💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎 🌴#خرما》 آفرینش خرما ، نعمت و نشانه یگانگی و قدرت الهی》 .... ادامه 👌خرما در تمثیل هاى قرآن 🌺قرآن هر گونه #ستم الهی به بندگان در روز #قیامت را نیز نفی می کند ، گرچه کمتر از گودی پشت یا نخ هسته #خرما باشد . ( نساء ۷۷ و ۱۲۴ ؛ اسرا ۷۱ ) 🌼 افزون بر موارد یاد شده ، در #قیامت لیفی از خرما به نشانه تحقیر بر گردن #زن ابولهب آویخته است : * فی جیدها حبل من مسد * ( مسد ۵ ) 🌺مفسران آیات دیگری را با مفهوم #خرما مرتبط دانسته اند : 👈بهره مندی فراوان اهل کتاب از #میوه‌های خرما و دیگر درختان در صورت #عمل به کتابهای آسمانی ( مائده ۶۶ ) ؛ 👈خرما مصداق آشکار #شجره طیّب ( ابراهیم ۲۴) ؛ 👈 #بهجت انگیز بودن باغهای خرما ( نمل ۶۰ ) ؛ 👈از درختان باغ های #بهشتی ( عبس ۳۰) ؛ 👈توصیه صاحبان #باغ به یکدیگر که میوه های خرما را در #صبحگاهان بچینند ( قلم ۲۲ ) 👈بلندی #شعله های دوزخ همچون تنه های درخت خرما ( مرسلات ۳۲ ) 👈#خرما مصداق آنچه خدا برای انسان از زمین بیرون میکند ( بقره ۲۶۷ ) 🌼در آیه ۱۴۱ انعام خدا از خرما و برخی دیگر از #روییدنی های زمین را می برد و از پرداخت حق آنها هنگام برداشت سخن می گوید : * و هو الّذی انشا ...... و النّخل و الزّرع مختلفا اکله ...... و ءاتوا حقّه یوم حصاده ..... ) 🌺 مفسران #حق را به معنای #صدقه به میزان توانمندی فرد دانسته ؛ همچنین احتمال داده‌اند که همان زکات واجب به میزان یک دهم یا یک بیستم محصول مراد باشد . 🌼فقیهان نیز در این زمینه #اختلاف دارند و بیشترشان آنرا عام تر از #زکات واجب یا جدای از آن دانسته و به تعلق ظرف #یوم به فعل #ءآتوا استناد کرده‌اند که گویای #وجوب حق مذکور هنگام برداشت و پیش از خارج کردن مالیات و هزینه هاست ، هر چند برخی در جواب این اشکال #یوم را متعلق به #حق دانسته اند . 🌺دیگر از احکام فقهی #حرمت کسب و استفاده از شرابی است که از خرما می سازند و به آن #نبیذ میگویند . 🌼رسول خدا صلی الله علیه و آله ۵ دسته را که در این زمینه کار می کنند ، لعن فرمود: 👈 خریدار ، فروشنده ، ساقی ، شارب ، آنکس که از بهای آن بهره می برد . 🌺فقهای شیعه به #نجاست نبیذ و فسق شارب آن حکم کرده و شهادتش را نمی پذیرند و ظرفی را که در آن #نبیذ ( شراب خرما و .... ) ریخته باشند #نجس می دانند ؛ 🌼ولی مالک ، احمد و..... گفته‌اند اگر #نبیذ مست کننده باشد ، نجس و شربش حرام است و بر شاربش حد جاری می شود و اگر مست نکند ، پاک است . 🌺فقیهان ذیل آیه ۵ حشر ، #بریدن درختان خرما را که گمان می‌رود به صورت #غنیمت جنگی در دست مسلمانان قرار می گیرد #مکروه دانسته و به این سخن پیامبر صلی الله علیه و آله استناد کرده اند : درختی را جز در صورت #ناچاری نبرید . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#واژگان_پربسامد 💐واژه « #حُسْن » به جهت پربسامدتر بودن و نیز تنوع کاربردى آن در قرآن نسبت به دیگر مفاهیمِ معادل زیبایى مانند « #جمال » اهمیت بیشترى دارد. 🌈 این ریشه در #ساختارهاى گوناگون ۱۹۴ بار در قرآن آمده که دست‌کم در ۲۹مورد #معنای مشخص زیبایی می دهد و گستره آن #مصادیق مادی و معنوی ،‌ ظاهری و باطنی ،‌ دنیوی و اخروی ، رفتاری و گفتاری و نیز #اسمای الهی را در بر می گیرد . 💐در بیشتر موارد #کاربرد این واژه به در هم آمیختگی مفهوم زیبایی و نیکی بر می خوریم که بیانگر دلیل کاربرد همیشه #مثبت آن است . 