره‌ای دیگر ندارند و بسیارند کسانی که از روزه جز تحمل گرسنگی و تشنگی بهره دیگری ندارند. 👈 لازم است که به کیفیت و عبادت خود در این ماه توجه کامل داشته باشد تا از این ماه بهره کامل ببرد. 🔸 حضرت رسول اکرم (ص) در ادعیه هر روز این ماه، از خداوند درخواست‌هایی دارند که موجب تعالی عبادت و در این ماه است. ✅ خواسته‌های روز اول ماه مبارک رمضان 1️⃣ از روزه‌داران واقعی باشد. 2️⃣ از شب زنده‌داران حقیقی باشد. 3️⃣ از خواب بیدار شود. 4️⃣ بخشیده شود. 5️⃣ و خداوند شامل حال او شود. ✳️ «اللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامِى فِيهِ صِيامَ الصَّائِمِينَ» 🔸 روزه‌ای است که ثمره آن فقط تحمل گرسنگی و تشنگی نباشد بلکه انسان زبان را از نگه دارد، چشم را از دیدن هر چه است بپوشاند، دعوا و منازعه را ترک نماید، ننماید، نکند، غضبناک نباشد، ترک دشمنی نماید، آزار و اذیت دیگران نکند و در کارهای و عبادی و نوافل سستی ننماید تا روزه‌اش وسیله قرب به سوی خدا باشد. ✳️ «وَقِيامِى فِيهِ قِيامَ الْقائِمِينَ» 🔸 عبادت مرا قرار بده و شب زنده‌داریم را شب زنده‌داری حقیقی قرار بده که نتیجه‌اش تحمل بیداری شب نباشد بلکه رسیدن به مقام و بندگی خدا باشد که اگر اینطور شود، به رسیده‌ایم. 💠 سوره ذاریات آیه ۵۶ می‌فرماید: جن و انس را جز برای اینکه مرا بپرستند نیافریدیم. 👈 در فرمایش امام صادق (ع) به برای مقام عبودیت ۳ علامت آمده است. یکی از آن‌ها این است که ، خود را مالک چیزی نداند. بندگانی که در مرحله عبودیت خداوند هستند، به رغبتی ندارند و دنیا را مانند زندان می‌دانند (الدُنیا سِجْنُ المُؤمِن). 📌 وقتی رغبت دنیا از قلبشان خارج شد، خداوند نوری را در آن‌ها جایگزین می‌کند که از هر خلاف رضای خدا تنفر داشته و از گریزان باشند. ✳️ «وَنَبِّهْنِى فِيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغافِلِينَ» 🔸 در منطق ، همه انسان‌ها در حال سیر و سفر به‌سوی حضرت حق هستند. 💠 در سوره انشقاق آیه ۶ می‌فرماید: ای انسان، یقیناً تو با کوشش و تلاشی سخت به سوی پروردگارت در حرکتی، پس او را [در حالی که مقام فرمانروایی مطلق و حکومت بر همه چیز ویژه اوست و هیچ حکومتی در برابرش وجود ندارد] دیدار می کنی. 👈 انسان در حال سفر، هرچند سفر مادی باید در حالت بیداری و توجه کامل باشد تا به طرف مقصد حرکت کند. زاد و توشه مناسب بردارد، مرکب مناسبِ راه را داشته باشد، موانع راه را بداند. بدیهی است که با حالت خواب‌آلودگی و بی‌توجهی و غفلت، سفرهای مادی سرانجام ندارد، چه رسد به سفر معنوی به سوی حق. به خاطر همین ، اولین مقام را یقظه (بیداری و توجه) می‌دانند و مقابل این حالت غفلت است و بی‌خبری. 📌 در قرآن کریم غفلت از منکرات شمرده شده است. 💠 سوره اعراف آیه ۲۰۵ می‌فرماید: و هرگز از غافلان مباش. ⭕️ باید از غفلت دور بود. انسان غافل مانند کرم ابریشم دورِ خودش را در این دنیا می‌تند و گرفتار آن می‌شود و دیگر از زندان دنیا خلاص نمی‌شود. اگر از این پیله‌ای که خود درست کرده است رها نشود، از بین می‌رود، بدون اینکه به نتیجه‌ای برسد که برای آن خلق شده است. ✳️ «وَهَبْ لِى جُرْمِى فِيهِ يَا إِلهَ الْعالَمِينَ» 🔸 انسان سالک وقتی از غفلت و بی‌خبری دور شد متوجه می‌شود که برای رسیدن به مقصد و مقصود نیاز به یک شستشوی باطنی دارد و آن پاک شدن از گناهان است پس درخواست بخشش می‌کند. ✳️ «وَاعْفُ عَنِّى يَا عافِياً عَنِ الْمُجْرِمِينَ» 💠 سوره آل‌عمران آیه ۱۳۵ می‌فرماید: و آنان که چون کار زشتی مرتکب شوند یا بر خود ورزند، خدا را یاد کنند و برای گناهانشان آمرزش خواهند؛ و چه کسی جز خدا گناهان را می آمرزد؟ 🔸 انسان نیاز به طهارت و پاکی باطن دارد و این پاکی یا از است یا از به خویش است. ⭕️ بر خویشتن ظلم کرده‌اند که چرا درون را از رذائل پاک نکردند، چرا درون را به فضائل آراسته ننموده‌اند، چرا نور خدا در وجودشان جلوه‌گر نیست. 🔆 بنابراین هم از ارتکاب معاصی طلب بخشش باید کرد و هم از ظلم بر خویش و این با دو عبارت از خداوند خواسته شده است: ✳️ «یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ وَ یَا عَافِیاً عَنِ الْمُجْرِمِینَ» ___________________ 📝 حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱ ✅ خداوند از انسان قصدی داشته است. 💠 در سوره مؤمنون آیه ۱۱۵ می‌فرماید: شما گمان کرده‌اید که ما شما را بیهوده کرده‌ایم؟ 🔸 حال که ما را برای قصدی خلق کرده‌اند، آن قصد چیست؟ 💠 در سوره انشقاق آیه ۶ می‌فرماید: ای ، تو با تلاش به سوی پروردگارت در حرکت هستی و او را ملاقات می‌کنی. 👈 نهایتِ خلقت، ملاقات با حضرت حق است. از این ملاقات به تعبیر می‌کنند. 🔸 برای انسان به آسانی اتفاق نمی‌افتد. 💠 در سوره کهف آیه ۱۱۰ می‌فرماید: کسی که امید دارد که به ملاقات پروردگارش نائل شود، باید انجام دهد و نباید باشد. 🔸 انسان با و به پروردگارش می‌رسد. 💠 قرآن کریم در سوره عنکبوت آیه ۶۹ می‌فرماید: هر کسی که در راه ما مجاهدت کند، ما او را در طریق قرار می‌دهیم. 📌 رسیدن به خدا در سایه مجاهدت و سلوک اتفاق می‌افتد. اگر مجاهدت کنیم به مسیر هدایت رفته‌ایم و اگر نه در مسیر هستیم. تردیدی هم نیست. چون در مقابل هدایت، ضلالت است. اگر اینجا نبودی قطعاً مقابلش هستی. شما فقط با سلوک به خدا می‌رسید. ⭕️ در این مسیر، عوامل بازدارنده‌ای وجود دارد. موانعی که سد راه می‌کند. 💠 در سوره مبارکه اعراف آیات ۱۶ و ۱۷ گفته را بیان کرده و می‌فرماید: شیطان به حضرت حق عرض کرد: من در تو می‌نشینم و سپس از پیش رو و پشت سر و از طرف راست و از جانب چپشان بر آنان می تازم و [تا جایی آنان را دچار و اغواگری می‌کنم که] بیشترشان را سپاس گزار نخواهی یافت. 💠 شیطان برای این حرف قسم یاد کرده که در سوره ص آیه ۸۲ اشاره شده است: (خدایا) به عزتت قسم می‌خورم که همه را اغواء می‌کنم. ✳️ حمله از چهار جهت چیست؟ 💠 حضرت باقر (ع) ذیل این آیه شریفه فرموده‌اند: حمله از پیشِ رو به انسان‌ها یعنی را در نظر شما آسان جلوه می‌دهد. حمله از پشت سر یعنی انسان را وادار به جمع و می‌کند. حمله از سمت راست یعنی و را زیبا جلوه می‌دهد. حمله از سمت چپ یعنی را بر دل انسان‌ها غالب می‌کند. ✅ ما را خلق کرده‌اند که به ملاقات برسیم. باید مجاهدت کرد. در راه این مجاهدت، موانعی وجود دارد. انسان باید مانع را بشناسد. مهم‌ترین مانع، شیطان است که قسم خورده. ✅ ما باید شیطان را بشناسیم. ما باید بدانیم شیطان چگونه عمل می‌کند. ما خاکریزهای شیطان را باید بشناسیم که در خاک‌ریز او نکنیم. اینطور نیست که همه را به دعوت کند. یک عده را وادار به عبادت می‌کند و این‌ها طوری به عبادت مشغول می‌شوند که می‌کنند مستجاب الدعوة هستند؛ در حالی که در خاکریز شیطان عبادت می‌کنند. 📌 ما باید را بشناسیم. یک از این دشمنان، شیطان است. لذا بحث امسال ما شیطان خواهد بود. 