🌈احتمالاً * #حسن * به نوعی ، به معنای #زیبایی حقیقی که نزد خدا در جهان بینی قرآنی به کار رفته و شامل زیبایی های #وهمی یا حتی درجات پایین زیبایی نمی شود و شاید به همین جهت برای بیان زیبای #اسمای الهی از این وصف استفاده شده است . 💐لغویان در تعریف * #حسن * تنها به بیان معنای ضد آن ( #قبح ) بسنده کرده و تعریفی دیگر از آن اراده ارائه نداده‌اند که نشان #دشواری بلکه امتناع تعریف این دسته از مفاهیم است . 🌈در تلاش برای تعریف #التزامی آن به هر چیزی گفته شده که اثر #بهجت آفرین و شادی زا داشته باشد . 💐حالت وصفی آن * #حَسَن * با فتح دو حرف نخست و مونث آن * #حَسناء * است . 🌈* حَسَن * ابتدا در #وصف زیبایی های بدن و سپس درباره #کردارهای نیک و نیز نیکی به گونه مطلق به کار رفته و صفت مونث * #حَسَنه * در مقام مبالغه به معنای اعلای در حُسن است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#حوزه_مفاهیم_ #مرتبط_با_زیبایى 💐در رابطه با #زیبایى به مفاهیمى در قرآن برمى‌خوریم که در #تحلیل و مطالعه زیبایى‌ شناختى نقش ایفا مى‌کنند. 🌈 واژه « #اعجاب » به معناى شگفتى از ریشه #عُجْب به حالتى اشاره دارد که با موقعیتى متفاوت و غیرمتعارف توجه را به خود جلب کند و این حالت در بسیاری موارد به هنگام #مواجهه با زیبایی رخ می دهد . 💐حالت انفعالی #خوش آمدن از چیزی به صورت #تعجب در قرآن تنها در موارد #زیبایی ظاهری دنیوی به کار رفته این موارد شامل : #زیبایی زنان ( احزاب ۵۲) #زیبایی طبیعت و به طور خاص کشتزار (حدید ۲۰ ؛ فتح ۲۹ ) و #زیبایی ثروت و فرزند ( توبه ۵۵ ) می‌شود . 🌈 واژه * مدّ عین * به معنای #چشم دوختن و نوعی اعجاب و جذب نسبت به #زیبایی ظاهری دنیاست . ( حجر ۸۸ ؛ طه ۱۳۱ )، 💐* #حبّ * از واژگان پربسامد در قرآن است که بیشتر برای بیان رضایت و نارضایتی های خداوند از #افعال انسانی به کار رفته است . 🌈در این آیات از #دوست داشتن خداوند نسبت به گروهی از بندگان با ویژگی‌های خاص یا #دوست نداشتن آنها به سبب ویژگی هایی سخن به میان آمده است . 💐در موارد چندی نیز درباره #دوستی ناشی از زیبایی به کار رفته است که شاخص ترین آنها #دوستی زلیخا نسبت به یوسف است : * امرات العزیز ترود فتاها عن نفسه قد شغفها حبّا * ( یوسف ۳۰ ) ؛ 🌈 نیز دوست داشتن امور #مادی مانند زنان ، زر و سیم و اسبان ممتاز که در برخی از آنها #زیبایی عنصر تعیین کننده آن است : * زیّن للنّاس حبّ الشهوات من النّساء و البنین .... * ( آل عمران ۱۴ ) . 💐 در واژه * #بهج * احساس سرور و شادی به مثابه واکنشی نسبت به #زیبایی در قرآن به کار رفته است : * فانبتنا به حدائق ذات بهجه * (نمل ۶۰ ) ؛ * و انبتنا فیها من کلّ زوج بهیج * ( ق ۷ ) 🌈* #بهج * به معنای شادی و * #بهیج * صفت فاعلی ( شادی آور ) است . 💐این ماده فراوان درباره #طبیعت و کشتزارها به کار رفته و سبب شده که برخی لغویان معنای زیبایی را نیز از معنای #ثانویه آن ذکر کنند . 🌈 فخر رازی نیز #بهجت را به حسن تعریف می‌کند و در بیان وجه آن تصریح می‌کند که سبب #ابتهاج و شادی بیننده می شود . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🔹نگاه کردن به قرآن، نگاه کردن به امام زمان (علیه‌السلام) است. مُصحَـف (یعنی قرآن) ، عَدیل (جایگزین و مانند) امام زمان است‌. آیت الله#بهجت کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