📚 مرحوم دهخدا در لغت‌نامه می‌نویسد: مراد از شیطان، هر موجود نافرمان، متمرد و سرکش است؛ هر موجودی، چه از انسان‌ها باشد و چه از جنیان و چه از حیوانات. گاهی شیطان، صفت است برای کسانی که شوخ هستند و ناآرام و یک شرارتی هم در آن‌ها هست. 👈 این دو معنا وصفی و اسمی است که دهخدا در کتاب خودش نام برده است. اینکه در کتاب‌های عربی به چه معنایی است را خواهیم گفت. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۹ ✅ قرآن کریم در معرفی شیطان به عنوان یکی از دشمنان سلوکی ، اوصافی را برای شیطان بیان می‌کند که در حدود ۵۲ یا ۵۳ صفت می‌شود. 📌 این خصوصیات را خودمان به این ترتیب بیان می‌کنیم: 🔸 است. رجیم به دورافتاده از و درگاه خدا گفته می‌شود. 💠 در سوره تکویر آیه ۲۵ می‌فرماید: قرآن، گفتار شیطان دورافتاده از قرب الهی نیست. 👈 او شش هزار سال کرده بود و ملائکه به عبادتش رشک می‌بردند، دور افتاد. در این میان ما چه می‌گوییم؟ 🔸 کفور است. کفور یعنی موجود بسیار ناسپاس و قدرناشناس. 💠 در سوره اسراء آیه ۲۷ می‌فرماید: شیطان در برابر پروردگارش بسیار بود. 🔸 است. 💠 در سوره مریم آیه ۴۴ می‌فرماید: حقاً که شیطان برای خداوند، نافرمان بود. 🔸 مارِد است. 📎 مارد یعنی نافرمانی از روی و . گاهی به شما می‌گویند فلان کار را انجام بده. شما می‌گویید حال ندارم. این نافرمانی از روی بی‌حالی است. اما گاهی می‌گویید: نمی‌توانم انجام بدهم. این نافرمانی از روی ناتوانی است. اما شیطان، مارد است. نافرمان بود؛ اما نه از روی بی‌حالی و ناتوانی؛ بلکه از روی سرکشی بود. یعنی یک روح در او وجود داشت. 💠 در سوره صافات آیه ۷ می‌فرماید: تا آن را از هر شیطان نافرمان سرکشی حفظ کنیم. 🔸 بسیار سرکش است. 💠 در سوره نساء آیه ۱۱۷ می‌فرماید: آن‌ها غیر از خدا، موجودی را می‌پرستند که بی‌روح است و بی‌اثر [یعنی بت را می‌پرستند] یا شیطانی را می‌پرستند که بسیار سرکش است. 🔸 گمراه‌کننده دور است. یعنی انسان را به بازگشت‌ناپذیر می‌کشاند. 💠 در سوره نساء آیه ۶۰ می‌فرماید: شیطان اراده کرده است و می‌خواهد که آن‌ها را در گمراهی برگشت ناپذیر قرار دهد. 🔸 گمراه‌کننده آشکار است. 💠 در سوره قصص آیه ۱۵ می‌فرماید: این اختلاف و نزاعی که بین طایفه موسی اتفاق افتاد از کارهای شیطان است. او و گمراه‌کننده آشکار است. 🔸 شیطان «خذول» یعنی رهاکننده و بی‌یار و یاور گذارنده است. 💠 در سوره فرقان آیه ۲۹ می‌فرماید: شیطان همیشه انسان را بی‌یار و یاور می‌گذارد. 🔸 است. 💠 در سوره بقره آیه ۳۴ می‌فرماید: همه کردند مگر ابلیس. سرباز زد و ابا کرد و کرد و در زمره کافران قرار گرفت. 🔸 است. ملعون یعنی دورافتاده از خداوند. 💠 در سوره حجر آیه ۳۵ می‌فرماید: و دور بودن از رحمتم بر تو باد تا روز . 🔸 است. 💠 در سوره فاطر آیه ۶ می‌فرماید: شیطان برای شما، دشمن است. پس شما هم او را دشمن بگیرید. 🔸 است. یعنی دشمن آشکار است. 💠 در سوره بقره آیه ۲۰۸ می‌فرماید: از گام‌های شیطان پیروی نکنید. او دشمن آشکار است. 🔸 قرین است. قرآن کریم، شیطان را به عنوان هم‌دم و هم‌نشین معرفی می‌کند. 💠 در سوره زخرف آیه ۳۶ می‌فرماید: و هر کسی که از یاد خداوند روی‌گردان شود ما شیطانی را بر او مسلط می‌کنیم. این شیطان، هم‌نشین او می‌شود. ⭕️ هم‌نشینی با شیطان هم سبب نمی‌شود. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۹ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز چهاردهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ مرا به لغزش‌هایم مؤاخذه نکن. 2️⃣ لغزش‌هایم را ببخش. 3️⃣ مرا آماج ابتلائات و امتحانات برای تأدیب من (ادب‌شدن) قرار نده. ✳️ «اللّٰهُمَّ لَاتُؤاخِذْنِى فِيهِ بِالْعَثَراتِ» 🔸 با اینکه جایگاه اصلی گناهان آخرت است ولی به تصریح آیات در مواردی، نیز چنین بستری دارد. 💠 در سوره حج آیه ٩ می‌فرماید: برای آنان در دنیا خواری، است و روز عذاب سوزان به آنان می‌چشانیم. 🔸 اگرچه این در مقایسه با عذاب اخروی کمتر است ولی هست و راه فراری از آن وجود ندارد. 💠 در سوره فصلت آیه ۱۶ می‌فرماید: در زندگی دنیا عذاب و رسوایی را به آنان بچشانیم، و بی‌تردید عذاب رسوا کننده‌تر است. 📎 بنابراین رسول خدا (ص) در دعای امروز از خداوند درخواست می‌کنند که در دنیا در مقابل لغزش‌ها مؤاخذه نباشد، نظیر و شبیه آنچه برای اقوام گذشته آمده است. ⭕️ قوم ثمود، عاد، و قوم شعیب (ع) ، قوم لوط (ع) و قوم نوح (ع) مانند: ، ، به کردن انبیاء و تعالیم آنان، گوش نکردن به فرمایشات پیامبران الهی، هنوز وجود دارد. ✳️ «وَأَقِلْنِى فِيهِ مِنَ الْخَطايا وَالْهَفَواتِ» 🔸 این فقره در واقع مربوط به آخرت است که اگر خطاها را نادیده نگیرد جزای آن خواهد بود که بد جایگاهی است. 👈 هفوات به معنای لغزش است. این بدان معنی است که گناهانی نادیده گرفته می‌شود که از سر لغزش و خطا باشد نه از سر عمد. 💠 در سوره نساء آیه ۱۷ می‌فرماید: بی‌تردید نزد خدا فقط برای کسانی است که از روی نادانی مرتکب کار زشت می شوند. 💠 امام زین‌العابدین (ع) در دعای شریف به حضرت حق چنین عرض می‌کنند: خدای من، هنگامی که تو را نافرمانی کردم به این دلیل نبود که پروردگاریت را منکرم یا برای فرمانت ارزش قائل نیستم یا اینکه از کیفر تو باکی ندارم یا اینکه وعیدت به جهنم را جدی نمی‌دانم بلکه خطایی بود که در برابر من قرار گرفت، مرا فریب داد و هوا و هوس بر من چیره شد. ✳️ «وَلَا تَجْعَلْنِى فِيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا وَالآفاتِ» 🔸 در مقطع اهداف مقدماتی برای و آفرینش انسان، سه مرحله را ذکر می‌کنند: ۱. و الهی ۲. و ۳. و هرکدام زمینه‌ساز مرتبه بعدی است. سنتِ امتحان، قطعی است و برای همه موجودات دارای شعور و اندیشه مانند ، ملک، انبیاء و انسان‌های عادی هست و حتی امت‌ها نیز آزمون و ابتلایی داشته‌اند. 💠 در سوره ملک آیه ۲ می‌فرماید: آنکه و زندگی را آفرید تا شما را بیازماید که کدامتان نیکوکارترید. 🔹 خداوند ما را به چه چیزی آزمایش می‌کند؟ 👈 در آیات مختلف موارد متعددی ذکر شده است: کمبود مالی، و ، مرگ و زندگی، نصیب دنیا ... 🔹 برای چه امتحان می‌کند؟ 👈 آزمایش می‌کند، تا معرفت و علم پیدا کنیم، تا نسبت به او باشیم. ما مفصلاً در بحث‌های به این مسئله پرداخته‌ایم. 💠 حضرت امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: سنتِ ابتلاء برای ادب شدن، برای امتحان (جدا شدن واقعی از غیر آن)، برای انبیاء باعث رسیدن به درجات و مقامات عالیه و برای ائمه و بزرگواری است. 📌 در دعای امروز از خداوند درخواست می‌کنیم که امتحان و ابتلائات جنبه تأدیب (ادب شدن) و تنبیه را نداشته باشد بلکه جنبه تطهیر داشته باشد یعنی از گناهان پاک بشویم نه اینکه چون گنهکاریم ما را در دنیا به امتحان‌های سخت عقوبت کند. ✳️ «بِعِزَّتِكَ يَا عِزَّ الْمُسْلِمِينَ» 🔆 خداوندا! به سبب عزتت درخواستم را برآورده ساز، ای عزت‌بخش مسلمانان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir